中国式管理观后感

《传统文化与中国式管理》观后感今天观看了刘余莉教授讲解的《传统文化与中国式管理》，感触很深。

首先，刘余莉教授讲授了学习中国传统文化的正确态度：坚持历史主义的态度、避免庸俗的进化论、避免历史虚无主义、正确理解实用主义。

也就是告诉我们：要将中国传统文化放在历史环境、文化背景下，不要对传统文化求全责备；因定开慧，前人的智慧是后人很难超越的，心净下来才能正确认识客观世界、真实地反映客观世界，看问题才能彻底；避免历史虚无主义，低下头来向有五千年历史的中国文化汲取智慧；正确理解实用主义，使传统文化在现代生活中发挥其应有的作用。

其次，刘教授从五个角度讲述了中国传统文化与企业管理的密切联系。

治国之道——富之教之。

中国传统文化也重视人类对于物质的追求，在治国时不但要使人民富裕，还要对群众进行礼仪教化。

在企业管理中亦是如此，如果一个企业的员工只是丰衣足食，而良心缺失、道德败坏，那么这个企业又能发展多久？正如刘教授所讲述的“中国人剽悍的一日”，如果企业生产劣质产品，不为消费者以及社会大众着想，那么即使这个企业暂时发展的很好又有什么用呢？人不能为了自己的私欲而泯灭自己的良心，做些不利于企业，不利于社会的事情。

因此，富之教之不仅是治国之道，亦是企业存在与发展的基本方式，更是企业长久繁荣向上的必要手段。

管理之道——礼主刑辅。

法者禁于已然之后，礼者禁于将然之前。

但是，人们往往忽视了礼仪的这种无形的作用，却对看似明显的法律手段津津乐道。

礼仪道德之所以为中国传统文化所倡导，是因为它不仅仅可以使一个人文明幸福，更重要的是礼仪教化可以防范于未然。

礼仪要求我们从外在行为转变使我们的内心调服，使我们变得谦卑有礼。

仅靠法律来维护社会治安虽然维护了公平正义，但是不能引导人们的道德礼仪规范。

而礼仪却是引导行为规范，防患于未然的最佳手段。

因此，在管理过程中，企业管理者应该更加注重礼仪，提高自身修养。

致富之道——德本财末。

在企业管理中亦是如此，越成功的人他身上一定有常人没有的德行，越成功的人越是谦虚、和气、谨慎、容易相处。

《中国式管理》读后感在阅读《中国式管理》之后，我收获了很多。

世界上任何地区根据当地的地理人文的迥异会产生不同的管理方式。

虽然管理学上有很多的非常有价值的理论，但是应用到实践中，还要考虑到因地制宜，因时制宜，因人制宜等。

这就体现出了管理具有艺术性。

中国式管理是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。

中国式管理其实就是合理化管理，它强调管理就是修己安人的历程。

中国式管理以“安人”为最终目的，主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。

所谓的“修身”指管理者与被管理者都要加强自身修养，只有通过“修身”才能达到相同的人生观、价值观，双方达到了共同的价值取向，沟通起来才会顺畅，毕竟管理的最终目的是以最低的成本达到最大的效益，精简了“上情下达，下情上达”的流程，提高了部门的运作效率，这样才是管理的最优状态。

有的人认为，中国人表面上好像都没有什么计划，什么事情都说“看着办”，实则上中国人是有计划的，只是中国人的计划会经常地变更，所以只能看着办，他们才能及时地调整计划，这样才能符合不同时空的实际需求。

就如同中国人的合理与不合理也是随时变动的一样。

时空一改变，合理的标准就改变，计划也要改变。

实际的管理中，我们是必须要有计划的，只有计划明确了，我们的目标才明确，工作才能明确。

但我们的计划，不能太死，太刻板，太细致，我们要有回旋的余地，到真正实施这个计划的时候，变动是不可避免的。

真正的公平是很难做到的，西方人是讲究公平，一切按照制度或法律办事，不用考虑是否合理，只要是按照制度来的，就是公平的。

而中国人不讲公平，中国人讲合理，讲公正，其实就是合理的不公平。

管理者一切求合理，必然合法，如果出现合理而不合法，便证明此法已不合理，有修订的必要，可见制度的适时调整，确有其实际上的需要。

很多人认为，一件事情，要么是对的，要么就是错的。

学习曾仕强教授的“中国式管理”心得体会美国式管理：紧张忙碌，简单高效日本式管理：辛苦劳累，执行有效中国式管理：轻松愉快，变化多端学习了台湾曾仕强教授的中国式管理，最核心的是：遇事首先要考虑两难，解决的办法一定是兼顾，最后要做到合理。

中国式管理最大的价值在于对人的尊重，只有先学会做人，然后才能谈管理。

曾教授强调上级管理下属从三个方面：一、是否能给下属发展平台；二、在生活上关心下属；三、尊重下属。

在管理当中人的因素，其中有这样的一句话，中国人的风土人情实实在在地影响到了我们中国人的管理。

人生最重要是生活，生活最要紧的是人情，人情最需要的是合理，你只要合理了你就什么都不用怕了。

还有人情表现在面子。

中国人最爱面子，处理好这种人情世故的问题，处理好人际关系的问题，实际上也解决了我们管理过程当中的很重要的问题。

西方人用人讲能力，中国人用人讲本事。

本事很多，有会说不会做的，如猪八戒；也有会做不会说的，如孙悟空；还有既不会说也不会做的，如唐僧。

在中国人的眼里唐僧就最有本事，因为他会管理，他知道什么时候要放纵孙悟空去乱来，什么时候要念紧箍咒。

他知道猪八戒是动嘴不动手的，但是他就要把他放在身边，收拾孙悟空不是唐僧主观想的，都是猪八戒在背后告状，所以唐僧才不得不收拾他的，这就是唐僧的管理哲学。

中国人讲所谓的管理就是要管得合理，合理的东西还要合法，合情，但是实际上合理的东西不一定合法，合法的东西也未必合理。

凡事都要讲合理的地方，合理要合情，合情也要合理。

企业领导要让管理安心，要让员工安心，要让顾客安心，就一定要做到合情合理。

顾客是最无情的，说翻脸就翻脸，只要合作不愉快，说走就走了。

公司是靠老客户支撑的。

企业领导要找出管理、员工、顾客的不安心的地方，尽可能使他们安心就算合理了。

中国式管理就是样样都管得合理，该你管的你就管，不该你管的就不要管，该不管的就不管，能不管的尽量不管。

为什么理想的企业管理模式是中国老板、日本干部、美国员工？“中国老板管理有弹性、有远见，会通融，有整体观念。

中国式管理被领导的艺术读后感《中国式管理被领导的艺术》是一本由王岐山所著的管理类图书，书中深入分析了中国传统文化与中国式管理的关系，探讨了如何成为一个优秀的领导者。

读完此书，我对中国式管理有了更深刻的理解和认识。

书中作者首先解释了什么是中国式管理，他指出中国式管理强调的是人情关系、家族和亲戚的关系，并且注重领导者的权威性和威严性。

这种管理方式与西方管理理念中的民主、平等和个人自由有所不同。

作者认为，中国式管理并不是一种落后的管理方式，而是有其特色和优势的管理方式。

中国式管理侧重于人际关系的建立和维护，注重个体的忠诚和尊重，这种方式在中国文化中有着深厚的根基。

在书中，作者强调了领导者的艺术。

他认为，成为一个优秀的领导者需要具备多方面的能力和素质。

首先，领导者应该具备坚定的信念和远见。

他们需要对未来有清晰的规划和目标，并能够引领团队朝着这些目标努力。

其次，领导者应该具备良好的沟通能力和人际关系管理能力。

他们需要与团队成员保持良好的沟通，理解员工的需求和问题，并及时解决。

同时，领导者还应该注重员工的发展和成长，激励员工发挥自己的潜力。

最后，领导者应该具备坚韧和适应性。

在复杂多变的环境中，领导者需要保持积极的心态，不断学习和适应新的情况。

通过阅读这本书，我认识到中国式管理在某些情况下是非常有效的。

中国文化注重人情关系和团队的凝聚力，这种管理方式能够更好地调动团队成员的积极性和创造力。

同时，领导者的艺术也是至关重要的。

优秀的领导者应该具备良好的人际关系能力、沟通能力和适应性，这些能力将有助于他们更好地领导团队并实现组织的目标。

总之，《中国式管理被领导的艺术》这本书给我带来了很多启发和思考。

通过对中国式管理的探讨，我更好地理解了中国传统文化对管理方式的影响，也对成为一个优秀的领导者有了更深刻的认识。

这本书是一本值得推荐的管理类图书，不仅对中国式管理感兴趣的读者有所启发，也对其他管理者有一定的借鉴价值。

课程：中国式管理教师：李诗和课题：《中国式管理》观后感学生：刘洋希学号：200707060127提交日期：11月20日《中国式管理》观后感在中国式管理课程中我观看了台湾的著名管理大师曾仕强老师的视频教学《中国式管理》，感觉受益匪浅。

也许没有人能准确说出来究竟什么是“中国式管理”，因为中华文化的博大精深足以让一切矛盾的东西成为一个统一体。

但曾仕强老师20余年一直在研究中国儒、道、释文化下的管理哲学。

他的讲解让我醍醐灌顶，打开了我探索中国式管理的大门。

一、中庸之道和二分法因为中国人性格的复杂，没有一个标准，中国人的言行会随时间和场合的变化面变化，所以没有一个固定的为人处事的公式，如果真的说有就是中庸之道了。

而中庸之道最简单的解释就是合适，只要为人处事做到合理就是把事情做对了，就是符合中庸之道。

但如何才算是合适呢？没有一个明确的标准，还是要实事求事，一切从实际出发，具体问题具体分析，然后对症下药。

具体如何求如何下药，就是人的工作了。

就要看人了，就如同样的材料不同的师父会有不同的做法，结果也会不同。

所以中庸之道就是找到合适点，不走极端，要做到中庸之道，找到合适点就要把准脉，然后对症下好药。

所以要把事情做好就要提高把脉的能力和下药的水平。

要提高除了要掌握基本的理论外，更重要的人在行动中多实践，增加临床经验。

或许现今年轻一代都更为接受西方思维，对一个事物的判断，对或错，所谓是非分明，此为二分法则；在中国，我们更多听到的是“差不多”，“可能”，“或许”，之前我非常反对这种模糊的措辞，很容易理解成唯唯喏喏，没有原则，思路不清晰，实则是中国包容思想下的周全考虑，凡事很少有绝对的，尤其在哲学和思想这个领域。

所以应该尝试着用第三种角度去看待事物，更多的从临界于是和非的中间状态去考虑。

这一点就丰富了我的处世哲学，以前看待问题基本上都是采用的二分法，而读过这本书以后，也让我明白了，原来中国人几千年来都在用一种二分法以外的方法处理问题，为我今后的处世提供了参考。

《中国式管理》读后感前些日子，拜读了曾仕强老先生所著的《中国式管理》一书，读来感觉还是很有收获的。

首先我想我们应该感谢曾老先生结合我国传统文化，尤其是中国传统哲学，对中国式管理进行深入浅出的阐述和分析，在丰富我们管理文化的同时，给我们中国的管理发展方向指出了一条明路。

“中国人过去只了解自己，不了解世界；现在的中国人只了解世界，不了解自己。

”这句话很好的说出了中国的现状。

过去我们不了解外面的世界，把外面的世界说的如何如何好，现在我们却过分地学习国外，而忘记了我们中国自己独有的特色文化。

处在这样的环境中，现在中国企业的管理也呈现出这样一种状态。

就现在情况而言，国外管理制度有什么新的创新甚至风吹草动，中国企业就会马上跟进，不假思索的照搬学习，继而不管结果如何，都会对外宣称自己制度的先进性。

首先，本书序言中，曾老先生提出“中国式管理原来只不过是中国式管理哲学，并没有发展出一整套不同于西方现代管理的管理科学体系。

”对曾老先生的坦诚，我由衷的佩服。

但是问题在于，中国文化源远流长，儒墨道法群星璀璨，究竟哪个是中国哲学的体系核心我们不得而知，同时，对于“管理哲学”，历史上从来没有哪位学者概括的出，管理哲学最终是要指导实践的，那指导实践的究竟是遵循儒家的“仁者爱人”，还是道家的“无为而治”，还是墨家的“兼爱非攻”？没有一个明确的方向性指导，对于中国式管理哲学的概念，我还是有些担心的。

其次，在本书中，曾老先生给我们构造了这样一种管理体系：在交互主义的框架下，通过中庸之道、以人为主、因道结合、依理而变、修己安人等方式构建一种和谐的管理氛围，进而实现对企业的有效管理。

显然，这种管理体系与西方现代管理体系相比柔性是足够的，但另一个问题也凸显出来，那就是：效率与公平的保证。

先说效率。

本书在“圆满的沟通艺术”中谈到沟通要以含含糊糊的“不明言”为基础，书中说“不明言”的目的在于“让应该知道的人，知道内容；让不应该知道的人，知道皮毛”（《中国式管理》第173页）。

我在百度上搜索了一下，看到了网友推荐的经济类书籍——《中国式管理》。

随后到图书馆借阅了曾仕强的《中国式管理》。

看完本书后深有感触。

接下来和大家分享以下自己的体会。

世界经济的发展以西方国家为主导，而他们似乎都在说中国人没信仰，甚至质疑中国企业能否长期、健康地发展。

其实，他们并不了解中国人，中国人不是没有信仰，而是早已渗入血液，留下了几千年的烙印。

一些西方学者认为，只有西方基督教伦理文化背景下的理性契约精神，才是商品经济的文化根基。

然而，20世纪70年代日本的腾飞，80年代亚洲四小龙的崛起和今日中国的振兴，似乎都已经无声地向他们的观点提出了质疑和挑战，并向世界证明成功的管理并不是专属于西方，成功的理念更不是只有一种。

日本的迅速腾飞让世人知道了日式管理，而中国现在正处于振兴期，中国式管理将如何自处？我们一直强调“见贤思齐”，而“贤”似乎必然地指向了西方，于是我们引进了西方的资金、技术，同时也吸收了他们的管理思想、理论和方法。

而这些是否符合中国国情，能否有效地推进中国的发展？现实似乎给出了一个不是很满意的答案，国外屡试不爽的管理方法，当移植到中国时，却产生不了预期的效果，竟是方法错了还是中国人已经病入膏肓？而《中国式管理》恰是给我们点亮了一个火把，让我们看清身边懵懂的表象，它将植于中国人血液的民族性剖析给世人，让我们懂得从另一个角度去解读中国文化。

中国式管理，是指以中国管理哲学来妥善运用西方现代管理科学，并充分考虑中国人的文化传统以及心理行为特性，以达成更为良好的管理效果。

中国式管理强调管理就是修己安人的历程。

中国式管理以“安人”为最终目的，主张从个人的修身做起，然后才有资格来从事管理，而事业只是修身、齐家、治国的实际演练。

接下来我从“中国人的小团体”、“中国的德治”、“内方外圆”、“安人之道”、“文化战略”几个方面谈谈我的感受。

日本人的小团体让人们会自然联想到集团主义，而中国的小团体则可能让人们联想到本位主义、朋党之争和内耗。

中道管理观后感
看了曾仕强的中道管理，受益匪浅。

伦理是内在的管理，把自己管好是伦理，把别人管好是管理。

我觉得作为一个管理者首先要把自己管好，这样才有威信去管好别人，成为优秀的管理者。

中国式管理是依循“仁、义、礼”的道理，以求得其中合理的中道管理，也就是将现代化管理妥善运用在中国社会，以求合理有效，成为中国式的合理化管理，并和中华文化充分结合起来。

“仁”引申为“安人之道”，“义”表现为“经权之道”，“礼”则演化为“絜矩之道”。

安人之道是以人为本的具体表现，需要安顾客、安员工、安股东，即安利益相关者。

经权之道是与时俱进的有效途径，经权之道教会我们要以不变应万变，任何事情，都透过持经权的方式来适时应变，以求合理解决。

絜矩之道是和谐社会的基本条件。

很多时候都要求富求强，中华文化主要求安足，求心安理得，足是能屈能伸。

管理和伦理合一，管理是外在的伦理，伦理是内在的管理。

管理是管自己理别人。

伦理是用来补法律的不足。

不管哪个国家都追求真善美，西方国家追求真，只要有实力有能力就可以做成功的管理者。

而在我们中国追求善，就是要有良心、有道德。

而企业伦理就是企业的良心，所以要想建立起优秀的企业必须有社会责任感，有企业文化，有企业自己的良心。

伦理是合理的不公平。

在我们中国亲疏有别，长幼有序。

安需要依层次按顺序来安，从寡安到纵安。

好的领导需要利公心，做对社会有益的事情，这样才会得到社会的信任。

问题：如何打造具有伦理内涵的中国绩效企业？。

【读书分享】知人善任——读《中国式管理》有感转眼间一个学期又过完了，想想上次和大家分享我的读书心得已经是去年的事了。

今年学校提出了教育教学质量提升年的口号，细细想来好的部门与年级段管理是促进教育教学质量提升的一个重要条件。

因此在上次拜读了曾仕强老先生的《中国式管理》一书后就一直关注曾老先生管理方面的书籍。

学期末，忙里偷闲又细细品味了曾老先生管理系列的另一本书《中国式的管理行为》。

我们只有一个地球，但是地球上有不同的文化。

管理实质上就是文化的产物，所以不同的文化造成了不同的管理思维和行为。

在《中国式的管理行为》一书中所论述的“致中和”思想即“一内涵二”的中国式管理思维在我国已经有几千年历史了，它是太极的象征，强调的是阴中有阳，阳中有阴，是非模糊，阴阳互消互长。

具体可以从这几个方面看：01不执着中国人满脑子“那可不一定”诸如：不容易听信别人的话，不重视团体规约，不完全遵照上级命令行事等。

但“不执着”在管理上也有许多好处，例如头脑灵光，自动调整，弹性应用等。

02不受管中国人经常说“谁要你管？”，很多员工不喜欢承受压力，不爱看规约。

但其也有许多好处，不必管他、不必操心、不必制衡。

03爱讲理这样会增加管理上的许多困难，诸如理不易明、各说各话、固执一理。

对待此类员工，可以让他自己讲，一切求合理，有理者得人心。

中国人的管理行为看起来千变万化，但是只要把握住道理，让他变得合理，而又自己管得合理即可。

举例来说，在单位中，张三指责李四，李四气不过，结果抖出张三的一段隐情，弄的张三非常尴尬,十分后悔不该如此冲动。

其实此类问题最好的办法是得理要饶人，退一步海阔天空，别人的错误，说不定以后会发生在自己身上，紧追别人的过失也是反过来逼别人来抓自己的错误。

书中“人我的分寸”这一章节让我感触极深，人我之间如何拿捏适当的分寸的确相当困难，凡事自己先求合理再来期望他人以合理待我，应该是合理的态度。

诸如，接手工作面对不受管的老员工，处处针锋相对，无视规约，刚开始自己经历了很长时间的过渡迷茫期，有不解、有委屈、有眼泪，但是我发现操心别人的份内事根本没有太大用处，你越急他越不急，试想过很多次如何去打破僵局或者抓住对方的弊端去致命反击。

《商道》之发现中国管理模式观后感改革开放30多年间，中国和世界的关系已经发生了根本性的改变。

尤其是我们中国开始有中国制造，从而产生了中国创造，甚至很多中国企业走向国际化，整个经济从市场经济转型。

中国企业如果在改革开放初期，更多靠机会，靠运气的话，那么我们未来甚至更久远一段时间，是靠中国管理。

管理模式可能是支撑中国企业走得更远，走得更久的一个很重要的使命。

尤其在金融危机背景之下，更显得管理模式先进对于应对这种危机的重要性跟大学教授一道进入一个企业，首先看到有一个好的管理绩效或者好的管理实践，证明企业至少做得好。

然后，对于这种现象，我们发现它做得好，为什么做得好，可能有一个好的管理手段。

到最后，教授会上升到一定的理论高度，有一个好的管理思想，或者管理文化在背后，支撑他寻找这样一种手段，为什么这个手段是这家企业找的，而不是其他企业找到的。

之后，主持人会强调这种中国管理模式。

从德邦物流遵循的长跑理论的管理之道，易事特的刚柔相济的军事化管理模式等等，得出可能最后支撑中国管理模式能够发展起来的，是我们深厚的中国文化。

他不是一种西方说的精细化，也不是一个制度化。

中国的以人为本的管理，在大部分企业都有，包括我们深厚的文化底蕴，我们的长久发展观。

中国人管理者，或者管理团队，在中国管理模式里面，他的不同点就是第一是有责任心，第二是非常能吃苦，第三是非常关心他的人，这些东西归根到底，都是深厚的中国文化，虽然几家企业在创新上有不同的表现点，有的是供应链的，有的是生态面的，有的是战略扩张的，但是最后的共同点还是中国文化和底蕴，是一个共同的资产。

企业是重视长久经营的，长久经营的关键靠什么呢，固然靠战略靠机会靠资金，但是最重要的，保证基业常青的关键靠他的管理。

回顾历史，中国的革命有毛泽东思想，中国的建设有邓小平理论，其实对于企业个体而言，也必须找到自己独特的发展模式，因为市场竞争是全方位的，例如紫金矿业因为没有这么多资源给他，而必须在低成本条件上运作，如果长久实现低成本的经营而形成自己独到的模式，能让整个资源，人员，研发方向，未来道路都围绕低成本经营的方向去发展。