浅析《赵氏孤儿》中的人物形象
有这样一部惊天地、泣鬼神的春秋大戏，王国维把它与《窦娥冤》并列，称之为：“即列之于世界大悲剧中，亦无愧色也”。戏中塑造了一群感天动地、光照日月的千古义士。千百年来，他们感召了无数戏台下陶醉其间的看客们，甚至征服了许多高鼻子蓝眼睛的西洋艺术家，如歌德、伏尔泰、默非等。如今它也成为各大剧种、各大流派久演不衰的经典大戏，至今人们仍在不停地对它进行重新演绎改编。这部戏就是《赵氏孤儿》。
《赵氏孤儿》作者是元代前期杂剧作家纪君祥，主要取材于《史记》。在这部荡气回肠的千古大戏中，昏君奢靡无道，奸臣穷凶极恶，忠良惨遭诛戮，义士舍身取义，慷慨悲壮，自始至终荡涤着一股磅礴的英雄主义冲天气势。《赵氏孤儿》这部剧中主要出现了以下的人物——赵氏孤儿、反面人物屠岸贾、舍命救孤儿的“八义”。而作者重点描写的是以程婴为代表的“八义”，特别是程婴，全剧着重刻画了他为救赵氏孤儿所做的一些列义举，所以尽管剧本名为《赵氏孤儿》，但赵氏孤儿并没有被作者进行很多的描刻，而是更像一个用以贯穿整个剧目的线索。而剧中的另一个人物，即屠岸贾，作为反面形象亦是本剧不可忽视的人物。下文将以程婴、赵氏孤儿和屠岸贾为例，对《赵氏孤儿》中的人物形象作一浅析。
一、真正的主角——程婴
之所以说程婴这个人物是《赵氏孤儿》的真正主角，不仅是因为作者对他的描写最为详尽，更是由于程婴最好的传达和表现了《赵氏孤儿》所要突出的主题思想。统观全剧，不难发现，“忠义”精神是剧本主要歌颂和弘扬的。而这一精神正是由程婴这个人物显著呈现的。先是程婴冒着极大的危险，进入了已被封锁的公主府，把赵氏孤儿藏在自己的药箱中带出了府。随后，屠岸贾为斩草除根，要将全国半岁以下一月以上的婴儿杀绝，程婴又以己之子代替孤儿受死，而将真孤儿收为义子。可以说，在“忠义”精神上，程婴是一个作者塑造出来的中国传统道德的完人楷模。他懂得滴水之恩当以涌泉相报，他为了自己主人的利益不怕冒任何危险，在中国封建固有的君君臣臣、主仆体系道德教化下，为保全主人的后代，不惜牺牲自己的亲生骨肉，忍辱负重独自承担艰辛困苦。作者正是通过程婴这样一个人物——个人境遇悲苦但精神无比高尚，从而打动成千上万的观众，进而使观者作出清晰的道德取向，即“忠义”至上。这不仅体现了作者的写作主题，也体
现了作者所在时代的主流精神。
二、被动的主角——赵氏孤儿
作为与剧目同名的人物，赵氏孤儿显然是这部剧作的又一主要人物形象，但这一人物在剧中更多的时候是在承担一种贯穿全剧的作用，且赵氏孤儿这个人物在剧中的所作所为其实是非常被动的。尽管他参与了整个故事，但在赵氏孤儿成年具备行为与思考能力以前，他只是一个被众人营救以及被屠岸贾追杀的对象，他是《赵氏孤儿》这部剧作的贯穿媒介，没有他就无法构成整个故事的冲突，他并不拥有主动性。最后当赵氏孤儿得知真相后悲愤不已，即使屠岸贾曾对他有恩，他也毫不犹豫的要杀屠岸贾以报血海深仇。在这里与其说赵氏孤儿是顺从了作者在前面的层层铺垫，倒不如说在更深的层面上赵氏孤儿是顺从了封建道德体系的标准。所以尽管赵氏孤儿的行动很是符合该剧的主题和封建道德标准，但他却失去了自我、失去了更加真实的人性，而更多的表现出一种无所为的被动。
三、不可或缺的反面人物——屠岸贾
在《赵氏孤儿》这部剧中，屠岸贾这个人物是不可或缺的。应该说这个人物是引起整出戏剧冲突的关键。先是他设计陷害了赵家致使赵氏一门只剩下一个孤儿，随后他又千方百计追杀赵氏孤儿，从而导致了公主、将军韩厥、公孙杵臼、程婴孩子的死。如前所述，程婴是一个将“忠义”精神发扬到极点的楷模式人物，而与之形成鲜明对比的就是屠岸贾。屠岸贾这个人物从反面衬托《赵氏孤儿》这部剧本的主题，即歌颂以“忠义”为代表的封建传统道德伦理。作者把屠岸贾描绘得罪行累累，双手沾满鲜血，通过写屠岸贾对赵家的所作所为以及他一系列的暴行，塑造了一个不忠不义、奸恶的形象。
总之，不管屠岸贾每一次开场都是气汹汹而来，杀气腾腾，不可一世，但故事的结局还是应了中国的那句老话“恶有恶报，善有善报，不是不报，时辰未到”。作恶多端的屠岸贾没有落得好下场，一切化为幻影。而忠义的程婴等人为正义所作的牺牲都会得到公正的结局。这种中华民族素有传统的爱憎分明，扬善惩恶思维方式，极大地影响着人们创作和欣赏戏曲的心理。
