理想国第七卷摘抄及感悟

第1篇一、引言《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的一部重要著作，全书分为十卷，主要探讨理想国家的构建及其政治哲学思想。

这部作品不仅对西方政治哲学产生了深远影响，也对后世的政治制度、伦理道德、教育理念等方面产生了重要启示。

以下是我对《理想国》的一些摘抄和心得体会。

二、摘抄与心得1. 摘抄：“国家是人的灵魂的放大，好的国家应该有好的灵魂。

”心得：这句话揭示了国家与个人之间的密切关系。

国家的政治制度、道德观念、文化传统等，都是由人民的灵魂所塑造的。

因此，一个理想的国家，应该培养出具有高尚品质和道德情操的公民。

2. 摘抄：“哲学家应该成为国王，或者国王应该成为哲学家。

”心得：这句话强调了哲学与政治的紧密联系。

柏拉图认为，哲学家具有卓越的智慧，能够洞察事物的本质，因此，他们最适合治理国家。

同时，国家的领导者也应该具备哲学素养，才能更好地管理国家。

3. 摘抄：“正义是每个人各司其职，各尽其能。

”心得：这句话阐述了正义的本质。

在柏拉图看来，正义并非抽象的概念，而是具体体现在每个人的行为中。

只有每个人都做好自己的本职工作，社会才能实现正义。

4. 摘抄：“教育应该从娃娃抓起，培养出有道德、有智慧、有勇气的人。

”心得：这句话强调了教育的重要性。

柏拉图认为，教育应该从小开始，培养出具有高尚品质、卓越智慧和坚定意志的人。

只有这样，国家才能实现繁荣昌盛。

5. 摘抄：“国家应该分为三个等级：哲学家、武士和劳动者。

”心得：这句话揭示了柏拉图对国家等级制度的看法。

他认为，国家应该由三个等级的人组成，每个等级都有其特定的职责和使命。

哲学家负责治理国家，武士负责保卫国家，劳动者负责生产物质财富。

6. 摘抄：“音乐教育可以陶冶人的情操，净化人的心灵。

”心得：这句话强调了音乐教育的重要性。

柏拉图认为，音乐教育能够培养人的道德品质，净化人的心灵，使人们更加和谐地生活在一起。

7. 摘抄：“国家应该是一个整体，每个公民都应该为国家的发展贡献自己的力量。

关于理想国的摘抄《理想国》是古希腊哲学家柏拉图的一部杰作，其中包含了许多关于政治、伦理和理想社会的思考。

以下是关于《理想国》的一些摘抄，让我们一起来探讨柏拉图的思想。

1. “我们不妨问问，一个人是什么样的人，才显得快乐？我们奋起，其中之一就是见义勇为，不计其害，竭尽全力去救助亲友、同伴、法律，不计其害，不计个人得失。

” - 在这段摘抄中，柏拉图强调了伟大精神和道德价值观对于个人快乐的重要性。

他认为，一个人应该不顾一切地去行善，为社会做出贡献。

2. “一个人要求公正必须也要求仁慈，但如果他要求自己的个人利益多于社会公益，他就得不到公正和仁慈。

” - 这段摘抄揭示了柏拉图关于正义和公益的理解。

他认为，公正和仁慈是相辅相成的，一个人只有在追求社会公益的同时，才能实现自己的正义。

3. “理性是追求真理的力量，是思考和推理的能力，它将引导我们远离现实世界的幻象，接近真理的本质。

” - 这句话强调了理性的重要性。

柏拉图认为，只有通过思考和推理，我们才能摆脱幻象，接近真理，从而实现个人的成长和社会的进步。

4. “正义的核心是每个人履行自己的职责和义务，不滥用权力，对他人负责。

” - 这段摘抄表达了柏拉图对于正义的理解。

他认为，每个人都有自己的职责和义务，只有遵循这些职责和义务，才能实现社会的和谐与稳定。

5. “哲人应该成为国家的统治者，或者国家的君主应该成为哲人。

” - 在这句话中，柏拉图提出了哲人政治的观点。

他认为，哲人具有智慧和理性，能够最好地管理国家和社会。

因此，哲人应该成为国家的统治者，或者国家的君主应该成为哲人。

6. “教育是塑造人的灵魂和品格的关键，通过正规和有目的的教育，我们可以培养出理性、善良和智慧的公民。

” - 这段摘抄强调了教育的重要性。

柏拉图认为，通过教育，我们可以培养出具备理性、善良和智慧的公民，从而为整个社会带来积极的影响。

以上摘抄展示了柏拉图在《理想国》中的一些重要思想。

他强调了道德与快乐，正义与公益，哲人政治以及教育的重要性。

读书笔记理想国读书笔记理想国篇1在《理想国》中，柏拉图借苏格拉底的对话引出：理想国是由卫国者、士兵、普通公民组成的；三类人各司其职，为了城邦的利益而努力。

这句话还可以说得更加通俗：每个人的价值就是做好自己的工作，为国家、为整个人类的发展做贡献。

这真的是一种伟大的思想！但是，或许是这句话太过宏大，或许是我的思想境界不够，也或许是在这个社会分工高度发达的时代里人们已经很难从自己的职业中找到满足，我总是感到自己无法像柏拉图说的那样，一直怀有这样高尚的`信念，不动摇地度过自己的人生；也总是感到困惑，感到痛苦，总是在想什么才是一个人真正的意义。

柏拉图说，为城邦正义而活；霍布斯说，为金钱享乐而活；释迦牟尼说，为普度众生而活；曹雪芹说，为人间真情而活……城邦正义，普度众生让人望而生畏，难以操作坚持，我无法把我们每天的工作和城邦、和正义联系在一起，我也不知道什么可以让社会和人类变得更好；而金钱享乐只能给我们生存上的满足，在生存之后又是无尽的困惑；真情看似是一个切实的可操作的意义，实质上却是他人身上的对自我的投射，是一种转移了的顾影自怜。

这些答案都无法让人满足。

我们从小就被教育了很多意义，长大后我们驳倒了这些意义，却也驳倒了自己，最后陷入无限的困惑之中。

路漫漫兮，无处求索。

读书笔记理想国篇2《理想国》是柏拉图的一篇宏伟作品，其中包含了他的许多哲学观点和政治理念。

第七卷是该著作的一个重要部分，主要探讨了正义的本质和理想社会的构建。

在第七卷中，柏拉图提出了一个名为“洞穴寓言”的实验，以此来说明人们对于正义的理解。

他假设一群囚犯被关在一个洞穴里，只能看到洞穴后面的墙壁。

在他们身后有一堆火，有一些人经过时将木柴举到火堆上，而另一些人则手捧面包和水果经过。

囚犯们只能看到投射在洞壁上的影子，而无法看到实际的事物。

在囚犯们形成了一些固定的观念之后，柏拉图指出，他们开始以这些观念作为正义和不正义的标志。

例如，他们认为那些举起木柴的人是正义的，而那些不这样做的人就是不正义的。

《理想国》的经典语录好句摘抄（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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理想国读书笔记摘抄及感悟好句摘抄：1、如果你真想知道正义是什么，你就不应该只是提出问题，还要对别人的问题进行解答，而且，你不能仅仅靠驳倒他们而邀功请赏，你需要有自己的见解，因为有些人只能提出问题而没有回答问题的能力。

P13在追捕过程中，阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰不幸落入水中，被“独角鲸”救起，这时他们才发现，原来海洋中出现的怪物“独角鲸”是一艘构造精密的潜水艇。

“鹦鹉螺号”(潜水艇的名子)的船长尼摩邀请他们一起再做一次海底旅行。

他们冲破了重重困难，多次化险为夷，但是，最终还是落入漩涡里，生死为卜，下落不明。

而阿龙纳斯、康纳尔、尼德兰乘坐准备逃走的小艇而幸免落难，将所知道的海底世界公布于世。

2、别人问你的问题，你都是躲躲闪闪不愿正面回答，用一种嘲讽或是藏拙的方式躲过去。

P143、如果你真能做到的话，我承认自己的无知，我必须向智者虚心学习。

我想，这是我最应该受到的惩罚。

P144、色拉叙马霍斯：多么智慧的苏格拉底!他拒绝亲自传授，还到处跟人学习，而且从不对那些人说一声“谢谢”。

人生本来就是一种无止境的追求。

它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者!苏格拉底：我承认，我是向其他人学习，这是真实的，我不应该否认。

但是，向其他人学习之后不表示感谢，这可是对我的诬陷。

只不过因为我没有钱，只能通过口头上的赞扬表示感谢，这也是我唯一能做的事情了。

P155、邪恶的心灵肯定有一个邪恶的管理者，而善良的心灵必然有一个善良的管理者。

P346、如果有个人坚信正义是最好的，同时也不会对不正义之人感到憎恨，那么这个人往往已经准备好原谅那些不正义之人的所言所行了，因为他知道没有一个人是发自内心地践行正义，除非偶然存在这样的人——内心的虔诚激发出痛恨不公正之心的人，或者是掌握真理的人。

P457、城邦的统治者就如医生，为了城邦的利益，统治者是可以对他们的敌人和子民说谎的。

读书笔记摘抄理想国《理想国》是古希腊哲学家柏拉图创作的哲学对话体著作，书中柏拉图以苏格拉底之口通过与其他人对话的方式，设计了一个真、善、美相统一的政体，即可以达到公正的理想国。

以下是我阅读《理想国》时所做的一些摘抄及个人的简单理解。

“我们一直寻找的，却是自己原本早已拥有的；我们总是东张西望，唯独漏了自己想要的，这就是我们至今难以如愿以偿的原因。

”这句话让我深思。

在现实生活中，我们常常追逐着各种看似美好的事物，却忽略了内心真正的需求。

我们被外界的繁华和诱惑所吸引，不断地追求着物质的丰富、地位的提升和他人的认可，却很少静下心来问问自己，到底什么才是自己真正渴望的。

或许，真正的幸福和满足就藏在我们已经拥有的东西之中，只是我们没有用心去发现和珍惜。

“当美的灵魂与美的外表和谐地融为一体，人们就会看到，这是世上最完善的美。

”柏拉图对于美的理解深刻而独到。

他认为美不仅仅是外在的容貌，更重要的是内在的灵魂。

一个人的品德、智慧和善良等内在品质，与外在的容貌相互融合，才能展现出真正的美。

这让我明白，我们在追求美的过程中，不能仅仅注重外表的修饰，更要注重内心的修养和提升。

只有拥有美好的灵魂，才能让我们的美丽更加持久和动人。

“财富与贫穷，一个是奢华和懒惰之母，另一个是卑鄙与恶毒之母，两者都是不知满足的源头。

”柏拉图对财富和贫穷的看法发人深省。

财富过多可能会让人变得骄奢淫逸、懒惰无为；而贫穷则可能使人变得卑鄙恶毒、不择手段。

这并不是说财富本身是罪恶的，也不是说贫穷就注定了人的品性恶劣，而是在提醒我们要正确对待财富和贫穷，保持一颗知足和感恩的心，不被财富冲昏头脑，也不因贫穷而丧失道德底线。

“教育的目标是教会我们爱美。

”柏拉图将教育的目标定义为培养人们对美的感知和追求。

这让我意识到教育的重要性不仅仅在于传授知识和技能，更在于引导人们树立正确的价值观和审美观念。

通过教育，我们能够学会欣赏生活中的美好事物，培养高尚的情操和人文素养，从而让我们的生活更加充实和有意义。

理想国读书笔记摘抄及感悟理想国读书笔记摘抄及感悟 好句摘抄： 1、如果你真想知道正义是什么，你就不应该只是提出问题，还要对别⼈的问题进⾏解答，⽽且，你不能仅仅靠驳倒他们⽽邀功请赏，你需要有⾃⼰的见解，因为有些⼈只能提出问题⽽没有回答问题的能⼒。

P13 2、别⼈问你的问题，你都是躲躲闪闪不愿正⾯回答，⽤⼀种嘲讽或是藏拙的⽅式躲过去。

P14 3、如果你真能做到的话，我承认⾃⼰的⽆知，我必须向智者虚⼼学习。

我想，这是我最应该受到的惩罚。

P14 4、⾊拉叙马霍斯：多么智慧的苏格拉底!他拒绝亲⾃传授，还到处跟⼈学习，⽽且从不对那些⼈说⼀声“谢谢”。

苏格拉底：我承认，我是向其他⼈学习，这是真实的，我不应该否认。

但是，向其他⼈学习之后不表⽰感谢，这可是对我的诬陷。

只不过因为我没有钱，只能通过⼝头上的赞扬表⽰感谢，这也是我唯⼀能做的事情了。

P15 5、邪恶的⼼灵肯定有⼀个邪恶的管理者，⽽善良的⼼灵必然有⼀个善良的管理者。

P34 6、如果有个⼈坚信正义是最好的，同时也不会对不正义之⼈感到憎恨，那么这个⼈往往已经准备好原谅那些不正义之⼈的所⾔所⾏了，因为他知道没有⼀个⼈是发⾃内⼼地践⾏正义，除⾮偶然存在这样的⼈——内⼼的虔诚激发出痛恨不公正之⼼的⼈，或者是掌握真理的⼈。

P45 7、城邦的统治者就如医⽣，为了城邦的利益，统治者是可以对他们的敌⼈和⼦民说谎的。

其他⼈没有插⼿做这些事情的权利。

普通⼈对统治者撒谎就像⼀个病⼈对医⽣说谎、⼀个运动员不把⾃⼰的⽣病情况告诉教练、⼀个⽔⼿不告诉船长⾏驶情况和其他⽔⼿现状⼀样，是⼀种犯罪，⽽且罪过更⼤。

P72 8、除了统治者⾃⼰以外，“不管是预⾔家、医⽣还是⽊⼯”，对撒谎的⼈都要进⾏制裁。

因为些撒谎者的⾏为就如撒谎的⽔⼿毁灭了船员⼀样，会摧毁⼀个城邦的。

P72 9、任何我们关⼼培育的⼈，任何我们认为应该成为⼀个好⼈的⼈，我们都不能允许我们模仿⼀个⼥⼈——不管是年轻⼈还是⽼⼈——与丈夫争吵、为了⾃⼰的幸福⽽对⿁神不敬。

柏拉图理想国第七卷讨论结果第四组问题四、你是不是认为我们所有的知识都源于回忆，回忆学说是否正确，请为柏拉图提供支持或者是反对的意见。

关于这个问题，我们组的意见大多一致，我们基本上不赞同柏拉图的回忆说。

柏拉图认为，灵魂原来就是有知识的，正如他所说“知识是每个人灵魂里都有的一种能力”。

柏拉图说教育并不是象某些人宣称的那样，能够把灵魂里原来没有的知识灌输到灵魂里去。

柏拉图认为理念是先于人而存在的知识，世间万物都有各自的理念。

人的灵魂是有理念，有知识的，但当灵魂进入肉体以后，受到肉体的蒙蔽，这些东西成为空白，我们后天的学习其实质上就是对灵魂中的理念不断回忆的过程。

柏拉图为自己的回忆说进行了证明，即有关童奴的一个实验。

柏拉图在文章中以苏格拉底为媒介，通过问童奴的一些问题，他认为童奴并没有从他那里收获到了什么。

童奴一开始并不知道构成八尺面积的边长是多少，在实验结束之后还是不知道。

在选文中省略的另一个实验却证明了，童奴最终获得了答案，他开始不知道，但后来却能给出正确答案，说明这些观念原本就存在于童奴的脑子中。

进一步柏拉图又证明了这些观念是在未成人之前所拥有的。

目前不知道的东西是我们研究的动力，而这些观念本来就存在是我们有研究的信心。

对于柏拉图的观点，首先这个实验我们就有疑问。

苏格拉底问的问题都是童奴所知道的东西，童奴当然是在回忆他以前所学过的东西，难道这就是学习吗？这个过程应该是复习。

在童奴习得这些知识之前，他是什么都不知道的。

但是他在学习这些被提问到的知识时，难道也是在回忆吗？而且也有人提出了苏格拉底的问题带有提示倾向。

这个实验并不能完全证明柏拉图的回忆说。

我们一致认为知识是后天学习的。

孩子在成长过程中，会自然地模仿周围大人的行为。

我们举出了很多例子。

其中一个就是大鱼吃小鱼的实验。

在一个鱼缸里放一条大鱼一条小鱼，实验第一阶段在两条鱼中间放一块透明的的玻璃。

刚开始，大鱼想吃小鱼，但是无论它怎么努力也无法撞开玻璃吃到小鱼，最后累得筋疲力尽再也不去吃小鱼了。

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他借苏格拉底之口，以探讨正义为由，创制了一个极尽他心中之美好的理想国度，其中包括国家的组成、成员的分工、管理者的职责、青少年的教育、男女平等、哲人为王以及哲学王的标准和培养等方方面面的问题，同时还穿插着他一些诸如洞穴比喻和理念论的哲学思想。

在《理想国》中，对于国家与各个阶层，柏拉图认为，理想的国家即正义的国家，是智慧、勇敢、节制三者的和谐有序的结合，三种品质的载体相应的就是社会上的三个阶层。

为数甚少的有用智慧的知识阶层，叫做统治者；处在中间阶层的是拥有勇敢品质的人，叫做护国者，处在最底下的阶层的是那些无知、不能做自己主人的人，在政治上必须由统治者统治。

只要各个阶层实践了与自身相适宜的美德，正义的国家就实现了。

初读不免被其的大胆构建所吸引与感动，然细读之，会发现，在那华丽的语言、缜密的逻辑、丰富的想象、精彩的阐述背后，是唯心主义的对人性的违背，这，使得他的国家，注定只会也只能成为，理想国。

对于教育，柏拉图认为，教育和培养是当政者应注意的一件大事。

理想国的建立和保持，赖于教育，一个人得到的培养如果不合适，那么最好的天赋所得到的结果甚至会比最差的天赋还要坏。

理想国中有公民身份的男女儿童的教育从音乐和讲故事开始，歌词、曲调和故事内容都要经过严格审查，禁止不健康的东西。

10岁时所有男女孩子都被送到乡下去受教育，除识字、阅读。

道德教育外，学习算术、几何、天文和音乐理论。

20岁时，进行第一次筛选，考察其有无辩证法的天赋。

理想国每卷感悟知乎
《理想国》是古希腊哲学家柏拉图所著的哲学篇章，分为十卷。

以下是我个人对每卷的感悟：
第一卷：在这卷中，柏拉图介绍了哲学是什么，以及为什么我们应该追求哲学和智慧。

他也提到了人的本性和理性，以及从那时代的思想家们中经常听到的对自由、真理和正义的探索。

第二卷：在这一卷中，柏拉图就向我们描绘了他所谓的一种“知识爱”的形态，认为运用我们的理性和智慧去观察和理解世界是必要的，这样我们就能确保我们能够真正获取到知识。

第三卷：这一卷是柏拉图对民主制度的讨论他认为民主制度导致个人利益的争夺，也会对权力和财富进行过度追逐，因此，他无法认同一个民主国家。

第四卷：在这一卷中，柏拉图叙述了一个关于阳光洞穴的寓言，意在指出认知的局限性，海豚在水中，一定看不到陆上的景象；人们同样受限于自身的感官和认知水平。

第五卷：柏拉图在这卷中从美学的角度，谈论了家庭和社会秩序，为了维持潜在的正确秩序，甚至涉及创造灵魂和人民注重美德和价值铸魂的关系。

第六卷：地位、财富、权力地位和美德的关系。

成功的人生理应由思想，灵魂和个人品质的精微组成。

第七卷：柏拉图在这卷中决定关心精神上的问题，问题是关于物质东西的那种高级、先进的思想排除了那种抽象思维的可能；如果我
们只关心物质，我们会对更高层次的思想和精神生活毫无头绪。

第八卷：这一卷涉及柏拉图的礼仪流派理论，我认为这是他所描述的一种伦理哲学，强调了个人期待和企盼完美的道德品质和精神层次。

第九卷：这一卷是关于美德和政治的讨论，柏拉图讲到了哲学与政治之间的关联和哲学家入选治理层的必要性。

第十卷：这一卷探讨了诸多主题，包括作者对拒绝撤退和追求完美生活的缺乏反省等问题。