下载文档原格式
第3课 荣誉与爱荣誉
第一单元 我思故我在文本导学
文内文外
学习重点 1.积累本文重要的字音词语以及文本经典名言。
2.领会本文议论思路，深入理解作者观点，分析论述类文本的论证思路。
晨读积累
文本经典名言
1.仰之弥高，钻之弥坚。
(《论语》)
释义：越仰视越觉得它高不可及，越钻研越觉得它坚不可入。
2.夫人必自侮，然后人侮之。
(《孟子》)
释义：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他。
3.白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。
(《诗经》)
释义：白玉上的污点还可以磨掉，我们言论中有毛病，就无法挽回了。
4.人有所不为，而后可以有为。
(《孟子》)
释义：人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
5.非礼之礼，非义之义，大人弗为。
(《孟子》)
释义：不合礼仪的礼，不合道义的义，品德高尚的君子是不肯做的。
6.千人之诺诺，不如一士之谔谔。
(《史记》)
释义：一千个人的随声附和，不如一位士人的正色直言。
返回
文本导学。
第3课荣誉与爱荣誉学习重点1．记：积累本文重要的字音词语以及文本经典名言。
2．读：领会本文议论思路，深入理解作者观点。
3．写：运用对比论证的手法写一段议论文。
4．练：分析论述类文本的论证思路。
一、诵记名言警句文本经典名言1．仰之弥高，钻之弥坚。
(《论语》)释义：越仰视越觉得它高不可及，越钻研越觉得它坚不可入。
2．夫人必自侮，然后人侮之。
(《孟子》)释义：人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他。
3．白圭之玷，尚可磨也；斯言之玷，不可为也。
(《诗经》)释义：白玉上的污点还可以磨掉，我们言论中有毛病，就无法挽回了。
4．人有所不为，而后可以有为。
(《孟子》)释义：人的精力是有限的，只有放弃一些事情不做，才能在别的一些事情上做出成绩。
5．非礼之礼，非义之义，大人弗为。
(《孟子》)释义：不合礼仪的礼，不合道义的义，品德高尚的君子是不肯做的。
6．千人之诺诺，不如一士之谔谔。
(《史记》)释义：一千个人的随声附和，不如一位士人的正色直言。
二、了解文学常识作者及背景罗家伦(1897—1969)，字志希，笔名毅。
祖籍浙江绍兴，生于江西进贤。
早年就读于上海复旦公学，1917年考入北京大学。
在北大，他与傅斯年等人发起成立“新潮社”，编辑出版《新潮》杂志。
“五四”运动中，他与傅斯年被北大学生公推为代表，组织参加了“五四”大游行，并起草了《北京学界全体宣言》。
“五四运动”这一概念，也是由他第一次提出的。
20世纪20年代末至40年代初，他先后出任清华大学、中央大学校长。
著有《科学与玄学》等。
1937年抗日战争全面爆发后，罗家伦带领中央大学全校师生西迁到重庆，在这段时间，罗家伦给学生作了一系列演讲，本文就是其中的一篇演讲词。
《荣誉与爱荣誉》是一篇富有道德激情和使命感的文章，罗家伦把包括这篇文章在内的书取名为“新人生观”，表明他的写作目的就是试图引导学生和读者形成正确的人生观。
“五四”运动以来，中国的知识分子增强了启蒙意识，作为一个“五四”运动的亲历者、一个大学校长、一个教育家，这种启蒙意识就更加自觉和强烈，他自觉担当了人生导师这一角色，把培养教育学生看作自己义不容辞的责任。
