第三章 法的起源与发展

简述法的起源与发展列宁认为，对于任何一种科学研究来说，最可靠的方法就是“不要忘记基本的历史联系，考察每一个问题都要看某种现象在历史上怎样产生、在发展中经过了哪些主要阶段，并根据它的这种发展去考察这一事物现在是怎样的”[1]。

法学研究也必须遵循这一基本方法。

在法学研究中，无论是把法作为一个整体加以研究，还是研究法的其中一个部门或者一个方面，都不能与法的历史脱节。

一、法的起源（一）原始社会的社会调控机制及崩溃原始社会是人类发展史上的早期阶段，生产力水平非常低下，没有阶级的划分，也没有与阶级划分相联系的各种政治、经济组织，惟一的社会组织就是前期的原始公社和后期的氏族组织。

在氏族成员长期的共同生活中自发形成为了劳动、分配、婚姻家庭，处理公共事务和纠纷等方面的习惯。

氏族组织和氏族习惯构成为了原始社会调整社会关系、建立社会秩序的两种基本力量。

在原始社会末期，由于生产力水平的提高，引起了三次社会大分工，每次大分工都大幅度地促进了生产力的发展，提高了劳动生产率，剩余财产被少数人占有，私有制逐渐得以确立，摧毁了氏族制度赖以存在的原始共产制，氏族内部的阶级分裂代替了氏族制度中的平等关系，分工和交换关系的发展泯灭了氏族制度赖以存在的地理条件，普遍的利益差别和利益冲突破坏了氏族制度中共同的行为标准。

由于前述因素的存在，只靠当事人自觉、舆论压力、酋长的威望和没有暴力手段的氏族大会来维持社会秩序的原始的调控机制，便不能不陷于瘫痪状态。

用恩格斯的话来说：“氏族制度已经过时了。

它被分工及其后果即社会分裂阶级所炸毁。

它被国家代替了。

”[2]（二）法的产生原始社会调控机制的崩溃与法的浮现，是同一个历史过程，也具有同样的社会根源，它们都是三次社会大分工及其社会后果在社会调控方式上引起的连锁反应。

我们知道，秩序是任何社会得以存在的最基本需要，当氏族组织和氏族习惯无力实现维持秩序的需要时，国家组织和法律规范便成为惟一可能的替代物。

法律这种新型的社会规范体系与原有的氏族习惯有着根本的不同：第一，两者体现的意志不同。

法律的起源与发展人类社会的发展过程中，法律作为一种规范行为的制度，起源于原始社会，并随着社会的发展逐渐完善。

本文将从法律的起源、法律的发展及法律对社会的意义三个方面来探讨法律的起源与发展。

一、法律的起源法律的起源可以追溯到原始社会的出现。

在人类社会初期，人们生活在一个相对无秩序的环境中，为了维护社会秩序，人们开始制定一些规则和约定，以规范人们的行为。

这些最早的规则和约定可以视为对原始社会的法律形式的初步探索。

随着社会的发展，人们的需求和利益变得多样化，原始社会的规则和约定逐渐无法满足社会对秩序和公平的要求，于是逐渐产生了更为完善的法律制度。

在不同文明古国的历史上，我们可以看到古代法律的雏形。

例如，古代埃及的《汉谟拉比法典》就是世界上最早的法典之一，它规定了土地、奴隶以及家庭的事务等方面的法律，为后来法律制度的发展奠定了基础。

二、法律的发展随着人类社会的发展，法律逐渐成为社会生活中一种重要的制度。

法律的发展经历了刑法、民法、行政法等多个阶段，并不断扩大其适用范围，实现了法治社会的目标。

在古代，法律大多是以国王的旨意为基础制定，这种法律制度被称为君权法。

然而，到了公元前5世纪的雅典，人们开始倡导民主政治，法律开始向以人民为中心的方向发展。

此后，法律逐渐从依赖国家的君权转变为以人民为基础制定，实现了法治理念的初步发展。

随着近代社会的兴起，法律进入了全面发展的新时期。

现代法律制度以法治原则为基础，注重确立个体权利的保护，规范了社会秩序，并实现了社会的稳定和公平。

三、法律对社会的意义法律作为一种社会管理的制度，在社会生活中发挥着重要作用。

它具有以下几个方面的意义：1. 维护社会秩序和安全。

法律通过规范社会成员的行为，维护社会的正常运行和公共秩序。

它规定了人们的权利和义务，保护了人民的正当权益，防止了恶意侵害行为的发生。

2. 促进社会公平与正义。

法律确立了公民的平等权利，禁止任何形式的歧视和不平等待遇。

它提供了一个公正的司法体系，使每个人都能够在法律的保护下获得公正对待。

法律的起源和发展一.法律的起源、发展有神创说、暴力说、契约说、发展说、合理管理说等。

马克思主义认为，随着生产力的发展、私有制和阶级的产生、国家的出现而产生。

法律的发展史出现过带有剥削阶级类型的奴隶制法、封建制法、资本主义社会的法（私有制类型法律）、非剥削级类型的社会主义的法（公有制类型法律）。

二.法律的本体法律是由国家制定、认可，并由国家保证实施，反映由特定物质生活条件所决定的统治阶级意志，以权力和义务为内容的，以确认、保护和发展统治阶级所期望的社会关系、社会秩序和社会发展目标为目的的行为规范体系。

（-）法律的本质法律是统治阶级利益的体现1.法律集中反映了统治阶级根本共同的、整体的愿望和利益要求。

并非统治阶级的所有意志2.法律是表现为国家意志的统治阶级意志的体现政治哲学道德文化教育都可以反映统治阶级的意志3.法律所体现的统治阶级的内容是由统治阶级的特定物质生活条件决定的。

统治阶级的政治哲学宗教伦理等观点都可以影响法律的内容。

（二）法律的特征1.规范性法律具有规定人们行为模式、指导人们行为的性质2.国家意志性3.国家强制性4.普遍性法律最为一般的行为规范在国家权力管辖范围内具有普遍使用的效力和特征5.程序性法是有严格的程序规定的规范法的特征1.法是由一定物质生活条件所决定的统治阶级意志的体现。

(1)法代表的是统治阶级的整体意志，而不是统治阶级中个别人或者个别集团的意志。

(2)马克思所说的"君主们在任何时候都不得不服从经济条件，并且从来不能向经济条件发号施令"，即表明统治阶级的意志必须服从于社会的物质生活条件。

2.法是由国家制定或者认可的行为规范o3.法是由国家强制力保证实施的行为规范o4.法是调整人的行为和社会关系的行为规范。

(1)行为规范大致可以分为两大类：一类是社会规范,调整人与人之间的关系，约束人的行为；另一类是技术规范(如度量衡)，调整人与自然、人与劳动工具之间的关系，技术规范一般不属于法的范畴。

法律硕士—法理学知识体系:第一部分(一~四章):法学的基本原理部分,包括五个方面的内容,第一,法学和法产生和发展的理论;第二,法的概念;第三,法的本质;第四,法的特征;第五,法的作用。

第二部分(五~八章):围绕立法的相关理论。

第三部分(九~十二章):围绕法律的贯彻实施所涉及一系列理论。

第四部分(十三章):法治建设的理论。

第五部分(十四章):法与社会的关系(政治、经济与文化)。

第一章:绪论(法学和法理学)一、法学(这部分重点掌握):1、主要有三个问题:概念、产生和发展、马克思主义法学的特点(与旧法学的特点)。

2、概念(研究法或者法律现象)。

3、法学的产生和发展(重点):(1)法学和法不是同时产生,法产生在前,法学是在法发展一定时间后才产生;(2)法产生的条件:1)大量的法律现象出现;2)要有专门的研究法律现象的法学家出现。

(3)法学产生的时间:中国在春秋战国时期开始产生法学,主要表现为法家和儒家的思想;在西方国家,最早产生在古希腊,真正独立为一个部门的是在古罗马共和国时期(大约公元前5世纪),三大法学派:自然法学派、社会法学派、分析实证主义法学派和新自然法学派。

(4)马克思主义法学(与旧法学的区别):1)指导思想不同;2)阶级基础不同;3)法学的产生到发展是否具有一定的客观规律;二、法理学(不是重点)第二章:法的本质和特征一、法和法律的名称(一般意义上和特殊意义上的法即国法意义上的法---国家制定法、国家认可的习惯法、法官判决书形成的判例法、教会掌握国家政权形成的法,本部分了解);二、法的本质(重点):主要涉及法到底体现谁的意识,代表谁的利益1、★马克思主义对法的本质的看法:(1)法是统治阶级意志的体现,而统治阶级的意志是由一定社会的物质生活条件所决定的;(2)基本观点:1)法根本上体现统治阶级的意志,同时也要体现一部分被统治阶级的利益要求;2)法是统治阶级整体意志的体现,不是统治阶级中个别或者少数人的意志;3)法是由一定社会的物质条件决定的(马克思主义的唯物史观)。

法的起源与发展一、氏族：氏族是原始人以血缘关系为纽带而形成的内部禁止通婚的亲属集团。

特点1，氏族彻底按血缘亲属关系来划分和组织居民2.氏族组织内部实行原始的民主管理。

3.在氏族社会存在的绝大部份历史时期内，具体地说就是在父系氏族产生之前, 氏族都是一个建立在原始共产制和群婚制之上的生产单位、消费单位和社会单位。

二、原始社会的社会规范：一种是组织机构，它由氏族大会、酋长和军事首领等组成，其中，氏族大会是直接的原始民主的管理形式，另一种是氏族社会中以习惯的形式表现出来的社会规范，它兼有道德规范和宗教规范的属性。

氏族组织机构和氏族习惯构成为了调整社会关系、建立社会秩序的两种基本力量。

三、法产生的社会背景：四、法产生的普通规律：1 法律制度是在私有制和阶级逐渐形成的社会背景下孕育、萌芽，并与国家组织相伴发展和组织确立起来的。

2 法律制度形成的过程是一个从个别调整发展为普通调整的过程。

3 法律制度的形成经历了由习惯演变为习惯法再发展成为成文法的长期过程。

4 法律、道德和宗教等社会规范从混沌一体逐渐分化为各自相对独立的规范系统。

五、法与原始习惯的区别：1 两者体现得向来不同。

2 两者产生的方式不同。

3 两者实施的方式不同。

4 两者使用的范围不同。

六、法的历史类型的概念：法的历史类型是与人类历史上基本的社会形态相联系的概念，是依据法所依赖以存在的经济基础及所体现的国家意志的性质的不同，而对各种社会的法律制度所做的分类。

七、奴隶制的法律制度的重要特征：1 否认奴隶劳动者的法律人格，公开确认对奴隶的人身占有。

2 惩罚方式极其残酷，带有任意性。

3 在自由民内部实行等级划分。

4 明显带有原始习惯的某些残存。

八、资本主义法律制度的特征体现的原则：1 私有财产神圣不可侵犯原则2 契约自由原则3 法律面前人人平等原则。

九、法系：法系是在对各国法律制度的现状和历史渊源进行比较研究的过程中形成的概念。

十、大陆法系与英美法系的区别：1 法律渊源的不同。

张文显《法理学》（第三版）讲义第一编法学导论第一章法学研究与法学教育第一节法学的研究对象法学是以法律现象为研究对象的各种科学活动及其认识成果的总称。

包括对法的历时性研究、共时性研究；既要研究法的内在方面，又要研究外部方面；既要研究法律规范、法律关系和法律体系的内容和结构以及法律关系的要素,又要研究法的实际效力、效果、作用和价值。

凡属于与法有关问题和现象都在法学的研究范围内。

第二节法学的历史一、西方法学历史1）起始——古希腊：习惯法为主体的法律制度已有相当程度的发展。

2）顶峰——古罗马：法学获得相对的地位，成为罗马法渊源之一。

3）最灰暗——中世纪：基督教主导，独立法学消失。

4）复兴——中世纪后期：出现法学教育、法学研究，出现注释法学派。

5）世俗化——文艺复兴：人文主义法学派产生。

6）蓬勃——资产阶级革命：出现法权世界观，表现为“社会契约论”“天赋人权论”，提出契约自由、法律面前人人平等、罪刑法定原则。

7）流派——18世纪末：哲理法学派、历史法学派、分析法学派（标志法学作为独立学科出现）。

8）社会化——20世纪初：社会法学派、新黑格尔主义法学派、新康德主义法学派。

9）休眠——二战前后：政府限制言论自由和学术研究，10）振兴——20世纪50年代：法学派新姿态，新兴法学派。

11）流派——70年代：经济分析法学派、批判法学派、新马克思主义法学派。

二、中国法学历史1）夏、商、西周：出现了以天命和宗法制度为核心的法律思想。

“明德慎刑”“以德配天”2）春秋战国：百家争鸣，大发展的时期，法家“以法治国”，法学曾成为“显学”。

3）西汉至清中：以儒家法律思想为核心的文化系统，出现律学（唐律疏议），王安石变法，明末进步法律思想。

4）清末至民国：戊戌变法，洋务派主张中学为体、西学为用，孙中山民主共和制，法学成为独立学科，法学教育正规化。

5）新民主主义革命时期：马克思主义法学出现。

第三节法学与相邻学科（略）第四节法学教育一、法学教育的目标和功能1.概念：定位为素质教育原因：（1）素质教育是学习型社会的必然要求。