香港的宗教文化
- 格式：ppt
- 大小：11.33 MB
- 文档页数：39
下载文档原格式
合集下载
世界著名宗教建筑——香港黄大仙观
世界著名宗教建筑——香港黄大仙观黄大仙观，亦名啬色园，在香港九龙东北部的竹园区，狮子山南麓。
1921年由道士梁仁菴、梁钧转父子自广东西樵来港时创建。
此处原是私家修道场所，1956年正式向公众开放。
该观崇奉赤松黄大仙，因此又称“赤松黄仙祠”。
传说黄大仙本名黄初平，晋代人，号赤松子。
据《金华府志》记载他曾在放羊时随道士到金华山洞中修炼道法，其兄黄初起四处寻找，不知下落，四十年后才在山洞外相见。
从前的羊群早已化成了满山的白石，但初平一声呵叱，石头立即变成羊群。
黄初起惊异万分，神仰其弟之功法，亦立志修道，最终得道成仙。
因此，有时也认为黄大仙为黄氏二兄弟。
也有说黄大仙乃葛洪弟子黄也人。
因为民除害兴利，泽被一方，所以民众遂为他在金华山修建起黄大仙祠，又名赤松观，世代祀奉，各地信奉黄大仙的，均以金华为“仙乡”，以赤松观为“祖庙”。
祀奉他的庙宇遍布东南沿海一带，以至东南亚及美国。
其中浙江省金华市黄大仙祠和香港黄大仙庙最为著名，黄大仙观黄大仙祠又名啬色园，始建于1921年，是香港著名庙宇之一，祠庙设计色彩丰富、建筑雄伟、金碧辉煌，极富中国传统寺庙建筑的特色。
据祠内的《赤松子自述》记载，黄大仙原名黄初平，约于公元328年于浙江省金华县兰溪市出生。
他十五岁得仙翁指示开始学道，并在赤松山一石室中修炼,潜心修道，40年不吃人间烟火，最后修得法道。
他得道后，在民间惩恶除奸，赠医施药。
因为他隐居于赤松山，故又称为赤松仙子。
黄大仙祠占地18,000多平方米，除主殿大雄宝殿外、祠旁还设有小园林、三圣堂、从心苑，以及供善信们购买香火及平安符等的小摊位。
祠内的九龙壁仿照北京故宫九龙壁而建，壁上刻有中国佛教协会主席的题诗，增添黄大仙祠的中国传统特色。
到黄大仙祠祀，据说“有求必应”，签文尤其灵验，但是求得来的签果，都只是解当年的运势。
因此在农历过年前后，是黄大仙庙香火最鼎盛的时候，善男信女纷纷前来求问一整年的运势及还神。
黄大仙黄大仙观在1965年注册为一慈善团体，内部管理实行董事制，并无道徒经忏事务。
香港的宗教发展历程
香港的宗教发展历程
香港的宗教发展历程可以追溯到早期时代。
在古代，香港地区是一个渔村，主要的宗教信仰是儒教、道教和民间信仰。
随着时间的推移，香港不断发展壮大，吸引了来自不同地方的移民。
在19世纪，随着英国殖民统治的建立，基督宗教逐渐传入香港。
英国殖民者带来了天主教和基督新教，并在香港建立了教堂和学校。
20世纪初，香港的宗教多样性继续增长。
佛教成为香港重要
的宗教之一，吸引了大量的信徒和僧侣。
此外，还出现了伊斯兰教、印度教和锡克教等少数宗教。
到了20世纪下半叶，随着经济的发展和人口的增长，香港的
宗教氛围更加复杂。
一些新兴宗教团体进入香港，如基督教新兴教派、佛教团体等。
同时，民间信仰也继续存在，并在一些社区中得到了保留和发展。
近年来，香港的宗教发展面临一些挑战和变化。
政治和社会环境的变迁影响了宗教的表达和实践。
一些宗教组织和信徒参与社会和政治运动，表达对社会不满和追求公义的呼声。
总体而言，香港的宗教发展历程展示了一个多元的宗教社会。
不同宗教信仰在香港共存并相互交流，为香港社会的发展和文化多样性做出了贡献。
浅析香港宗教的现状及其发展
浅析香港宗教的现状及其发展的及展陈开科浅析香港宗教现状其发第期香及浅宗教的析港现状其发展开陈科。
,, , ”一会主持乃宗泰山北斗虚云和尚法会模宏大许多社会学家曾断言随着二十世纪的到来科学者禅规。
, ,, , , ,一之至以国昌明理性盛张宗活动会消亡然而在香港极时盛此自唐代来所形成的中化佛教大教将逐渐、、、、, ,不呈日和宗天台土宗密宗法相均在港脚展宗教但没有消亡的迹象反而正益渗透深人到净禅宗等香落、。
, 。
、。
开现今香港人主要是中国人大都信仰佛教据有其社会经济文化及现代化生活之中, ,之团关统计在香港这个弹丸地共有各类佛教社会体、, , ,多个僧侣约尼近正式版的佛教约一香港宗教概况众依徒。
一上的士万众加许多在家信仰佛教但未版依居式。
, , , ,口的为香港人的宗教信仰格局上看呈现多元化的局的信仰者总共占香港总人万蔚大观从,。
面就香港佛教的文化层面来分析它至少具备如下几其特色表现在三个方面。
一是多教并存香港人的宗教信仰相当自由和复杂大特色。
, ,以目十一实业弘扬法自三十港教据有关资料统计香港前宗教信仰从类别讲就有多是借佛年代起香佛、、、、、、 , 。
, ,和与种有天主教督教兰教孔教印弘法就实业相结合而且大多饮食业有关最有计佛教基道教伊斯、。
、、、、、、、 ,尼巴的天园园业度教摩教犹太教基士拿教俄国正教锡克教哈名如蟠桃卫乐小抵等这些饮食实全都、、、、。
, ,教力比的教天主教道教是教此弘扬的佛法调整人的伊袄教等其中势较大是佛素莱馆佛徒藉诚善们精、, 。
、心了巨兰神态取得大的成功形成了一股商业素食讲伊斯教、。
一佛教经弘法的风气、。
,,弘法法场的佛教源于印约是公元一世纪前后二是寓化精巧化香港地狭人稠许古代度大传人中公。
, 、 , 。
, , ,,只国此后经两汉魏晋南北朝到唐代完全中国化终多弘法者好自创小型寺院或精舍一面作栖身之所。
, , 。
以一于成为中国最主要的宗教信仰据可文字材料最早一面又作法场便弘法形成香港特殊生存背景下靠、。
古代真实的茅山道士 茅山道士和道士有何区别？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢古代真实的茅山道士茅山道士和道士有何区别？
导语：上世纪80年代，香港电影曾开创出被称为“灵幻功夫片”的新片种，这类以灵异鬼怪与功夫喜剧为主题的电影名噪一时，卖座的《僵尸先生》、《一
上世纪80年代，香港电影曾开创出被称为“灵幻功夫片”的新片种，这类以灵异鬼怪与功夫喜剧为主题的电影名噪一时，卖座的《僵尸先生》、《一眉道人》等影片，让林正英饰演的“茅山道士”形象深入人心。
不过港片中的“茅山道士”，当然只是电影语言描绘出来的艺术形象，想象成分居多。
那么老港片中频频出现的“茅山道士”的真实原型究竟是什么？
“茅山道士”与香港民间宗教文化
香港的民间宗教文化带有浓厚的地域色彩，在正统的儒释道三教之外，活跃着喃呒、六壬、茅山等地方教派的从业人员。
他们不同于一般意义上的宗教神职人员，而被学界称为“民间仪式专家”，他们的仪式混合了道教、佛教与民间信仰的内容，并带有巫术成分。
在电影里，林正英头戴黑色的瓦梁巾，镶着帽正，身穿黄海青或对襟袍，正是在民间被俗称为“喃呒佬”的典型装束，这种形象在当代香港庙堂中仍很常见。
而影片中林正英行咒施符、劾鬼驱邪的情节，则是属于另外一种“茅山师”的法术。
新界北部地区流传的《道统永传》中说：“其习或为黄冠羽士、或为告斗星巫、或演法茅山、或为设送邪煞，此各道巫，俱尊老君为道教之主。
”他们虽然都号称为尊奉道教的老君，但来源却不一样，黄冠羽士指的是道士，告斗星巫指的是术士，而演法茅山者与设送邪煞者，指的是巫师。
三者本来界限分明，但在香港复杂的民间宗教文化背景下，教派之间互有杂糅，连当地人也无意去分清他们的身份异同。
电
生活常识分享。
【城市生活指南盛世之都】香港宗教
香港宗教中国香港地区伊斯兰教清真寺。
为香港较具规模的大寺，坐落在九龙尖沙嘴弥尔敦道150号。
该寺始建于1896年，由当时英属印度驻军中的穆斯林军人主持兴建，耗资1500万港元，寺址在威菲露兵营。
1902年进行过翻修，至1980年该寺多处倒塌，香港各伊斯兰团体及穆斯林人士又集资重建，于1984年竣工，建筑费近3000万港元。
其间曾得到伊斯兰世界联盟资助。
新寺占地面积1500多平方米，为3层楼房建筑，圆顶拱形，两旁矗立对称的望月楼，整个建筑全用大理石贴面。
底层为大礼堂，内设图书馆、会议室、《古兰经》研究室及青年文化进修中心；二楼为礼拜殿，可容纳近千人礼拜；三楼为妇女礼拜殿。
整个清真寺雕筑精细，巍峨壮观，富有现代阿拉伯伊斯兰建筑特色。
建筑外形九龙清真寺九龙清真寺位于香港九龙尖沙嘴弥尔敦道150号，九龙公园一角。
中国香港地区伊斯兰教清真寺。
为香港较具规模的大寺。
全寺占地面积1500多平方米，为3层楼房建筑，圆顶拱形，两旁矗立对称的望月楼，整个建筑全用大理石贴面。
底层为大礼堂，内设图书馆、会议室、《古兰经》研究室及青年文化进修中心；二楼为礼拜殿，可容纳近千人礼拜；三楼为妇女礼拜殿。
整个清真寺雕筑精细，巍峨壮观，富有现代阿拉伯伊斯兰建筑特色。
九龙清真寺原本是为香港开埠早期信奉回教的印度籍英军而设立的。
九龙清真寺于1984年重建成现有的外貌，顶部直径5米桃形穹顶及四角尖塔，最具特色。
清真寺以白色大理石建成，表示庄重纯洁，并沿袭传统特色的四层建筑设计，是香港最大的回教寺院。
入寺须脱鞋，女士衣服须端庄。
历史沿革九龙清真寺该寺建筑宏伟，拥有挺拔的唤拜楼，桃形的大拱顶和雪白的外墙，极具伊斯兰建筑特色，加上位居要冲，所以吸引很多市民和游客的注意。
在欠缺现代的建筑知识下建成的九龙清真寺，经过风雨的洗礼后不断出现损毁，包括内部构造。
在十九世纪初，很多回教的海员都没有正式的居所或宿舍，他们聚居在中环（即现时的么啰街），些回教海员的第一次主麻便是在该区的一条街道上进行的。
在香港注意事项
在香港注意事项在香港旅行时，有一些注意事项需要牢记。
以下是一些重要的注意事项：1.尊重当地文化：香港有自己的独特文化，包括礼仪、宗教和传统。
请尊重当地人的信仰和文化习俗，不要有侮辱或冒犯的行为。
2.遵守法律：香港是一个秩序良好的城市，遵守当地的法律和规章制度是必要的。
例如，不要随地乱扔垃圾，不要闯红灯，不要在公共场所吸烟等。
3.注意安全：尽量避免在夜间独自出行，尤其是在偏僻的地方。
保管好个人财物，注意防范扒手和小偷。
如果遇到紧急情况，及时寻求当地警察的帮助。
4.交通规则：香港的道路交通繁忙，行车和步行时请遵守交通规则。
乘坐公共交通工具时，遵守站台秩序和车厢的使用规定。
5.言行举止：香港人民以友善和礼貌而闻名。
保持一种礼貌的态度，尽量用他们的母语或英语交流。
避免大声喧哗或引起嘈杂声。
6.珍惜环境：香港是一个小而拥挤的城市，人口密度极高。
请尽量拒绝使用一次性塑料制品，并尽量节约用水和能源。
保持公共场所的清洁和整洁。
7.购物和交易：香港是一个购物天堂，但请注意谨慎购物。
比较价格和质量，并注意退货和退款的政策。
同时，在交易时保护个人隐私和银行卡信息。
8.网络和电话使用：在香港使用网络和电话服务时，请查明费用和服务提供商的政策。
尽量使用安全的Wi-Fi连接，并避免在公共网络中输入个人敏感信息。
9.注意天气：香港的天气多变，有时会发生强热带风暴和台风。
在旅行前，了解当地的天气状况，并根据需要准备好适当的衣物和装备。
10.医疗保健：在香港旅行时，购买医疗保险是明智的，以防万一。
如果需要医疗保健服务，香港有一流的医疗设施和专业的医疗人员。
总之，在香港旅行时，尊重当地的文化和规则是十分重要的。
并且，注意安全、交通规则、环境保护和购物交易等方面的细节也是必要的。
最重要的是，享受香港的美景和丰富的文化体验。
香港注意事项
香港注意事项
香港是中国的特别行政区，具有高度自治权和法治原则，游客在香港旅游或居留期间需要注意以下几点：
1. 尊重当地文化和习俗：香港是一个多元文化的地方，游客应该尊重当地的文化和习俗，尽量避免冒犯当地人。
2. 遵守法规和规定：香港有严格的法规和规定，游客应该遵守当地的法律，不参与任何非法活动。
3.保护环境，不乱丢垃圾：香港是一个干净整洁的城市，游客
应该自觉保护环境，不乱丢垃圾，垃圾应该放置在指定的地方。
4. 尊重宗教信仰：香港有多个宗教信仰，游客应该尊重当地的宗教习俗和信仰，不干涉宗教活动。
5.保持良好的公共秩序：香港人民很注重公共秩序，游客应该
注意自己的行为，不进行任何破坏公共秩序的行为。
6. 禁止吸烟场所：香港有很多禁止吸烟的场所，游客应该遵守当地的吸烟规定，不在禁止吸烟的场所吸烟。
7. 尊重当地人民的隐私：在香港，人们很注重隐私权，游客应该尊重当地人民的隐私，不要拍摄他人的照片或视频，未经允许。
8. 谨慎使用公共交通：香港的公共交通非常发达，但游客应该
注意乘坐公共交通的规定和礼仪，尊重其他乘客和司机。
9. 尊重国旗国歌：香港属于中国的一部分，游客应该尊重中国的国旗和国歌，不进行任何辱华行为。
10.保护个人财物：香港是一个相对安全的地方，但游客仍然需要保护好自己的个人财物，不要随意携带过多现金，小心保管贵重物品。
总之，作为一个游客，在香港旅游或居留期间，我们需要尊重当地的文化和习俗，遵守法规和规定，保护环境，保持良好的公共秩序，尊重他人的隐私，保护个人财物，以及尊重国旗国歌，这样才能够愉快地度过在香港的时光。
香港回归日回顾回归后的香港特别行政区的宗教与信仰自由
香港回归日回顾回归后的香港特别行政区的宗教与信仰自由回归日是指1997年7月1日，香港从英国回归中国，成为中国的特别行政区。
回顾回归后的香港特别行政区的宗教与信仰自由，我们可以看到在这过去的几十年里，香港一直秉持着宗教与信仰自由的原则，为居民提供了包容和多元的宗教环境。
从历史的角度来看，香港的宗教状况与信仰自由与其特殊的历史和地理背景密不可分。
香港作为一个国际大都市，自古以来就是东西方文化交流的平台。
在香港的历史上，曾经有佛教、道教、伊斯兰教、基督教等多种宗教在这片土地上传播。
回归后，香港特别行政区保留了以往的宗教传统，并且进一步加强了对宗教与信仰自由的保护。
根据香港的基本法，香港居民享有宗教信仰自由的权利。
香港特区政府也通过立法和政策提供了保障和扶持。
首先，香港特区政府制定了相关的法律，如《香港特别行政区基本法》和《香港特别行政区维护宗教自由条例》，明确保护个人和团体的宗教信仰自由。
这些法律规定了各个宗教团体的权益和义务，确保宗教界的正常运作和活动。
其次，香港特区政府积极支持各大宗教团体的发展和宗教事务的管理。
他们成立了宗教事务及修例局，负责协调、推动和管理宗教事务。
这个机构与各个宗教团体保持密切联系，了解他们的需求和问题，并为他们提供必要的支持和帮助。
此外，香港的宗教团体和信教群众也享有广泛的自由，可以自由组织宗教活动、进行宗教宣传和传教活动。
许多宗教团体在香港设有宗教场所、修道院和学校，提供宗教仪式、教育和服务。
香港人民可以根据自己的信仰选择参加各种宗教仪式和活动，实现心灵的满足和精神的寄托。
在香港，不同宗教的信仰者可以在相对宽容和包容的环境下自由信仰和交流。
香港的宗教团体以及信教群众之间保持着和谐的关系。
不同宗教之间的互动和交流有助于促进宗教和文化的融合，增进社会的稳定和和谐。
然而，随着社会的变迁和全球化的发展，香港面临着一些新的挑战和问题。
一些外来的宗教和信仰也在香港逐渐兴起，给香港的宗教环境带来了新的变化。
试论香港全真派的由来与特点汇总
试论香港全真派的由来与特点钟国发一、现代香港道教的由来英国统治下的香港，起初本来几乎没有道教。
20世纪上半期在香港道堂的发展，基本上是民间新兴宗教组织的发展。
20世纪下半期在香港崛起的道教，主要是这些民间新兴宗教组织以传统道教为取向实行联合的结果。
据现有资料分析，英国1842年夺取香港岛和1860年夺取九龙半岛南部时，所得地区都只有某些民间祠庙，没有正规的道教宫观。
[1]至于新界地区，1898年被英国强租以前，已经有了道教宫观青云观，但已日久失修，渐形荒圮，大约1918年，其地被佛教徒建为青山禅院。
清末有罗浮山道士来到大屿山，于光绪九年（1883）创建纯阳、普云仙院二座，但是这两座仙院远离民众，它们在新界离岛1898年归港英当局管辖以后，与香港地区的道教运动也没有什么关联，住持罗元一反而于1943年主动把自己的仙院交给了观清法师，让他改成了佛教寺院。
中华传统社会约从明代中期开始局部解体，导致民间新兴宗教运动持续高涨。
清末民初的民间新兴宗教组织，主要有两大类型，一类是有较高组织程度并且流传较广的会道门，主要有一贯道、同善社、先天道等；另一类是各种互不统辖、或只有松散联系的地方性道堂，大多以扶乩为主要活动方式，可以称为“鸾堂”。
会道门联系群众面较广并且组织程度较高，往往有较明显的政治反叛色彩，而零散的地方性鸾堂则多由地方士绅文人主持，侧重于劝善教化及慈善救济，社会改良色彩比较浓。
清朝末年，由先天道发端，民间新兴宗教组织陆续传入香港，成为香港现有道教组织发展的起点。
清末以来，中国社会经过持续的震荡，发生了巨大的变化。
宗教方面，与帝制相关联的儒教旧体制瓦解了，以儒教信仰者自居的人数锐减；佛、道二教也受到新文化的冲击，虽有振兴的努力却效果不明显，仍然处于衰落状态；伊斯兰教依靠民族载体维持既有格局；基督教和天主教发展较快，但对中国社会的总体而言仍然缺少分量；只有民间新兴宗教运动持续高涨，各种会道门、道堂蓬勃发展，活力十足，它们成为中国现代民间高涨的宗教热情的主要代表。
香港文化的特点与形成的原因_白云
中国共产党 十六 届四 中全会 报告 指出 , 保持 香港、 澳门 的长期繁荣稳定 , 是中国共产党在新 时期治国理 政面临的 崭 新问题。香港回 归祖 国后 , 在中 国的 社会主 义国 土上 , 出 现 了资本主义制度 , 如何在建设中国特 色社会主义 的同时驾 驭 资本主义的发展 , 是中国政府目前 迫切需要 解决的问题。 一 切经济成就都是人的活动成果 , 任何 社会活动都 受人的思 想 观念支配 , 社会思想 观念 或者说 文化 , 是 社会 经济成 就的 深 层动力。它 体现了在特定的时空条件下 香港人的生 活方式、 意识形态和价值取向 , 是香港所有的 个人活动和 集体行为 背 后的抽象动力。因此 , 研究香港文化具有特殊重要的意 义。 一、 香港文化的特点及其表现形式 有些学者认为香港的社会意识形态 , 是以自 由资本主 义 意识形态为主体 , 具有中国传统文化 和殖民主义 文化深刻 烙 印的 , 多元化、 混合型 意识 形态。自 由资本 主义 意识 形态 是 其主体 , 渗透到香港各阶层 , 支配着港人的 一切社会 活动 ; 中 国传统文化和殖民主义文化居于次要地位 , 但在 香港社会 也 是随地可见 , 形成香港社会意识形 态的一个 特色。原新华 社 香港分社秘书长 周毅 之认 为 , 香 港文 化是 东西方 文化、 传统 与现代文化交融的多元混合体 提法是适合香港实际情况的。 ( 一 ) 中华民族传统文化在香港的深厚积淀 香港是我国领土不可分割的一部分 , 香港文 化自古以 来 属珠江三角洲文化 圈 1 。中 华民族 的传 统文 化在香 港有 着 深厚的积淀 , 主要包 括儒 家思想 、 佛 教和 道教 文化以 及民 间 信仰习俗等方面。 1. 儒家思 想是 中 华民 族传 统 文化 的 主 体 , 其入 世 哲 学
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
（二）、佛教 ）、佛教
香港佛教最大特色是以大乘教义为主， 香港佛教最大特色是以大乘教义为主， 最大特色是以大乘教义为主 各宗并容，其中禅宗、净土宗、 各宗并容，其中禅宗、净土宗、法相宗和 密宗最为兴盛。 密宗最为兴盛。目前寺院佛堂已有四百五 十所、佛教团体三十余个、佛学院二所、 十所、佛教团体三十余个、佛学院二所、 佛教徒六十五万多人。 佛教徒六十五万多人。 • 大屿山的宝莲寺是香港众多寺庙中规 模最大的一处。 模最大的一处。 •
•
宝莲寺有世界最大的铜佛像——天坛 天坛 宝莲寺有世界最大的铜佛像 大佛，该像由中国航天科技部设计和制作， 大佛，该像由中国航天科技部设计和制作， 总高度近34 34米 总高度近34米，为一结合宗教艺术和尖端 科技的结晶品。大佛底座三层， 科技的结晶品。大佛底座三层，设有展览 厅等，内有一口大钟，上雕佛像和经文等。 厅等，内有一口大钟，上雕佛像和经文等。 该钟由电脑控制，每隔七分钟敲打一次， 该钟由电脑控制，每隔七分钟敲打一次， 108次 以供人“解除108种烦恼” 108种烦恼 共108次，以供人“解除108种烦恼”。
•
香港人不仅到庙里烧香拜佛， 香港人不仅到庙里烧香拜佛，家里和工作坊 也供奉着神灵，祈求平安。商店、酒店奉有神位， 也供奉着神灵，祈求平安。商店、酒店奉有神位， 香港电影、电视开拍前，摄影棚要供一尊神像， 香港电影、电视开拍前，摄影棚要供一尊神像， 所以我们经常看到每部香港电影开拍前都会用乳 猪拜神，切猪肉，求平安。 猪拜神，切猪肉，求平安。香港警察和黑社会档 全都供奉关公神像。警察是借用关东威力， 口，全都供奉关公神像。警察是借用关东威力， 除暴安民；黑社会则崇拜关公的义气， 除暴安民；黑社会则崇拜关公的义气，想以他来 教育成员讲究义气。 教育成员讲究义气。 • 此外，香港人还特别迷信命相和风水。 此外，香港人还特别迷信命相和风水。许多 人认为，香港之所以繁荣发达，是其风水好。 人认为，香港之所以繁荣发达，是其风水好。 维多利亚港风平浪静，东西两边有山阻挡， “维多利亚港风平浪静，东西两边有山阻挡，似 一聚宝盆” 在香港，人们的办公场所、 一聚宝盆”。在香港，人们的办公场所、室内陈 设，都讲究风水。为此香港的平面媒体、网络媒 都讲究风水。为此香港的平面媒体、 电视媒体等都借风水命相来吸引受众。 体、电视媒体等都借风水命相来吸引受众。
•
比如，香港的许多报纸，为吸引读者， 比如，香港的许多报纸，为吸引读者，专刊 专版介绍算命测字，内容涉及算命、看相、册子、 专版介绍算命测字，内容涉及算命、看相、册子、 看风水、讲星座等等。香港有线卫视新知台、 看风水、讲星座等等。香港有线卫视新知台、娱 乐台专门开辟一个由香港风水大师苏明峰主讲的 电视栏目《风生水起精读班》，普及风水知识， 电视栏目《风生水起精读班》 普及风水知识， 提高有线卫视收视率。 提高有线卫视收视率。 • 香港人不仅“ 迷信， 迷信。 香港人不仅“土”迷信，还“洋”迷信。比 如忌讳“13”这个西方人忌讳的数字 这个西方人忌讳的数字， 如忌讳“13 这个西方人忌讳的数字，很多街道门 牌号码只有“12”和 14”号 而没有“13”号 牌号码只有“12 和“14 号，而没有“13 号。星 座算命，也是西洋舶来品，也被看做一种时尚。 座算命，也是西洋舶来品，也被看做一种时尚。 香港人很注重说话的忌讳。 香港人很注重说话的忌讳。香港的书店叫书局或 者图书公司，很少叫书店。因为书与输同音， 者图书公司，很少叫书店。因为书与输同音，不 吉利。港人特别喜欢“ ， 吉利。港人特别喜欢“8”，香港过年过节要吃发 菜或者生菜，意为“发财” 生财” 菜或者生菜，意为“发财”或“生财”，这也与 广东人同好。 广东人同好。
香港三位新铎在弥撒后与两位主教合影：（由左至右）汤汉助理主教、 香港三位新铎在弥撒后与两位主教合影：（由左至右）汤汉助理主教、 ：（由左至右 廖雅伦神父、谭永明神父、陈日君枢机、谭汉威神父。 廖雅伦神父、谭永明神父、陈日君枢机、谭汉威神父。
香港修士修女带领大家祈祷
二、香港宗教文化的特点：“天上与人 香港宗教文化的特点： 间并重” 间并重”
• （二）、迷信与拼搏 ）、迷信与拼搏
• • 1.迷信 1.迷信 港人除了信奉上述一些主要宗教外， 港人除了信奉上述一些主要宗教外，还崇拜 数不清的神仙菩萨，如玉皇、天后（妈祖）、 ）、关 数不清的神仙菩萨，如玉皇、天后（妈祖）、关 帝等，没有教义、教规可循，但依然乐此不疲， 帝等，没有教义、教规可循，但依然乐此不疲， 迷信其中。 迷信其中。 • 香港原为小渔村，世代捕鱼为业， 香港原为小渔村，世代捕鱼为业，故而与闽 粤沿海居民一样，信奉海神，其中女神“天后” 粤沿海居民一样，信奉海神，其中女神“天后” 是最著名的一个。 天后”又称“妈祖” 是最著名的一个。“天后”又称“妈祖”，据称 其专门保护渔民和近海的居民。 其专门保护渔民和近海的居民。目前香港拥有 天后” 几十间，多分布于滨海地方， “天后”庙几十间，多分布于滨海地方，终年香 火不绝。农历三月二十三是“天后”的诞辰， 火不绝。农历三月二十三是“天后”的诞辰，也 是香港比较隆重的节日之一，参拜、舞狮、 是香港比较隆重的节日之一，参拜、舞狮、巡游 庆祝活动不断。 庆祝活动不断。
• 香港的宗教信徒与其他各地的信徒一 都有“出世”的思想， 样，都有“出世”的思想，向往天堂或西 方极乐世界。同时，与内地信徒一样， 方极乐世界。同时，与内地信徒一样，都 具有儒家“入世”思想， 具有儒家“入世”思想，重视人间现实生 活。因此，“出世与入世”和“迷信与拼 因此， 出世与入世” 则成为港人对宗教文化的重要态度。 搏”则成为港人对宗教文化的重要态度。
• 2. 入世” 2.“入世 入世” • 香港各宗教在宣扬教义的同时，还积极兴办 香港各宗教在宣扬教义的同时， 教育和社会福利事业，回报社会。如基督教营办 教育和社会福利事业，回报社会。 香港中文大学崇基学院、 香港中文大学崇基学院、香港浸会大学和岭南学 院等三间专上院校，一百多间中学、 院等三间专上院校，一百多间中学、小学和幼稚 园等。除教育事业外，基督教营办医院、诊所、 园等。除教育事业外，基督教营办医院、诊所、 儿童院、安老院等。据不完全统计，基督教、 儿童院、安老院等。据不完全统计，基督教、天 主教所办中小学占全港中小学总数的40﹪左右， 主教所办中小学占全港中小学总数的40﹪左右， 40 而慈善机构则占到全港慈善机构的70 左右。 70﹪ 而慈善机构则占到全港慈善机构的70﹪左右。
• （一）、出世与入世 ）、出世与入世
• 1. 出世” 1.“出世 出世” • 各宗教教职人员和信徒，通过各种宗教活动， 各宗教教职人员和信徒，通过各种宗教活动， 如天主教的弥撒、基督教的礼拜、佛教的法会、 如天主教的弥撒、基督教的礼拜、佛教的法会、 道教的道场、 道教的道场、回教的礼拜和朝觐以及孔教的祭圣 活动等，宣扬宗教的世界观、人生观、道德观、 活动等，宣扬宗教的世界观、人生观、道德观、 罪恶管和求赎观，传播“天堂地狱” 罪恶管和求赎观，传播“天堂地狱”、“因果报 等观念，劝人本着爱心去做好事， 应”等观念，劝人本着爱心去做好事，“行善积 广种善因” 以求得死后进入理想天国， 德”、“广种善因”，以求得死后进入理想天国， 或来世更好的生活。 或来世更好的生活。
•
在每年农历年底及正月初一至十五日， 在每年农历年底及正月初一至十五日， 有大量善信前往该祠， 有大量善信前往该祠，为过去一年酬谢神 恩及为未来一年求神庇佑。 恩及为未来一年求神庇佑。每年农历八月 二十三日是黄大仙师宝诞， 二十三日是黄大仙师宝诞，所有黄大仙的 弟子会于正午时份聚集于祠内的主殿参与 祭祀活动。 祭祀活动。 • 不少善信争相在农历新年大年初一上 头柱香” “头柱香”，成为一年一度的城中农历贺 岁佳话。 岁佳话。
•
宝莲寺，又称宝莲禅寺， 宝莲寺，又称宝莲禅寺，坐落于香港 大屿山中部，海拔400公尺的昂坪平原上。 400公尺的昂坪平原上 大屿山中部，海拔400公尺的昂坪平原上。 四面群山环抱，岗峦起伏，景色极佳， 四面群山环抱，岗峦起伏，景色极佳，其 南凤凰山是观日出的好地方。 南凤凰山是观日出的好地方。 • 宝莲禅寺创建于1924年 虽仅70余年， 创建于1924 70余年 宝莲禅寺创建于1924年，虽仅70余年， 但因建筑规模之大，地形环境的优美， 但因建筑规模之大，地形环境的优美，有 南天佛国”之称， “南天佛国”之称，被推为香港四大禅林 之首。其主殿供奉三世佛，分别代表前世、 之首。其主殿供奉三世佛，分别代表前世、 今生及来世。 今生及来世。
• 1.司铎：天主教神父的正式品位职称。也称司祭。 1.司铎：天主教神父的正式品位职称。也称司祭。 司铎 译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos) Sacerdotes(单数作Sacerdos)。 译自拉丁文Sacerdotes(单数作Sacerdos)。中国 天主教最初音译“撒责尔铎德” 简称“铎德” 天主教最初音译“撒责尔铎德”，简称“铎德”， 后来用儒家关于“施政教时振木铎”的说法， 后来用儒家关于“施政教时振木铎”的说法，改 司铎” 为“司铎”。 • 2.修士：修士英文是Monk，又译作僧侣，专指天 2.修士 修士英文是Monk 又译作僧侣， 修士： Monk， 主教修院制度形成后进入修道院修行的人。 主教修院制度形成后进入修道院修行的人。 • 3.修女：是天主教的女性修士。修女必须领洗5年 3.修女 是天主教的女性修士。修女必须领洗5 修女： 以上才可提出申请，并需加入女修会， 以上才可提出申请，并需加入女修会，在初学院 修道至少6 此外，要正式成为修女， 修道至少6年。此外，要正式成为修女，需经过誓 发初愿、复愿、终身愿等过程， 发初愿、复愿、终身愿等过程，表示自己对天主 的献身。在誓发终身愿后，便终身不能结婚。 的献身。在誓发终身愿后，便终身不能结婚。
专题六 香港的宗教文化
• 香港是一个多宗教的现代化大都市。 香港是一个多宗教的现代化大都市。 宗教自由是香港居民享有的基本权利之一， 宗教自由是香港居民享有的基本权利之一， 基本法》和有关法例保障。佛教、 受《基本法》和有关法例保障。佛教、道 基督教、天主教、回教、印度教、 教、基督教、天主教、回教、印度教、锡 克教和犹太教，都拥有不少信众。 克教和犹太教，都拥有不少信众。很多主 要宗教团体除了弘扬教义之外， 要宗教团体除了弘扬教义之外，还兴办学 校和提供卫生福利服务。 校和提供卫生福利服务。