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小学语文《知音》教案设计第一章：教学目标1.1 知识目标学生能够理解并掌握课文《知音》中的生字词。
学生能够理解课文的大意，领会故事的主题思想。
1.2 技能目标学生能够正确流利地朗读课文，提高朗读能力。
学生能够通过课文学习，培养自己的想象力和思维能力。
1.3 情感目标学生能够领悟友谊的重要性，学会珍惜朋友。
学生能够培养自己的同理心，关心他人的感受。
第二章：教学内容2.1 课文内容课文《知音》讲述了一个关于友谊的故事，通过主人公的经历，引导学生理解知音的重要性。
故事中主人公通过与他人的交流和互动，逐渐认识到知音的珍贵，并学会了珍惜朋友。
2.2 生字词教学针对课文中的生字词，进行讲解和练习，帮助学生掌握正确的读音和写法。
学生能够理解生字词的含义，并能够运用到实际的语言环境中。
第三章：教学方法3.1 朗读法在课堂上，教师引导学生正确流利地朗读课文，提高朗读能力。
学生通过朗读，更好地理解课文的内容和情感。
3.2 互动讨论法教师组织学生进行小组讨论，引导学生表达自己的观点和感受。
学生通过互动讨论，培养自己的想象力和思维能力。
第四章：教学步骤4.1 导入新课教师通过引入故事情节，激发学生的兴趣，引导学生进入学习状态。
4.2 朗读课文教师引导学生正确流利地朗读课文，注意语音语调和表情。
4.3 讲解生字词教师针对课文中的生字词进行讲解，帮助学生掌握正确的读音和写法。
4.4 互动讨论教师组织学生进行小组讨论，引导学生表达自己的观点和感受。
第五章：作业布置5.1 课后作业教师布置相关的课后作业，巩固学生对课文内容的理解和掌握。
作业可以包括朗读课文、默写生字词、写读后感等。
第六章：教学评估6.1 课堂互动评估教师通过观察学生在课堂上的参与程度、提问回答情况等，评估学生的学习状态和理解程度。
教师可以通过问答、讨论等方式，了解学生对课文内容的理解和思考。
6.2 课后作业评估教师对学生的课后作业进行批改，评估学生对课文内容的理解和掌握程度。
《知音》资料俞伯牙伯牙，春秋战国时代楚国郢都（今湖北荆州）人。
虽为楚人，却任职晋国上大夫，且精通琴艺。
伯牙抚琴遇就是他在探亲回国途中发生的故事。
这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。
在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《》一书中有关于伯牙抚琴的故事。
经考证，伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家在小说中的杜撰，史志载为汉阳人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。
”明代，冯梦龙编撰《》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声，便把“子期遇伯牙，千古传知音。
”误听为“子期俞伯牙，千古传。
”伯牙也就成了冯梦龙笔下的俞伯牙了——《》，收于《警世通言》。
由于《》影响巨大，俞伯牙这名字越传越远，遂以讹传讹了。
笔者久居汉阳，瑞、俞二字读音难辨，乡人口音重，读时音调还会尖声上扬，很有特点，所以作为苏州人的冯梦龙当时会听走音。
至于“名瑞，字伯牙”也者，当为“小说家言”。
而在此之前的《》与《》、《史书》、《》等书中均为“伯牙”。
伯牙详述历代文献关于伯牙的记载颇多，最早见于战国郑国人列御寇所著《列子·汤问》篇：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。
伯牙鼓琴，志在登高山。
钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。
伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下；心悲，乃援琴而鼓之。
初为霖雨之操，更造崩山之音。
曲每奏，钟子期辄穷其趣。
伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉！善哉！子之听夫志,想像犹吾心也。
吾于何逃声哉？”伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，他拜当时很有名气的琴师为老师。
学习了三年，伯牙琴艺大长，成了当地有名气的琴师。
但是伯牙常常感到苦恼，因为在艺术上还达不到更高的境界。
伯牙的老师成连知道了他的心思后，便对他说，我已经把自己的全部技艺都教给了你，而且你学习得很好。
至于音乐的感受力、悟性方面，我自己也没学好。
1.小学三年级语文《知音》原文春秋时，晋国有一个叫俞（ｙú）伯牙的人，他非常喜欢弹奏古琴。
他经常带着古琴到花树下，到流水边，一边弹，一边不知不觉地把情感和心境（ｊìｎｇ）都融（ｒóｎｇ）进琴声，常常陶醉得忘了时间。
但是，从来没有一个人能听出他蕴涵（ｈáｎ）在琴声里的心意，所以他每次弹琴，都会觉得很寂寞。
一个夜晚，俞伯牙乘船游览（ｌǎｎ）。
面对清风明月，他非常愉（ｙú）快，又弹起琴来。
悠扬的琴声，传出很远很远。
忽然他听到有人叫好。
伯牙闻声走出船来，只见一个樵（ｑｉáｏ）夫站在岸边。
伯牙看这个人穿着普（ｐǔ）通，心中很不高兴，想：一个樵夫，对琴声叫好，一定是乱叫的。
俞伯牙接着弹起赞美高山的曲调，他听樵夫说道：“真好啊！雄伟而庄重，好像高耸（ｓǒｎｇ）入云的泰山一样！”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛（ｔāｏ）的乐曲时，樵夫又说：“真美啊！宽广浩荡，好像看见滚滚的流水，无边的大海一般！”伯牙兴奋极了，知道这个人是知音。
他当即请樵夫上船，激动地说：“知音！你真是我的知音！”他兴致勃勃地为樵夫演奏了一曲又一曲。
这个樵夫就是钟子期。
两个人说到很晚才依依不舍地分了手。
临别时，两人结拜为兄弟，并约定第二年再见面。
时光过得飞快，转眼一年过去了。
俞伯牙想念钟子期，当他如约来到钟子期家，却听到子期已不幸去世的噩（è）耗（ｈàｏ）。
他悲痛地来到钟子期的坟前，把古琴摆在坟前的石阶上，盘膝（ｘī）坐好，一面弹，一面回忆（ｙì）去年和钟子期结拜的往事，弹出的曲调也越来越悲凄。
一曲终了，他突然举起琴，狠（ｈěｎ）狠地摔在地上，“哐（ｋｕāｎｇ）啷（ｌāｎｇ）！”一声，琴身裂成了几段。
俞伯牙抱着墓碑痛哭：“子期，你死了，我弹琴给谁听呢？现在我把琴摔碎，一辈（ｂèｉ）子再也不弹它了！”俞伯牙果真再没有弹过琴，因为他知道，世界上再也找不到像钟子期这样的知音了。
《知音》资料知音故事故事伯牙从小就酷热爱音乐，他的老师曾带着他到东海的，师傅说是找，便走了许久。
伯牙见老师还不回来，就沿着一条小路找师傅。
发现了一个美丽的地方，便弹出一首好曲。
这时师傅突然出现，说：“好啊！仙师被你找到了！”师傅带他领略大自然的壮美神奇，使他从中悟出了音乐的真谛。
他弹起琴来，琴声优美动听，犹如一般。
虽然，有许多人赞美他的琴艺，但他却认为一直没有遇到真正能听懂他琴声的人。
他一直在寻觅自己的。
有一年，伯牙奉晋王之命出使楚国。
八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。
遇风浪，停泊在一座小山下。
晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。
望着空中的一轮明月，伯牙琴兴大发，拿出随身带来的琴，地弹了起来。
他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，猛然看到一个人在岸边一动不动地站着。
伯牙吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。
伯牙正在岸边的人为何而来，就听到那个人大声地对他说：“先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。
”伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。
伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢？于是他就问：“你既然懂得琴声，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子？”听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：“先生，您刚才弹的是赞叹弟子的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。
”打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。
那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是！相传是造的。
”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。
听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。
接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。
当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：“这琴声，表达了高山的雄伟气势。
”当琴声变得清新流畅时，打柴人说：“这后弹的琴声，表达的是无尽的流水。
”伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。
