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查拉图斯特拉如是说中的超人理念
1. 简介
《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家尼采的代表作之一，其中对超人（Ubermensch）的理念进行了深入探讨。
超人被视为一种超越平凡而成为自
己价值创造者的理想形态。
2. 超越道德观念
尼采认为，传统道德约束限制了个体的发展和创造力，使人们变得弱小和消沉。
超人的理念要求摒弃这些传统观念，追求自由和个性发展。
3. 自我价值创造
超人不依赖外部认可，而是通过自己的努力来创造个体的价值。
这意味着每个
人都有责任去发现并实现自己独特的潜能和目标。
4. 苦难与力量
尼采认为，在克服困难和挑战中才能真正成长和进步。
超人需要接受并从苦难
中获得力量，以应对生活中可能出现的困境。
5. 技艺与美德
超越平庸还要追求完美的技艺和美德。
超人应该在个人的成长过程中不断追求
卓越，并通过自己的行为和品德来表达独一无二的自我。
6. 社会价值
尼采认为，超人理念在社会上也具有重要的意义。
超人能够为社会带来创新和进步，引领他人走向更高层次的发展。
7. 批判与反思
超人理念也受到了许多批评。
有人认为倡导个体主义可能导致社会分裂和不公平。
此外，对于什么样的个体可以成为超人以及超人应该如何行事等问题也存在争议。
以上是对《查拉图斯特拉如是说》中关于超人理念的概括和简要分析。
该理念鼓励个体充分发挥自身潜能、突破传统束缚，并通过自我努力创造价值，在个体发展和社会进步中发挥积极作用。
然而，这一理念也需要审视其潜在局限性和可能带来的负面影响。
罪与罚超人哲学摘要：1.引言：介绍罪与罚超人哲学的概念和背景2.超人哲学的来源：尼采的观点3.罪与罚的超人哲学解读：超越善恶，实现自我超越4.超人哲学的现实意义：对现代道德观念的挑战与启示5.结论：总结罪与罚超人哲学的价值与影响正文：【引言】罪与罚超人哲学是一种源于19 世纪哲学家尼采的思考，它探讨了人类在面对道德观念和价值观的束缚时如何实现自我超越，达到更高的存在形式。
这一哲学思想在文学、道德伦理等领域产生了深远的影响，为人们提供了一种重新审视自己和世界的视角。
本文将从罪与罚超人哲学的概念、来源、现实意义等方面进行分析，以期对该哲学思想有更深入的了解。
【超人哲学的来源】尼采是超人哲学的提出者，他的这一观点源于对当时社会道德观念的反思。
在尼采看来，人类长期受到基督教道德体系的束缚，过分强调谦逊、忍耐等品质，导致人们失去了生命力与创造力。
为了摆脱这种困境，尼采提出了“超人”的理念，即那些能够摆脱道德束缚，勇敢面对人生困境，勇于挑战自我的人。
【罪与罚的超人哲学解读】在陀思妥耶夫斯基的小说《罪与罚》中，主人公罗斯科尔尼科夫试图通过杀死一个放高利贷的老太婆来实现自己的理想，然而在犯罪之后，他并未获得预期的解脱，反而陷入了深深的罪恶感与痛苦之中。
这一情节映射了尼采的超人哲学思想，即人类需要勇敢面对罪恶，承担起责任，通过自我超越来实现真正的自由。
在《罪与罚》中，罗斯科尔尼科夫最终选择了自首，这正是他实现超人境界的表现，超越了善恶的界限，达到了更高的存在形式。
【超人哲学的现实意义】罪与罚超人哲学对现代道德观念提出了挑战，它强调人们应该勇敢面对困境，勇于承担责任，不断地超越自己。
在现实生活中，我们常常会面临各种道德困境，如何在这些困境中找到出路，实现自我成长，正是超人哲学所要探讨的问题。
这一哲学思想为我们提供了一种价值观的参考，引导我们追求更高的存在形式。
【结论】罪与罚超人哲学是一种具有深刻内涵和现实意义的哲学思想，它为我们提供了一种重新审视道德观念和价值观的角度。
尼采的超人哲学尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪末德国哲学家和文学家，他的思想对现代哲学和文化产生了深远的影响。
其中，他最为人所熟知的概念之一就是“超人”（Übermensch）。
超人哲学是尼采哲学体系中的核心概念之一，它对于人类的进步和超越起到了重要的作用。
一、超人的定义超人是尼采哲学中的一个理想形象，他代表着人类的进化和超越。
尼采认为，人类是一种“绳索”（rope）或“过渡”（transition）的动物，他们应该超越自己，成为超人。
超人是一种超越了人类的存在，他们具有超越常人的智慧、力量和创造力。
超人不受传统道德和规范的束缚，他们追求自由、个性和自我实现。
二、超人的特征1. 超越常人的力量和智慧：超人具有超人类的力量和智慧，他们能够超越常人的能力和智慧，创造出新的价值和意义。
2. 自由和个性：超人不受传统道德和规范的束缚，他们追求自由和个性的实现。
超人不受他人的评判和期待，他们追求自己内心的真实和自由。
3. 创造力和创新：超人具有创造力和创新的能力，他们能够创造出新的价值观和意义。
超人能够超越传统的思维和观念，创造出新的思想和文化。
三、超人的意义和价值超人哲学对于人类的进步和超越起到了重要的作用。
超人代表了人类的进化和超越，他们能够超越传统的道德和规范，追求自由和个性的实现。
超人具有超越常人的力量和智慧，他们能够创造出新的价值和意义。
超人的存在使人类能够超越自己，追求更高的目标和意义。
超人哲学对于现代社会的意义和价值也是不可忽视的。
在现代社会中，人们面临着各种各样的困境和挑战，传统的道德和规范已经无法满足人们的需求。
超人哲学提供了一种新的思考方式和解决问题的途径，它鼓励人们超越传统的思维和观念，追求自由和个性的实现。
超人哲学为人们提供了一种新的生活方式和价值观，使人们能够超越自己，追求更高的目标和意义。
四、超人哲学的争议和批评尽管超人哲学具有重要的意义和价值，但它也面临着一些争议和批评。
尼采的观点导言尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪末20世纪初德国哲学家、文化批评家，他的思想在哲学领域产生了深远的影响。
尼采的观点独特而又深邃，涵盖了众多领域，包括哲学、伦理学、艺术等。
本文将从多个维度探讨尼采的观点，旨在深入剖析他的思想，理解其对后世思想的贡献。
尼采的哲学观点超人尼采的最著名的观点之一是“超人”（Ubermensch）的概念。
他认为传统的道德观念限制了人类的潜力，人们应该超越传统的道德观念和价值观，追求个人发展和力量的达到。
“超人”是一个道德的创造者，他能够主动决定自己的命运，而不受传统价值观的束缚。
伦理观点尼采对于伦理学也有独特的观点。
他否定了传统的道德观念，主张个人的力量和意志的发展。
他认为道德应该是个体的自由决定，而不是被外界所规定的。
他主张道德是主观的，是个体内在的需求和决定。
永动机尼采的观点中，还有一个重要的哲学概念是“永动机”（Eternal Recurrence）。
他认为宇宙是无限循环的，一切都在无限重复中发展与变化。
他主张人们应该过好每一天，因为每一天都可能是无限重复中的一次重要经历。
尼采的艺术观点艺术与真理尼采认为艺术是真理的一种表现形式。
他认为艺术家能够透过艺术作品表达他们对真理的理解和追求。
他主张艺术是一种超越常规的表达方式，能够触及人类内心深处的情感和思考。
悲剧与艺术尼采对于悲剧也有独特的见解。
他认为悲剧是一种能够帮助人们理解生命中困境和苦难的艺术形式。
他认为悲剧的核心是关于人类存在和痛苦的深刻思考，通过悲剧，人们可以面对生活中的挑战，并从中获得成长和启示。
艺术的解放尼采主张艺术的解放和个性的展现。
他认为艺术应该超越传统的规范和限制，展示个体的独特性和多样性。
他提倡艺术的自由创作和个人表达，认为艺术家应该追求自己内心真实的表达方式，而不是迎合社会的期望和审美标准。
尼采的批评观点宗教与道德尼采对于宗教和道德也提出了批评。
他认为宗教限制了人类的潜力和自由，宗教所传播的道德观念是对人类生活的禁锢。
尼采的超人哲学尼采是19世纪末20世纪初的一位重要哲学家，他的思想对于现代哲学和文化产生了深远的影响。
其中，他提出的超人哲学是他最为著名的思想之一。
超人哲学是尼采对于人类进化和个体自由的一种理论，它超越了传统的道德观念，强调个体的创造力和自我实现。
本文将从尼采的超人哲学的背景、核心概念和对现代社会的启示三个方面来探讨这一思想的内涵。
首先，我们来看一下尼采提出超人哲学的背景。
尼采生活在一个动荡的时代，19世纪末的欧洲正经历着工业革命和现代化的浪潮。
传统的道德观念和宗教信仰逐渐受到质疑，人们开始思考个体的自由和自我实现的问题。
尼采对于这一时代的变革充满了矛盾的情感，他既对于现代社会的进步感到兴奋，又对于人类的道德堕落感到忧虑。
在这样的背景下，尼采提出了超人哲学，试图寻找一个新的道德基础和人类进化的出路。
其次，我们来探讨一下尼采超人哲学的核心概念。
超人是尼采对于人类进化的一种理想形态，他认为人类应该超越自己的局限性，追求更高的境界。
超人是一种自由的存在，他不受传统道德观念的束缚，能够自由地创造和实现自己的价值。
超人是一种强者，他能够面对生活的苦难和挑战，不被困境所打败。
超人是一种创造者，他能够创造新的价值观和道德规范，推动人类社会的进步。
尼采认为，超人的出现是人类进化的必然结果，也是人类自我实现的最高境界。
最后，我们来思考一下尼采超人哲学对于现代社会的启示。
尼采的超人哲学对于传统的道德观念和权威的挑战，提出了个体自由和创造力的重要性。
在现代社会中，个体往往受到各种限制和束缚，追求名利和功利成为人们的主要目标。
尼采的超人哲学提醒我们，个体的自由和创造力是人类真正的价值所在，我们应该超越传统的道德观念和社会的期望，追求自我实现和创造新的价值。
超人哲学也提醒我们，面对生活的挑战和苦难，我们应该坚持自己的信念和追求，不被困境所打败。
总之，尼采的超人哲学是他对于人类进化和个体自由的一种理论，它超越了传统的道德观念，强调个体的创造力和自我实现。
尼采的超人哲学思想尼采全名叫弗里德里希·威廉·尼采。
是德国著名的哲学家，西方现代哲学的开创者，同时也是卓越的诗人和散文家，开辟了诗画哲学的先河,是一位反理性主义者。
主要著作有：《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》《查拉图斯特拉如是说》《希腊悲剧时代的哲学》《论道德的谱系》等。
尼采有四种哲学理论，分别是：酒神精神和日神精神，强力意志，超人哲学，和重估价值。
酒神精神和日神精神，尼采认为“酒神”精神是人的生命之流，而“日神”精神是对“酒神”精神的驾驭。
强力意志是一种价值尺度，被译为：追求强大的意志。
而超人哲学思想是我这篇文章主要论述的重点。
什么是超人？什么是超人哲学？在这里所谓的超人并不是科幻影片中的超人，而是一种思想理念。
超人是世界的意义，让我的意志说，超人将成为世界的意义。
上帝已死，我们希望超人诞生。
以上两句话都出自于尼采。
尼采认为：没有强烈意志的人叫“末人”，而求强求大的人称为“超人”。
在超人哲学中，“超人”含义是作为生物进化的顶点，其次拥有强力意志，具有自由性，能够经得起苦难。
在超人哲学中，尼采强烈揭露和批判传统的基督教道德，从《查拉图斯特拉如是说》文中可以感受到“上帝”是用以约束人们的内心，限制自由（指思想和身体的自由）是奴隶道德的体现。
“上帝已死,超人的诞生”表现出人们不断的超越传统道德失效。
而且，基督教在西方社会的各个方面均有体现。
如：哲学，政治，艺术等领域。
但尼采的思想中体现出人通过自身努力可以打败上帝，“上帝已死，我们希望超人诞生。
”挑战了西方传统价值观，让人超越了神。
从尼采的《查拉图斯特拉如是说》的超人哲学论述中，我的感受是尼采鼓励人们变得更加的强大，并且人在本性上是不平等的。
要超越自己本身，是一种优胜劣汰的表现。
但是我觉得它不代表独裁统治，种族主义。
在《查拉图斯特拉如是说》中查拉斯特拉与众人的对话，“我教你们超人。
人是应该被超越的东西……你们要做这大潮中的落潮，宁可回到动物那里去，也不愿意超越人类？……超人是大地的意义。
查拉图斯特拉如是说的哲学思想解读引言《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家尼采的代表作之一。
该作品以文学的形式探讨了尼采的一系列哲学思想，包括超人（Übermensch）、永回归（Ewige Wiederkunft）、神已死等。
本文将对该书中主要的几个哲学思想进行解读和分析。
超人（Übermensch）尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提出了超人的概念。
超人被描述为一个能够超越传统道德观念和价值观念束缚的理想人物。
超人追求个体自由与独立，不受社会规范约束，勇敢地面对生活中的挑战和困境。
通过超越个体欲望和道德束缚，超人能够达到自身最高潜力，并成为独立创造自己意义与价值观的存在。
超人并非一个普通人可以轻易成就的目标，而是需要经历内心深处的变革与颠覆。
他必须摆脱旧有传统观念下的伦理约束，并追求个体的独立和自由。
超人意味着对自我价值的重新定义和个体潜能的充分发展，体现了尼采强调个体力量与创造力的理念。
永回归（Ewige Wiederkunft）永回归是《查拉图斯特拉如是说》另一个重要的哲学思想。
尼采认为，宇宙中一切都是永无止境地循环再生。
这种思想挑战了传统的时间观念和人类对历史进程的线性解读。
在永回归的世界观中，每一个瞬间都是无限重复不断循环发生的。
这意味着我们身处的此时此刻被视为无限次地再现，而过去和未来也只是同样地重复发生。
通过接纳这一观点，人们可以更好地珍惜当下，并放眼于持续不断地循环中求得自己真正渴望的事物。
神已死"神已死"指出在现代社会中，传统上给予人们安全感和道德准则的宗教信仰已经失去了影响力和权威性。
尼采认为，随着科学的发展和现代思潮的兴起，人们逐渐抛弃了宗教，并对传统的信仰产生质疑。
尼采并非在宣扬无神论或者否定宗教的存在。
他认为，"神已死"是一个必然的历史过程，但也是一个机会，在这个过程中个体能够重新界定自己对世界和生活的看法，并找到新的价值观和意义。
尼采的超人哲学及其影响尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪德国哲学家，他的思想对现代哲学、文化和政治产生了深远的影响。
其中，他提出的超人（Übermensch）哲学是尼采最重要的思想之一，对于人类个体和社会的发展产生了重要的影响。
本文将探讨尼采的超人哲学及其影响。
尼采的超人哲学超越人类的普通状态尼采认为，人类社会受限于传统道德和价值观，缺乏真实自我和潜能的发挥。
他主张个体超越这些束缚，追求更高级别的存在状态。
超人不同于普通人类，他拥有更高尚、更自由、更创造性的品质。
个体自我超越尼采认为，个体要真正成为超人，需要通过自我超越来实现。
这种自我超越包括对传统道德和价值观进行批判性思考，并摆脱它们的限制。
通过此种方式，个体可以找到自己独特的存在模式，并实现内在潜能的最大化。
创造性的力量尼采认为，超人拥有创造性的力量。
他们不仅可以推动个体内部的成长和发展，也可以对整个社会产生积极影响。
创造性的力量使得超人能够突破传统解决问题的方式，并找到新的可能性和出路。
超人哲学对现代社会的影响个体解放尼采的超人哲学鼓励个体解放，不再受传统道德和价值观所束缚。
这种解放使得个体能够更加真实地表达自己，并追求真正符合自己内心需求和价值观的生活方式。
文化创新超人哲学提倡创造性和创新力量，这对于文化的发展起到了积极作用。
超人们通过批判性思考和突破传统观念来推动文化创新，并开辟新的知识领域。
这种持续不断的文化创新不断推动着社会进步。
终极意义尼采认为，追求终极意义是每个超人所应该追求的目标。
他鼓励个体去探索生命的意义，并从中找到满足感和成就感。
这种追求终极意义的精神促使每个超人在日常生活中充满热情、目标明确。
小结尼采的超人哲学是他最具影响力且备受争议的思想之一。
它呼吁个体超越常规、自我实现，并以创造性和终极意义为导向。
超人哲学对现代社会产生了深远影响，它促进了个体解放、文化创新和对终极意义的追求。
虽然有争议，但无可否认尼采通过超人哲学为我们思考自身和社会发展提供了一个重要框架。
尼采哲学中的超人理念尼采（Friedrich Nietzsche）是19世纪末德国哲学家和文化批评家，他的哲学思想对现代哲学和文化产生了深远的影响。
尼采的哲学中，超人（Übermensch）理念是一个核心概念，它代表了一种超越人类平凡存在的理想境界。
本文将探讨尼采哲学中的超人理念，包括其起源、内涵以及对个体和社会的意义。
一、超人理念的起源超人理念最早出现在尼采的著作《查拉图斯特拉如是说》中。
尼采通过这个概念来批判传统的道德观念和宗教信仰，认为它们束缚了人类的潜能和创造力。
超人理念的起源可以追溯到尼采对人类历史的观察和对现代社会的反思。
他认为，人类社会的发展经历了奴隶道德和主人道德的斗争，而超人理念则是对这种道德观念的超越和超越。
二、超人理念的内涵超人理念是尼采哲学中的一个复杂概念，它包含了多个层面的意义。
首先，超人是一种超越人类平凡存在的理想境界。
尼采认为，人类应该超越自身的局限，追求更高的境界和更大的自由。
超人不受传统道德和宗教的束缚，他们能够自由地追求自己的价值和目标。
其次，超人是一种超越人类的个体。
尼采认为，超人是一种超越个体的存在，他们能够超越自我，融入更大的整体。
超人具有超人的意志和力量，能够创造新的价值和秩序。
最后，超人是一种超越时间和历史的存在。
尼采认为，超人是一种超越时间和历史的存在，他们能够超越现实的局限，追求永恒的价值和真理。
超人的存在超越了个体的生命和存在，他们的意义和价值超越了个体的生命和存在。
三、超人理念对个体的意义超人理念对个体的意义在于激发个体的潜能和创造力。
尼采认为，个体应该超越自身的局限，追求更高的境界和更大的自由。
超人的理念鼓励个体勇敢地面对现实，超越传统的道德观念和宗教信仰，追求自己的价值和目标。
通过超人的理念，个体能够发现自己的独特性和创造力，实现自己的潜能和价值。
四、超人理念对社会的意义超人理念对社会的意义在于推动社会的进步和发展。
尼采认为，传统的道德观念和宗教信仰束缚了人类的潜能和创造力，阻碍了社会的进步和发展。
尼采的超人及超人学说
尼采的超人学说，是指人类的进化已经超越了“上帝已死”的
现代价值观，并迎接新的文明时代。
这个新时代，特征是以“超人”（Übermensch）为中心，而传统的僵化的宗教及道德体系被超越。
尼采认为人们可以超越自我，通过探索所有可能的成功的途径
成为超人。
人的“超越”，是一个超越对自己和他人的限制，从而
寻求自我发展和存在的过程。
超人的本质是精神崇高，创造力和讨
论价值。
这种超越可以通过重新评价旧有价值和建立新的价值观得
到实现。
“超人”的理念突破了传统的宗教伦理和道德观念，强调个人
选择权和自由，拒绝一切外来的约束和规范。
超人要成为自己的主人，重新引导并塑造自己的心灵，对传统的奴役和妥协说不，向自
由和真理的方向前进。
尼采相信，超人的出现，需要去掉“奴隶意识”和过度的“同
情心”。
他认为，这些潜在的弱点阻碍了个体真正的发展和超越。
超人要走出自我，尝试一切可能，追求各种美好和内在的积极力量，促进个体和群体的发展。
尼采的超人犹如现代人的追求，是在人类历史发展的基础上，
超越固有的价值观念，重新寻找真正的自我和潜在的力量。
超人论
是其重要的哲学思想之一，它在现代思想史上所发挥的影响，不仅
对传统伦理道德体系进行了推动，而且也使得哲学思想与现代人的
实际生活联系更加紧密。
1。
理解尼采的超人哲学一、超人哲学产生的背景（社会的、尼采本人的）对传统哲学和价值的批判在“真实世界”如何变为寓言里，尼采批判了一个错误的历史，从柏拉图的形而上学的真理理念到基督教的宗教教义，再到理性主义、经验主义、实证主义这样一种从启蒙运动以来的、具有现代社会特征的哲学理念和价值取向，尼采都一一加以批判和否决。
在资本主义社会里，尽管物质财富日益增多，人们并没有得到真正的自由和幸福。
僵死的机械模式压抑人的个性，使人们失去自由思想的激情和创造文化的冲动，现代文化显得如此颓废，这是现代文明的病症，其根源是生命本能的萎缩。
尼采指出，要医治现代疾病，必须恢复人的生命本能（生命意志），并赋予它一个新的灵魂，对人生意义做出新的解释。
（尼采否定了真实的世界、也否定了虚假的世界，带来了尼采所希望的能够进行价值重估重建价值的、重新定义人生意义的虚无的世界。
）尼采要与过去划清界限进而开辟人类的新天地，不仅要瓦解以上帝为中心的基督教体系，还要彻底瓦解以柏拉图为标志所构建的形而上学体系。
尼采对真实世界与虚假世界及其关系的澄明，到最终对于两者的彻底废除和颠覆，就是要从根本上解构传统的思想文化、意识形态和价值观。
尼采童年的不幸造就了独特的品质：（童年的遭遇造就了他独特的气质和性格，叔本华让他发掘出他的人生态度）大家都知道尼采五岁丧父，同年还失去了他的弟弟，亲人的连续死亡对于幼小的尼采来说影响是巨大的，他变得忧郁内向，后来他自己回忆说：“在我早年的生涯里，我已经见过许多悲痛和苦难，所以全然不像孩子那样天真烂漫、无忧无虑……从童年起，我就寻求孤独，喜欢躲在无人打扰的地方。
这往往是在大自然的自由殿堂里，我在那里找到了真实的快乐。
”（过早体会人生失去的痛苦）父亲死后第二年，尼采随家人迁到祖母家，祖母关于其波兰贵族家族史的灌输对尼采贵族情结的形成产生了深远的影响。
尼采自幼相信自己有着波兰贵族血统并为此而感到自豪。
（有一种英雄情结，动力）但是尼采并没有忘记父亲，父亲的身影早已刻入他的记忆当中，他希望以父亲为榜样成为一名牧师，因此他时常给伙伴们朗诵圣经里的某些章节，尼采相当熟悉圣经中的内容。
（怀念父亲，生存的激励）由于父亲过早去世，他被家中信教的女人们（他的母亲、妹妹、祖母和两个姑姑）团团围住，从此便生长在一个完全女性的家庭里。
她们把他娇惯得脆弱而敏感，（了解女性，可能会厌恶女性）幼年的尼采深切地感受到了死亡的无常，因而变得孤僻，尼采曾经这样讲述形容他的童年：“那一切本属于其他孩子童年的阳光并不能照在我身上，我已经过早地学会成熟地思考。
”在尼采的成长过程中，虔诚的清教徒母亲的影响是不容忽视的，他后来终生保持着清教徒的本色，犹如石雕一般纯朴。
尼采在修养和气质上更是一名贵族，所以他对平民政治不感兴趣，而且他从没想过要过一种安宁舒适的生活，所以他不会对有节制的欢乐和痛苦这样一种可怜的生活理想感兴趣。
（有自己的人生追求和品位）尼采有自己的喜好，他热爱希腊诗人，崇尚希腊神话中各种具有鲜明特点的人物，并把他们巧妙地同德意志的民族精神结合起来。
尼采还在校学习时就深深体会到精通和弘扬本国、本民族文化的重要性，这充分地体现在他对古文字、文学，古典主义艺术的热爱。
（崇尚哲理和自由）在莱比锡期间，他偶然地在一个旧书摊上购得了叔本华的《作为意志和表象的世界》一书，欣喜若狂，沉浸在这本书中，心中充满神经质的激动。
后来他回忆说，当时他正孤立无助地经历着某些痛苦的体验，几乎濒于绝望，而叔本华的书就像一面巨大的镜子，映现了世界、人生和他的心境。
他觉得叔本华好像专门为他写了这本书一样。
（《作为意志和表象的世界》奠定了他的哲学体系，他在书中提出了生存意志。
人生就是一种痛苦，一个人所感受的痛苦与他的生存意志的深度成正比。
生存意志越强，人就越痛苦。
要摆脱痛苦的途径只有一条，就是抛弃欲求，否定生存意志。
他认为一个人可以通过艺术创造和欣赏来暂时解脱痛苦，但最根本的解脱办法是进入佛教的空、无境界。
）二、尼采的超人哲学、强力意志（尼采的本意）尼采的超人《查拉图斯特拉》原文中尼采是这样说的：我教你们何谓超人：人是应被超越的某种东西。
你们为了超越自己，干过什么呢？（这里尼采已经蔑视现有的人存在的意义）直到现在，一切生物都创造过超越自身的某种东西：难道你们要做大潮的退潮，情愿倒退为动物而不愿超越人的本身吗？（这里的人是尼采当时所感受到的人，可以说尼采的超人是未来的人，而不是那才那个时代的人）在超人眼中，人也应当是这样：一种好笑的东西或者是痛苦的耻辱。
（他把人和超人对立起来，超人是主体，人是客体，）人是一条不洁的河。
要能容纳不洁的河流而不致污浊，人必须是大海。
超人就是大海。
（可以看出尼采对于超人的解释并不是概念化的而是比喻式的，或者说不存在的。
）说到强力意志（也译权利意志）尼采的强力意志来源于叔本华的生存意志，但又不同于叔本华的生存意志。
在叔本华那里，事物的生存意志的目标仅仅在于求生存，尼采则认为事物的生存意志除了求生存以外，更重要的还在于求权力、求强大、求优势、求自身超越。
求生存可以说是事物最基本的，也是最低的要求。
事实上任何事物都决不会满足于这种要求，凡有意志存在的地方，即一切事物，都必须追求力量的强大，竭力占据优势。
我们可以看出这其中有着某种联系：尼采的超人是人不断地自我超越而来，那么人如何自我超越，就需要具有强力意志，不只是生存的，还有求自我强大的意志。
可以看出这里是尼采将强力意志置于理性主义至上，取代了上帝和形而上学的地位。
核心还是肯定生命，肯定人生。
三、超人哲学的影响超人哲学反衬出理性主义和基督教对于人本身的束缚。
理性主义夸大理性，贬低个性和自由。
越是严遵理性，越缺乏意志和创造性，思维迟钝的人。
基督教极力贬低生命价值，否定现实生命世界的意义，禁绝人的欲望，等待来世的幸福，不要爆发出人的那种激情和意志去和现实作斗争，起到了麻痹人的作用，抑制人的非理性，压制了人的超越性。
超人哲学不仅是一种批判，尼采的超人哲学仍然是为了解决人生的意义问题。
这对于我们现代人树立一种用于创造、奋发向上、永不退宿的积极的人生态度也很有借鉴意义。
超人是高于普通人的是宇宙的真正精华，是人类天生的统治者。
尼采认为超人是一切下等人的天然统治者，必须被下等人服从超人的权力意志。
只有这样历史才有生气，才能前进。
尼采宣扬超人崇拜四、对尼采超人哲学的理解和想象（多层）1、哲学、从尼采超人哲学本身来理解。
尼采的超人哲学真的是非理性的吗？我们认识和理解尼采的哲学通常是从尼采的哲学结论开始的，尼采说“上帝死了”，这一信仰反叛结论无疑是致命的，既然信仰上帝是理性的选择，那么反叛上帝当然是非理性的表现：尼采说“根本没有真理”这一论断也无疑是率性的，既然真理是理性的反映，那么否定真理也自然是非理性的举动;尼采还说“这个世界就是强力意志，此外无他”，“唯有我才掌握着‘真理’的准绳，我是一个仲裁者”，尼采的自大和狂妄在理性主义者看来，更无异于无知，因此，绝大数的人觉得尼采和理性如此的格格不入。
然而，稍加分析我们便会发现，尽管尼采几乎推翻了理性的全部结论，但是，他“非理性”外衣下蕴藏的依然是理性的心。
应了考夫曼的那句话：“理性面若没有它的另一面——非理性——是不可思议的，并且在真实的世界中，从来没有不具另一面而出现过”。
尼采之所以产生非理性的“冲动”，是因为他从康德、叔本华那里看到了理性的模样。
2、生命意志、我们更容易接受的是尼采对于生命意志的肯定（尼采的强力意志具有独特的积极向上的生命色彩，他认为，人生痛苦是无法避免的，人们利己的生活意志在现实世界是很难得到满足的，要消除痛苦，不能采取逃避的办法，而要加强自身的权力，超过一切弱者，使自己成为自己的主人。
他主张人要以参与的意识来投入世界活动中去，去获得个人的超越。
他的权力意志唤醒人们，认识自己意志的力量，去创造更加美好的人生，健全的人格，重视人的价值，反对盲目崇拜，偶像崇拜，蔑视懒惰不思进取的人。
他认为人的唯一出路就是要勇敢地、顽强地战斗下去，在战斗中求胜利，求生存，求超越，反调自己身上的软弱无能，使自己强大起来。
他的这些思想在当时的社会就起到了反封建、反对宗教迷信，反对庸俗腐败的积极作用，而对现代社会正处于巨大生存压力之下的我们无疑也会起到激励的作用。
）、3、生物的进化（天才）、说到进化，我想到了一部去年七月上映的一部电影，《LUCY》中文名叫《超体》，电影的题材是科幻的，主线是女主角LUCY由于CPH4这样一种药物（当然是科幻杜撰的了）获得了一种逐渐开发自身潜能的能力，包括智力水平、感应能力的提升，我们都知道人脑的实际利用率只有百分之十，当达到20、40、80、100人会怎样，过程省略，建议大家可以欣赏一下。
我关注的是电影的结果，电影的结果是人与自然融为了一体的“超人”，存在的只有无处不在的女主角的意志，这是电影的科幻，但激发了我无限的想象。
康德认为“人的理性不能把握本体，只有非理性的本能冲动即意志才和世界本体相关联或者说意志本身才是本体。
”叔本华则提出：“一切客体，都是现象，唯有意志是自在之物”。
就像上面说到的，尼采非理性的冲动是因为认识到理性并没有认识到世界的本体，而意志才是世界的本体。
（我们再看一下尼采的超人，在超人眼里，普通人就像畜牲一样可笑。
超人与现代人类的差别甚至比现代人与猿类的差别还要大。
“超人”是天生的统治者，是宇宙的真正精华。
上帝由于过分慈悲而死掉了，超人就是尼采心目中新的上帝。
）综上，如果可能的话，沿着达尔文进化论般的想象，人会进化为何种“超人”？电影只是一种可能的想象，而尼采的理解也给了我们很多想象的空间。
（超人高于人犹如人高于动物，人只是超人与动物之间的一条过渡的绳索。
人或者走过这条绳索成为超人，或者掉下深渊摔死归于毁灭，或者留在此岸退回动物界，成为超人是光荣的，掉下深渊摔死是可敬的，退回动物界是可耻的。
）五、当下超人哲学依旧有其生命力（后现代）抓住后现代的主题，尼采给后现代的启示尼采哲学在当时曾经被当作一种“行动哲学”，一种声称要使个人的要求和欲望得到最大限度的发挥的哲学。
他的哲学具有傲视一切，批判一切的气势。
这正是他的哲学被后现代主义欣赏的重要原因后现代主义对传统哲学和现代哲学不是拒斥，就是消解。
然而对尼采哲学却情有独钟，后现代主义者从尼采哲学中吸纳了他们所需要的一切。
包括尼采哲学的基本思想观点，甚至尼采的哲学风格。
尼采哲学中的消解倾向成为后现代主义的精神支柱，尼采绝没有想到，他成了后现代主义的理论先驱。
六、对尼采的致敬、七、后现代课程的感悟（结语）八、、致谢（此文档部分内容来源于网络，如有侵权请告知删除，文档可自行编辑修改内容，供参考，感谢您的配合和支持）。
