下载文档原格式
青岛二中2021-2022学年第一学期高三期初考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。
《周易》的前生今世周山《易传》是对《周易》一书的第一次系统解释的著作，由于共有10篇文字，故又称《十翼》。
《易经》与《周易》，不是两名一实的重同关系，而是种属关系。
自从阴、阳爻由数字中归类抽象出来之后，很自然地固定为六十四个六爻卦体，对这些卦体作出有序排列，并且各自赐予一个卦名，便诞生了第一部《易经》。
据史传，这第一部《易经》诞生于夏代初期，其名为《连山》。
夏代之前，洪水泛滥，人或为鱼鳖；大禹治水，洪灾顿息，舜将帝位禅让于禹，建立夏朝。
由于长期的洪灾，人们对赖以避难的高山心怀感谢；洪灾之后的渔猎生活，山上盛产的野果和飞禽走兽，为人们的主要生活来源；对山的崇拜，也就成为一种必定。
因此，在对六十四卦排序之时，象征山的“艮”卦名列榜首，也就顺理成章。
六爻重卦“艮”是由两个经卦“艮”相重而成，象形山连着山。
所以，夏代制定的以“艮”为首卦的《易经》，便取名为《连山》。
我国最早图腾对象“山”，也因此可以确认。
由渔猎社会转向农业社会，也是在以“山”为崇拜对象的夏代。
个中缘由，明显是洪水消减之后，人们纷纷从山上下来，在平原上安营扎寨的原因。
长期的农事活动，使人们对“春播一粒粟，秋收万颗粮”的土地产生了感情。
于是，由“山”移情于“地”的观念随着农事活动的深化开放而得以确立。
商汤取夏政而代之，作为治国之策的《易经》，也必需作出相应的改编。
由于古籍资料的残缺，我们已无法知道改编的全部内容，但是从商朝初期诞生的其次部《易经》称名《归藏》，可以确定这部《易经》的首卦已由“艮”改换为“坤”。
坤为地，以“坤”为首卦的《归藏》，表达了商代先人对大地的崇拜，我们祖先由此进入其次个图腾崇拜时代。
商代八百年，是农业社会渐渐走向成熟的阶段。
成熟的农业生产，使先人们意识到农作物的收成好坏并不取决于土地，而是取决于天气：风调雨顺，五谷丰登；洪涝旱灾，欠收甚至颗粒无收。
我将用我一生的心血,完成这三部著作作者：倪海厦我将用我一生的心血, 完成这三部著作, 第一部是天纪已经于1994年完成, 已经传世, 当时只收约20位学生, 拍摄记录下来的录像带只做了一百个拷贝, 有防止盗录功能在内, 目前为了怕影片无法持久, 所以又拷贝了三套DVD来传世, 一部在我手边, 另二部在我亦学生亦好友手上, 之所以命名为[天纪] , 因为它专门运用易经的原理来解释宇宙之间包含天地万物的物性, 也就是说是探讨天地之间的纪律的一套著作, 所以包含八字紫微斗数风水地理面相等命理, 所谓上知天文, 下知地理, 中知人事, 的一套易经理论,十年前一些台湾当时的精英份子, 有许多司法官, 律师,民间人士来研习, 因为我不希望这些中华文化失传, 所以就教了许多学生,目前有些学生应用得很高明, 有专门看八字的, 有专门看风水地理的, 也有学了自己在使用, 或传下一代, 也有学生发生笑话如某位学生在电视台发表说是他在大陆上走在街头遇到一位老先生教他的, 其实是学自我的天纪, 也有学生说是祖先传下来的, 我不管他们怎么说或做什么, 主要我的目的是知识要留下来给下一代, 所以我不在乎他们说是学自他处, 他们没有平常心, 自己以为很了不起, 其实是窃取我的智慧财产权, 又怕人知道是学自我这, 其实天纪的知识无法去害人, 只有助人, 只要他们帮助到须要帮助的人, 我的目的就达到了 .但是[人纪]就不一样了, 它是能够生死人, 肉白骨的专业知识, 它讨论的是人身体内的生理纪律与治病的纪律, 一念之间可以决定一个人的生与死,影响太大了, 所以我必须要很谨慎的选择传人, 心性要好, 个性一定要强, 主见要强且固执, 具有非常敏锐的观察力, 同时要有胆量去批判犯错的医学理论与医师, 不怕得罪人, 一心只想救人第一, 为了救一位无辜的人而勇往直前, 不害怕得罪其它医师, 这类人才有资格做我的学生来研习[人纪] , 人纪包含有最详细的黄帝内经研究心得, 这部中医最早最完善的生理学病理学与诊断学, 许多人已经看不懂本书了, 还有经方家所依据的神农本草经之药性介绍, 我不教也不使用南派所遵循的本草纲目这误导中药药性的药物学, [人纪]里还有伤寒论与金匮二书, 这是中医医圣汉朝张仲景所写下的千古巨著, 现代的中医是知道这书却不知道如何使用里面的处方, 都要怪在中医学院的教授们不会教, 大家一眛的研究温病条辨这误导中医师祸害几百年的烂书, 针灸方面我采用明朝杨继洲的针灸大成一书, 与我老师教我的北派真传的针刺手法 .说了半天, 那到底学了人纪之后在医学领域内可以做到什么程度呢? 我可以告诉你们, 如果学到它的神, 你就可以从最表面的感冒开始一直治到人体生病到最极限的肝癌了, 诊断的方式简单到问几个问题, 看一下气色, 就已经结束了, 多数时连脉都不必诊了, 因为我经过多年的临床经验以及一再的研究上面所说的书, 早就已经把所有医学理论简化到如爱因斯坦的E=mc平方了 . 能够如此之强, 是因为我从不花时间交朋友学做人, 也没喝过下午茶聊天, 从不去浪费时间说人闲话, 在美国是最多人喜欢开Party 的国家, 我却从不参加, 所以我真正的好友不多, 一直埋首研究医学只是希望在看病时不发生错误, 以免害到无辜的人, 这是自我要求出来的, 我希望我的学生与我共勉之 .等到我60岁之后我想周游世界各国, 利用我的天文地理知识与医学素养, 来重新写过地理志, 因为目前市面上看到的各国地理志都是只有形, 没有神, 我要研究的跟他们完全不同, 这就是[地纪]了, 比如说为什么这个国家的人性如此, 物产如此, 与它的风水地理有何关系, 犹记得读史记时, 看到春秋时期有位小偷名字叫做盗拓, 此人是小偷的祖师爷, 有一天他的徒弟问他, 盗亦有道吗?他回答说当然有的, 我们当小偷的有能力站在屋外面就可以知道里面藏些什么, 这就是"圣" , 一马当先的第一个进去偷的, 就是"勇" , 偷完东西最后出来帮助大家断后的, 称之为"义" , 赃物拿到手之后, 能够做最均匀分配的人, 就叫做"仁" , 我要教的是中医学的[神] , 就是如何能够只需要站在人体外面就可以知道里面藏些什么的学问, 这就是所谓的"圣"了 .因此这三套知识要传很难, 但也会很简单, 如果你自知没有Common sense , 请勿报名, 你学位高低无关紧要, 只要不是知识障就可以了, 我最怕教到的学生是读越多书就越笨的人, 恕我直言, 因为你来学只是浪费时间罢了, 那何必来搅和呢?.我相信在还没有开始传授此人纪时, 必然会有谣言满天飞的事情发生, 自古以来, 正与邪就是一直在相争的, 一些看不好病的医师或是大学教授们一旦知道我要教授人纪时, 又没有先去拜码头知会一声, 或是知道有许多优秀的热血青年们在研习人纪之后, 会比他们强又凶而吓死了, 还有一些人知道没有机会学到人纪, 必然会心生妒嫉, 想尽办法破坏, 不希望别人学到人纪自己没有学到, 如果我的学生会因为一些妖言影响到学习, 表示你不够坚心, 我至今仍然坚心于发扬北派医学, 做一位经方家, 而且终我一生没有人可以改变我的想法, 所以我才有今天的见识, 希望有心参加的莘莘学子们都像我一样坚持到底, 永不改变 .我会请与我亦师亦友的律师朋友徐光佑律师写个约定与学生们, 我要大家签字才开始教, 因为人纪里面牵涉到的配方很多, 而且是已经经过我临床实验后最有效的处方, 包含有治疗各类癌症的处方, 因此要受到智慧财产权的保护, 否则被学生拿去滥用, 然后骗人说是走在北京的马路上遇到一位老先生所传授的, 而我也不想做别人的祖先, 也没有老到可以做别人的祖先, 于是盗版笑话又开始了 .。
《天纪》一01听课笔记（2010-08-03 23:47:27）辺标签：分类：国学学习杂谈倪海厦《天纪》一人间道01听课笔记天纪就是自然法则真理。
一结果。
从外面就知道里面有什么（圣）；知道什么时机行动（智）；先入为（勇）；后出为（义）；分均为（仁）。
俗话：瞽者善听，聋者善视。
君子与小人：君子——言简，刚中；小人——谗言易入耳，邪言轻出口君子静而观象，动而占卜，以果决行。
佛：万法归一；道：抱元守一；儒：执中贯一。
南东西——天地定位，长幼有序北象（名=位）：厨房（刀象）；客厅（如客）；卫生间（是非、口舌、官司）。
天所赋为命；运操之为自己手中。
客厅放在坤位最好《天纪》一人间道02听课笔记（2010-08-04 00:08:57）辺标签：分类：国学学习杂谈面相：君子难进易出，奴才易进难出，庸才易进易出。
面相：语无伦次一一心生毒计；眼珠善动一一心术不正，四白眼一一横死；三角眼小人。
面相：眼神要正，要有神；眼睛越长越细越好、有大智慧。
面相：眼尾（奸门）代表是夫妻官，眼尾纹路向下代表妻不贤，主生离；如鱼尾纹有两三条且往上挑代表妻大贤。
易：变易（随时变易）、不易（原理都是不变的）、简易（简单）。
天官：上知天文、下知地理、中知人事医学。
500年出一个。
面相：女人声音沙哑，骨骼粗壮，面紧——孤独一生。
伏羲氏制定先天八卦图一一为体，周文王制定后天八卦图一一为用五行相生相克一一木（震卦、巽卦）生火（离卦），火生土（坤卦、艮卦），土生金（兑卦、坤卦），金生水（坎卦），水生木。
乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤（初爻四阳、四阴；二爻二阳二阴；三爻一阳一阴）。
卦揭示事情、爻揭示时机。
1、2、3爻为内卦（为本）；4、5、6爻为外卦（为位）。
占卜：卜以决疑，不疑何卜。
因时而动，有变化就要补位，长子结婚后，二子要补到长子那个位置，以此类推。
《天纪》一人间道03听课笔记（2010-08-04 00:13:11）标签：分类：国学学习杂谈乾卦邙阳性）：天性向下，代表刚、健、实心、代表充实自己，。
易经占卜方法易经占卦须知1.人生有无数的抉择，造成吉凶悔吝。
如何抉择可保平安？可以趋吉避凶？《易经》提醒人要注意：德行（因为欲望会造成盲点与执着）；能力（有能力就有自信）；以及智慧（充分运用理性的力量，加上生活经验的配合）。
2.在“智慧”方面，占卦可以提供协助。
所谓的“无有师保，如临父母”，以及“人谋鬼谋，百姓与能”（系辞下）。
3.在理性及经验皆无法明确论断时，可以进行占卦。
首先，要遵守“三不占”原则：①不诚不占：此乃求教于神明，首重真诚。
②不义不占：不合乎正当性及合理性的问题，不必占问。
③不疑不占：必须是理性难以测度之事。
4.提问方法：①每次一个问题，问题是：现在有一选择，一旦决定则后果如何？譬如小孩可选两个学校，则须分占二次，看其结果何者为宜。
或者，欲购某屋，占其是否可行？当然，亦可占个人之时运、经商、婚姻、事业、健康、子嗣等。
②同一问题，可以换不同方式来占。
一旦有了结果，则须过三个月（一季）再占。
5.占卦最好在清晨，心思清净，意念集中。
先拟好问题，准备纸笔。
拿出筹策，握于手中，心中默念：“假尔泰筮有常，某（自己名字）今以某事，未知可否。
爰质所疑于神之灵，吉凶、得失、悔吝、忧虞，唯尔有神，尚明告之。
”6.然后依占卦步骤，仔细进行。
易经占卦方法《系辞传》上．10“大衍之数五十，其用四十有九。
分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于仂以象闺，故再仂而后挂。
乾之策二百一十有六，坤之策百四十有四，凡三百六十，当期之日。
二篇之策，万有一千五百二十，当万物之数也。
是故四营而成易，十有八变而成卦。
”说明：筮者准备五十根蓍草（今之筹策），取出一根，横放在正前方，代表“太极”，在整个运算过程中保持不动。
真正进行运算的，是为四十有九。
（大衍之数五十，其用四十有九）第一次运算：1.任意分四十九根为两组，甲与乙。
（分而为二以象两）2.从甲组中取出一根，放置于左手二指之间。
（挂一以象三）3.甲组以四除之。
李三素：论禄马贵人砂（1）李三素原文：乾上有砂在二宫，但是天马在其中；更向亥中逢禄马，贵人壬上认其踪。
乾上有砂在二宫，便是天马赶辛踪；酉上有砂在辛宫，辛峰必与贵人同。
午上有砂在二乡，便是天马在南方；已上有砂方作禄，必然丙是贵人郎。
午上有峰第一乡，午上有峰第二祥；两峰叠作禄马到，贵人丁上姓名香。
甲为庚禄卯为乙，假禄何须向贵人；更有寅甲并癸子，两般真禄不多泰。
艮巽谁知无禄马，一身长在贵人宫；自有六秀赠禄马，邀我同入紫微宫。
竹下翁插话：说到“禄马贵”，必须提及有关罗盘论著之书，诸如《钦定罗经解定》和《钦定罗经透解》，这些都有关于“禄马贵”方面的表述。
当然应特别提及明·徐试可《罗经顶门针》，李公三素在《顶门针是非辨》如此评价徐公试可堪舆学术之格：“徐试可与诸生考究，颇异庸常。
其生平避盈缩、避管局禽星，皆有确见，此子之所以服膺《顶门针》也；外此，则随俗附和，全无揣磨。
”“禄马贵”毕竟与盈缩六十龙、禽星管局之类有一定关联。
“禄马贵”论砂，但如何来确定一个风水格局各类砂中是否出现“官禄”、“驿马”与“贵人”？这在理气层面上也颇为复杂，甚至也有“各师各法”现象存在。
先看看《罗经顶门针》收录有关“禄马贵”歌诀——起禄诀甲禄到寅乙禄卯，丙戊禄巳丁己午；辛禄在酉庚禄申，壬禄在亥癸居子。
竹下翁注：研究命理者都清楚十干之“禄”，就是该干“临官之地”；故据说有扦者，直接以仙命年干或纳音之干寻“禄”。
但在风水穴寻“禄”，书上介绍方法真没有命理学那么直接明了。
起马诀亥卯未马在巳，寅午戌马居申；巳酉丑马在亥，申子辰马居寅。
竹下翁注：“三合”寻“马”，在长生位之对冲方上；故知四生支山，只看对山便知“马”。
起阴阳贵人诀甲羊戊庚是牛场，乙猴己鼠丙鸡乡；丁猪壬兔癸蛇位，六辛见虎是为阳。
甲牛戊庚是羊林，乙鼠己猴丙猪寻；丁鸡壬蛇癸兔位，辛即骑马阴贵人。
竹下翁注：此乃十干问“贵”，前四句寻者“阳贵人”，后四句问者“阴贵人”。
《阳宅集成》对“贵人”也论阴阳，但不论“甲乙”；也许方位与选择不同，“贵人”也有所不同。
倪海厦倪海厦医师研究中医达30年之久，并精通其它【命、相、⼘、⼭】四项。
被喻为当代少见的【命、相、⼘、⼭、医】五术兼备之旷世奇⼈。
⽬前开业于佛罗⾥达州, 2000年~2003年年底间，曾任职佛罗⾥达州卫⽣署中医委员会最⾼委员会委员 , 职掌所有医师鉴定资格、更新执照、医师再教育计划等相关业务。
曾治好许多西医认为不治之病 , 深获美国⼈民及州政府肯定，常被病患称为最后的希望「the last hope」。
后因事务繁忙，不得不请辞该职务。
经历倪医师除诊疗、中药⽅剂研发，并盼将毕⽣绝学传承，1994年完成「天纪」。
「天纪」运⽤易经的原理来解释宇宙之间包含天地万物的物性 , 内容包含⼋字紫微⽃数风⽔地理⾯相等命理 (「命、⼘、相」)。
2004年下半年公开甄选「命、⼭、医、⼘、相」中「医」(⼈纪)部份的关门弟⼦。
并将⾃2005年起开始训练「⼈纪」，内容⾃⽣理学的黄帝内经、伤寒论与⾦匮要略、明朝杨继洲的针灸⼤成、⾄北派真传的针刺⼿法等。
⽬前正进⾏汉朝医圣「张仲景」传世之作「伤寒论」英⽂版的翻译⼯作，以期造福不懂汉字但有⼼学习中医的欧美⼈⼠。
另外，并预计六⼗岁后，将毕⽣周游列国之观察与体会，以其天⽂地理知识与医学素养 , 重新编写「地理志」，俾利后⽣学习。
编辑本段倪海厦36条真⾔1.当医⽣⾸先要知道何谓健康，⽽健康与否是有“六⼤标准”的,连何谓健康都不知道的，不⽤谈医病⼈。
2.中医⽣理学需以《内经》为主、⽤药以《本草经》为主、开⽅以《伤寒杂病论》为主。
⾄于我本⼈(倪海厦)的⽅⼦，以汉唐两朝为主。
⽹页名（汉唐中医⽹）即指此。
3.感冒在三天内没医好的（中医），再回去多读书。
【现在的很多中医治疗感冒费时⼀周以上，其实病⼈往往都是⾃⼰好的。
】4.善⽤仲景⽅的⽅是经⽅家，不能⽤⿇黄、桂枝、附⼦、⽯膏、皂?、硝、黄、⽢遂、乌头等的，且视之如猛虎的，就是温病派，或学⽽⽆成的经⽅家。
【可惜上海是温病派的⼤本营，⽤桂枝都要4.5克起，⽤⿇黄还要蜜制的。
陈春林《梅花心易》内部弟子班讲义梅花易数预测法中的“无极思维”梅花易数的卦象解读要具有两种思维方式：一则是无极思维；一则是太极思维。
什么是无极思维呢？无极，就是一种混沌状态，在这个状态中无始无终、无生无灭，没有阴阳，所以也就没有吉凶。
邵康节先生所创悟的《梅花易数》预测法，不是闭门造车，而是独具匠心。
梅花易数每个组卦包含“主卦”、“互卦”和“变卦”三柱，主卦为天元（天柱），互卦为人元（人柱），变卦为地元（地柱），正符合易经所云的“兼三才而两之”之理。
这三元在化解中，意义非同一般，天元是化解的元神（根本），人元是化解的元精（状态），地元是化解的元气（抓手）。
这三柱，共六个单卦，形成一朵“六瓣梅花”。
在解卦的时候，要有一种思维：梅花旋转，天机尽泄。
陕西西安的陈鼎龙先生秘传，“上阳下阴，阳顺阴逆”，其中玄妙，需要自悟，不着一字，尽得风流。
无极思维，不分体用。
六个单卦，都要表达自己的信息元素。
断卦的时候，要先定位事件，在定位时间。
第一、梅花旋转，天机尽泄。
运用无极思维去解卦，有培养这样的意识，对卦象进行组合。
打破主卦、互卦和变卦的三柱局限，尽量做到多卦组合。
解卦思维中，两卦组合是入门，三卦组合是初级，四卦组合、五卦组合和六卦组合，才是境界，才是真正的境界。
梅花易数，易学难精，此言不虚。
为什么呢？因为很多人在学习梅花易数的过程中过于机械，甚至幻想着有固定的模式去解读卦象。
其实这样的想法是不成立的。
梅花易数的组卦仅仅是一座桥梁，预测者和求测者就是通过这座桥梁才实现信息共振的。
这是关键中的关键。
中国任何一门预测技术，到达至高境界都是“寂然不动，感而遂通”，也就是说，预测师不需要起卦，开口就说，一说就对，那才是真正的高层次思维。
【例1】2010年9月22日，石家庄某县一43岁男子求测，得卦为：《小畜》之《需》。
点窍：分析这组卦象，使用无极思维，可以不分体用。
无极思维，没有开始和结束，六个单卦，都是信息点。
天元中巽卦和乾卦组合，人元中离卦和兑卦组合，地元中坎卦和兑卦组合。
(完整版)卓越人生全程带领导师—聂续红老师(个人简介)编辑整理：尊敬的读者朋友们：这里是精品文档编辑中心，本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布的，发布之前我们对文中内容进行仔细校对，但是难免会有疏漏的地方，但是任然希望（(完整版)卓越人生全程带领导师—聂续红老师(个人简介)）的内容能够给您的工作和学习带来便利。
同时也真诚的希望收到您的建议和反馈，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步，以下为(完整版)卓越人生全程带领导师—聂续红老师(个人简介)的全部内容。
(完整版)卓越人生全程带领导师—聂续红老师(个人简介)编辑整理：张嬗雒老师尊敬的读者朋友们:这里是精品文档编辑中心,本文档内容是由我和我的同事精心编辑整理后发布到文库，发布之前我们对文中内容进行仔细校对,但是难免会有疏漏的地方，但是我们任然希望 (完整版）卓越人生全程带领导师—聂续红老师(个人简介）这篇文档能够给您的工作和学习带来便利。
同时我们也真诚的希望收到您的建议和反馈到下面的留言区，这将是我们进步的源泉，前进的动力。
本文可编辑可修改，如果觉得对您有帮助请下载收藏以便随时查阅，最后祝您生活愉快业绩进步,以下为 <(完整版）卓越人生全程带领导师-聂续红老师(个人简介)〉这篇文档的全部内容。
卓越人生课程导师介绍姓名聂续红专业职务中国青春健康项目高级指导师湖南省国培专家库心理咨询组专家长沙梦创公益发展中心理事湖北宜昌心理协会特邀督导师中国心理学会会员浏阳市心理学研究会会长浏阳市心理健康教育研究中心主任长沙市妇联家庭教育讲师团讲师专业资质中学高级教师心理咨询与治疗硕士、湖南省国培专家组心理咨询专家中挪三年连续培训精神分析师国家注册二级心理咨询师中国长沙北斗心灵教育咨询有限公司督导NLP执行师及导师简快身心积极疗法导师亲子关系导师西部导师学院培训师音乐治疗师音乐艺术EAP培训师艾瑞克森自然催眠疗法治疗师团体咨询与治疗师青少年学习能力与潜能开发专家整合性团体治疗专家专业擅长多年对国内、国外团体带领技术,整合各类团体带领技术，形成自己团体咨询与治疗的风格。
翟鸿燊翟鸿燊是我国当代传统文化的倡导者和传播者。
系国学实践应用专家，经济与文化学者，清华大学、北京大学、北京科技大学、美国国家大学客座教授。
简介国学实践应用专家：翟鸿燊(zhái hóng shēn)青岛易学管理咨询公司特聘高级培训讲师。
[1]中国营销实战训练导师，国学实践应用专家，经济与文化学者，清华大学、北京大学、北京科技大学、美国国家大学客座教授。
现任道昂国际集团董事长、中国国际人才工程学院院长、DAM行销拓展机构总裁、北京大学中国企业家训练中心总监、中国经营报专家顾问团首席顾问、美国国家大学荣誉教授博士生导师。
近几年翟教授应邀在各级政府、知名院校做过数千场各种形式的教育训练、演讲，使近百万人在震惊和觉悟过后获得思想、行为以及心态上的突破，被誉为中国当今最具价值的教育、训练专家。
中国传统文化的倡导者和传播者。
长期以来，翟教授一直怀着强烈的民族心和使命感致力于中国传统文化与哲学的研究，在融汇国际各种极具代表性的哲学主流、营销理论后，结合中国实际情况，针对管理科学、决策科学、人才培养、市场营销、企业团队等方面提出一整套独到的解决方案，并在学术界引起很大反响。
翟鸿燊教授所研发的著名“TAT（思考力•行动力•表达力）”课程，已在清华大学、中国人民大学、北京科技大学、美国国家大学等知名院校的MBA、EMBA、DBA、卓越领导力项目等研修班中倍受欢迎。
翟鸿燊教授畅销专著：《领导的力量》曾经服务过：中国联通、中原油田、国强集团、婷美集团、大亚集团、始峰集团、宇通客车集团等等。
更多的是一些正在发展的中小型企业，如银曼公司、勰睿公司等。
这些企业均在翟教授亲历其企业文化建设、团队建设、企业内部员工培训和全国各地经销商、代理商的教育训练之后获得了蓬勃的生机并且短时间内在全国拥有上千家连锁机构，年营业额突破亿元！翟教授不断探索中国人才培养之道，自发筹建“中国大学生创业训练营”，亲自成功训练了数十万名大学毕业生，成就了无数人才的创业梦想，被誉为“中国创业营销教父”！主要作品《大智慧》内容介绍：我国的传统文化源远流长，博大精深。
