刘绍棠：经济因素及创作方式选择———从其早期创作收入谈起

（含答案）22-23学年高二语文期中测试卷考试时间：150分钟总分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。

材料一：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。

”自古以来，诗歌关乎民心、维系家国，在璀璨的中华传统文化中占据重要的位置。

历史上好诗吟咏，口口相传，留下万千经典。

时过境迁，随着快捷、多元、开放的全媒体时代到来，诗歌与现代传媒的融合发展成为当下非常重要的现实。

然而，对于常人看来，诗歌是小众的艺术，诗人是稀有的物种，诗歌写作也不过是小圈子里的自娱自乐和孤芳自赏，仿佛只有诗人还在读诗，诗集也只有在诗人之间互赠，形成了某种悲哀的“闭环传播”。

读者大众可能更青睐于心灵鸡汤和段子笑话，对诗歌是避而远之。

面临着“后疫情时代”的全新语境，当下诗歌写作必须适应并融合新媒体的发展，实现破圈后高质量传播。

在当下新媒体传播语境下，坚持内容为王，打造经典诗歌品牌非常重要。

如每年新春之际播出的《中国诗词大会》就是一个打造经典品牌、实现高质量传播的案例。

该节目通过对古典文化的创新表达，将古人的审美境界、文化品格与当代社会生活方式，思想理念相互融合，让平凡大众的诗意人生展现在世人面前。

专业的团队、靓丽的舞美和精彩的内容，广泛的参与性、浓烈的文化性和鲜明的时代性，打造了中国诗词的节目品牌，实现了网络上的破圈传播。

受众的接收程度，决定了诗歌传播的到达率问题。

填鸭式教育、大水漫灌的时代早已过去，要想避免诗歌传播中“对牛弹琴”和“自说自话”的尴尬境遇，就要分析了解受众需求，进行圈层和心理分析，做到精准传播，实现事半功倍。

《中国诗词大会》自开播以来便圈粉无数，引发全民“诗词热”，除了优质内容和创新表达外，更重要的是抓住了年轻人的群体。

时尚元素的充分彰显，更符合年轻人话语表达的新方式，使节目的感染力不断提升，有效拉近了节目与网友之间的距离。

可以说节目找到了新媒体传播路径、主流价值观与受众感受的契合点，提升了年轻受众对中华传统文化的向心力。

华中师大一附中2023—2024学年度下学期期末检测高一年级语文试题满分：150分考试时间：150分钟一、现代文阅读（共35分）（—）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一先秦哲学家荀子是中国第一个写了一篇较有系统的美学论文——《乐论》的人。

他有一句话说得极好，他说：“不全不粹不足以谓之美。

”这话运用到艺术美上就是说：艺术既要极丰富地全面地表现生活和自然，又要提炼地去粗存精，提高、集中，更典型，更具普遍性地表现生活和自然。

由于“粹”，由于去粗存精，艺术表现里有了“虚”，“洗尽尘滓，独存孤迥”（恽南田语）。

由于“全”，才能做到孟子所说的“充实之谓美，充实而有光辉之谓大”。

“虚”和“实”辩证的统一，才能完成艺术的表现，形成艺术的美。

但“全”和“粹”是相互矛盾的。

既去粗存精，那就似乎不全了，全就似乎不应“拔萃”。

又全又粹，这不是矛盾吗？然而只讲“全”而不顾“粹”，这就是我们现在所说的自然主义；只讲“粹”而不能反映“全”，那又容易走上抽象的形式主义的道路；既粹且全，才能在艺术表现里做到真正的“典型化”，全和粹要辩证地结合、统一，才能谓之美，正如荀子在两千年前所正确地指出的。

清初文人赵执信在他的《谈艺录》序言里有一段话很生动地形象化地说明这全和粹、虚和实辩证的统一才是艺术的最高成就。

他说：“钱塘洪防思（即洪昇，《长生殿》曲本的作者）久于新城（即王渔洋，提倡诗中神韵说者）之门矣。

与余友。

一日在司寇（渔洋）论诗，防思嫉时俗之无章也，曰：‘诗如龙然，首尾鳞鬣，一不具，非龙也。

’司寇哂之曰：‘诗如神龙，见其首不见其尾，或云中露一爪一鳞而已，安得全体？是雕塑绘画耳！’余曰：‘神龙者，屈伸变化，固无定体，恍惚望见者第指其一鳞一爪，而龙之首尾完好固宛然在也。

若拘于所见，以为龙具在是，雕绘者反有辞矣！’”艺术的表现正在于一麟一爪具有象征力量，使全体宛然存在，不削弱全体丰满的内容，把它们概括在一麟一爪里。

93 华汉地泉三部曲及重版序阳翰笙长篇《地泉》（《深入》《转换》《复兴》三部曲），反映了大革命后从农村到城市，从农民，知识分子到工人的激烈变化，从政治观念生发故事，缺乏文学描述。

1932年重版时，由瞿秋白，郑怕奇，茅盾，钱杏邨与作者自己分别写了五个序言，对这种充满“革命浪漫迪克”文学从各自角度进行了历史批判性总结，显示了作家认识上的进步，提出新兴文学应唾弃概念化公式化弊病，否定将人物描写变成时代精神号筒的简单化写法，坚决走向”唯物辩证法创作方法“。

94 革命的浪漫蒂克在无产阶级革命文学运动倡导时期，创作方面存在幼稚倾向，其中突出的是“革命浪漫蒂克”情调，在思想意识上流露出小资产阶级的狂热性和感伤情绪，在艺术方法上带有公式化概念弱点，作品有华汉的《复兴》，蒋光慈的《短裤党》，这一现象受到鲁迅的批评，而后引起革命作家注意，像张天翼，丁玲，艾芜，沙汀等，不再把作品作为政治概念的图解，而是从生活出发，以真实反映现实，来激发人们批判和改造旧世界的热情，从而提高了革命文学作品的思想艺术水平。

95 革命+恋爱小说英雄儿女的革命+恋爱，是普罗文学作品的重要内容，一时成为流行。

一方面反映了大革命前后青年知识分子面临个人与革命冲突的普遍问题，其中孕育了30年代知识新人的最初形象，另一方面，也暴露出某种对生活片面的理解与表达，但它曾影响了一代青年走向革命道路，说明它和时代节拍，即便是带有浓重理念痕迹的故事与人物也能投合一部分知识青年兴奋追求光明的共同心理。

96 左联青年作家小说左联青年作家的涌现标志着现代文学在创作上真正结束了革命文学时代而向前迈进。

丁玲《水》，张天翼《二十一个》，沙汀《法律外的航线》曾称为“新写实主义”势头。

他们扫除了概念化描写身边琐事风气，造成左联文学崭新地位，逐渐摆脱了“唯物辩证法创作方法”，力图把政治倾向性与艺术真实性结合，以革命现实主义创作方法塑造人物典型，注重环境典型化，体现独特生活藏量，语言储备与艺术个性造成小说风格多样化。

2024学年成都市高三语文第二次模拟检测试卷（试卷满分150分，考试时间120分钟）2024.12一、现代文阅读（37分）（一）现代文阅读I（共5小题，19分）材料一：就文化而言，最有价值的往往是正在生成和正在消逝的部分。

对处于第三次文化裂变【注】中的乡村社会而言，正在生成的便是信息化、全球化及其所带来的种种新的文化观念、生产生活方式和美丽乡村。

而正在消逝的则是乡村社会数千年建构起来的宗族伦理、文化规则、风俗习惯、生产生活方式，甚至其存在的空间——传统村庄。

作家们敏感地意识到作为传统乡村社会实体的一些“村庄”，正在成为逐渐远去的文化背影。

这与大批农村劳动力进城和城镇化建设密切相关。

由此，作为亲密关系存在空间和宗族伦理文化生成地的村庄正在解体。

正是由于村庄成为一种正在消逝的文化，新乡村叙事才集中爆发出了从未有过的书写“村庄”的热潮，如刘亮程的“一个人的村庄”、阿来的机村、贾平凹的清风街、孙惠芬的上塘村、梁鸿的梁庄等。

作家们尽管风格各异，但却不约而同地开始与自己心中的“村庄”做最后的告别，有的甚至直接将作品命名为《即将消失的村庄》（赵本夫）、《最后的村庄》（曹乃谦）。

这批书写村庄的作品，以不同的方式表达了留住村庄的情怀，并由此生发出文化“乡愁”主题，为正在消逝的村庄唱出深沉的挽歌。

这曲多声部的挽歌，唱出的是具有深远历史回音的“乡愁”主题。

这个时期的乡愁，既不同于鲁迅所说的“侨寓文学的作者”们“隐现着”的“乡愁”，也不同于余光中远离故土的“乡愁”。

鲁迅所说的那些“侨寓”北京的作家们对故土的“胸臆”，只是居住在城市里的人对故土的怀恋和想象，诸如“蹇先艾叙述过贵州，裴文中关心着榆关”，事实上，也应包括沈从文之于湘西。

而其时的贵州、榆关、湘西都还是完好无损地存在着、延续着的乡村社会，他们“愁”的只是自己主观上的怀恋、想象和与他们生活的城市之间的文化反差。

所以说，那时的乡土文学与其说是在写乡土，不如说是在写作家自己的“胸臆”。

中国当代文学史前言思考题：1、“中国当代文学”这一概念于20世纪______年代末提出，到______年代末以后得到广泛的使用。

2、提出“中国当代文学”这一概念的动机是什么？3、教材所使用的“中国当代文学”这一概念的具体内涵是什么？4、简述对的20世纪中国文学发展历史的不同概括及各种概括的人为性和权宜性。

上编 50—70年代的文学第一章文学的“转折”思考题：1、1937年全面抗战的爆发，将中国分割成了不同的三大区域：、______________ 和。

2、1945年10月，中华全国文艺界抗敌协会改名为。

第二年，以张道潘为首的、与国民党政府有密切关系的作家，组织了。

3、左翼文学于40年代后期之所以能够那么快成为中国文学格局中的主流，有两个重要的原因，一是的转折，二是 __________ 的努力。

4、毛泽东的文学思想主要体现在他的下列文献之中：、、。

5、毛泽东的文学思想的突出特征是强烈的。

6、毛泽东文学思想的核心是文学的。

7、毛泽东文学思想中为文学批评所提出的标准是“”。

8、1949年7月2日到19日在北平召开的_________ （以后通称第一次文代会）把以《讲话》为代表的“文学新方向”——“”（延安文学所代表的方向）确立为新中国文学发展的总方向。

9、在第一次文代会上，周恩来做了《》，郭沫若做了大会的总报告《》，茅盾做了总结国统区文艺工作的报告《》，周扬做了总结解放区文艺工作的报告《》。

10、第一次文代会开始了当代文学的“”进程，确定了各种文学力量在“当代文学”中的资格和地位。

11、第一次文代会成立的全国性的文艺界组织是“”。

随后又成立了它下属的各个协会，其中最重要的是“”，1953年9月，改名为“”，简称“”。

12、“文联”和“作协”对文学界进行思想领导的重要刊物是《》和《》。

13、40年代前半期的中国文学呈现出了怎样的创作风貌？14、40年代后期的中国文学格局怎样？15、40、50年代之交中国文学的转折主要体现在哪些方面？16、40年代后期，左翼文学工作者为了确立延安文艺整风时确定的“文艺新方向”在文学界的主导地位，以达到理想的文学形态“一体化”的实现，主要进行了哪些方面的工作？17、毛泽东的文学思想与马克思主义的关系如何？18、怎么理解毛泽东文学思想中为文学批评所提出的标准？19、在毛泽东的文学思想中，对艺术真实、对文学遗产的继承及文艺依靠什么人等问题上是如何论述的？第二章文学规范和文学环境思考题：1、50至70年代，国家对于作家的管理，主要是通过和这样的组织来实现的。

“榆钱儿”上的时代烙印榆钱儿，小小的荚果，撮一捧在戥子上怕也称不出五钱的分量．以此为文，似乎着眼微观，小述乡情；但刘绍棠是大手笔，一碗为富人齿冷的“榆钱饭”竟勾描出三幅活灵灵的乡俗图画，给不应被后人遗忘的历史精制出一张张“时代切片”。

作者写旧社会“京门侉子”的农民年年在“青黄不接春三月”时靠树叶子、榆钱儿“哄饱肚子”的文字，一反“忆苦”式的做作，决不像有人写同类题材时半诉半泣，拉不开笔。

他实实在在地复原了当年农家生活的艰难景况，又因为是钩沉“我童年时代”的记忆，更显得真纯，写出了小孩子在苦难中偷来的一分“享受”，几多天趣。

绍棠爱写那当儿的生活，正是为了永远告别那个时代，永远记住乡情对自己的哺育。

我们的祖先在不会种庄稼时，摘果儿采薇算不得丢人；多少千年过去了，提倡“食不厌精，脍不厌细”的孔圣后代又被逼出了“返祖”习性，倘不知道先祖父有过如此悲剧的后生，真该读读《榆钱饭》。

《榆钱饭》如作者其它的乡土文学作品一样，讲究“出学问”，试说几例，以见一斑：其一，作者生活功底深厚，文字技巧娴熟，用词儿真、准，出神入化。

《诗经·周南·芣苢》写妇女采车前子的动作用了“掇、捋、袺、襭”等不同的动词，逼真传神，历来为赏家看好。

绍棠则师古能出新，你看，之于杨芽用“摘”，之于柳叶用“采”，之于榆钱儿则用“捋”，三个不同的动词引出来各具情态的动作。

这里流露出作者强烈的民族审美意识，绝没有唯美而失实的瑕疵。

一串“粉个囊囊”的榆钱儿缀满了枝儿，要取，只能是“捋”，倘换成别的字眼儿，都得“露怯”。

写二妹子恼火的表情时，以“脸上挂霜”就够出神的了，作者又顺势加一笔“狠狠剜了我两眼”，好个“剜”字，把那村姑写活了。

有人说，这叫“感官功能移置”，理论问题自有专门家研考，反正普普通通的生活语言常在绍棠笔下产生了奇异的“光合作用”，营养着他的文学作品。

其二，风俗人情，时代烙印，全被淡化于信手拈来的短语中，耐人咀嚼。

“那时候，我六七岁，头上留个木梳背儿”，多可爱的“木梳背儿”!平贴在光头上的一小片黑发，现出了旧时村童的“嘎”劲儿，兴许你会立马想起早年间杨柳青年画上那个抱着大鲤鱼的憨小儿来。

湖南省郴州市金海学校2022-2023学年高三上学期第一次模拟考试语文试卷姓名：班级：准考证号：考生注意：本试卷共150分，考试时间150分钟。

请将各题答案填写在答题卡上。

一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。

材料一：用描写语言写成的文学作品，它所呈现的是一个想象的虚拟世界，其意在表现与抒发个人的性情，以求表达其“善“，表现其“美”。

因而，文学语言的表层意义和深层意蕴往往有很大差距，需要读者利用自己已有的先在经验，在作者创造的艺术空间里去想象和生发，以突出理解和体验的个性色彩。

接受理论研究指出：文本的意义充满了未定性。

文本的意义只有在阅读过程中才能产生；它是作品和读者相互作用的产物，而不是隐藏在作品中的微言大义。

那么，文本意义的未定性是怎样形成的呢？一方面，因为文本自身存在着创作中的空白；另一方面因为读者与文本的对话是一种不对称的交流。

读者在阅读时，与作者没有共享的现实语境，作者不能当面回答读者的询问和质疑，交流不能构成反馈，读者无法检验自己对文本的理解和阐释是否恰当正确。

这种不对称的交流就决定了文本结构的开放性特征，也造成了文本意义的未定性。

因此，有研究者指出，在文学意义的生成中，意义空白与意义未定性具有十分重要的地位和作用，它是艺木抵达意味世界的重要范畴，深刻地反映了文学从创作到接受的审美活动全过程的内在规律，具有多层次多维面的蕴涵。

一方面它是艺木形式自身历史发展的必然成果，是一种含蓄的笔法，隐喻的技巧，是无法之法的暗示，是无表达的表达；另一方面它又是人类审美感觉历史生成的中介机制和重大成果，具有心理学的充分依据，在审美知觉的活动中展示了立体的召唤与调节功能。

综上所述，我们可以意识到，与“文本—作者”进行有效的对话，需要从两个切口入手：一是文本的创作空白，一是读者生成意义的中介对话策略。

什么是创作空白？在创作中，作家和艺术家按照事物运动及思维的规律，经过周密的构思，经常给读者和观赏者留下广阔的艺木想象空间。

浅析刘绍棠“双百”方针下的文学突破摘要：1965年，在毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的口号后，大量知识分子面对现实，提出思考。

文学理论方面，反对教条主义，提倡现实主义；文学创作方面，出现了“干预生活”的批判讽刺小说和写爱情复杂性的人性人情小说。

这两类小说为中国近代文学注入的新气息，为中国文学做出了重大贡献。

文章以刘绍棠的《田野落霞》和《西苑草》为材料，阐释“百花文学”的文学突破，揭示“百花文学”敢于突破现实矛盾，人性禁区，教条主义的时代特质。

关键词：百花文学；干预生活；人性人情中图分类号：I206.6文献标识码：A 文章编号：2095-0438（2019）06-0074-03（1.安徽艺术职业学院安徽合肥230601；2.西华师范大学文学院四川南充637009）1965年，在毛泽东提出“百花齐放，百家争鸣”的口号后，文学理论和文学创作领域出现了“早春天气”。

大量知识分子面对现实社会，提出了他们的思考：在文学理论方面，提出了反对教条主义，提倡现实主义，写真实；在文学创作方面，出现了两类新颖作品：“干预生活”的批判讽刺小说和写爱情复杂性的人性人情小说。

这两类小说突破了建国以来文学全面颂歌、公式化、概念化的形式，为中国近代文学注入的新气息。

不幸的是，“百花文学”仅存在一年半，便被反“右”斗争中断。

尽管如此，“百花文学”仍为中国文学做出了重大贡献[1]（P15-17）。

《田野落霞》与《西苑草》是“荷花淀派”作家刘绍棠的作品。

在当时“百花齐放”的大环境下，刘绍棠也在他的作品中展现了他的深刻思考。

一、突破只准歌颂的禁区，直面现实矛盾，“干预生活”刘绍棠在“双百”方针的指引下，敢于直面现实，反映现实，发现矛盾，大胆干预生活，挖掘生活本质，暴露生活中的阴暗面，突破了建国以来文学长期的全面歌颂形式,并且在作品中，刘绍棠通过对丑恶现象的揭露，暴露所存在的问题，寄寓自己的希望，希望引发人们的思考。

《田野落霞》通过塑造一个蜕化变质的党员干部形象，深刻地批判了当时党内存在的一些不正之风，表明中共应该加强党内建设。