细说红木家具上面雕刻的图案及其寓意

一、座高明式坐椅的座高通常约为50厘米左右;一个中等个子的人坐在上面;脚会悬空..脚虽不能平放在地上;但这样让人在椅子上又增加了一个受力面;即自臀部以下的这段腿部正好在椅子前沿上;这部分的肌肉最多且软;其受力几乎与尾椎骨相等..必要时;脚踏与横枨还可以起到调节作用;这时几乎有七个受力点：背、椎、大腿、双脚、双手;这样人体的重量可以由多个受力点分散;即使长时间地久坐其上;也不会感到疲劳;还可以避免局部性压迫感..从这一点上来讲;这也是沙发坐久后为什么感到疲劳的一个重要原因..另外;从现代医学角度分析;座高过低的椅子对膝关节的健康不利;特别是老人不宜久坐过低的椅具..由此来说;传统的明式椅俱对老年人有更好的保健作用..上图这件高仿上海博物馆馆藏的扇形南官帽椅;就是笔者父亲非常喜欢的一款坐具..二、靠背板椅俱舒适度的另外一个因素就是背板设计..背板造型曲线设计要恰到好处;做到既美观;又舒适..在明式椅具中;背板靠背一般分为“S”型和“C”型两类..一”S“背板设计合理的明式座椅;“S”型背板与人体的脊柱曲线十分吻合;人靠在上面时使得后背得以自然服帖于背板;舒适度极高..“S”型靠背在四出头官帽椅上用得最多;四出头官帽椅靠背一般较高;背板呈“S”形自然过渡向下;其曲线正好与端坐于椅上的人体后背极好地贴合;再配以搭脑使舒适度进一步大大提升..“S”型背板的椅子;会让人落坐之后;既保持了坐姿的端正;又保证了舒适度..对于"S"背板;一个要注意背板高度的设计;二个是背板"S"型曲线弧度的把握..硬木类椅俱;构件都是整木挖出来的;因此弧度越大;费料就越多..对明式家具不了解的人;咋一看;觉得差不多;但实际上完全不一样..明式家具由于形简;稍稍的一点点变化;即会在造型上差之毫厘;失之千里..坐上去;脊背与背板的贴合度相异;其舒适度也是截然不同的..二”C”背板“C”型背板;一般在圈椅和苏作南官帽椅这类靠背不太高的坐具上用得较多..使用“C”板的椅具通常适合于休闲场所..人落坐后不必挺胸;而是顺势而坐;较为慵懒的状态..比如常见的圈椅;落坐后后背随“C”型贴合;手臂随椅圈自然垂搭;使得整个身体处于放松状态..例如笔者常用的这款圈椅;“C”型背板、流线型扶手设计得恰到好处..靠着舒适;扶手设计的弧度正好以舒适的方式将手搭在扶手之上;还不易滑落..这款圈椅置于笔者的客厅之中..明式家具中的椅俱是非常有讲究的一类家具;搭脑、背板、扶手曲线设计都必须相互协调;做到恰到好处;才能算是好椅俱..如果没有良好的美学修为;对人体构造、养生之道不甚了解的人;是很难设计出好用又美观的明式座椅..一个人喜欢红木家具到底喜欢它什么..南宁有一位企业家;我跟他接触;不管哪次去;他的手总是不停;他坐在圈椅上不停的摸来摸去..问他为什么;他说我就是习惯;我半夜起来都要去摸一摸..南通的张家斌先生在其住宅的一层有一个紫檀的大材料;有一段打磨的很光;他上楼下楼都要上那摸一摸;我说你为什么他说没什么就是喜欢..为什么喜欢红木;其实他有更深层次的原因;红木这种材料几百年上千年在原始森林当中成长;日晒雨淋;风霜雨雪、风雨雷电;它吸收了那么多年宇宙的能量在身上;当我们做成家具的时候;其实它把这些能量传递给了我们;使我们感觉到我们跟自然的亲近;我们跟天体的对话;我们在跟宇宙在交流;我们把这些能量集中在我们身上;其实无形中我们感知到了与它想通的东西..中国人对木文化是有独特的理解的..易经中金木水火土;只有木是有生命的;这是从材料的角度来看..从工艺上讲;榫卯结构;榫头、卯眼的结合也是符合易经的道理..所以从这些东西我们看到;红木文化包容的内容非常广泛..也有人谈到造型;谈到工艺;谈到纹饰;尤其是纹饰;它更多的是反应了我们文化内涵的东西..所以说红木文化包容量非常大;绝对不仅仅是材料那点属性..我觉得祥瑞文化应该是红木文化的一个核心..祥瑞文化最能反应我们家具上的一些理念;传达一些我们想要传达的东西;吉祥祝福;对美好生活的向往..说到这里我们就能理解;为什么红木家具论斤计价;红木家具论斤卖..这里我要提到几个概念：艺术家具、工艺家具、传统家具和中式家具有什么不同..用中式家具去概括体现了中国文化的核心概念..那么我们为什么要研究中式文化;说到底两方面：一方面;做好家具;另一方面;做好人..我们可以总结出文化是什么;它是一种植根于内心的素养;以承认约束为前提的自由;一种设身处地为别人着想的善良..这又是一种对文化;对人文的理解..它关乎着公平正义..就是我们日常的生活;它就在人和人的关系中..这是一种骨子里的高贵..那么中国人对文化的理解;我们从字面上来讲;文和化;文是文章;文章是一种道理;化是感化;是教育..文化就是用一种正确的理念去感化和教育自己和别人..这是我们中国人对文化的理解.. 我们给红木文化下个定义;红木文化它是以硬木为载体;以艺术、工艺及载体本身;传递着具有中国特色的人文精神;这就是红木文化..我觉得这是红木文化;它也是从骨子里透出来的一种精神..那么我们研究红木文化做什么;化己化人;还是那句话;做好家具;做好人..这是我们研究红木文化的核心..因为文化它承载一个国家的精神价值;表现思想内涵与价值观..家具是一个丰富的载体;我们研究红木文化就有助于我们更加深刻的了解我们自己;珍惜我们的民族文化..看什么：1、型2、艺3、材4、韵5、加工现场①型：型是家具的主要特征;从型上可看出一件家具的设计理念和构思的成分;也可以看出一个设计者或制作者的水平如何..识型办法：A:一件家具要从远处观察它的外形比例是否合理;上中下三个部分是否配合得当;用材的粗细、大小、长度、高矮;上中下的用料是否和整个家具成正比;好的家具应该在比例上是不失协调感的..B:和谐便是美;远观整体;看给人的感觉顺不顺眼舒不舒服;世间万物及其运行都有着两样的美学原理和审美精神;家具也一样..C:有些家具是有出处的;如圈椅、太师椅、罗汉床;原貌如何;高仿时要注意每一个细节;做到形神兼备..②艺：艺是工艺;结构;雕刻的整体诠释..识艺办法：A:从做工看;榫卯配合牢固到位;紧密有序;使用方法是否合理;各种榫卯技法发挥尽至;方圆不偷工;大小不夸张；不良红木家具厂为节省人工成本在承重部位用铁钉辅助加固;如有铁钉;品质下降且使用年限有限..B:从雕刻上看;雕刻家具装饰;必不可少的组成部分;雕分浮雕;深浮雕;镂雕;透雕;一层雕;两层雕;多层雕;满雕;无论哪种雕刻;都应该紧舒有度;工法细腻;刀法纯熟;要仔细分辨是否为机器雕刻;如为机雕;则版面浮浅呆板..③材：材就是家具的用料;包括用料的名贵;厚薄;是否拼接等;用以衡量家具用材的优劣..④韵：中国传统家具的最高境界识韵方法：A:简单的说法;就是家具所体现出来的气质;例如：京作家具富贵、威严；广作家具豪华生猛;苏作家具儒雅随和；明代家具的造型简练;韵味悠长;清代宫廷家具的精致繁密和庄重肃穆等等..B：“弱水三千;只取一瓢”仔细体会哪种气质更符合自己;哪种韵味吸引自己;只有找到共鸣和相通处;选择才最最合适;惬意的..⑤加工现场：看加工现场可了解制作工艺流程;所用木料是否掺杂有其它辅材;所用油漆;以及如何上蜡等等..二、摸像号脉一样;摸光洁度如何体会一下手感也体会一下它的工艺水平;光摸表面不行;还要摸它的隐密处;比如底面;抽屉板等..三、听敲面板;听听声音;它会告诉你面板的厚度..太薄的面板声音空;较厚的面板声音实..但要注意有的时候;面板里面可能还有一层其它东西;虽然厚也重;但不等于它用的是同一种料..四、问问话;向销售员提问;材质、木材原产地等..以及是否满彻如果是非全红木家具;还要了解清楚在哪些地方使用了非红木;以及销售后服务及保修等问题;关键的地方并要写进购货合同中..五、量量尺寸用身体量;坐着是否舒适;最完美的家具不一定适合自己;自己坐着舒服才重要;用尺子量;尺寸是否适合自己摆放的地方..六、找找厂家;因少了中间环节相对便宜;找熟悉值得信赖的人购买红木家具..我们都知道;红木家具兼有文化性、艺术性、观赏性、收藏性、增值性、实用性于一身;同时又具有不易坏、不易被盗、越用越漂亮的诸多优点..红木家具的优势和魅力：一是一步到位、经久耐用；二是保值增值、传给后代；三是绝对环保;健康养生；四是凸显品位;彰显文化；五是修身养性;教育子孙..您今天能走进我们的卖场;说明您很有品位和眼光我们红木的优势：1、产品全部在本地生产;适应北方的气候;不容易开裂;不容易变形；2、按照传统的鲁班榫卯结构认真制作;结实耐用；3、用料大;工艺精..一套家具使用同一材质;真材实料不掺假；4、真正工厂直销;价格一步到位5、终身的售后服务..红木的价值在于型、材、艺、韵四个方面：“型”是款式、造型;全部按照中国古典家具的经典款式经传统的榫卯结构科学合理设计;款款都是精品；“材”是材质;红木家具全部采用东南亚、非洲等地进口的优质红木、名贵木材;全部是真材实料;百分百不掺假；“艺”是艺术性;红木家具都经过六十四道工序;精雕细琢而成;具有独特的艺术性和欣赏价值；“韵”是韵味、神韵;红木家具款式精美、材质精良、做工精细;因此才能散发出独特的文化艺术魅力..红木家具保值增值;使用几年形成包浆;越用越漂亮;真正一步到位永远也不用考虑更换家具了..公司产品解说词皇宫椅靠背板用“攒框”做成;分三截;上截雕开光镂空卷草花纹;寓意生机勃勃;祥云之气..中间镶素背板;不加修饰;简约大气..下截锼云纹亮脚;靠背板和圈椅及座面相交处;使用四块镂空角牙;加强了从正面看的装饰效果;扶手出头和四足马蹄之上一段;镂雕卷草纹;手法比较别致..上下一致;视感统一..脚足下安托泥;既美观;又起到加固作用..整体造型上圆下方;体现传统哲学“天圆地方”的思想..托泥的作用：除起连接构件及加强家具整体的作用;更多的是用于与地面接触;承受摩擦与潮湿;当使用较长时间后;受损的往往只是托泥;此时将托泥拆下更换新构件即可;有效地延长了家具主体部分的使用寿命..四出头官帽椅椅背采用攒靠背做法;分三截;上截雕如意;寓意万事如意;中间镶素背板;不加修饰;简约大气..下截同样锼如意..搭脑;扶手;鹅脖都作弯曲;座面以下用券口;不用罗锅枨加矮老..管脚枨不仅用明榫;而且出头少许;坚固而不觉得累赘;用材简洁;做工精湛;此造型是一件相当标准的四出头官帽椅..国色天香大床床屏雕刻争艳诗一首：翠羽锦屏羞百鸟;一图双绝乐融融;天香国色冠群芳;七彩春光卷内藏..经查这是题曹先生孔雀牡丹图诗句：“翠羽锦屏羞百鸟;天香国色冠群芳..一图双绝融融乐;七彩春光卷内藏”..两首诗相比就会发现其中有两处错误..如果我知道诗是错的我肯定不会买这个大床..这也能体现雕刻的不够严谨;当我们做事没有发现错误时;我们还坚持这样做;只会错的更厉害..解说词如下：床屏中间雕刻孔雀牡丹图：孔雀被视为“百鸟之王”;是神话中的“凤凰”;凤凰生在凡间即为孔雀;是美丽的观赏品;是吉祥、善良、美丽、华贵的象征;图中雌雄一对;象征着阴阳结合;代表家庭相合;也有着成双成对好事成双的寓意..俗语有“凤凰不落无宝之地”;孔雀落谁家;谁家就兴旺..从风水学上说：孔雀属阳鸟;百无禁忌..清朝官员用孔雀翎毛作装饰;还有升官之意..孔雀的羽毛都是人工雕刻;这种雕刻手法是源于工笔画技法;特别具有表现力;叫“丝翎檀雕”..被称为中国的第五大名雕..中国四大名雕：浙青田石雕、闽寿山石雕、湘菊花石雕、川广元白花石雕牡丹寓意大富大贵..床屏上方雕刻桃、石榴、如意寓意福寿三多..两侧雕刻云龙捧寿..以及宏福齐天..整图表现了人们对美好幸福生活的向往和追求龙头宝座十件套龙头宝座因宝座搭脑两侧雕刻龙头而得名;龙生九子;此搭脑雕刻的就是老九叫螭吻;它是佛经中;雨神座下之物;能够灭火;多安在屋脊两头;作镇邪消灾灭火的功效..此款沙发采用的是大果紫檀俗称缅花的材料制成..心材呈桔红色;砖红紫红色;黄色或浅黄色..木纹清晰;结构细而匀;材质硬重密度高;有果香味;悠远醇厚..局部有虎皮纹;大气美观;增值保值;被称为未来酸枝..而且缅花是属于缅甸政府严控的资源;所以价格也是相当的贵;但相比高端的黄花梨及紫檀木便宜近百倍;在普通花梨木中潜力是最高的;属于红木中的潜力股;其原料价格2.8-3万/吨..缅花本身会发出特有的香气;可以改善室内空气;有舒缓神经;消除情绪低落;促进睡眠的药理功效;特别是对于现代人来说随着消费水平的不断提高;消费文化已远超越单纯的物质享受;更趋于健康养生和传统文化的追求;缅花未尝不是一种好的选择.. 此款沙发豪华大气;造型古典;用料比较宽、大、厚;腿足都无比宽厚结实;持久耐用;可称为美观与实用并存..此款沙发上也雕刻着许多吉祥寓意的图案..比如：搭脑中间雕刻着緾枝纹寓意生生不息;万代绵长的美好愿望..鼎是权利的象征..背板中间雕刻吉祥如意;纳福迎祥;招财进宝等向往美好生活的画面..沙发扶手更是打造成如意的造型..寒雀图宋崔白绢本设色纵30厘米横69.5厘米北京故宫博物院藏崔白;字子西;生卒年不详;出生于安徽濠梁;宫廷画家;活跃于熙宁、元丰时期;颇得皇帝优待;气质更接近不受拘束的文人..寒雀图描绘隆冬的黄昏;一群麻雀在古木上安栖入寐的景象..环境的描写被完全省略了;只剩下一株枝干虬劲的老树..用皴擦勾勒的古树的树干在形骨轻秀的鸟雀衬托下;显得格外浑穆恬淡;苍寒野逸..此画用色其淡若无;用笔灵活松动;运墨干湿浓淡相参;单纯中蕴涵变化;真可谓“体制清淡;作用疏通”..作品描绘隆冬的黄昏;一群麻雀在古木上安栖入寐的景象..作者在构图上把雀群分为三部分:左侧三雀;已经憩息安眠;处于静态;右侧二雀;乍来迟到;处于动态;而中间四雀;作为此图的重心;呼应上下左右;串联气脉;由动至静;使之浑然一体..画中有乾隆题诗：寒雀争寒枝;如椒目相妒;设有鹯来殴;舍仇共救护..瓦雀栖枝图宋佚名此图原载宋人集绘册石渠宝笈三编..无作者姓氏..按其作风;与林椿为近;当是同时代之作;故附于此..笔法生动传神;具有典型的宋画风格和神韵..画中海棠一枝;果实散挂枝头;树叶已染秋霜..海棠枝头栖息着瓦雀;或缩颈养神;或整理羽毛;姿势各异;神态安适;中间一只发现头顶树叶上落有小蜂;昂首注目;张口欲啄;小蜂似发现险情;翘尾开牙;准备应对..此画面静中寓动;张弛有致;深合画理..这两幅图都是宋代传世名画红木家具做伪的方法大致有三种：1、使用固化剂：将有白皮的木料顺色上漆用固化剂进行处理;这样做出的木料显得材质尚好;光滑平整..固化剂具有毒性;故经过此方法处理加工成器的家具对人的健康是很不利的;但对于这类家具一般的消费者根本识别不出来..目前市面上有不少这样的家具..2、漆托蜡：将有白皮的木料顺色后上一层薄漆;然后再烫蜡;这种方法出来的木料基本上可以达到以假乱真的效果;连行家有时都难分辨;更何况普通消费者;于是这也给不少商家可乘之机;最终是消费者倒霉埋单..3、顺色烫蜡：将有白皮的木料顺色后烫蜡;这种做伪技术也能使木料看起来美观大方;一般的消费者也是分辨不出的..c:\iknow\docshare\data\cur_work\_blank那么对于以上几种做伪手法王老师也给我们讲授了识别方法：1、看颜色;看面板的棕眼；2、用手试温度；3、用打火机火烧的方法..上述三种方法也不是轻易能够识别的;只有多看多学才能具备鉴别能力;所谓冰冻三尺非一日之寒..所以;对于消费者来说;当你准备踏入古典家具之门时;如想少交学费;真得多多学习谨慎下手才是..其次是关于隼卯结构的做伪;主要是简化隼卯结构;并配用铁钉..有些商家发明出一些新式结构;以达到偷工减料高效产出的目的;已经违背了隼卯的宗旨;此种隼卯结构被秀林老师称为“商业结构”..传统红木家具中使用的管门钉是一个非常讲究的工艺;但现在很多商家索性省掉此工艺;直接用铁钉;这就违背了秀林老师提出的16字原则“尊敬木性;顺应木性;引导木性;约束木性”;就象人类违背自然规律一样;可想而知;这种家具能经得起推敲吗鉴别这些真伪;秀林老师自然也有办法;对于真假隼可能通过敲打的方式听声音来辨别;如果听力不灵敏;用听诊器更容易..检验铁钉可用一块吸铁石在桌边移动测试..有关一木是否连做;可以通过看木纹来分辨;看其上下是否连贯统一..紫檀木因其珍贵而被称为“木中之金”..紫檀木屑反复揉搓之后;会散发出“木氧”;这种物质不仅能够起到安神醒脑的作用;长期接触还能够促进细胞再造;预防皱纹的出现;对皮肤特别好..所以;睡床首选名贵紫檀;可调节气血;经常睡在紫檀木的床上;真的是能让人越睡越年轻..其实紫檀不仅仅能够美容;根据医学的记载说;紫檀还具消除关节肿痛的功效..此外;紫檀的床还有一个特别好的优点;就是紫檀能驱虫;夏天能防蚊子..红木成材要上百年;是集日月之精华;补平衡阴阳的佳品..在本草纲目中有记载;紫檀有镇心;安神;还有舒筋活血;消炎止痛等等很多的功效..经常佩带紫檀饰品;也可以增强免疫力;防止老化;稳定心率;改善失眠等药用价值..紫檀原产地在印度南部;一颗成材的小叶紫檀要生长8、9百年;甚至上千年;所以便有了百年寸檀;寸檀寸金的说法;年份越长;直径越大的空心越高;出材率仅为15%;因此有十檀九空的说法;直径最大的也公20公分左右;又被称为帝王之木;。

一、云纹、山水纹、人物纹系列云纹、山水纹和人物纹在红木古典家具中运用十分广泛。

云纹常作为古典红木家具部件的造型式样，或作底纹衬托主纹，或填充空间。

山水纹、人物纹则以清远的意境和丰富的历史文化，赋予古典红木家具深厚的文化内涵。

1、云纹。

云纹是最能体现中华民族传统文化特色的纹饰。

云纹寓意祥和、如意、美好，广泛运用于红木古典家具中。

云纹包括卷云纹、朵云纹、团云纹、如意云纹、灵芝云纹、叠云纹等，主要装饰在红木家具的背板、腿足、牙子、挡板及壶门等部位。

云纹不但常与龙、螭、麒麟、鹤等动物组合构图，还与福字等吉祥文字组成图案，使纹饰更具吉祥寓意。

2、山水纹。

山水纹是以山水画，或山水乡居、田园风光、庭院小景、楼台亭阁等作为题材的装饰纹样。

3、人物纹。

人物纹多以儿童和历史人物、故事为题材，有百子图、麒麟送子、高士图、渔樵耕读等。

百子图又叫百子迎福图、百子嬉春图，画有众多小孩，寓意多子多孙，多福多寿。

婴戏图表现儿童玩耍、嬉戏的场面，寓意多孙多福。

麒麟是传说中的仁兽，能给人们带来子嗣。

麒麟送子以麒麟及小儿为题材，表达喜送麟儿之意。

高士图是表现文人雅士生活情趣的纹样，以王羲之爱鹅、爱兰，陶渊明爱菊，周敦頣爱莲，林和清爱鹤及隐士携琴访友、山涧行吟等图案为主。

渔樵耕读是以渔夫、樵夫、农夫、书生为题材的纹样，代表官宦对退隐生活的向往。

二、宗教纹系列宗教纹是以道教、佛教有关的人物或器物为题材的装饰纹样。

人们常将神仙、佛所持的法宝器物作为他们的象征，认为这些器物具有逢凶化吉、辟邪防灾的作用。

1、八仙纹。

八仙纹是以汉钟离、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、韩湘子、何仙姑八位神仙为题材构成的纹样。

八仙纹样作为中国传统吉祥纹样之一，有祝颂长寿、驱邪保平安的寓意。

八仙过海和八仙庆寿的图案在八仙纹中最为有名，广泛用于古典红木家具装饰纹样之中。

2、八宝纹。

八宝纹包括佛八宝、道八宝和杂八宝。

佛八宝也称八吉祥，源于佛教，以象征吉祥的八件宝物法轮、法螺、宝伞、宝盖、莲花、宝瓶、双鱼、盘长为题材的佛教图案，寓意美好。

鉴赏⼁古玩鉴赏家王连勤细说明清家具纹饰的重要特征（三）明清家具纹饰，丰富多彩，按题材可分为七⼤类，本节分类介绍。

明清家具纹样都是民间百姓熟悉的吉祥寓意纹样，以吉祥语为脚本，把单个图形作为基本素材，利⽤谐⾳、隐喻、⽐拟、借代等⽅法，将⼏种单个图形组合成⼀个具有特定吉祥寓意的纹样。

艺⼈利⽤这种约定俗成的⽅法，可以很⽅便地组成各种吉祥寓意纹饰，达到“图必有意，意必吉祥”的程度。

吉祥寓意纹饰虽然数量众多，图案各异，但只有福、禄、寿、财、喜五⼤主题，在同⼀件作品上可以多层次地表现这五⼤主题。

明清家具纹饰，还具有鉴定年代的作⽤。

⼀、⼏何纹⼏何纹以圆形、弧形和⽅折形线条组成的单个纹饰，能组成边饰和地纹，家具上常见的纹饰为锦纹、万字纹、回纹、冰裂纹、拐⼦纹、绳纹、曲尺纹、绦环纹等。

1.云纹云纹，在远古时代是代表天帝的纹饰。

当时以农耕为主，农业⽣产全靠⾬露滋润，⽆云便⽆⾬，⽆⾬则⾕不⽣，故原始先民敬云如同敬天帝。

在具象的神灵崇拜流⾏后，云纹便成为辅纹，具有敬天、⾼升、如意等吉祥寓意，有四合云、如意云、朵云、流云、勾云纹、云雷纹、云⽔纹等形态，常配合龙纹、蝙蝠纹、⼋仙纹、⼋宝纹使⽤。

如意云纹：是单个云纹，可排列使⽤。

钩云纹：因单个云纹形似两端同向内卷的钩⽽得名，钩云纹由若⼲个单个云纹整齐排列或相互穿插勾连⽽成。

云雷纹：是云纹和雷纹组成的复合纹样，云纹由柔和回旋的线条组成，雷纹由⽅折⾓回旋的线条组成。

在商周青铜器和⽟器上常见，明清红⽊家具也常⽤此纹。

四合如意式云纹：四个如意头绞合在⼀起，上下左右各有云尾。

1831-1.条案上的如意云纹2.回纹以⼀点为中⼼，⽤⽅⾓向外环绕形成的图案，因像“回”字故名。

清代家具四脚上多⽤回纹装饰。

连续回纹⽤作边缘装饰，称为“回回锦”，具有整齐划⼀的装饰效果。

3.卍字纹由字符“卍”构成的图案。

“卍”原为远古时代⼀种符咒，象征太阳或⽕，后来成为佛教符号，意为“吉祥之所集”，是具有吉祥、万福和万寿之意的吉兆。

谈中国红木古典家具的形制文化摘要：本文旨在探讨中国红木古典家具的形制文化，从设计、制作、结构、形制和材质等方面进行分析。

通过对红木古典家具形制文化的研究，深入了解其背后的历史、文化和艺术价值，为现代家具设计提供启示和借鉴。

关键词：中国红木古典家具；形制文化设计；制作工艺引言中国红木古典家具作为中国传统文化的重要组成部分，不仅具有极高的实用价值，还承载着丰富的历史、文化和艺术内涵。

作为高级工艺美术师，需要致力于研究和传承中国红木古典家具的形制文化。

通过深入探索红木古典家具的设计、制作、结构、形制和材质等方面的内容，希望能够为该领域的发展做出贡献。

一、中国红木古典家具的形制文化（一）设计理念中国红木古典家具的设计理念源于古代哲学家们的智慧，强调天人合一、和谐共生。

该理念体现在家具设计中，主要是追求家具与环境的协调统一，使人与自然、人与社会、人与家具之间形成和谐共生的关系。

设计师们在创作红木家具时，不仅要关注家具本身的美学价值，还需要充分考虑其使用功能和与周围环境的协调性。

在设计过程中，红木家具设计师秉承“以人为本”的原则，注重人体工程学。

意味着在设计家具形态、尺寸和功能时，需要充分考虑生活习惯、身体结构和生理需求。

设计师通过对家具线条、弧度、高度等方面的精确把握，使红木家具不仅具有优美的外观，还能够给使用者带来舒适的体验。

红木家具的设计还要注重家居环境的和谐统一，因此设计师会充分考虑家具与室内装饰、色彩、光线等因素的搭配，确保红木家具能够与整体环境相协调。

红木家具的材质、工艺和造型等元素，均发挥着关键作用，在丰富空间层次感的同时，也能够强化环境中的文化氛围[1]。

中国红木古典家具的设计理念凸显了人与自然、人与社会、人与家具之间的和谐共生关系，在设计过程中，设计师秉持人体工程学和环境协调的原则，使红木家具既美观又舒适。

基于该类设计理念，不仅赋予红木家具深厚的文化内涵，还体现出人们对美好生活的追求。

在现代家居环境中，红木家具依然具有较高的实用价值和装饰价值，成为彰显中国传统文化魅力的代表作品。

红木家具直播文案各位朋友，大家好！欢迎来到今天的直播间，我是你们的主播名字。

今天咱们要聊的，可是特别有韵味、有品质的红木家具！说起红木家具，我就想起前段时间去一位老朋友家的经历。

那家伙，一进门我就被他家的红木家具给震住了。

客厅里摆着一套雕花精美的红木沙发，椅背和扶手的线条流畅得就像艺术大师手下的杰作。

坐上去，那感觉，啧啧，可不是一般的舒服，就像被温柔又有力的怀抱给稳稳托住了。

咱们先来说说这红木的材质啊。

红木可不是一般的木头，那都是经过岁月考验，品质优良的宝贝。

像什么紫檀木、黄花梨木、酸枝木等等，它们纹理细密，质地坚硬，用它们做出来的家具，那是相当耐用。

而且啊，随着时间的推移，红木家具还会越用越有味道，越用越有光泽。

咱们直播间里展示的这套红木餐桌椅，您瞧瞧这工艺。

每一处雕花都是师傅们一刀一刀精心刻出来的，那细致劲儿，就跟在木头上绣花似的。

这花啊鸟啊，活灵活现的，仿佛下一秒就要从木头里飞出来、跳出来。

还有这椅子的靠背，弧度设计得恰到好处，贴合人体曲线，让您坐得舒服又放松。

再看看这红木床，床头的雕刻简直绝了！那是一幅龙凤呈祥的图案，龙和凤的神态栩栩如生，霸气又吉祥。

躺在这样的床上，感觉自己都像古代的贵族一样，享受着顶级的待遇。

我跟您说，买红木家具可不仅仅是买一件家具，那是在投资一种生活品质。

想象一下，每天下班回到家，疲惫的身体往红木沙发上一靠，是不是顿时觉得压力都减轻了不少？家里来客人了，看到您这一屋子的红木家具，那羡慕的眼神，是不是让您特有面子？而且啊，红木家具保养得当的话，可以传给子孙后代。

这可不仅仅是一件家具，更是一份家族的传承，一份饱含着情感和记忆的珍贵礼物。

朋友们，别再犹豫啦！赶紧把这高品质的红木家具带回家，让您的生活瞬间提升几个档次！机会难得，千万别错过！好啦，今天的直播就到这里啦，感谢大家的观看和支持，咱们下次直播再见！。

红木家具的内容设计理念
红木家具作为中国传统文化的代表之一，其内容设计理念融合了传统与现代的精髓，体现了对自然、对生活、对艺术的热爱和追求。

红木家具的内容设计理念主要体现在以下几个方面：
首先，红木家具注重自然环保。

红木家具选材严谨，追求天然、环保、无公害的原则。

其制作过程中，注重对木材的保护和利用，尊重木材的生命，力求在不破坏木材天然纹理的基础上，将其加工成精美的家具。

这种自然环保的设计理念，不仅体现了对自然的敬畏，也符合现代人对环保生活的追求。

其次，红木家具注重传统文化的传承。

红木家具的设计理念融合了中国传统文化的精髓，如雕刻、绘画、工艺等，将传统文化元素融入到家具设计中，使家具不仅具有实用功能，更是一种文化的传承和展示。

这种传统文化的设计理念，使红木家具成为了中国文化的代表之一，具有很高的收藏和艺术价值。

最后，红木家具注重人文关怀。

红木家具的设计理念体现了对生活的热爱和对人文关怀的追求。

红木家具注重家具与人的关系，力求使家具更符合人体工程学，更贴合人的生活习惯和审美需求。

在设计上，注重舒适、实用、美观，使人们在享受家具带来的舒适和美感的同时，也能感受到设计者对生活的关怀和热爱。

总的来说，红木家具的内容设计理念体现了对自然、对传统文化、对人文关怀的追求和表达。

这种设计理念不仅使红木家具成为了中国传统文化的代表之一，更使其在现代社会中具有了更广泛的意义和价值。

希望红木家具的设计理念能够得到更多人的关注和认可，为传统文化的传承和发展做出更大的贡献。

文化·艺术文 张永强探究传统文化下的红木家具我国红木家具始于汉唐,盛于明清，是比较高档的家具。

随着社会的发展和人民生活水平的提高，人们开始对中国传统文化不懈追求，红木古典家具逐渐成为雅俗共赏的艺术品。

红木文化艺术是中国传统文化艺术的重要组成部分，我们在欣赏它时，不应只注重它的现实价值，而是更应该注重它华丽外表背后隐藏着的中国传统文化。

一、传统文化对红木家具设计理念的影响1.中国古代哲学对红木家具设计理念的影响中国古代哲学讲求“天人合一”,所谓“天人合一”就是尊重自然,人与自然和谐相处,相辅相成。

这一点在红木家具设计理念上的体现就是不对天然的木材做过多的修饰，保持它这种色泽优雅而不沉闷、肌理华丽而不艳俗的天然木纹的韵味，使之具有天然之美。

每件家具独一无二，不失自己的个性，充分表现出造物者与自然之物的和谐，顺应自然的哲学思想。

红木家具经常会出现圆中有方、方中有圆的设计理念，圈椅就是最好的例子，这样的设计理念正是传统儒家思想中天圆地方哲学思想的体现。

中国人历来都是讲究中庸之道的，红木家具中也可看出中庸之道的影子。

红木家具大多色泽都不是过于引人注目的，造型设计也是中规中矩，讲求左右对称，偶尔简单雕饰也不会过于华丽，这些都是中庸内敛的体现。

2.中国古代礼仪习俗对红木家具设计理念的影响红木家具的设计理念受礼仪习俗的影响也比较大，设计者在设计红木家具时会考虑使用者的身份，并在中国古典家具中体现使用者身份，这在红木家具的设计理念中占一席之地。

比如太师椅，它并不是根据功能或者外形而命名，而是为了体现使用者的尊贵地位。

线条刚直的红木家具一般象征着正直、刚毅和权力，多为男人使用，而线条弯曲的绣墩、梅花凳则多为闺房之物，象征着柔弱、服从。

由此可见，红木家具中也蕴藏着男尊女卑、等级制度的传统思想。

明式红木家具中,椅子坐面与扶手都相对较高和较宽,这样的椅子舒适度并不好，它的设计理念就是受到礼仪的影响，体现“正襟危坐”的礼仪。

现代红木家具鉴赏--十二生肖圆台方崇荣【期刊名称】《浙江林业》【年(卷),期】2015(000)006【总页数】2页(P18-19)【作者】方崇荣【作者单位】【正文语种】中文圆台有时也称餐台，餐台有圆、方之分。

圆台可分1.28、1.38、1.48、1.58、1.8、2.0、2.2米等规格，有7件、9件、11件、13件等组合；长方餐台大小和西餐桌类似，一般是7件套，通常根据居家餐厅大小来选购相应的规格。

国人讲究“和”、“圆”，圆台有团圆之意，寓意和美、圆满。

本期从实用、创新(技法)、观赏以及艺术性与收藏性的结合度方面考虑，介绍一款以卢氏黑黄檀(俗称“大叶紫檀”)为主材的十二生肖圆台，供读者鉴赏。

在造型设计上，十二生肖圆台取国宝大熊猫、十二生肖图案和十二月代表花卉为主要设计元素，构思巧妙而匠心独具。

圆台以振宇红木独创的现代雕刻表现技艺——东式檀雕为表现形式，图案中动物、花卉栩栩如生，有鬼斧神工之妙。

圆台中心转盘设计成盘碟的造型，以2008年大陆赠送给台湾的两只熊猫团团和圆圆为题材元素，巧妙地将其表现其中，卧于竹枝间的熊猫尽显可爱憨厚之态。

盘沿选水仙、杏花、桃花、杜鹃等一年十二月代表花卉，花开寓意盛世好景。

外延台雕刻十二生肖吉祥物，造型逼真，活灵活现。

在工艺特点上，该圆台结构紧凑，工艺精美。

另配十二把椅子，与十二月花卉和十二生肖相互呼应，椅背为书卷式，造型简雅、大方。

圆台脚、椅脚采用如意造型，意为吉祥如意，整体文意气息浓厚。

在选材标准上，采用卢氏黑黄檀为原材料，木质珍贵而色泽沉稳。

整个圆台按GB 28010-2011《红木家具通用技术条件》和GB/T 18107-2000《红木》等标准严格选择材料，料精工细，是现代红木家具中难得的珍品。

在文化意境上，圆台围绕“团圆”做文章，寓意深刻。

以团团和圆圆两只大熊猫入题，象征海峡两岸同胞的血肉关系，也表达渴望友爱、团聚的心境；十二生肖代表天地阴阳和谐，十二月花卉寓意年时圆满。

些红木雕花的寓意自古以来就是“福禄吉祥”、“健康长寿”的象证，也是保宅护家的良品。

葫芦与它的茎叶一起被称为“子孙万代”表意家族人丁兴旺、世世荣昌。

葫芦谐音“福禄” , 是富贵的象征因。

其属于草本植物,其枝茎称为“蔓”。

“蔓”与“万”谐音便是“福禄寿”齐全,故它是吉祥的象征。

又因葫芦产籽量大，繁殖力强，故又象征子孙万代，后代兴旺。

腾龙戏珠寓意吉祥，寓意飞天，龙本是中华民族几千年来的图腾信仰，龙是天子的象征，权势身份的象征。

腾龙象征实业腾飞，大展宏图。

莲花，就是君子的象征。

莲的高洁傲岸，倚世独立，赢得了世人的赞美。

它永远带着古人对美好社会向往的愿望，接续激励、渲染着人们的心灵。

莲是花中君子，莲字与“莲”、“廉”谐音，因此许多莲荷图案被赋予了吉庆寓意。

莲纹图案提炼成如意形状，象征吉祥如意。

莲花，是我国传统花卉。

古名芙渠或芙蓉，现称荷花，春秋战国时曾用作饰纹。

自佛教传入我国，便以莲花作为佛教标志，代表“净土”，象征“纯洁”，寓意“吉祥”。

历代亦较盛行。

是古代常用的寓意图案之一。

团和气，同和气生财，和气吉祥等寓意期盼吉祥、和乐、圆满等其乐融融之景象博古云纹梳化形象典雅、高洁，寓意高升、如意，博古通今象征主人家才华横溢。

云纹表示步步高升。

多子多福古时是人丁兴旺的同解，人丁兴旺则人旺、财旺，鸟语花香营造一种悦目空灵的感受，如其名字一样清新，自然，舒服，美好的环境，舒适的享受。

彷如超脱尘世置身大自然。

罗可可套房床系列是追求创作优雅、精致、完美的艺术品，凭借罗可可艺术主题的自由发挥,抒发对被禁锢许久的天然人性的赞美与热爱。

它有着优美典雅的装饰性风格和辉煌的艺术成就。

花鸟迎春是中国传统吉祥图案之一，寓意春意盎然，百花待放，百鸟迎春一片欣欣向荣的喜庆兆头。

中国传统吉祥图案之一，喜鹊是好运与福气的象征，民间传说七夕人间所有的喜鹊会飞上天河，搭起一条鹊桥让牛郎和织女相见。

因此鹊雀登梅寓意吉祥、喜庆、好运的到来。

卷草纹托泥花几采用曲卷多变的线条，花朵繁复华丽，层次富；叶片曲卷，富有弹性；叶脉旋转翻滚，富有动感。

中国古典家具上的祥瑞，有必要了解一下展开全文祥瑞文化是在唐代武则天时期正式形成的，当时的和尚白云子写了一本书《稽瑞》，把瑞分为五等：第一等是佳瑞，麒麟、凤凰、龙、乌龟、白虎等神兽，是最高等级的祥瑞。

第二等是大瑞，泛指各种自然现象，范围比较广。

比如山水、海水、日、月、星辰、云等。

还有一些违反自然规律的现象，比如牛生上齿。

第三等是上瑞，泛指各种动物，凡是白毛、红毛、苍毛和黑毛的动物都是瑞。

第四等是中瑞，泛指各种飞禽，凡是白毛、红毛、苍毛、黑毛的飞禽都是瑞，五彩飞禽也是瑞，比如孔雀。

第五等是下瑞，泛指各种植物，比如灵芝、人参等各种草药。

道教中，草药又分为上中下三等，上药养性，中药养命，下药治病。

雍正时期，祥瑞更加丰富，玉制品、古董、佛前的法器也属于祥瑞。

龙纹，龙是五灵之一，秦汉以后逐渐用于比喻君王，所以用龙纹装饰的器物为帝王专用，其中黄龙是最高等级。

龙纹螭虎龙，是一种无角的龙，明式家具常用螭虎龙，线条流畅，动作优美，清新活泼。

螭虎龙夔龙，古代青铜器常用夔纹，到清代，家具纹饰也多用夔纹，硬角折弯，苍劲有力，俗称“拐子龙”。

夔龙（拐子龙）狮纹，狮子历代被视为祥瑞，在家具中，多表现在屏风心上，常见为“蕃人进宝图”或“职贡图”等，借喻“天下太平”“万国咸宁”。

清乾隆红木嵌螺钿三狮进宝图插屏狮纹瑞象，也以“万国来朝图”“蕃人进宝图”或“职贡图”居多，明清家具中，象纹装饰常见。

象纹麒麟，“蕃人进宝图”中常有麒麟形象，清代吉祥图案还有“麒麟送子图”，喻人生有德，则早生贵子。

麒麟白鹿，与松树组合，喻“松鹿同春”，与仙鹤组合喻“鹤鹿同春”，有时也与寿星组合，喻“禄寿康宁”。

海马，也称河马，古代有龙马之说，河马负图历代被视为祥瑞。

故宫现存一件紫檀平头案的腿间挡板透雕“河马负图”图案。

凤凰，在家具应用上十分普遍，“凤鸣朝阳”喻高才，“鸾凤和鸣”为祝人婚礼之词。

雉，即锦鸡，在屏风、箱柜类家具上装饰较多，象征耿直守节。

锦鸡鸳鸯，象征夫妻恩爱，忠贞不二。