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浅谈“多元解读”中学生价值观的引领作者：傅铃来源：《软件·教育现代化》2012年第11期[摘要]在阅读教学中有一个普遍存在的问题——在“多元解读”中正确价值观的引领缺乏，忽视了文本的价值取向。
那么作为教师在尊重学生的独特体验、鼓励学生推陈出新的同时，应该如何适时地进行正确价值观的引领呢？本文就这一方面谈了自己的一些看法。
[关键词]阅读教学多元解读价值观鲁迅先生曾说，“读《红楼梦》，红学家看到…易‟，道学家看到…淫‟，才子看到缠绵，革命家看到排满，流言家看到宫闱秘事。
”也就是说，同一个文本，不同世界观，不同人生经历，不同情感体验的人，解读的结果也是不一样的。
阅读教学又是语文教学的主体，鼓励学生对作品进行多元的解读，能够有效地培养学生的创新思维。
学生得到的不同程度的主题解读，都会无一例外地具有与众不同的，创新的因素，具有很强的新颖性。
这样的课堂，也往往很容易出彩。
所以新课程提倡对文本的多元解读，这点很好，只是在具体操作的过程中，多元解读被泛化，加上我们的教师理解层次也不一样，从而使教学产生了误区，即不管学生解读的结果如何，一味予以肯定，美其名曰让学生个性特征等得到充分张扬，独特体验得到充分的展示。
每篇文章中必然蕴涵着作者的某种情感，也蕴涵教学的价值取向。
多元解读，并不等于对文章价值取向的曲解。
所以，教师不能只陶醉于课堂的“活跃”上，无原则地迁就，更不能放弃教师的“主导”作用。
那么作为教师在尊重学生的独特体验、鼓励学生推陈出新的同时，应该如何适时地进行正确价值观的引领呢？1.应坚持主流价值观，符合道德底线语文新课程标准指出：“从全面提高学生语文素养的理念出发，应加强课程目标中…情感态度和价值观‟这一重要的维度。
也就是说，培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度，是语文课程的重要内容。
只不过，语文教学中的人文教育，应该要符合语文教学的规律，注重熏陶感染，以点带面，把…情感教育和价值观‟的要求无形地渗透于日常教学细节中……”这一切，都要求我们在语文教学中抓准文本的价值取向，关注学生的独特体验，拨动学生的情弦，以达到养德的目的。
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美学价值的多元解读美学是关于美的哲学科学，它探讨了什么是美、美的本质和美的规律。
随着时间的推移和社会的变迁，美学的研究逐渐展现出多元的解读方式。
一、自然美的价值自然界的美景常常令人叹为观止，它们被视为自然美的高度体现。
自然美的价值在于它的独特性和无与伦比的壮丽。
山峦起伏、河水奔流、鸟语花香是自然美的重要组成部分。
人们在面对自然美景时，不禁感叹大自然的神奇和壮丽，这种情感具有独特的审美价值。
二、艺术美的创造艺术作品是艺术美的重要形式，通过艺术家的创作，艺术美得以展现。
绘画、音乐、文学等艺术形式在人类文明史上占据重要地位。
艺术作品通过独特的形式和创造性的表达，传达了艺术家对世界的感知和理解。
艺术美的价值在于它的独立性和个性化的表达，艺术作品引发了人们对社会、生活和人类情感的思考。
三、审美经验的主观性每个人对美的定义都存在主观差异，即每个人都有自己的审美偏好和标准。
审美经验是主观的，它与个人的文化背景、教育程度、生活经历等有关。
因此，同一件事物对不同的人可能具有不同的审美价值。
这种多元性体现了美学的丰富性和包容性，每个人都可以通过自己的审美经验去解读美的价值。
四、美的社会作用美在社会中起到了重要的作用，它可以促进人类的团结、和谐和互动。
美的表达方式可以激发人们的情感共鸣，达到心灵的共鸣。
例如，音乐和电影的背景音乐常常被用来加强剧情的表达和触动观众的情感。
此外，美也可以被用作宣传、广告和市场营销等方面，通过美来吸引人们的注意力和激发购买欲望。
五、美的实践和哲学思考美学研究不仅仅是对美的探索和解读，它也与日常生活息息相关。
每个人都可以通过实践来欣赏和创造美。
例如，人们可以通过品味美食、欣赏艺术作品、布置家居等方式来体验美的多样性和丰富性。
美的实践与哲学思考相辅相成，它使人们更加关注生活中的美，提高了人们对美的敏感度和欣赏能力。
综上所述，美学的多元解读源于美的多样性和复杂性。
自然美、艺术美、个人审美经验等都是美学研究的重要方面。
课堂内外2013-11多元解读是学生在阅读过程中对文本内涵进行不同的情感体验的方式及结果。
从字面意思来理解，多元解读是指对文本的内涵进行不同的情感体验，是指阅读个体对文本有多种情感体验。
英国教育家洛克说：“每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同。
正是他们无时无刻地表现自己的个性，才使得今天这个世界如此多彩。
”重视学生个性化解读，能使学生不断摄取、融合新的语言信息，培养思维品质，从而改造学生自身的语言和思维。
长期坚持，便会形成学生语文能力的基础，使学生形成独特的个性，有自己的主见。
那么，如何有效进行文本多元解读，使学生在多元化的解读过程中，张扬个性、完善人格、塑造人文精神呢？这需要教师从学生、文本两方面入手。
一、尊重学生阅读过程的独特体验阅读过程是阅读个体的感悟和体验建构的过程，是一种再创造，它带有强烈的个性特征。
西方谚语说“一千个读者就有一千个哈姆雷特”。
新课标也指出，语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深远的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。
因此学生的独特体验显得难能可贵。
如何才能让学生发表自己的独特体验？这就需要营造良好的课堂氛围，即师生间需要和谐融洽的关系，民主平等的氛围。
教师尊重学生的主体地位，最大限度地尊重学生的主体感受，学生才能将这种独特的体验有效地表达出来。
并且在学生预习时，重视学生阅读，在此基础上写出读后感，课堂上给学生时间表达，并给予积极的评价，以此形成阅读教学的良性循环。
二、找准文本切入点，进行有效阅读每篇文章都有很多“看点”，我们在处理教材时不能胡子眉毛一把抓，应该善于抓住文本切入点，牵一发而动全身，有效进行文本解读。
1.抓住文本间的联系点教材之间往往有微妙的联系，一个单元的文章有共同的主题，不同单元之间找到这个联系，有时可以批量处理教材，学生自然就会比较阅读，从而深入理解教材。
七年级下册中有三位男子流泪了，分别是《爸爸的花儿落了》中的爸爸，《最后一课》的韩麦尔先生，《邓稼先》中的杨振宁，教学时以学生熟知的俗语“男儿有泪不轻弹”“男儿眼泪像珍珠”导入，让学生找出“谁流泪了”，“在什么情况下流下深情的泪水”，学生会不知不觉将三位人物以及落泪的场景比较，继而在感人的场景中情感得到升华，获得不同的体验。
小学语文关于阅读教学的专题讲座稿各位老师，今天我们要探讨的是阅读教学。
我们给这个专题起了一个名字——“在阅读中学会阅读”。
这个名字的意义在于，只有通过阅读，学生才能真正掌握阅读技巧。
因此，在阅读中学会阅读是我们的主线。
希望通过这四次讲座，各位老师能够在教学实践中掌握阅读教学的方法。
在第一次讲座中，我们将探讨“阅读教学目标与文本解读”。
在开始讲座之前，我进行了一个调查，共有10个问题，分为两组。
第一组有四个问题，分别是：1、你认为当前小学阅读教学存在的最大问题是什么？2、你认为小学生在阅读中的最大困难是什么？3、你对自己阅读教学最不满意的是什么？4、你想了解阅读教学哪些方面的知识或信息？这四个问题是关于阅读教学的基础认识。
第二组有六个问题，分别是：1、如何定位不同体裁课文的阅读目标？2、你怎么看待多元解读？3、能否举出尊重学生个性体验的案例？4、小学生应该具备哪些阅读能力？5、能否举出小学自主、合作、探究研究方式的阅读教学案例？6、如何培养阅读兴趣？通过调查结果，我们发现许多老师并没有深入思考阅读教学的深层次问题。
以下是网友的回复。
一位网友认为，小学语文教学的最大问题是阅读量太少，学生的语言积累不足。
这是因为教师把课文当作文学分析的例子，导致内容分析和语言分析占用了学生读书的时间，而大量的书面题也剥夺了学生的课外阅读时间。
因此，学生的阅读和背诵量都很少。
这位网友认为，背诵是语言积累的重要手段。
另一位网友“老而学”则认为，阅读教学的最大问题在于教师没有弄清阅读的本质和规律。
这两位网友的回复都涉及到了教学问题。
通过教研员的调查，我们发现许多老师对一些问题避而不谈，包括学生个性体验的案例等。
这说明在实际的教学中，许多老师并没有解决一些细节性问题。
但是我们教师在教学中往往只关注了课文的内容，而忽略了文体的特点和目的。
因此，我们需要对不同文体的阅读教学目标进行深入的研究和探讨，以更好地指导学生的阅读实践。
接下来是第二个问题──如何引导学生进行有效的阅读。
语文教师应正确把握多元解读【中图分类号】g63.24 【文献标识码】b 【文章编号】2095-3089（2013）25-0-01语文课程标准指出，语文课程丰富的人文内涵，对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文教材的反应又往往是多元的。
因此，我们应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验。
中国有句俗话：“一千条有水的河就能照出一千个不同的月亮。
”西方也有句谚语：“一千个读者就有一千个哈姆雷特。
”这两句话的主旨都是相同的，即“仁者见仁，智者见智”，将这用在语文的阅读教学上，就是新课标所倡导的“多元解读”。
作为教师要努力做到以下几个方面：一、充分发挥教师的主导作用1.教师要有鲜明的思想导向。
在教学中，学生从《背影》中读出父亲违反交通规则；从《愚公移山》只中读出愚公是一个破坏环境的人；从《滥竽充数》中读出南郭先生是一个审时度势、善于把握机会的人，这些不是多元解读，而是乱读。
多元解读一方面要尊重学生的阅读体验，另一方面要指导学生走进文本，明确课堂的教学目标。
在《全日制义务教育语文课程标准》中就明确提出了“教师是学习活动的组织者和引导者”。
在教学中，教师要引导学生尊重文本，与文本对话，不能偏离教学内容的价值取向，要有一个鲜明的思想导向，积极地引导学生，不能让学生盲目的解读，误解文本的内涵。
2.教师要指导学生开拓期待视野。
期待视野主要指学生在阅读理解之前，有自己的文本解读经验所构成的思维定向或先对文本呈现的方式、意义、结构等做出的预测和期望。
它是由读者传统阅读经验、以往解读习惯或特殊学习态度构成的。
”它既是解读文本的前提和基础，也是读者解读文本的局限和制约。
学生毕竟是学生，他们的经历、认识水平、思维能力都是有限的，在对文本的解读难免会误解或深度、广度不够。
作为语文教师则应该帮助学生拓展“期待视野”，调动学生自身的生活积累和审美经验，让他们主动地进入艺术世界之中，积极地对艺术形象进行再创造。
多元解读与独特体验之我见
看过这样一幅漫画，描绘了这样一种情景：开学第一天，一群小学生背着书包高高兴兴上学去，学生的脑袋有圆形的，有三角形的，还有正方形的，五花八门，形状各异。
一位老师在门口接待新生，他的脑袋是圆形的。
放学了，学生排着整齐的队伍走出校门，奇怪的是所有学生的脑袋都变成了和老师一样的圆形。
看了这幅漫画，我起先只觉得好笑，可看着看着，却让我陷入了沉思：为什么进了学校，学生的脑袋都变成了和老师一样的圆形呢？
由此我想到王崧舟老师上的《一夜的工作》一课，其中，第三个环节王老师是这样安排的：
“夜很静，周总理一句一句地审阅着文件，那不是普通的游览，而是一边看，一边在思索，他想着。
”请问，周总理会想些什么？
生1：他想着那些地方没有粮食。
生2：他想着怎样使人民富裕起来，使人民的生活更加美好。
生3：他想今晚一定要批好这些文件，不辜负老百姓的期望。
生4：他想怎样使贫困山区的人民脱离穷苦的面貌。
生5：他想着灾区人民的生活过得怎么样。
生6：他想着如何使人民生活有保障，致富，国家更加富强。
生7；他想着老百姓吃得饱吗？有衣服穿吗？
生8：他想着山区的孩子能读上书吗？
本来我以为总理的“有时停笔想一想”不可能像学生说的那么复杂，你想，在那样的一个夜晚，总理的工作量如此之大，他忙碌地审阅着文件，他想的恐怕只是文件本身的一些内容：这个文件要怎么批？批示的语言该如何斟酌……对此也曾因此提出过质疑，看过这幅漫画后，我才真正觉得我教语文太单一了，漫画就好像是在专门讽刺我似的，同时，我也暗暗庆幸为时未晚，王老师的教学方法也为我确立了很好的范本。
学生是学习的主人，老师只是一个组织者、指导者。
学生在老师的引领下自己去发现、去探究，即使得到的结论是错误的，它对学生的发展起的作用，和老师直接把正确的结论告诉学生所起的作用是不能相提并论的。
从此我坚持对学生少一些告诉，多提供些机会，让学生去发现，去创造，让学生用自己的眼睛去看世界。
我坚信学生对文本的理解、反应应该是“多元”的，这不容置疑。
“一千个读者有一千个哈姆雷特”。
各人的知识背景、生活经历、处境、心境的差异，必然会对同一个事物的看法、体验不尽相同。
如对古诗《喜雨》，遭遇久旱的农民体会到的可能是“春雨贵如油”，是一场“及时雨”；一个穷困落魄的旅人感受到的则可能是“凄凄惨惨戚戚”“罗衾不耐五更寒”；对于一个教育工作者，由此可能想到的是教育时机把握的适时，教育方法的恰到好处……
可一段时间之后，我又有了新的疑惑：如果我们的语文教学长期地“多样性”“模糊性”，会给学生什么影响？给学生创设“敢于发表个人见解”的氛围，“张扬学生的个性”，“尊重每一个学生”，“关注学生的个体差异”，乃至“树立学生学习语文的自信心”和“培养创新精神”，是要建立在科学、合理、合情基础上的。
否则，怎么能达到《语文课程标准》所要求的“形成良好的个性和健全的人格”“促进德、智、体、美的和谐发展”“养成实事求是、崇尚真知的科学态度”“初步掌握科学的思想方法”呢？
我又想到“差一小步就是真理”“真理向前一步就是谬误”的说法。
不是吗？
有位老师在上《小猴子下山》一课时，有这样一个片断：
师：小猴子走到玉米地里后，又到了什么地方？你们按小黑板上提出的几个问题，边看图、边思考，自学下面几段课文。
（老师同时挂上小黑板后，请一名学生念一遍问题。
）生：（念题）小猴子到了什么地方？看见了什么？怎么想的？怎么做的？
（学生念完后，同学们小声读起课文，同桌互相讨论，气氛比较热烈。
）
师：谁先回答？
生：小猴子扛着玉米走到一棵桃树下，看到又大又红的桃子，心里非常高兴。
小猴子就扔了玉米去摘桃子。
生：小猴子捧着几个桃子，又走到一片瓜地里。
看到又大又圆的西瓜，心里非常高兴，就扔了桃子去摘西瓜。
生：小猴子抱着西瓜往回走。
看见一只蹦蹦跳跳的小兔子，非常高兴，就扔了西瓜去追兔
师：结果，小猴子得到什么？
生：小猴子没有追上兔子，结果一样东西也没有得到，所以只好空着手回去了。
师：你觉得这是一只怎样的小猴子？
生：我觉得小猴子见一样，爱一样，结果什么也得不到，很傻。
生：我觉得这是一只贪心的猴子。
生（叫起来）：我认为小猴子很聪明，它要的东西一样比一样好。
”
师（翘起大拇指）：你真是个会动脑筋的好孩子！
教师肯定学生的错误的（最起码是不成熟的）文本解读，漠视教学内容的价值导向，无原则地认同学生对文本的解读，任由他们带着错误的理解走进课堂，这就是曲解“个性”了。
《语文课程标准》指出：“语文课程丰富的人文内涵对学生精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。
因此，应该重视语文的熏陶感染作用，注意教学内容的价值取向，同时也应尊重学生在学习过程的独特体验。
”由此不难看出：新课程在解读文本上，摒弃了过去阅读教学常常以“标准化”的方法试图统一学生的思想和认识的“一元解读”的教学方式，倡导在学生与文本沟通的基础上，进行个性化的解读，尊重学生独特的感受和体验这种“多元解读”的教学方式。
那么，对学生在学习过程中的独特体验是否有相对确定的评价标准呢？专家言：界定世间一切事物都有一定的尺度。
尺度是神圣的，对学生阅读中体验的评价也不例外。
以此可以约束、矫正对文本意义过“度”诠释现象的发生。
评价标准从大的方面说，应该符合时代精神和社会主流的价值取向。
根据语文课程课标的精神，应着眼于学生的发展，要有利于提高学生的品德修养和审美情趣，有利于促进学生良好个性和健全人格的形成。
由此，我们来分析以上案例，语文课程丰富的人文内涵决定了学生对学习材料的反应必然是多元的，因而，《语文课程标准》强调“尊重学生在学习过程中的独特体验”。
要求“珍视学生独特的感受、体验和理解。
”这与重视学习内容的价值取向并不矛盾。
因为，尊重个性差异，倡导多元理解，鼓励创意表达，是建立在一定标准和共识的基础上的。
“一个千读者就有一千个哈姆莱特”，哈姆莱特毕竟还是哈姆莱特，不是贾宝玉，更不可能是葛朗台老头。
多元理解毕竟不能置学习材料的“应有之义”于不顾，个性解读毕竟还要受一定的条件制约。
何况，教育的目的和方向决定着老师对学生成长所承担的责任。
小学生年龄小，思想不成熟，他们的感悟、体验是以其生活经验为基础的，这些经验可能是积极健康的，也可能是片面消极的。
教师对学生的独特体验、个性解读、大胆陈述予以鼓励、支持，但当学生的独特体验、多元表达与时代和民族提倡、推崇的主流价值观发生矛盾时，教师不应做放任自流的旁观者或毫无价值倾向的中立者，必须在珍视学生自由感悟的同时，或启发争论、思辨，或进行富有人情味、说服力的耐心引导，促成思想自由的交汇、碰撞、升华，以平等的对话，将注意价值取向和尊重独特体验统一到“学生全面发展和终生发展”上。
总之，学生阅读的过程，是发现和重新构建精神世界的过程。
在学生用自己的情感、经验、眼光、角度去体验作品，对作品作出个性的反应的时候，不要忘记提醒和纠正：该有的底线不能丧失！。
