晚清三寸金莲鞋样图片

□傅平2010年5月11日,主办方安排在杭州参加全国法规清理工作会议的代表去乌镇一日游,顺便参观了当地的三寸金莲博物馆。

馆里陈列了大量不同时代、地域、材质、花色的三寸金莲实物及图片资料,另有相关的制作工具和原材料等。

看到这些既精妙绝伦又匪夷所思的物件,不由得让人深思。

谈起小脚女人、三寸金莲、缠脚这些概念,脑子里总会产生个问号,这是为什么?很难以理解。

结论是古代的人不懂科学、不懂美、有点无知和残忍,更有些不近人情。

那么现代的人呢,为了美,有的人隆鼻隆胸,往乳房里注胶,整容,据说还有断骨增高的,与此同时,花去的金钱也是很可观的。

由于这种风气流行时间短,还看不到整容者老年后会有什么不良后果。

据媒体报道已经发生不少问题,有的已经为此断送了生命。

这种现象与古代缠脚相比较有区别吗?难道不是如出一辙吗?难道不是有过之而无不及吗?由此,我沿着现代人的行为开始思考和探寻古代缠脚的风气流行问题。

据古代相书上称,女子手大者劳,手小者贵。

人的手脚是一体的,手大则脚大,手小则脚也小。

由此推断脚小者人巧,脚大者劳碌。

从人的进化过程看,辛苦的劳动人民手脚越来越大,富裕阶层的人士手脚可能越来越小。

在讲究门当户对的古代社会,富人和富人通婚,劳动人民和劳动人民成亲,这种差别可能会越来越大。

富裕阶层与劳动人民的区别还在于所受的文化教育不同,家庭教育影响不同,思想观念和举止行为不同,再加遗传的因素,一双脚基本可以反映一个女子的相貌和社会背景。

由于古代的风俗对未婚女子约束较多,未出嫁女子不可以让外人观看,在相亲时蒙着盖头让男方看,结婚入洞房后才知道娶来的媳妇长得好看不好看,即使长得丑也不能改变婚姻。

在这种现实条件下,男方面对一个蒙面女子,只能看到她的一双脚,很自然地从经验出发,选择小脚女。

当这个变成经验,变成习惯,变成普遍的社会风气或潮流时,人为地把脚变小成为必要,终于有人想出了办法,缠脚,从小开始,越早越好,越小越好。

一个小脚不仅可以代替脸,更可以代替女子的一切,决定女子一生的幸福。

千年鞋履万种风情－－－中国鞋文化博物馆落户温州千年鞋履万种风情－－－中国鞋文化博物馆落户温州“中国鞋文化博物馆”举行正式命名和授牌仪式。

与此同时，“中国首届鞋文化学术研讨会”拉开帷幕。

“2005年全国大学生鞋类时尚设计作品展”也将于轻博会期间在温州国际会展中心展出。

为了进一步弘扬民族文化，探索我国鞋文化史，红蜻蜓集团于今年5月份建成了中国鞋文化博物馆，并在日前取得正式称号。

这是温州鞋业的一件盛事。

值此之际，本专版从该博物馆藏品中选载部分鞋履精品，与读者共赴千年鞋文化之旅。

中国鞋文化博物馆展厅一角，右边的巨型瓯绣绣花鞋长2.8米，宽0.87米，高0.71米，为世界第一大绣花婚礼鞋。

编者国庆前夕，中国民间文艺家协会专家组来温，对红蜻蜓集团建成的“中国鞋文化博物馆”进行了考察，经过评审，大家一致认为，该馆现有条件已符合有关规定标准，并发来正式命名书。

从此，全国第一家国家级鞋文化博物馆落户在温州。

博物馆藏品千姿百态中国鞋文化博物馆位于浙江永嘉瓯北东瓯工业区，馆址1500平方米，由红蜻蜓集团投资1000万元建成。

全馆为两层楼房，分为“传统鞋履文化”、“现代品牌文化”两个部分。

展馆运用图片、实物、文字，按历史时期，系统反映我国几千年的鞋履历史和制鞋工艺的演变过程，同时，对企业10年发展的历程进行了介绍。

在建筑风格上，整个展区具有楠溪江流域的地方特色，充满自然和谐的文化氛围。

博物馆收集了1200多件古今鞋履藏品，积累了大量宝贵资料。

同时，通过调查研究和系统梳理，基本上理清了中国鞋文化的发展脉络。

展厅陈列中，按历史时期展示了不少传世品，如新石器时期的“裹脚皮”活化石；商周的辟邪玉雕鞋；战国铜靴镦；汉代女皮靴；魏晋鎏金五朵履；唐代联珠纹鞋帮和金凤银靴；辽代鹰奴木俑；明代小脚鞋；清代三寸金莲鞋与金莲套靴以及满族的花盆底鞋；傣族的竹屐；彝族的翘尖鞋等。

这些不同时期不同民族的鞋履，式样丰富，做工精巧，文化内涵丰富，充分显示了中华鞋履文化的灿烂多姿，是我国历代人民的智慧结晶。

古⼈为什么喜欢三⼨⾦莲？裹脚布⼜臭⼜长,古代⼈是怎么想的？坦⽩来说，⼩编对于古代的审美观真不敢苟同，除了明朝反⼈类的“肛狗”和“美⼈盂”以外就是妇⼥的“缠⾜”了，这不但是⼀种⼥性的⼀种摧残，也是⾮常病态的⼼理需求。

民国⼤师辜鸿铭就很喜欢⼩脚⼥⼈，我想他应该就是古代⽂⼈中在这⼀块典型的例⼦。

作为⼀个资深的“恋⾜癖”，辜鸿铭除了⼀直在宣扬⼩脚以外，也以拥有⼩脚⽼婆为荣，还特别喜欢⼥⼈的裹脚布，裹脚布越臭他就越发的喜欢。

每次辜鸿铭要写作的时候，都要闻着⼥⼈⼩脚的臭味才能灵感并发，写出好⽂章。

有⼀次辜鸿铭到朋友家做客，朋友家的⼀个⼥⼈脚上的“异⾹”深深吸引了辜鸿铭，于是就有了想把这个⼥⼈带回家做姨太的想法，结果进门之后发现这个⼥⼈已经把脚洗⼲净了，辜鸿铭想要的“异⾹”没有了，⼤怒之下将⼥⼦驱逐回去。

那些封建社会的爱好真⼼⽆法理解，那么“三⼨⾦莲”和“缠⾜”的癖好是什么时候开始？古代为什么喜欢⼩脚⼥⼈？缠⾜的历史可以追溯到夏禹时期的神话传说，当时夏禹的的皇后是涂⼭⽒，她是狐狸精变得，其脚就很⼩，⽣下了夏朝的第⼀任国主启。

纣王的皇后传说也是狐狸精变得，但是她的脚不⼩，于是就⽤布裹了起来，变成了⼩脚。

后宫为了为了迎合纣王的喜好，便也开始纷纷裹上布。

还有⼀个民间传说，就是说在隋炀帝时期，因为隋炀帝⽆道，民不聊⽣，⼈们⽣活在⽔⽣⽕热之中。

有⼀个叫做吴⽉娘的⼥⼦被征⼊宫，为了刺杀隋炀帝，她将脚裹好后塞进⼀把长三⼨、宽⼀⼨的莲瓣⼩⼑之中，因为她⾛路姿势优美、脚下能留下⼀朵朵莲花让隋炀帝⾮常的神往，于是就召集她跟前，想看下这双⼩脚。

但是最后刺杀失败，⽉娘也投河⾃尽了，⼈们为了纪念⽉娘也开始效仿其缠⾜。

传说毕竟是传说，我们可信程度不⾼，但是根据北宋末年张邦基《墨庄漫录》中说“妇⼈缠⾜，始于近世。

”那么我们可以肯定的是，在北宋末年，妇⼈缠⾜的习⽓已经在社会上开始流⾏。

根据后⾯的发展，缠⾜逐渐流⾏开来，明清两朝时期就很流⾏。

传统文化鞋（中国传统鞋）今天给各位分享传统文化鞋的知识，其中也会对中国传统鞋进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注文库，现在开始吧！本文目录：1、古往今来中华民族很看重辞旧岁过新年，古代过年有哪些不可或缺的鞋履文化？2、古代的鞋子是用什么材料做的？为啥前面要翘起来？3、鞋子起源于那个国家？古往今来中华民族很看重辞旧岁过新年，古代过年有哪些不可或缺的鞋履文化？辞旧岁过新年一直以来都是我国的最为重要的传统节日。

在外辛辛苦苦一年，怎么困难都要回家过年，这就是我们中华民族子孙对于年最好阐释。

古往今来，我们国家的子民都非常看重辞旧岁过新年，而且春节的节日氛围是非常浓厚的，比任何除春节外的节日都要隆重。

而且在除夕与新年伊始的第一秒都拥有特别的传统习俗，其中在古代过年的时候有特别多不可或缺的鞋履文化，不仅给年文化锦上添衣，而且还昭彰出人与鞋履文化的不同魅力。

一、辞旧岁过新年有哪些文化传统年的由来在我国很早的时候已经开始，而且起初是由农民以月圆为周期，根据农业的收获等情况，来表示年的。

后来年的兴起，是由每个朝代的君王固定下来的，而且都是非常浓厚的庆祝过年。

辞旧岁过新年的传统文化是特别多的，而且每个朝代和每个地区的文化传统都不一致。

但是目前统一的都是除夕和新年第一天作为辞旧岁过新年，而且我们都有着过新年要穿新衣服的传统文化，代表了新的开始，一切将会更加美好；而且在过年的文化传统也有过年要放鞭炮、贴对联、吃年夜饭等，有着特别浓厚的节日气氛。

二、古代过年有哪些鞋履文化在我们国家古代的时候对于穿着的鞋履文化是非常重视的，而且在古代不同阶层的人穿着的鞋履也是有讲究的。

在汉朝时期，因为朝代稳定，社会经济较为繁荣，对于鞋履和穿着都有特别严格的等级之分，什么样的人要穿什么样的鞋子和衣服及帽子都是有严格的标准的，如果不按照等级划分进行穿着，随便穿着的话，就是对朝廷法度的藐视，会受到严重的惩罚。

所以在古代过年不可或缺的鞋履文化是换新的，也要按照自己的阶层自己更换新的。