史学概论
一：历史学
1.历史的定义
a、历史：独立于史学家意识之外的、已经消失了的、人类社会的客观运动过程，也就是说，是指过去发生的事件与过程，即客观历史本身。
b、第二种可以分为两个层面：一是指有关过去的记录与研究，不仅仅包括文字记录。二是指历史是一门学问，即历史学－乃是指研究人类社会发生、发展和演化的客观历程的学科。
2. 历史学包含的三个层次
a.历史的叙述，古人对历史留下的记录，反映史实，是历史学最基础的层次。
b.历史的理解和阐述，可以称为史学（不是古代史学，是学的层面。），是对第一个层面的阐释。
c.历史诠释学，是对第二个层面的进一步阐发。
3. 历史学
历史学的产生，是由人类对于本身社会活动的记忆行为，经过外化而形成。
4.中国史学的产生
春秋时期各诸侯国与王室都有了历史记载，现存《春秋》一书就是春秋时期鲁国的历史记录经修订而成的。战国时期产生了完备的编年史《左氏春秋》，即《左传》。中国史学已奠定了基础。
5. 西方史学的产生
西方早期最重要的历史著作是希罗多德的《历史》(Historia)，又称《希波战争史》，赢
得了西方“历史之父”的称号。
6. 历史学的学科结构
历史学本身是一个巨大的学科群，它包括了一些更为具体、更为细密的分支学科。
1.中国历史学科内部结构划分
（1）以客观历史为研究对象的分支学科。
a.按研究的空间范围划分：中国史、世界史。
b.按研究的时间跨度划分：通史、断代史（先秦史、秦汉史、魏晋南北朝史、隋
唐五代史、宋辽金史、元史、明清史、中国近代史、中国现代史）。暗含以中国历史的状况为依据。
c.按历史的活动领域来划分，如经济史、军事史、文化史、政治制度史、思想史
等专门史。这是其他学科“蚕食”历史学内容的“边境地区”。
（2）以历史资料为研究对象的分支学科：文字资料、实物资料、口碑资料、风俗资料等等，历史文献学、历史器物学、历史考据学、历史地理学、历史年代学等。
（3）以历史学本身为研究对象的分支学科：史学史、史学理论、历史编纂学、史学评论等。
这构成历史学分支学科的基本部分，随着时代的发展，还会不断产生新的分支与组合。
注：三个一级学科：中国史、世界史、考古学
八个二级学科（史学理论及史学史、历史文献学、中国古代史、中国近现代史、历史地理学、专门史、世界史、考古学与博物馆学）
2.历史学与哲学的关系
哲学与历史学的关系是指导性理论和实证性基础的关系。
（1）历史学包含哲学，并为哲学发展提供新的依据。
（2）哲学指导历史学，哲学为历史学提供世界观和方法论。
（3）历史学和哲学有交叉性的学科哲学史和历史哲学。
哲学史是对哲学本身的发生、发展历程所作的历史考察；它研究的对象是
某一时期哲学思想、理论与方法、流派等等问题，因而又是哲学范畴。
历史哲学乃是对历史的哲学考察，从宏观上把握人类历史进程，探讨历史
发展的一般规律，指导历史学的发展。
3.历史学与其它人文科学的关系
历史学侧重于纵向上整体研究过去的整个人类社会，其他学科侧重于在横向上截取现实社会的某一领域加以解剖研究。
（1）历史学总体性、综合性特点决定了在研究对象上与其他人文社会学科有交叉重叠之处。
（2）对象上的交叉融合决定了历史学和其他人文社会科学之间是相互促进，共同提高的关系。
（3）历史学和其他人文社会学的关系又决定了他们在研究方法上和资料方面可以借鉴。
（4）在社会科学的影响下，历史学的领域迅速扩大，课题不断丰富，方法不断更新。而跨学科的研究成为历史学一种新的研究路径。
4. 历史学的学科特点
（1）综合性：历史学是一门综合性的学科
（2）写实性
（3）开放性（或不确定性）：史学承认多样性
（4）动态回顾性：历史学将既往的人类活动，视为前后相承、连续发展的过程，因此研究已经消逝的史实，是一种动态的回顾。
5. 历史学的社会功用
（1）由历史学认识历史，为社会发展作指导。历史科学是社会活动的向导，深刻地把握历史，探询历史的发展规律，为确定社会发展的方向提供可靠的依据。恩格斯：“我们根本没有想到要怀疑‘历史的启示’；历史就是我们的一切。”基辛格《重建的世界》：“历史就是国家的回忆。”
（2）历史研究是人类认识自身的根本途径。
（3）史学具有较强的教育、鼓舞的作用，可以传承文明，振奋民族精神，调动全民的积极性，帮助人民明辨是非，历史知识是人们必需的文化素质。
二、古代西方的历史观念
1、上古时代
（1）《荷马史诗》与英雄史观
2、古典时代
（1）纪事家与赫卡泰厄斯《大地巡游记》
（2）希罗多德与《历史》
（3）修昔底德《伯罗奔尼撒战争史》
（4）波里比阿《通史》
（5）李维《罗马史》
（6）塔西坨及其著作
1、上古时代：《荷马史诗》与英雄史观
1. 《荷马史诗》是英雄史诗，它宣扬的是一种英雄史观。他们在历史发展的紧要关头往
往能够决定历史的方向。
2.《荷马史诗》中已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，它至少已经包括了这样
的意思，即：通过对目击者提供的证词进行调查、从而获得事实真相。
2、古典时代(公元前5-4世纪中叶)：道德史观、人文主义
人们更多关注世俗的生活，这时期的历史观是“人本主义”，人成为历史书写的中心，取代了英雄。
史家所关心的是“人的历史，是人的业绩，人的希望，人的成功与失败”，而不是神与英雄的时代。
（1）纪事家与赫卡泰厄斯
纪事家：生活在爱琴海东岸、小亚细亚西部的爱奥尼亚人地区，出现了用散文
写作的“纪事家”，他们把口头相传的故事记载下来，将在异邦的所见所闻写成游
记，根据石碑和文献资料编写历史。
