肺与脾、肝、肾之间的关系

心肝脾肺肾各主什么?之迟辟智美创作肝藏魂、肺藏魄、脾藏意、肾藏志、心主神明心：主血脉，主神志.在志为喜，在液为汗，在体合脉，其华在面，在窍为舌.心藏神.肺：主气，司呼吸，主宣发和肃降，通调水道，朝百脉，主治节.在志为忧，在液为涕，在体合皮，其华在毛，在窍为鼻.肺藏魄.脾：主运化，主升清，主统血.在志为思，在液为涎，在体合肌肉，主四肢，在窍为口，其华在唇.脾藏意.肝：主疏泄，主藏血.在志为怒，在液为泪，在体合筋，其华在爪，在窍为目.肝藏魂.肾：主藏精，主水，主纳气.在志为恐，在液为唾，在体为骨，主骨生髓，其华在发，在窍为耳及二阴，肾主生殖.肾藏志.1，【心主血脉、主神志】，【在志为喜】，【在液为汗】，【在体合脉，其华在面】，【在窍为舌】；2，【肺主气，司呼吸】，【肺朝百脉】，【主宣发肃降】，【在志为忧】，【在液为涕】，【在体合皮，其华在毛（主皮毛）】【在窍为鼻】3，【脾主运化】【主升清】【主统血】【在志为思】【在液为涎】【在体合肌肉，主四肢】【在窍为口，其华在唇】4，【肝主疏泄】【主藏血】【在志为怒】【在液为泪】【在体合筋，其华在爪】【在窍为目】5，【肾藏精】【主水】【主纳气】【在志为恐】【在液为唾】【主骨生髓通脑】【在窍为耳及二阴】中医学把人体内在的重要脏器分为脏和腑两年夜类，有关脏腑的理论称为“藏象”学说.藏，通“脏”，指藏于内的内脏；象，是征象或形象.这是说，内脏虽存于体内，但其生理、病理方面的变动，都有征象暗示在外.所以中医学的脏腑学说，是通过观察人体外部征象来研究内脏活动规律及其相互关系的学说. 脏和腑是根据内脏器官的功能分歧而加以区分的.脏，包括心、肝、脾、肺、肾五个器官（五脏），主要指胸腹腔中内部组织充分的一些器官，它们的共同功能是贮藏精气.精气是指能充养脏腑、维持生命活动不成缺少的营养物质.腑，包括胆、胃、年夜肠、小肠、膀胱、三焦六个器官（六腑），年夜多是指胸腹腔内一些中空有腔的器官，它们具有消化食物，吸收营养、排泄糟粕的功能.除此之外，还有“奇恒之腑”，指的是在五脏六腑之外，生理功能方面分歧于一般腑的一类器官，包括脑、髓、骨、脉、女子胞等.应当指出的是，中医学里的脏腑，除指解剖的实质脏器官，更重要的是对人体生理功能和病理变动的概括.因此虽然与现代医学里的脏器名称年夜多相同，但其概念、功能却不完全一致，所以不能把两者同等起来. 中医学认为，人的有机整体是以五脏为核心构成的一个极为复杂的统一体，它以五脏为主，配合六腑，以经络作为网络，联系躯体组织器官，形成五年夜系统.这是中医学系统论的一部份1．心与肺：心主血，肺主气.人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料.血的正常运行虽然是心所主，但必需借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才华畅达全身. 2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能增进人体四肢、百骸的正常活动.如果心血亏虚，引起肝血缺乏，则可招致血不养筋，呈现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症.又如肝郁化火，可以扰及于心，呈现心烦失眠等症. 3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才华输布于全身.而心血又必需依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成.另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才华统摄血液.若脾气虚弱，可招致血不循经. 4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡.在生理状态下，心阳不竭下降，，吕阴不竭上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”.在病理情况下，若肾阴缺乏，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”. 5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血.如脾虚影响血的生成，可招致肝血缺乏，呈现头晕、目眩、视物不清等.肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可呈现腹痛、腹泻等. 6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行.若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促.肝火犯肺，又可见胸胁痛、于咳或痰中带血等症. 7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不竭的弥补，两者是互相依存，互相资生.肾精缺乏，可招致肝血亏虚.反之，肝血亏虚，又可影响肾精的生成.若肾阴缺乏，肝失滋养，可引起肝阴缺乏，招致肝阳偏亢或肝风内动的证候，如眩晕、耳鸣、震颤、麻木、抽搐等. 8．肺与脾：脾将水谷的精气上输于肺，与肺吸入的精气相结合，而成宗气(又称肺气).肺气的强弱与脾的运化精微有关，故脾气旺则肺气充.由脾虚影响到肺时，可见食少、懒言、便搪、咳嗽等症.临床上经常使用“补脾益肺”的方法去治疗.又如患慢性咳嗽，痰多稀白，容易咳出，体倦食少等症，病证虽然在肺，而病本则在于脾，必需用“健脾燥湿化痰”的方法，才华收效.所谓“肺为贮痰之器，脾为生痰之源”，这些都是体现脾与肺的关系. 9l脾与肾：脾阳依靠肾阳的温养，才华发挥运化作用.肾阳缺乏，可使脾阳虚弱，运化失常，则呈现黎明泄泻，食谷不化等症.反之，若脾阳虚衰，亦可招致肾阳缺乏，呈现腰滕废冷、水肿等. 10．肺与肾：肺主肃降，通调水道，使水液下归于肾.肾主水液，经肾阳的蒸化，使清中之清，上归于肺，依靠脾阳的运化，共同完成水液代谢的功能.肺、脾、肾三脏，一脏功能失调，均可引起水液媚留而发生水肿.肺主呼吸，肾主纳气，两脏有协同维持人身气机收支升降的功能.。

肝与脾，肝与肾的关系-01-肝与脾的关系之前我们讲过，肝主疏泄，肝主藏⾎；脾主运化，脾主⽣⾎统⾎；肝属⽊，脾属⼟。

所以，肝与脾的关系体现在疏泄与运化的相互为⽤、藏⾎与统⾎的相互协调及五⾏⽊⼟之间的关系。

⾸先，肝主疏泄的功能正常发挥，第⼀能协调脾胃升降⽓机，第⼆能促进胆汁分泌。

这两条，可以使脾胃更加有利地进⾏运化。

脾⽓健旺，运化正常，则⽓⾎⽣化有源；⽓有源，肝才有源疏泄，⾎有源，肝才有⾎可藏。

如果肝失疏泄，就会⽓机郁滞，导致脾失健运，出现精神抑郁、腹胀、泄泻等肝脾不和之症。

如果脾失健运，就容易导致⽔湿内停，最后湿郁久化热，形成湿热郁蒸肝胆，导致胆汁外溢，因⽽形成黄疸。

很多⼈看到黄疸，都知道是肝功、胆功不好，却不知其实根源在脾上！！当然，⼀些胆道⾃⾝病变，⽐如⼀些梗阻性的黄疸除外。

这是肝脾第⼀对关系，在肝主疏泄脾主运化上的关系。

肝脾的第⼆对关系，体现在肝主藏⾎与脾主统⾎之间的关系。

⾎的运⾏，离不开君主之官—⼼的调控，但要正常运⾏，还离不开肝与脾。

肝主藏⾎，可以调节⾎量。

⽐如内经⾥讲，⼈起则⾎运于全⾝，⼈卧，也就是⼈睡觉的时候，则⾎归于肝。

⽽脾⼜能统摄⾎液，使⾎不会乱跑。

脾⽓健运，才能⽓⾎⽣化有源，使肝有⾎可藏；肝⾎充⾜，疏泄有度，才能正常地调节⾎量，脾才能更好地发挥它的统⾎作⽤。

这是⼆者在⽣理上的联系。

肝脾在病理上也是可以相互影响的。

⽐如，脾⽓虚弱，就会导致肝⾎不⾜。

脾⽓虚弱，吃不进、拉不出，不⽌肝，⼈⾝上任何⼀个脏腑都不会舒服，因为脾胃是⽓⾎⽣化之源。

⽓⾎⽣化之源出问题了，各个脏腑都得不到正常的濡养，不独独是肝。

⽊可以克⼟，如果肝疏泄过度，脾⼟是管不住肝⽊的。

这时候脾的统⾎功能敌不过肝疏泄太过的功能，就会导致⾎液外溢，⽐如⼥性⽉经过多、崩漏等等。

其实很多时候，肝不藏⾎与脾不统⾎是同时并见的，⼀些虚弱病⼈晚期就会出现便⾎、吐⾎等等危险的症状，这在中医上叫'藏统失司'。

第三对关系，是五⾏的⽊⼟关系。

中医脏腑脾与肾的关系脾为后天之本，肾为先天之本，脾与肾的关系是后天与先天的关系。

后天与先天是相互资助，相互促进的。

脾与肾在生理上的关系主要反映在先后天相互资生和水液代谢方面。

1．先后天相互资生：脾主运化水谷精微，化生气血，为后天之本；肾藏精，主命门真火，为先天之本。

“先天为后天之根”（《医述》）。

脾的运化，必须得肾阳的温煦蒸化，始能健运。

所以说：“脾胃之腐化，尤赖肾中这一点真阳蒸变，炉薪不熄，釜爨方成”（《张聿青医案》）。

“脾为后天，肾为先天，脾非先天之气不能化，肾非后天之气不能生”（《傅青主女科·妊娠》）。

肾精又赖脾运化水谷精微的不断补充，才能充盛。

故曰：“脾胃之能生化者，实由肾中元阳之鼓舞，而元阳以固密为贵，其所以能固密者，又赖脾胃生化阴精以涵育耳’，（《医门棒喝》）。

这充分说明了先天温养后天，后天补养先天的辩证关系。

总之，脾胃为水谷之海，肾为精血之海。

“人之始生，本乎精血之原，人之既生，由乎水谷之养。

非精血无以立形体之基；非水谷，无以成形体之壮。

”“水谷之海本赖先天为之主，而精血之海又赖后天为之资。

故人之自生至老，凡先天之不足者，但得后天培养之力，则补天之功，亦可居其强半”（《景岳全书·脾胃》）。

2．水液代谢方面：脾主运化水湿，须有肾阳的温煦蒸化；肾主水，：司关门开合，使水液的吸收和排泄正常。

但这种开合作用，又赖脾气的制约，即所谓“土能制水”。

脾肾两脏相互协作，共同完成水液的新陈代谢。

脾与肾在病理上相互影响，互为因果。

如肾阳不足，不能温煦脾阳，致脾阳不振或脾阳久虚，进而损及肾阳，引起肾阳亦虚，二者最终均可导致脾肾阳虚。

临床上主要表现在消化机能失调和水液代谢紊乱方面。

但须指出，由于有“肾为先天”，“脾为后天”之论，因此对脾肾两虚证的治疗大法，有“补肾不若补脾’’和‘补脾不若补肾”的学术之争。

如李东垣、罗谦甫以补脾立论，主张“补肾不若补脾”。

许叔微、严用和以温肾为法，主张“补脾不若补肾”。

五脏六腑关系与症状+ 脏腑之间的关系本文引用自柒樂海風《你五脏六腑关系与症状》“脏”是指实心有机构的脏器，有心、肝、脾、肺、肾五脏，“腑”是指空心的容器，有小肠、胆、胃、大肠、膀胱等分别和五个脏相对应的五个腑，另外将人体的胸腔和腹腔分为上焦、中焦、下焦为三焦，是第六个腑。

[脏与脏之间的关系]1．心与肺：心主血，肺主气。

人体脏器组织机能活动的维持，是有赖于气血循环来输送养料。

血的正常运行虽然是心所主，但必须借助于肺气的推动，而积存于肺内的宗气，要灌注到心脉，才能畅达全身。

2．心与肝：心为血液循环的动力，肝是贮藏血液的一个重要脏器，所以心血旺盛，肝血贮藏也就充盈，既可营养筋脉，又能促进人体四肢、百骸的正常活动。

如果心血亏虚，引起肝血不足，则可导致血不养筋，出现筋骨凌痛、手足拘挛、抽搐等症。

又如肝郁化火，可以扰及于心，出现心烦失眠等症。

3．心与脾：脾所运化的精微，需要借助血液的运行，才能输布于全身。

而心血又必须依赖于脾所吸收和转输的水谷精微所生成。

另方面，心主血，脾统血，脾的功能正常，才能统摄血液。

若脾气虚弱，可导致血不循经。

4．心与肾：心肾两脏，互相作用，互相制约，以维持生理功能的相对平衡。

在生理状态下，心阳不断下降、肾阴不断上升，上下相交，阴阳相济，称为“心肾相交”。

在病理情况下，若肾阴不足，不能上济于心，会引起心阳偏亢，两者失调，称“心肾不交”。

5．肝与脾：肝藏血，脾主运化水谷精微而生血。

如脾虚影响血的生成，可导致肝血不足，出现头晕、目眩、视物不清等。

肝喜条达而恶抑郁，若肝气郁结，横逆犯脾，可出现腹痛、腹泻等。

6．肝与肺：肝之经脉贯脂而上注于肺，二者有一定联系，肝气升发，肺气肃降，关系到人体气机的升降运行。

若肝气上逆，肺失肃降，可见胸闷喘促。

肝火犯肺，又可见胸胁痛、干咳或痰中带血等症。

7．肝与肾：肾藏精，肝藏血，肝血需要依赖肾精的滋养，肾精又需肝皿不断的补充，两者是互相依存，互相资生。

肾精不足，可导致肝血亏虚。

五脏之间的关系©要点1.心与肺的关系心主血而肺主气，心主行血而肺主呼吸。

心与肺的关系，主要表现在血液运行与呼吸吐纳之间的协同调节关系。

血液的正常运行，必须依赖于心气的推动，亦有赖于肺气的辅助。

由于宗气具有贯心脉而司呼吸的生理功能，从而加强了血液运行与呼吸吐纳之间的协调平衡。

因此，积于胸中的宗气是连接心之搏动和肺之呼吸的中心环节。

2.心与脾的关系心主血而脾生血，心主行血而脾主统血。

心与脾的关系，主要表现在血液生成方面的相互为用及血液运行方面的相互协同。

3.心与肝的关系心与肝的关系，主要表现在行血与藏血以及精神调节两个方面。

血液运行方面：心主行血，心为一身血液运行的枢纽；肝藏血，肝是贮藏血液、调节血量的重要脏器。

两者相互配合，共同维持血液的正常运行。

精神调节方面：心藏神，主宰意识、思维、情感等精神情志活动。

肝主疏泄，调畅气机，维护情志的舒畅。

心肝两脏，相互为用，共同维持正常的精神情志活动。

4.心与肾的关系心与肾在生理上的联系，主要表现为“心肾相交”。

心肾相交的机理，主要从水火既济、精神互用、君相安位来阐发。

水火既济：心居上焦属阳，在五行中属火；肾居下焦属阴，在五行中属水。

在上者宜降，在下者宜升，升已而降，降已而升。

心位居上，故心火（阳）必须下降于肾，使肾水不寒；肾位居下，故肾水（阴）必须上济于心，使心火不亢。

肾无心火之温煦则水寒，心无肾阴之凉润则火炽。

心与肾之间的水火升降互济，维持了两脏之间生理机能的协调平衡。

精神互用：心藏神，肾藏精。

精能化气生神，为气、神之源；神能控精驭气，为精、气之主。

•故积精可以全神，神清可以控精。

君相安位：心为君火，肾为相火（命火）。

君火在上，如日照当空，为一身之主宰；相火在下，系阳气之根，为神明之基础。

命火秘藏，则心阳充足；心阳充盛，则相火亦旺。

君火相火，各安其位，则心肾上下交济。

5.肺与脾的关系肺与脾的关系，主要表现在气的生成与水液代谢两个方面。

气的生成：肺主呼吸，吸入自然界的清气; 脾主运化，化生水谷之精并进而化为谷气。

心、肝、脾、肺、肾五脏解说+ 五脏六腑的作用君主之官：心我们下棋的时候，不管是丢了车，还是丢了马，只要老帅还在，这棋就没输；但老帅被对方吃掉了，你的车马炮再多，也是输了。

心在人体五脏中的地位就是棋盘中的老帅，因此《黄帝内经》称心为“君主之官”，掌管一身的气血运行。

中医说心藏神，心的气血充盈，神得以涵养，那么人就头脑清楚、神思敏捷、睡眠香甜。

反之，如果人记忆力下降，睡眠浅而多梦，那就表明心气、心血不够用了，要赶快补充。

中医认为，大喜伤心。

这就是说，过度惊喜会使心功能受损，比如范进中举就是大喜伤心的典型例子。

心开窍于舌。

中医通过观察舌的形态与色泽变化，还有语言表达的流利程度来判断心的功能状况。

比如舍尖经常溃疡的人，就是心火旺；讲话时频繁出现断点，就是太疲劳了，心气虚弱不够用了；舌根下的静脉色泽紫黯而曲张，说明心血管多有动脉硬化。

心火系统功能异常，常出现以下症状：心慌心悸、心前区疼、嘴唇指甲发青、口舌生疮、失眠多梦、神经衰弱、冠心病等。

那么出现这些症状，中医有哪些好的办法呢？根据天人合一的五行养生文化，红枣、红椒、赤豆、樱桃、鸡鸭血、桂圆等红色的食品和呵（he）这个发音都与心相关，归属于心火系统，故能补心。

清心火最佳的食物是莲子和苦瓜，他们都是苦味的，苦味入心经也归属于心火系统，能够清泻心火。

日常生活中多发“呵（he）”这个音对心功能也有帮助。

在身体内部我们可以通过敲心包经、摩内关、撞大陵、拍极泉的简易方法来推动心气、心血的运行。

在众多的仙草中，活血化瘀治疗冠心病三七功效第一，灵芝有非常好的养心安神作用，石斛养心阴补心气效果最佳，安神助眠酸枣仁效力最强。

由酸枣仁和灵芝配伍的睡宁胶囊可明显改善失眠多梦、神经衰弱；而心慌心悸、心律不齐、冠心病等人群，则适宜服用百通胶囊；作为补五脏气血的灵芝胶囊，则能明显调节心系功能异常而出现的各种症状。

将军之官：肝《黄帝内经》把肝比喻为“将军之官”，用将军刚强急噪的性格来形容肝的生理特性。