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古典小说发展的历程古典小说是中国文学中的一种重要文体，其发展历程可追溯至古代，经历了漫长的历史演变。
下面让我们一起来看看古典小说的发展历程。
中国古代小说的发展可以追溯到唐代，当时小说以神话传说、寓言故事为主。
唐代文人陆机的《仙镜神歌》被认为是最早的宫廷小说，它以魏晋时期的神话故事为基础，加入了许多唐代社会的变革和思想理念。
到了宋代，小说进入了一个新的发展阶段。
宋代小说起初以文言小说为主，常见的有《孙温带寿》、《玉孽记》等。
它们的特点是语言优美，深受当时知识分子的喜爱。
随着唐宋文人的成长和社会风气的变迁，宋代小说开始呈现出更加真实、生活化的特点，其中最有代表性的是施耐庵的《水浒传》、《西游记》。
明清时期是古典小说的黄金时期，也是小说发展的一个巅峰阶段。
由于社会风气的宽松与繁荣，小说得以自由发展，产生了许多经典之作。
明代以通俗小说为主，其中最著名的当属《金瓶梅》、《警世通言》等。
这些小说具有丰富的故事情节、鲜活的人物形象和生动的描写手法，形成了自成一派的写作风格。
到了清代，小说又经历了一次新的变革和发展。
此时的小说主要以《红楼梦》为代表，它成为古代小说的巅峰之作。
《红楼梦》以世家的兴衰和人物的命运为主线，通过对人物的细致描写和优美的文章风格，展现了中国古代社会的方方面面。
它以其丰厚的文化内涵和深邃的思想性质，被誉为中国古代小说的巅峰之作。
通过多个朝代的发展，古典小说逐渐成为中国文学的重要组成部分。
它不仅成为人们娱乐休闲的方式，也承载着丰富的人文思想和社会意义。
古典小说中的故事情节和人物形象深入人心，影响了几代人的思想和价值观，对于中国文化发展起到了积极的推动作用。
总的来说，古典小说在中国文学的发展过程中扮演着重要的角色。
它经历了漫长的历史演变，在吸收外来文化的同时，逐渐形成了自己独特的风格和传统，并对中国文学产生了深远的影响。
今天，尽管我们生活在科技高度发展的时代，古典小说依然魅力不减，仍然是人们追求精神享受的重要途径之一。
中国古代小说发展史
历史背景
古代中国小说的发展可以追溯到早期的传说和神话故事。
早期的古代小说多以口传或手抄形式流传，并在不断发展的过程中逐渐形成了完整的文学体裁。
历史阶段
先秦时期
早期的小说作品多以神话传说、寓言故事为主，如《山海经》、《左传》等，这些作品为后来小说的发展奠定了基础。
汉代
汉代出现了一些以历史事件为背景的小说作品，如《史记》中的历史记载对后来小说的发展有着重要影响。
魏晋南北朝
魏晋南北朝时期是中国古代小说发展的一个重要阶段，此时出现了一些具有独特风格的小说作品，如《西游记》、《红楼梦》等，这些作品在中国文学史上有着重要地位。
唐宋元明清
在唐宋元明清等时期，古代小说经历了不断的发展和创新，涌现出了许多优秀的小说作品，如《水浒传》、《三国演义》等，这些作品不仅在中国文学史上有着重要地位，也对后世小说创作有着深远影响。
特点和影响
古代中国小说具有丰富多样的题材和形式，既有历史题材，也有言情、武侠等多种题材，同时在文学表现手法上也有许多创新，如采用对话的形式展现故事情节等。
古代中国小说对后世文学创作有着深远的影响，是中国文学的重要组成部分。
结语
古代中国小说经历了漫长的发展历程，融合了古代中国文化的精华，创造了许多不朽的经典作品，对中国文学史和世界文学史都有着重要的意义。
在当代，古代中国小说仍然具有重要的研究和欣赏价值，我们应该积极传承和发扬古代中国小说的文化遗产。
中国古典小说发展史概述作为传统文化得源泉之一,中国古典小说具有其独特得文化内涵与历史意义。
从远古神话得诞生,到明清章回小说得高潮,古典小说有如其她文体般曲折而漫长得发展历程。
然而,一直生存于正统文人鄙夷眼光下得小说,由点点萌芽到后期得繁盛,它艰难得发展史更值得我们去了解与研究。
“小说者,街谈巷语之说也”,在先秦时期得《庄子》中,就有了对小说得定义。
古典小说起源于上古得神话传说,如女涡补天、夸父逐日等,在先秦古籍《山海经》中已有记载。
这些神话传说,就是先人渴望得到神灵庇护,并用来解释现实生活无法理解得现象,而生发想象出来得,同时也就是小说发展得最早源头。
到了魏晋六朝时期,便出现了志怪志人小说。
鲁迅在《中国小说史略》一书中指出:“中国本信巫,秦汉以来,神仙之说盛行,汉末又大畅巫风,而鬼道愈炽。
会小乘佛教亦入中土,渐见流传。
凡此,皆张皇鬼神,称道灵异,故自晋迄隋,特多见鬼神志怪之书。
其书有出于文人者,有出于教徒者。
文人之作,虽非如释道二家,意在自神其教,然亦非有意为小说,盖当时以为幽明虽殊途,而人鬼乃皆实有,故其叙述异事,与记载人间常事,自视固无诚妄之别矣。
”在当时得文化氛围与社会因素得影响下,小说雏形以志人志怪得形式诞生了。
而“称道灵异,张皇神鬼”,并非像后来那样为了影射社会现实,而就是当时得人们确实相信阴阳神鬼得存在,并且作者自认为就是实况记录,而非虚构捏造,也就就是无意创作了小说,这些与当时得社会文化有着密切得关联。
其中,志怪以干宝得《搜神记》为代表,内容多为神灵感应,妖祥卜梦,怪物作祟,以写神灵鬼怪及妖异怪诞之事为主。
志人得代表作为刘义庆得《世说新语》,分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,以记录士人得言谈轶事为主。
小说得共同特点为作者自认实录,且篇幅短小、叙述简略,一般被学界称为“古小说”,就是小说得史前形态。
这为之后小说得发展与分流奠定了基础,影响着之后小说得创造。
小说亦如诗,至唐代而一变,虽尚不离于搜奇记录,然叙述宛转,文辞华艳,与六朝之粗陈梗概者较,演进之迹甚明,而尤现者,乃在就是时始有意为小说。
中国古典小说的发展历程中国古代小说，经过漫长的道路，直到唐代才真正地具备了小说要素。
1．先秦两汉——古代小说的萌芽时期。
这一时期的神话、寓言、史传、“野史”传说、宗教故事等都孕育着小说的艺术因素，为小说的形成准备了条件，同时也露出小说童年时期形成志人志怪两大类的端倪。
神话：如《精卫填海》、《女娲补天》、《夸父逐日》等。
神话有简单的故事情节和有一定个性的人物形象，这正是萌芽时期的小说艺术要素。
寓言故事是一种短小精悍而又富于讽刺力量的文学样式，其特点是通过假托的故事，说明一个抽象的道理。
先秦寓言，它敢于干预生活，有助于中国古代小说现实主义传统的形成，它的讽刺艺术，直接为后世小说继承和借鉴。
后世的讽刺小说的小说中的讽刺艺术，无不受到寓言的积极影响；它是最早的叙事文学之一，又开创了自觉地虚构故事的先河，在叙事、写人、拟人、状物、夸张等多方面的艺术经验，为小说家所汲取。
《史记》开创了我国纪传体史学，它改变了以往以编年体或国别体记叙史事的传统，以人物为中心，通过人物的历史性的活动来说明历史。
就对小说的影响而论，除现实主义的创作方法外，还在于曲折细致地描写妙趣横生的故事场面，惟妙惟肖地表现人物的身份、性格。
故事生动、人物逼真，富于戏剧性和小说意味，不仅为后来的小说提供了丰富的题材，更重要的是为小说文体的形成直接提供了编写故事情节和塑造人物形象的艺术经验。
中国古代小说与宗教迷信传说的关系十分密切，可以说它们结下了不解之缘，以致形成了古小说中语怪与纪异两大类别。
先秦时代的宗教形式主要表现为巫教。
2．魏晋南北朝——古代小说的童年期。
此时出现了“志人”“志怪”小说，合称笔记小说。
这一时期，我国小说初具规模，刘义庆《世说新语》（志人）干宝《搜神记》（志怪），这些小说在艺术上还不够成熟，只是“粗陈梗概”：描写人物不能写出一个完整的形象，所写故事，大多是实录性质，缺乏艺术上的虚构，作者们只是搜奇记轶，而不是有意识地进行小说创作，但它对后世小说戏剧的影响是巨大的。
中国古代小说发展史概述中国古代小说发展史可以追溯到两千多年前的秦汉时期。
在此之前，中国文学主要以诗歌和古文为主，小说作为一种叙事文学形式，并没有形成独立的体系。
随着社会变迁和文化交流，小说逐渐成为广泛流传的文学形式，并在后来的历史中得到长足发展。
汉代是中国古代小说发展的起点。
这一时期，人们开始编撰和收集一些口头传承的民间故事和传奇，这些故事被称为小说的雏形。
最早的一部保存至今的故事集是《封神演义》，主要讲述商周时期的历史故事和英雄传说。
另一个重要的故事集是《西京杂记》，记录了一些奇异的故事和传说。
到了唐代，小说的发展进一步取得了突破。
在这个时期，人们逐渐开始写作虚构的小说作品，不再仅仅收集传说和故事。
其中最重要的一部作品是《搜神记》，它是一部描写鬼神和神奇事件的小说，成为后来鬼怪小说的先驱。
此外，《平妖传》也是一部非常有影响力的鬼怪小说。
宋代是中国古代小说发展的黄金时期。
在这个时期，小说的数量和质量都有了大幅提升。
著名的小说家施耐庵创作了《水浒传》，它以宋江领导的梁山好汉为主线，描绘了一个英雄群体的故事。
《水浒传》不仅被誉为中国古代小说四大名著之一，也被视为中国第一部具有批判意义的小说作品。
元代继承了宋代小说的传统，并在此基础上进行了创新。
著名的小说家吴承恩创作了《西游记》，这是一部以孙悟空为主角的神话小说，被誉为中国古代小说史上最伟大的作品之一、《西游记》不仅在叙事形式上进行了创新，也在人物塑造和故事结构上进行了突破。
明清两代，小说进入了一个较为繁盛的时期。
明代的小说以理想化和浪漫化为主导，清代则着重于现实主义和社会批判。
明代著名的小说家兼文人冯梦龙创作了《警世通言》，它以“说理”为特色，通过揭示现实社会的黑暗面来教育人们。
清代的著名小说家曹雪芹创作了《红楼梦》，这是一部复杂而深入的社会小说，被公认为中国文学史上的巅峰之作。
近代以来，小说发展的历程更加多样化。
中国经历了战争、革命和现代化进程，这些事件推动了小说主题的多样化和形式的变革。
古代小说的发展历程
古代小说的发展历程可以追溯到中国的古代文学史上。
在中国古代，小说最初并没有像现代小说那样被称为“小说”，而是叫做“志怪”、“笔记”、“杂剧”等，其中以志怪小说最为兴盛。
古代小说的发展可以分为以下几个阶段：
1. 先秦时期：先秦时期的古代小说以“志怪”为主要类型，主要
描写一些超自然的事物和人物，具有神秘和奇幻的色彩。
其中最有代表性的作品是《聊斋志异》，由蒲松龄所撰写。
2. 汉唐魏晋南北朝时期：在这一时期，古代小说开始发展为描写现实生活的作品。
最著名的作品之一是《世说新语》，它以文字简洁明快、情节丰富多样的短篇故事形式，反映了当时社会人物的品行和故事。
3. 宋元明时期：古代小说在宋代达到了一个高峰期。
宋代小说以长篇小说为主，又分为两个主要流派：一是以描写官场生活和社会风俗为主的“侠义”小说，如《水浒传》、《西游记》等；二是以描写爱情故事为主的“谈情”小说，如《红楼梦》、《儿女英雄传》等。
4. 清代以后：清代以后，小说进一步分化和发展。
其中最著名的作品是曹雪芹的《红楼梦》，它被誉为中国古代小说的巅峰之作。
同时，清代还出现了一些描写现实生活的小说，如陆游的《钗头凤》等。
总体而言，古代小说的发展历程从神秘的志怪小说开始，逐渐转向描写现实生活的作品，并在宋元明清等时期成为一种丰富多样的文学形式。
这些古代小说作品不仅是文化的宝藏，也丰富了中国文学史的发展。
古典小说发展的历程
古典小说的发展可以追溯到很早以前，从古代的神话传说演变而来。
古典小说以其丰富的情节和迷人的人物形象吸引了古代读者的关注。
在古代，古典小说主要通过口头传承的方式流传下来，没有文字记录。
随着文字的出现和繁荣，古典小说逐渐开始以书面形式出现。
在中国，古典小说的发展可以追溯到公元4世纪的南北朝时期。
这个时期的小说作品主要是些散记和志怪故事，描述了神话传说和民间故事。
到了唐朝，古典小说开始进入了一个黄金时期。
当时的作家们积极创作大量的小说作品，并且取得了很大的成功。
其中最著名的作品包括《文子文集》、《李娟传》等。
这些作品以其精美的文笔和深入的人性洞察力吸引了大量的读者。
随着时间的推移，到了宋朝，古典小说进一步得到了发展和壮大。
宋代的小说作品主要以传奇小说为主，描写了各种爱情故事、英雄事迹和历史事件。
《木兰辞》、《杨家将》等作品都是当时非常受欢迎的作品。
到了明清时期，古典小说进入了一个新的发展阶段。
在这个时期，小说作品逐渐从传统的人物和故事中脱离出来，开始注重描写社会现实和深入人物内心的思想感情。
明代的四大奇书《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》和《金瓶梅》在中国文学史上留下了浓墨重彩的一笔。
总的来说，古典小说的发展经历了从神话传说到文字记录，再到注重现实生活和心理描写的过程。
古典小说以其丰富的故事情节和精妙的文学表达形式，为读者们提供了一种颇具艺术性的阅读体验。
这也为后来的小说创作奠定了坚实的基础。
中国古典小说发展史概述作为传统文化的源泉之一，中国古典小说具有其独特的文化内涵和历史意义。
从远古神话的诞生，到明清章回小说的高潮，古典小说有如其他文体般曲折而漫长的发展历程。
然而，一直生存于正统文人鄙夷眼光下的小说，由点点萌芽到后期的繁盛，它艰难的发展史更值得我们去了解和研究。
“小说者，街谈巷语之说也”，在先秦时期的《庄子》中，就有了对小说的定义。
古典小说起源于上古的神话传说，如女涡补天、夸父逐日等，在先秦古籍《山海经》中已有记载。
这些神话传说，是先人渴望得到神灵庇护，并用来解释现实生活无法理解的现象，而生发想象出来的，同时也是小说发展的最早源头。
到了魏晋六朝时期，便出现了志怪志人小说。
鲁迅在《中国小说史略》一书中指出：“中国本信巫，秦汉以来，神仙之说盛行，汉末又大畅巫风，而鬼道愈炽。
会小乘佛教亦入中土，渐见流传。
凡此，皆张皇鬼神，称道灵异，故自晋迄隋，特多见鬼神志怪之书。
其书有出于文人者，有出于教徒者。
文人之作，虽非如释道二家，意在自神其教，然亦非有意为小说，盖当时以为幽明虽殊途，而人鬼乃皆实有，故其叙述异事，与记载人间常事，自视固无诚妄之别矣。
”在当时的文化氛围和社会因素的影响下，小说雏形以志人志怪的形式诞生了。
而“称道灵异，张皇神鬼”，并非像后来那样为了影射社会现实，而是当时的人们确实相信阴阳神鬼的存在，并且作者自认为是实况记录，而非虚构捏造，也就是无意创作了小说，这些与当时的社会文化有着密切的关联。
其中，志怪以干宝的《搜神记》为代表，内容多为神灵感应，妖祥卜梦，怪物作祟，以写神灵鬼怪及妖异怪诞之事为主。
志人的代表作为刘义庆的《世说新语》，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，以记录士人的言谈轶事为主。
小说的共同特点为作者自认实录，且篇幅短小、叙述简略，一般被学界称为“古小说”，是小说的史前形态。
这为之后小说的发展与分流奠定了基础，影响着之后小说的创造。
小说亦如诗，至唐代而一变，虽尚不离于搜奇记录，然叙述宛转，文辞华艳，与六朝之粗陈梗概者较，演进之迹甚明，而尤现者，乃在是时始有意为小说。
发展到唐代，小说发生了巨大的变异，由六朝时无意创作转变为“有意为”之，由鬼神灵异、奇闻逸事转向了现实生活，由简略“实录”转化为辞藻丰富，在文化艺术上有了很大提高，可以说是一次质的飞跃。
其间作品多为传奇故事，代表作有李朝威的《柳毅传》，元稹的《莺莺传》，白行简的《李娃传》，杜光庭的《虬髯客传》，李公佐的《南柯太守一梦》等。
至于宋代，一方面，文言小说的发展几乎停滞不前，只是对志人志怪、唐代传奇的继承，并无过多的发展。
正如鲁迅先生所说：“宋一代文人之为志怪，既平实而乏文彩；其传奇，又多托往事而避近闻，拟古且远不逮，更无独创之可言矣。
”不过，宋代时期对文言小说的发展还是起了一定的铺垫和推动作用。
北宋初年，朝廷组织文人编纂了一部 500卷的《太平广记》，收集前代野史、小说、传记之大成者，使得许多六朝志怪、唐代传奇都借此得以流传，为明清小说的创作提供了丰富的素材。
而另一方面，在宋元时期的平民阶层，话本流行于民间，兴起了用白话文叙述故事的方式。
宋元话本指说话艺人说书时的底本，或者指模仿说话技艺写成的通俗故事。
从民间和流传下的小说中得到素材，再经过了艺人们的反复修改锤炼，变成了以描述精彩的情节和塑造生动的人物为主，节奏较快，情节曲折，缺少静止景物描写和心理描写的说书文本。
语言为通俗易懂的白话，人物出现大量下层市民，且大部分的内容是宣扬善有善报，苦尽甘来的大团圆结局。
代表作有《六十家小说》、《京本通俗小说》、《三国志平话》和程毅中的宋元小说家话本集》等。
宋元时期是小说发展壮大的时代，也是白话小说兴起的时代。
这有人们对听故事消遣的心理需要，也有印刷技术提高，读者群成熟的客观社会因素。
在宋元这个发展期，小说从文言到白话，既增强了小说的表现力，又扩大了读者面，提高了小说的社会功能，同时奠定了白话短篇和长篇小说的基础，为明清的巅峰时期做好准备。
明清时期，古典小说发展到了顶峰，无论是从内容题材的丰富程度，还是创作的数量和成就，都是空前的。
尤其是白话小说，蓬勃发展起来。
不仅修改润色和整理收集了前代话本，而且有大量的新创作。
明代白话小说最繁荣的时期是在万历以后，尤其是南方，都市商品经济发达，因而以反映市民生活为主要内容的白话短篇小说日益蓬勃地发展起来。
最有代表性的是洪缏的《清平山堂话本》和“三言二拍”（是指明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集的合称。
“三言”即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》的合称，作者为明代冯梦龙。
“二拍”则是中国拟话本小说集《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》的合称，作者凌蒙初。
）宏观上来说，从明清小说所表现的广阔的社会生活场景、丰硕的艺术创作成果和丰富的社会政治理想而言，明清小说无疑铸就了中国古典文化最后的辉煌。
明清小说受传统文化影响较深，体现在许多方面。
一是史传性，受传统纪实文体的影响，表现出题材的史传性、观念的史传性、艺术的史传性。
二是具有教化色彩，这是具有深深的封建儒学烙印的特点，由善报恶惩的结局来教人向善。
三是神妖仙道，这是有佛教色彩的内容，将空间扩展到仙人鬼妖三界五行，使得内容情节更丰富曲折、奇谲变幻。
明清小说可谓是包罗万象，全方位地展现了那个时代的社会关系和生活方式，表达了人们的喜怒哀乐和理想追求，由新的价值观念和新的社会理想又给文学注入了新的思想内涵。
就题材而言，有历史小说，如《三国志通俗演义》；英雄传奇，如《水浒》；神魔小说，如《西游记》、《封神演义》；世情小说，如《金瓶梅》；讽刺小说，如《儒林外史》等。
明清小说对已有的传奇演义加工润色，通过魔幻世界影射现实，并且更深入到现实生活。
尤其是世情小说的诞生，是题材开拓的重大突破，实现了人物非英雄化，素材当下化，情节非传奇化的诸多改变，使小说进入一个更成熟的阶段。
明清小说另一突出贡献是它对世俗生活的全面展现，将目光投向日常生活，通过家庭、爱情的纠葛兴衰，反映出社会关系和时代特征，描绘出真实的社会形态。
并通过对现实社会的黑暗丑恶的批判，表现出对新生活的向往和追寻，反对封建礼教和人性压迫，具有很深远的社会影响力。
明清小说不仅具有很具体的现实意义，同时在文学艺术上也有极高的成就。
到明清小说，叙事绘人艺术已趋向成熟和完美。
之前的精简直叙式故事衍化为宏大的鸿篇巨制，而又不乏精致的结构。
引人入胜的情节，栩栩如生的人物，丰富多彩的语言，无微不至的描绘，文学的表现力达到了从未有过的完备，《红楼梦》的问世，更是标志着中国古典文学走到了它的巅峰。
无论是长篇的章回小说，还是短篇作品，它的情节叙述都完备紧密，各有所长。
历史演义、英雄传奇，结构宏伟，能在尺幅之间，舒展历史风云，饱览英雄人物，追寻历史进程。
世情小说脉络清晰，精巧细密，逼真地反映现实生活，展示生活样貌。
同时，对人物性格的刻画也达到了炉火纯青之地，所述人物性格丰满，各具特色。
在这方面集大成者当属《水浒》，金圣叹评价道“水浒传写一百零八个人，真是一百零八样”。
另外，小说中的艺术手法也丰富细腻，环境描写，侧面烘托等技法层出不穷，丝丝入扣的心理描写，逼真细致的环境描写，丰富具体的细节描绘，都反映出艺术手法的高超。
明清时期最大特点，即章回小说的极大兴起。
元末明初，两部巨作《三国演义》和《水浒传》的相继问世，标志着中国小说进入到了一个崭新的历史发展阶段，章回小说的长篇形式得到确立。
其特点是分回标目，常取一个或两个中心事件为一回，每回篇幅大致相等，情节前后衔接，开头、结尾常用“话说”“且听下回分解”等口头语，中间穿插诗词文赋，且结尾故意设置悬念吸引读者。
也自此以章回体的古典小说盛行于世。
明代章回小说的代表作为“四大奇书”，即罗贯中的历史小说《三国演义》（讲述以三国纪史为基础的魏、蜀、吴间政治和军事斗争历史，是我国第一部历史演义小说），施耐庵的英雄传奇《水浒传》（描述了朝廷黑暗腐败，平民被逼上梁山的英雄传奇故事），吴承恩的神魔小说《西游记》（以史实玄奘西行取经为原型，虚构出师徒四人历经九九八十一难的经历的一部超现实的神魔小说）以及兰陵笑笑生的世情小说《金瓶梅》（它既是第一部写世情的长篇小说，又是第一部由文人独力创作的成功的长篇小说，开创出世情新的写作领域）。
四大奇书不仅影响着之后的小说情节和形式的发展，更对人们的精神世界起着潜移默化的巨大作用。
到了清代，小说同样发展得如火如荼。
主要分为四大流派，一是模拟六朝志怪或模拟唐朝传奇小说的拟古派，代表作为蒲松龄的《聊斋志异》（多为神仙、狐鬼、精魅等故事，说妖鬼多具人情，通世故）和纪昀的《阅微草堂笔记》（模仿六朝志怪小说，精简古质，材料大多为自编而成，借狐鬼的话来攻击社会现况）。
二是以吴敬梓的《儒林外史》（描绘儒生士林中形形色色的人物，讽刺当代官场黑暗）为代表小说中充满讽刺意味的讽刺派，另以四大谴责小说著称，即李宝嘉的《官场现形记》、吴沃尧的《二十年目睹之怪现状》、曾朴的《孽海花》和刘鹗的《老残游记》。
三是以曹雪芹的巨著《红楼梦》为代表的人情派，叙述世间爱恨情愁、悲欢离合之事。
四是侠义英雄派，叙侠义英雄的传奇故事，如《三侠五义》、《荡寇志》、《包公案》等。
清代小说发展受当时社会因素影响，一方面由于生产力水平发展和市民阶级的成熟，使得小说流行有了技术支持和读者群体。
另一方面，清朝由繁盛走向衰落，社会矛盾冲突激烈，刺激了小说的大量创作。
同时，因为政治上的压抑，小说多采用讽刺影射手法来反映社会现实，表达作者的思想情感。
中国古典小说发展历经千年历史，从萌芽时期的雏形到后来的巅峰繁盛之况，期间涌现出无数脍炙人口的经典巨作，内涵丰富，韵味深长。
以上大致为中国古典小说的发展概况，研究它的演变脉络与历程，可以窥探出每个历史时期的不同文化面貌与社会情况，可以更好地理解小说作品的思想内涵，而且对传统文化和近代文明发展都会有更深层次的探索发现。
从传统文化一脉相承，中国古典小说是中华文化的珍奇瑰宝，值得后人研读品味，而万世流传。
