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判断题：1、青年一代有理想、有本领、有担当，国家就有前途，民族就有希望。
（√）2、中国梦是历史的、现实的，也是未来的。
（√）3、思想道德素质和法治素养，是思想政治素质、道德素质和法治素养的有机融合。
（√）4、思想道德素质和法律素养是人的基本素质。
（√ ）5、大学生的知识水平越高，道德水平也越高。
（×）6、“人生在世，吃穿二字。
” （×）7、态度决定一切，人生态度决定人生目的。
（×）8、人生价值内在地包含了人生的自我价值和社会价值两个方面。
（√）9、个人与社会的关系，最根本的是个人利益与社会利益的关系。
（√ ）10、在处理个人与社会的关系问题上，应主张“主观为自己，客观为别人”。
（×）11、我们要树立科学高尚的人生观，坚决抵制拜金主义、享乐主义和极端个人主义的错误人生观。
（√）12、人民群众是社会历史的主体，是社会变革的决定力量。
（√）13、一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是个人价值所决定的。
（×）14、一个人的生活具有什么样的价值，从根本上说是有社会价值所决定的。
（√ ）15、能力大的人就实现了人生价值，能力小的人就没有实现人生价值。
（×）16、理想在没有实现以前就是空想和幻想。
（×）17、凡是理想都对社会实践具有重要的指导作用。
（×）18、高层次的信念决定低层次的信念，低层次的信念服从高层次的信念。
信仰是最高层次的信念。
（√ ）19、信念可以说是最高层次的信仰，可以说，凡是信念，都是信仰。
（×）20、信仰都是科学的。
（×）21、我国各族人民的共同理想是全面建设小康社会。
（×）22、中国特色社会主义不是从天上掉下来的，也不是什么复制品、舶来品。
（√ ）23、共产主义一定能实现，但过程漫长而艰辛。
（√ ）24、艰苦奋斗是老一辈的事，当代青年不需要艰苦奋斗。
（× ）25、社会理想是个人理想的凝练和升华。
思想道德修养与法律基础-弘扬社会主义道德(二)-1(总分100, 做题时间90分钟)一、多项选择题1.市场经济存在______的弱点和消极方面。
• A.自发性• B.盲目性• C.滞后性• D.规范性SSS_SIMPLE_MULA B C D分值: 2答案:A,B,C[解析] 市场经济奉行的是物质利益和等价交换原则，对人们的道德观念既有积极影响，也有消极影响。
社会主义道德建设要克服市场经济存在的自发性、盲目性和滞后性等弱点和消极方面。
答案为ABC。
2.中华民族传统美德是指从中华民族历史上流传下来的中华民族道德文明的精华，是中华民族精神的集中体现，主要包括______• A.爱国奉献，以天下为己任• B.勤劳勇敢，追求自由解放• C.求真务实，敬重诚实守信• D.乐群贵和，强调人际和谐SSS_SIMPLE_MULA B C D分值: 2答案:A,B,C,D[解析] 中华民族的传统美德主要有：爱国奉献，以天下为己任；勤劳勇敢，追求自由解放；求真务实，敬重诚实守信；乐群贵和，强调人际和谐；励志自强，崇尚精神境界；德性修养，重视躬行慎独。
答案为ABCD。
3.乐群贵和、追求人际关系和谐是______• A.中华民族以礼仪之邦著称于世的重要表现• B.中华民族处理各种人际关系以达到群体团结统一、民族和睦稳定与和谐的基本准则• C.中华民族与世界其他民族平等相待、发展和平友好合作关系的重要基础• D.当代中国调解各种矛盾、构建社会主义和谐社会应该大力弘扬的美德SSS_SIMPLE_MULA B C D分值: 2答案:A,B,C,D[解析] 乐群贵和、追求人际和谐是中华民族以礼仪之邦著称于世的重要表现，是中华民族处理血缘、地缘、业缘等各种人际关系以达到群体团结统一、民族和睦稳定与和谐的基本准则，是中华民族始终亲仁善邻、协和万邦、与世界其他民族平等相待、互相尊重、发展和平友好合作关系的重要基础，是当代中国正确处理各种关系、调解各种矛盾、建立和谐友爱的人际关系、构建社会主义和谐社会应该大力弘扬的美德。
2.社会主义道德建设的核心和原则（考点定位：教材第四章）3.诚信道德建设的内容及其重要意义（考点定位：教材第四章）要点提炼：1.新时期的爱国主义爱国主义的时代价值：中华民族继往开来的精神支柱；维护祖国统一和民族团结的纽带；实现中华民族伟大复兴的动力；个人实现人生价值的力量源泉爱国主义与经济全球化：在经济全球化的条件下，国家仍然是民族存在的最高组织形式，是国际社会活动中的独立主体。
我们在参与经济全球化的过程中，必须坚定地捍卫自己国家的利益，积极面对西方国家政治和文化上的挑战，这就更需要着重树立这样一些观念：第一，人有地域和信仰的不同，但报效祖国之心不应有差别；第二，科学没有国界，但科学家有祖国；第三，经济全球化过程中要始终维护国家的主权和尊严。
爱国主义与弘扬民族精神：民族精神以爱国主义为核心，新时期要弘扬和培育以爱国主义为核心的民族精神，既要弘扬中国古代优良的民族精神，更要大力弘扬和培育近代以来中国人民在争取民族独立和人民解放、实现国家富强和人民共同富裕的历史进程中形成的伟大民族精神。
爱国主义与弘扬时代精神：时代精神以改革创新为核心，时代精神与民族精神紧密相连，时代精神是民族精神的时代性体现，民族精神是时代精神形成的重要基础和依托，两者的有机统一，构成了社会主义核心价值体系的重要内容。
2.社会主义道德建设的核心和原则社会主义道德建设要以为人民服务为核心、以集体主义为原则。
这既符合我国社会主义初级阶段道德建设的现实状况，也是社会主义精神文明建设的客观要求。
社会主义道德建设要以为人民服务为核心道德建设的核心，即道德建设的灵魂，它决定并体现着社会道德建设的根本性质和发展方向，规定并制约着道德领域中的种种道德现象。
道德建设核心的问题，实质上是“为什么人服务”的问题。
社会主义道德建设要以集体主义为原则在社会主义道德体系中，集体主义原则是指导人们行为选择的主导性原则。
这是社会主义经济、政治、文化、社会建设的必然要求。
建立“思想道德修养与法律基础”课知行双考核模式［摘要］“思想道德修养与法律基础”课的性质决定了它必须实行知行双考核模式，不仅要考核道德知识，更要考核道德实践。
这种考核模式能全面、客观、公正地反映大学生思想道德与法律修养的实际情况，调动大学生进行自我修养的积极性。
［关键词］“思想道德修养与法律基础”课知行双考核模式“思想道德修养与法律基础”课的主要目的是：综合运用马克思主义的基本立场、观点和方法，以大学生成长成才中所遇到的基本问题为基础，以人生观、价值观、道德观、法制观教育为主要内容，对大学生进行社会主义道德教育和法制教育，帮助学生增强社会主义法制观念，提高他们的思想道德素质。
一、“行”是“思想道德修养与法律基础”课考核重要内容“思想道德修养与法律基础”课的性质、任务和内容决定了它是一门具有突出的实践性和修养性课程。
在我国古代，“修”是切磋琢磨，“养”是涵育性情和陶冶情操。
个体思想道德水平的发展是知、情、意、行相统一相结合的辩证过程，外部教育和他人的帮助只是这个过程的外在影响条件，只有通过个人的努力修养和不断实践，才能把外在的影响内化为自己的品质并外化为自觉的行动。
大学生的品德完善和思想道德素质的提高，不仅需要外部的教育和他人的帮助，懂得什么是善的知识，更需要进行自我修养，自觉地在具体的行为过程中去磨炼，即将“知”作用于人的行为实践之中，实践知与行的统一。
1.“思想道德修养与法律基础”课考核的现状。
成绩考核是教学体系中的一个重要环节，也是体现教学理念最明显的教学活动。
“思想道德修养与法律基础”课的成绩考核，应从理论和实践两个层面进行，既要考核对基本概念、基本观点、基本方法的理解和掌握程度，又要考核运用理论分析解决问题的能力，考核学生的理性认知能力，考核他们的实践表现。
长期以来，对“思想道德修养与法律基础”课的考核主要是依据卷面考试和平时作业，忽略了“行”的考核，考核内容知行不统一，既不符合思想道德品质形成过程的基本规律，又没有体现出引导大学生通过知行统一进行自我修养的基本要求。
思想道德修养学习心得范文3篇“思想道德修养”课程是融教学与实践于一炉的，通过选修学习的方式对大学生的思想道德素质和法律素养进行了一次洗礼。
下面是店铺为大家带来的思想道德修养学习心得，希望可以帮助大家。
篇一：思想道德修养学习心得在高中的时候就对这类课很感兴趣，因为这觉得这类课对自己很有用。
不管是生活还是学习，每每遇到不顺心的事，就可以用老师上课讲的内容分析和解决。
学了这门课能激发我内心最最纯洁的一面，让我被社会这大染缸染得五颜六色后还能找到一处洗清身上色彩的净水。
不知道是什么让我对这门课如此着迷，而又是什么让我的有些同学经常逃课。
每次上这门课的时候我总是认真的听着，因为我相信自己为人还不是那么完善，处事还不是那么完美。
虽然每星期就两节思想道德课，但总能让我的心灵得到一次洗涤。
那是一种从头到尾的，让我感觉到自己就像一丝不挂的站在自己面前，没有什么掩饰，没有什么羞涩。
在课上我们谈社会，谈爱情，谈人生观世界观。
好像海阔天空，放眼全球。
有时还能洞察人的心里。
当然更重要的是让我的更加了解自己，把握自己。
让自己不再像以前一样，用那些幼稚的方法来处理问题。
做人做事都显得成熟老练。
也许还谈不到成熟老练吧，但能感觉到自己在成长，那是一种快乐，一种发自内心的快乐。
可任何事情总不是那么绝对。
同学的一拳打碎了我所有的梦，虽然那一拳不在我的身上。
那时让我知道就算我把自己做得再怎么好，却不能改变别人的思想。
在那个时候我感到一种绝忘，彻底的。
那种坠入深渊的感觉拉都拉不住，就像挡不住拳头那“美丽的抛物线”。
也是在那时我知道光思想得到升华是没用的，还必须让自己的身体素质得到一个提高。
总的来说，思想道德课给我个人带来的是莫大的帮助。
但确不能改变社会上许多的事，希望我一点点的力量能影响身边的人。
让身边的人都感觉到道德的力量，生活的意义。
让我们生活在一个和谐的社会中。
篇二：思想道德修养学习心得时间无情的在我们年轻的脸上留下岁月的痕迹，不知不觉间，来到石家庄计算机职业学院将近一个学期了。
《思想道德修养与法律基础》练习题及答案解析一、单项选择题1、中国民主革命的先行者孙中山先生当年曾激励广大青年：要立志做大事，不要立志做大官。
在今天，“做大事”就是（ A ）。
A、献身于中国特色社会主义伟大事业B、树立中国特色社会主义的共同理想C、坚定马克思主义的科学信念D、为个体人生的发展设计宏伟蓝图2、党的十九大指出,经过长期努力,中国特色社会主义进入新时代,这是我国发展新（D）。
A、历史阶段B、历史时期C、历史时代D、历史方位3、思想道德素质不包括( C )。
A、政治素质B、道德素质C、科学文化素质D、思想素质4、理想是对未来的一种向往和追求，是人生有可能会实现的奋斗目标。
理想包括很多内容，其中最根本、起着决定性作用的是 ( B)A. 道德理想B. 社会理想C. 职业理想D. 生活理想5、人类在脱离动物状态而转变为人的过程中,(B )发挥了决定性作用。
A、思考B、劳动C、行走D、学习6、“塞翁失马,焉知非福”,告诉我们应该树立正确的( A )A、得失观B、义利观C、苦乐观D、生死观7、西汉著名的历史学家、思想家和文学家司马迁说:“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。
”强调的是( A )的问题。
A、人生价值B、人生目的C、人生理想D、人生态度8、家庭关系、地缘关系、经济关系、政治关系、法律关系等，人的这些社会关系的总和决定了( D )。
A、人生愿望B、人生态度C、人生价值D、人的本质9、下列关于人生观和世界观关系说法不正确的有（ C ）A、世界观决定人生观，有什么样的世界观，就有什么样的人生观B、正确的世界观是正确人生观的基础C、世界观是人生观的重要组成部分D、人生观对世界观的巩固、发展和变化起着重要作用10、有的人身处逆境而百折不挠，有的人在顺境中却长吁短叹，有的人笑对人生，有的人看破红尘，这些都是不同（ B）的表现。
A、人生目的B、人生态度C、人生理想D、人生信念11、理想与实践的关系是（ D）。
1.人生价值和知识的占有成正比。
答案要点：错。
2.法律是最基本的道德要求，它规定道德的底线。
答案要点：说法正确。
3.集体主义与中国传统文化中重整体利益、崇尚群体精神的价值取向是一致的。
答案要点：错。
4.作为社会调节规范，道德只调整人的内心动机而法律只调整人的外部行为。
答案要点：错。
5.一个人做了这样或那样合乎伦理的事情还不能说他是有德的，只有当这种方式成为他性格中的固定要素时，他才可以说是有德的。
答案要点：说法正确。
6.道德是通过人对自己的行为做出自觉自愿的自我制裁实现的，因而与法律规范相比，道德规范不具有拘束力。
答案要点：错。
7.人应当做欲望的主人，而不应当做欲望的奴隶。
修养，就是人用理智去控制自己的欲望，以求得个人的最大利益和快乐。
道德，就是人在理性命令下生活。
答案要点：说法正确8.理想好比泥土中生长出来的花，它虽然生长在泥土中，但它又不是泥土。
所有理想看起来常常是美丽的，而现实社会则看来是丑恶的。
答案要点：错。
9．在法治社会，人们只要遵守法律就行了，社会就能够和谐。
答案要点：错。
10.维护劳动者的合法权益是劳动法的立法宗旨。
( )答案要点：说法正确。
11.增强国防观念是当代大学生在新时期爱国主义的重要内容。
( )答案要点：说法正确。
12.思想道德修养与法律基础课，有助于当代大学生摆正德与才的位置。
()答案要点：说法正确。
13．信念的最集中、最高的表现形式是信仰。
( )答案要点：说法正确。
14．实现理想其实很困难，还是实际一点好，不要作什么理想主义者。
( )答案要点：错15．科学没有国界，但科学家有祖国。
( )答案要点：说法正确16．爱国主义是历史的、具体的，在不同的历史时代和文化背景下所产生的爱国主义，总是具有不同的内涵。
( )答案要点：说法正确17．人生态度决定人生目的。
( )答案要点：错18．道德对经济关系的反映是消极被动的。
( )答案要点：错19．道德和法律作为维护公共秩序的两种基本手段，它们所追求的目标是一致的。
2021年全国高等教育自学考试《思想道德修养与法律基础》考点串讲考点一：社会公德的主要内容社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系，其内容是对社会公共生活中人与人、人与社会、人与自然之间的关系提出的基本规范和要求。
在我国社会主义现代化建设进程中，每个社会成员都应遵守以“文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境、遵纪守法”为主要内容的社会公德。
1. 文明礼貌2. 助人为乐3. 爱护公物4. 保护环境保护环境要求人们讲究公共卫生、保护自然环境和人文环境。
5. 遵纪守法遵纪守法要求人们在公共生活中自觉遵守法律、法规和各项纪律。
这是社会公德最基本的要求。
考点二：自觉遵守社会公德的意义社会公德对人们的社会生活具有特殊且广泛的规范作用。
(一)遵守社会公德是维护社会公共生活正常秩序的必要条件社会公德是维护公共场所正常秩序和安定环境、维护现实社会生活的最低准则，是人们现实社会生活稳定发展的基本条件，人人必须自觉遵守。
(二)遵守社会公德是成为一个有道德的人的最基本要求(三)社会公德建设是精神文明建设的“窗口”和基础性工程。
考点三：个人品德的含义及其基本要求(一)个人品德的含义个人品德是个人的道德品质的简称，是指个人通过社会道德教育和自觉道德修养所形成的稳定的心理状态和行为习惯。
新时代的大学生应该自觉践行爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献的公民基本道德规范，不断加强个人道德修养，培养良好的个人品德，成为明大德、守公德、严私德的时代新人。
(二)形成良好个人品德的意义个人品德建设的目标要求是培养社会成员良好的个人品德。
个人品德建设与社会道德建设相辅相成。
良好个人品德的形成，在社会主义道德建设中具有重要的意义。
1. 形成良好的个人品德是社会主义道德建设的目标从一定意义上说，任何社会或阶级集团的道德原则规范体系的构建、道德教育系统的形成、道德评价活动的进行，其最终目的无外乎要使这种道德规范体系、道德观念深入人心，使其由外在的要求变成人们日常生活的习惯，使人们能自觉地遵循和践行其道德原则规范。
K e X u e F a Z h a n g ☆科学发展☆作者简介：李映（１９８２－），女，湖北通城人，硕士研究生，现任教于湖北广播电视大学，研究方向：马克思主义理论。
“思想道德修养与法律基础”课中关于“见义勇为”的道德与法律辨析李映（湖北广播电视大学，湖北武汉430074）摘要：见义勇为是中华民族古老的传统美德之一，孔子曰：“见义不为，无勇也。
”①这一品德和行为在现代社会仍十分重要，也是社会应大力弘扬和提倡的。
但是随着经济转轨、社会转型的时代变化，人们的思想、人际关系、社会风气等都产生了巨大变化，导致人际关系的淡漠化和物质化，正义和道德崇尚的缺失，见义勇为成为一个极为沉重的社会话题。
针对学生思想中的一些不同认识，我们在教育中要把握三个问题：第一，见义勇为是公民社会责任感的体现；第二，要健全和完善有关见义勇为方面的法律法规；第三，把法律衡量和道德评价结合起来。
关键词：见义勇为；道德；法律中图分类号：Ｇ４１６文献标志码：Ａ文章编号：１００２—２５８９（２００９）２９—０２１５—０２一、见义勇为是公民社会责任感的体现“见义勇为”，辞海中的解释是“看到合乎正义的事，便勇敢地去做”。
只要有“义”和“不义”的事件存在，就有一个见“义”勇不勇为的问题。
可见，见义勇为的道德要求是将“义”与“勇”结合起来。
“义”是合乎正义、道德规范的要求，“勇”是履行“义”的保证，见义勇为行为的履行，要靠勇气来支撑。
义勇二字，撑起了中华美德的一片天。
关于见义勇为行为的范围，学术界基本上取得较为一致的看法，见义勇为的对象主要包括两大类：一是来自人为的侵害；二是来自自然的危险。
被侵害的利益必须不能是行为人自身的利益而应该是他人的利益以及自己不负管理义务的集体的和国家的利益。
②见义勇为首先是一种道德行为，在漫长的中国历史中，在浩如烟海的中国古代文化典籍中，记载了许许多多关于见义勇为的事迹。
这些事迹千百年来在我国民间广为流传，妇孺皆知，成为指导人们日常行为规范的准则。
古代圣贤将“义”放在非常重要的位置，见利思义，见危授命早被孔子所推崇。
孟子日：“义，人之正路也。
”③见义勇为是传统美德，也是多年来传统道德普遍提倡的。
见义勇为是社会主义精神文明建设的重要内容,是当代大学生应有的品德。
在现实生活中，大学生见义勇为的感人事例频频见诸于大众媒体。
他们以国家建设、社会发展为己任，遇到危险能够毫不畏惧、挺身而出，保护国家及他人的生命财产安全，表现出良好的思想道德素质，折射了大学生的正义、无私、刚强和勇敢，也反映了当代大学生高尚的精神风貌。
见义勇为是一种高尚的道德，每个公民都有责任和义务在人民的生命财产遭受伤害时做出见义勇为的义举。
大学生在受到良好高等教育的同时，也必须肩负起更多的社会责任。
因此，大学生不能拒绝见义勇为的行为，他们不仅需要用所学的知识回报社会，而且应该承担更多的道德责任。
大学生能否成为合格的社会人才，能否为社会发展作出自身应有的贡献，很大程度上取决于其责任的履行。
二、需要健全和完善有关见义勇为方面的法律法规见义勇为一直是我国的优良传统，属于道德范围。
然而，随着社会的发展，见义勇为这一行为开始与法律产生联系。
由于种种原因，见义勇为者保护了他人利益，自己受到伤害却得不到应有的保护与奖励，出现交不起医药费或是生活没了来源等情况。
这会引起人们对自己行为的安全感的缺乏，出现道德危机。
所以应尽快立法对鼓励见义勇为的道德加以确认，实现道德法律化，以保护见义勇为者。
立法的宗旨在于倡导互助友爱的道德风尚，重点是保护见义勇为者的合法权益。
目前，全国有31个省、自治区、直辖市出台了保护见义勇为人员权益的相关法规、条例。
2006年以来，北京、上海、辽宁、山西等省市结合本地实际情况和见义勇为人员的需求，出台和修正了相关意见和条例，加大了对见义勇为人员的表彰奖励和抚恤力度，奖励抚恤金明显提高。
中华见义勇为基金会已将有关行政法规的草稿提交给国务院法制局。
④我们知道现在社会上有许许多多“见义勇为”的英雄事迹感人至深、可歌可泣。
但这些“见义勇为”者不是将被救人救起后自己牺牲，就是不但没将被救人救起却反而牺牲了自己的生命。
正是因为事情变得复杂，所以我们要对今天新形势下的“见义勇为”有更加全面的认识，《论语》里记载了这样一句话：“以不教民战，是谓弃之。
”意思是说，S iXia n g Zh e n g Zh iJ ia o Yu ☆思想政治教育☆215Theory Research 学论理叫没有受过训练的人民去作战，就等于是抛弃他们。
有许多的“见义勇为”行为背后须得有专业知识与能力为支撑，否则很难达到“见义勇为”的最佳效果，作为个人，要分析自身的条件，既讲“见义勇为”，又讲“尽力而为”，“见义智为”，加强自身保护，避免无谓牺牲。
当代大学生，要有正义感，更要懂得如何用适当的方法去处理。
比如当老人摔倒了，您会上前搀扶吗？很多大学生选择了“会”这个答案。
尊老爱幼是中华民族的优良传统和美德。
要求我们尊敬老人，我们应当继承和发扬这一优良传统。
但是，遇到这类事情还是要注意一下。
首先，不要盲目地上前搀扶，尤其是尚不清楚老人为何跌倒、伤在哪里、伤势如何的时候，比如老人摔倒的原因很多，如中风，若立即扶起，只会加重出血症状；脑供血不足引起晕厥者，患者应平卧，将其扶起反而加重脑部缺血状况；如发生骨折或脱臼，搀扶会加剧损伤，甚至引起瘫痪。
因此，遇见老人摔倒时，应先观察老人的表情、神态，如神志清醒，先询问摔倒原因，然后给予合适的帮助。
其次可以视情况报警，报告事件地点和经过，请求专业人员迅速赶来处理。
以上的处理方式决不是“小题大做”，因为盲目的帮忙很可能事与愿违，好心办坏事。
在发扬中华民族优良道德传统的同时，也要注意将法律的理念融入其中。
见义勇为的行为本身必须要依法，不能用一种违法行为去制止另一种违法行为，这是法治社会应该遵守的原则。
见义勇为失当会触犯刑律，在法治社会，任何行为包括见义勇为，都必须在法律允许的范围内。
超越半步，就会付出违法的代价。
潇湘晨报曾有报道，五人抓了小偷，私设“刑房”：打嘴巴、踢屁股、抽耳光……后来小偷被打死了。
这五人涉嫌故意伤害罪，请了7名律师上法庭辩护，其中部分律师说是“过失致人死亡”。
控辩双方一番较量后，5人进了监狱。
此外，他们还共同赔偿小偷家属40万元。
见义勇为是以保护国家、集体的利益和他人的人身、财产安全为目的。
小偷有罪，应当交由司法机关来处置，人的生命权是最高人权，也是宪法赋予每一个生命个体的最高权利。
应该尊重和保护每个人的生命权。
如果罪犯手中有凶器，可以采取适当措施制服或劝服他，也可以报警等警方来，但不管怎么样，都不能伤及对方性命。
只要罪犯放下凶器，丧失了伤害他人的能力，再对他动手的话，就涉嫌故意伤害。
见义勇为立法的意义不仅在于使见义勇为者个人合法权益得到保护，更重要的是通过保护个人增强人们的社会安全感，建立健全见义勇为的社会保障体系。
三、把法律衡量和道德评价结合起来法律是一套行为规则体系，通过规定一定的行为模式来规范人们的行为。
而道德主要用于调整人的观念，并通过调整人的观念来影响人的行为。
道德管人的心，法律管人的行；道德催人向上，法律防人向下；道德的下线，正是法律的上线，构成一条德与法的“地平线”。
其上是道德的天空，其下是法律的地域。
在我们的生活中，法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离。
把法律与道德结合起来，人们在一定程度上就会增强行为的主动性，同时增强人们对自身行为后果的责任意识。
我国1979年刑法第十七条规定“为了使公共利益、本人或他人的人身和其他权利免受正在进行的不法侵害，而采取的正当防卫行为，不负刑事责任。
”这一规定排除了正当防卫的违法性，保护了防卫人的利益。
由于见义勇为的特点，见义勇为者在排除不法侵害的时候处于防卫人的地位，其实施的见义勇为行为可以适用正当防卫的规定，排除行为的违法性。
《民法通则》第109条规定：“因防止、制止国家的、集体的财产或者他人的财产、人身遭受侵害而使自己受到损害的，由侵权人承担赔偿责任，受益人也可以给予适当的补偿。
”为补偿见义勇为者的损失，确定了受益人的补偿责任。
见义勇为者与受益人之间的民事法律关系主要的是从无因管理的角度来阐发的。
基于无因管理关系，受益人负有的义务主要有：偿还管理人为管理事务而支出的费用；清偿管理人为管理事务而以自己名义向第三人负担的必要债务；赔偿管理人为管理事务而受到的损害。
⑤当然作为见义勇为者的权利是可以放弃的，比如受益人很贫困，作为见义勇为者放弃权利亦是道德，而且是高尚的。
法律与道德之间存在着互为条件、彼消此长、相互转化的动态互动补机制。
即是说道德向法律转化，称之为道德法律化；法律向道德转化，称之为法律道德化。
我们的社会道德对见义勇为都是持鼓励、称颂的态度。
道德对见义勇为的肯定态度，影响到人们的行为，促使人们去见义勇为。
见义勇为立法就是将见义勇为行为纳入法律的调整范围，对鼓励见义勇为的道德加以确认，实现道德法律化。
法律上的正当防卫、紧急避险、无因管理等规定，都具有道德意义。
它鼓励人们在他人的利益面临损失时“见义勇为”这一行为选择，明确见义勇为各当事人彼此之间的法律责任，并规范了见义勇为者和受益人之间的利益关系，使双方都能够在实现道德人格的同时实现利益上的补偿。
提倡见义勇为，不能以牺牲社会法律秩序为代价。
应当养成所有人都遵守法律的习惯，从而使社会秩序的维护成本降到最低，更快更好地建立健全法治社会。
见义勇为是一种良好的社会风气，要保持好这种风气，一方面需要鼓励大学生为创建和谐社会同不和谐因素作斗争，另一方面需要法律以及司法实践给予见义勇为者更多的“特殊照顾”，这种“照顾”，是对道德行为的法律保障。
这种互动互补机制的建立，会使社会成本消耗减少，效益增大，从而成为调控社会关系和行为的有效杠杆。
注释：①《论语·为政》。
②梁明晔：《见义勇为的法律相关性探析》．法制与经济（下旬刊）．２００９年第０１期。
③《孟子·离娄上》。
④于呐洋：《全国见义勇为人员权益保障条例亟待制定》［ＥＢ／ＯＬ］。
［２００９－１－２４］．ｈｔｔｐ：／／ｎｅｗｓ．ｘｉｎｈｕａｎｅｔ．ｃｏｍ／ｌｅｇａｌ／２００９－０１／２４／ｃｏｎ－ｔｅｎｔ－１０７１２２９７．ｈｔｍ。
⑤方向东：《见义勇为的立法评价与思考》，黑龙江省政法管理干部学院学报．２００２年第０４期。
（责任编辑/彭巍）216。
