《英国国家图书馆藏敦煌遗书》编辑始末

国宝是怎么被盗走的？敦煌遗书流散痛史，谁看了都难过敦煌遗书流散痛史作者倪方六⊙俄罗斯人：50根蜡烛换得两包敦煌遗书提到骗劫敦煌遗书，不少人首先想到的可能是斯坦因。

其实，最早掠劫遗书的盗贼，并不是他。

从现在的史料来看，这不太光荣的“第一个”应该属于俄罗斯人的，他名叫奥勃鲁切夫。

1905年初，奥勃鲁切夫在黑城（今内蒙古自治区额济纳旗东15公里）盗掘之后，从塔尔巴哈台商人处获悉敦煌发现藏经洞的消息，当年l0月就急忙赶到敦煌，他轻易拿到了两大包藏经洞写本，而代价仅仅是送给王圆箓50根蜡烛。

图：精美异常的敦煌遗书经卷敦煌遗书被盗始于俄罗斯人，这“最后一个”也属于俄罗斯人的。

盗贼，叫奥登堡。

此人曾任俄国科学院研究员、院士、亚、洲博物馆馆长。

奥勃鲁切夫只能算是敦煌文物流失中的“小盗”，奥登堡则是不折不扣的“大盗”。

1909年，奧登堡亲自出马，率领俄国考察队第一次赴新疆盗宝，重点在高昌古城和柏孜克里克千佛洞，进行盗掘。

至此年冬考察结束，盗得一大批中国文物。

1914年5月，奥登堡组织了第二次中亚考察活动，规模远超第一次。

这次，沙俄政府拨款10万卢布给考察活动经费。

8月奥登堡到达敦煌莫高窟后，当即便劫获了大批经卷文书、壁画、布画、绢画、纸画、丝织品及雕刻品。

一直持续到1915年春天，当时已是民国四年了，奥登堡离开敦煌。

图：驮载着敦煌文物的俄国考察队奧登堡究竟从敦煌劫走多少文物，长期以来一直是个谜。

现在知道的也仅个一个大概：奥登堡盗走的敦煌汉文残卷18000件、藏文写本200余件，还有少量梵文和其他文字写本。

另有100余件绢纸壁画、雕塑等。

文物部分如今收藏于圣彼得堡爱米塔什博物馆（原沙皇冬宫），写本部分则收藏于圣彼得堡的俄罗斯科学院东方学研究所圣彼得堡分所。

1914年爆发的第一次世界大战，欧洲人被迫停止了他们的中亚探险、考察活动。

自奥登堡于1915年最后离开中国的近十年中，再没有一个外国“探险家”蹿到敦煌盗宝，直到后来1924年美国人再到敦煌盗壁画。

亚洲民族元素在书籍装帧中的运用中国古代书籍的装帧形式历经简策、帛书卷子装、卷轴装、经折装、梵夹装、蝴蝶装、包背装、线装的演变，这既与书籍的制作材料、生产技术的发展变化有关，又与古人书籍保护的理念不断强化紧密相关。

本文仅就中国古代书籍装帧形式的演变与书籍保护的关系，略加剖析，不当之处敬请方家教正。

一、简策中国古代书籍的装帧始自简策。

在纸发明之前，甚至在纸发明以后数百年间，也就是从商周到东晋的数千年中，中国古代书籍主要载体是竹木。

简策意即编简成策，古人将竹木加工处理成狭长的简片，把若干简用绳编连起来即为策。

竹简在制作过程中还要经过“杀青”这一道工序，亦即烤干竹内的水分。

新竹水分大，易腐朽生虫，保存时间短，因此制竹简时要用火烤干竹内水气，竹子随着水分的减少由青而黄，故称之为“杀青”，正如古人所云：“杀青者，以火炙简令汗，取其青易书，复不蠹，谓之杀青，亦谓汗简。

”竹木简编连方式主要是用绳像编竹帘子一样地编连，普通者上下端编两道绳即可，若是长简，为牢固耐用，则需编三四道绳。

根据考古实物，既有先写后编的情况，也有先编后写的情况。

最常见的编绳为麻绳，也有少量的丝绳。

古人为保护正文少受磨损，开头两根常为空白简，称作赘简。

赘简背面上端竖写篇名，便于检索；下端题书名，便于归类保存。

简策一般卷起存放，以最末一简为轴，从左向右卷成一束，这样篇名、书名就露在外面，类似于今天的封面。

把卷起的简策捆扎之后，或装在“帙”、“囊”里，或盛在筐箧中，以免散乱。

简策是中国最早的书籍装帧形式，它所体现的书籍保护理念对后世影响颇大，不断地被继承和发扬。

如，赘简演变成护封、封面和扉页，“帙”、“囊”演变成“函套”等等。

二、帛书卷子装中国蚕桑丝织业起源很早，王国维认为“至迟亦当在周季”缣帛即作为书籍的载体，与简牍并行。

目前考古发现最早的帛书是战国中晚期的长沙子弹库“楚缯书”。

帛书与竹木简长期并行，虽然二者质地绝然不同，但帛书的装帧形式却在简策的影响下出现卷子装。

广西壮族自治区新闻出版局关于表彰第十七届广西优秀图书奖获奖图书的决定文章属性•【制定机关】广西壮族自治区新闻出版局•【公布日期】2014.01.14•【字号】•【施行日期】2014.01.14•【效力等级】地方规范性文件•【时效性】现行有效•【主题分类】机关工作正文广西壮族自治区新闻出版局关于表彰第十七届广西优秀图书奖获奖图书的决定广西出版传媒集团、广西师范大学出版社集团有限公司，全区各图书出版单位：第十七届广西优秀图书奖评奖工作已经结束。

本届评奖，共评出获奖图书67种。

其中，《布洛陀史诗》等10种图书获一等奖；《贵港文物图志》等20种图书获二等奖；《广西当代文艺理论家丛书》等28种图书获三等奖；《黑狗哈拉诺亥》等9种图书因分别获得了第十二届“五个一工程奖”、第三届中国出版政府奖图书奖、第三届中国出版政府奖图书奖提名奖、第四届中华优秀出版物奖图书奖、第四届中华优秀出版物奖图书提名奖，根据《广西优秀图书奖评奖办法》授予本届广西优秀图书奖特别奖。

经研究，现决定对上述获奖图书予以表彰。

附件：第十七届广西优秀图书奖获奖名单广西壮族自治区新闻出版局2014年1月14日附件第十七届广西优秀图书奖获奖名单特别奖（9种）广西民族出版社：1．侗族琵琶歌（第三届中国出版政府奖图书提名奖）著作者：广西壮族自治区少数民族古籍整理出版规划领导小组办公室（主编）项目主编：吴浩李燕玲策划：朱俊杰方铁责任编辑：张丹竹韦秀美李葳韦林利广西师范大学出版社：2．美国哈佛大学哈佛燕京图书馆藏中文善本书志（第三届中国出版政府奖图书奖）著作者：沈津（主编）责任编辑：雷回兴任雅君冯勤3．汉画总录（10册）（第三届中国出版政府奖图书奖）著作者：康兰英朱青生（主编）责任编辑：汤文辉李琳罗文波陈艾利等4．中国白族白文文献释读（第三届中国出版政府奖图书提名奖）著作者：张锡禄等（主编）责任编辑：鲁朝阳肖爱景5．英国国家图书馆藏敦煌遗书（10册）（第四届中华优秀出版物奖图书奖）著作者：方广錩（英）吴方思（主编）责任编辑：沈明雷回兴肖爱景广西教育出版社：6．新越汉词典（第三届中国出版政府奖图书提名奖）著作者：曾瑞莲罗文青蔡杰（主编）策划：孙梅石立民责任编辑：孙梅张星华青兆娟陈文华韦玮温秋瑜广西美术出版社：7．中国古代珠子（第四届中华优秀出版物奖图书提名奖）著作者：朱晓丽策划：李钟全责任编辑：李钟全接力出版社：8．黑狗哈拉诺亥（第十二届“五个一工程”奖）著作者：黑鹤策划：白冰责任编辑：李雅宁9．世界儿童文学阅读与经典（第四届中华优秀出版物奖图书提名奖）著作者：彭懿策划：白冰责任编辑：赵轩一等奖（10种）广西人民出版社：1．布洛陀史诗（壮汉英对照）著作者：韩家权等（著）策划：韩绿林责任编辑：韩绿林广西民族出版社：2．广西民族风情典录丛书主编：于瑮著作者：王光荣曹俏萍苏韶芬罗秀兴吴鹏毅过伟过竹黄伟晶黄桂秋李肇隆策划：朱俊杰方铁尹福建徐美责任编辑：黄丹李雨春黄玉莲黄迎春漓江出版社：3．刘心武评点《金瓶梅》著作者：刘心武责任编辑：张玉琴王坤周向荣广西师范大学出版社：4．莲生与阿玉-关于信仰的事著作者：陈丹燕（著）责任编辑：汤文辉李琳广西教育出版社：5．美国中小学人文和科学阅读系列生命价值著作者：小多（北京）文化传媒有限公司（编译）策划：石立民责任编辑：青兆娟付冰清韦玮陈文华张星华马宏兰广西科学技术出版社：6．广西植物志（第三卷）著作者：李树刚（主编）策划：唐一雄责任编辑：姜连荣黎志海广西美术出版社：7．关山月全集著作者：关山月美术馆（编）策划：姚震西责任编辑：林增雄杨勇马琳潘海清8．明末清初金陵画坛研究著作者：吕晓策划：姚震西责任编辑：马琳接力出版社：9．大王书（美幻版）著作者：曹文轩策划：白冰责任编辑：陈邕10．猫眼小子包达达系列之《妖怪电影院》《隐身巫师》《图书馆里的无面人》著作者：葛竞策划：白冰责任编辑：张培培二等奖（20种）广西人民出版社：1．贵港文物图志著作者：贵港市地方编纂委员会办公室（编）责任编辑：韩绿林2．广西特色文化丛书著作者：于瑮（主编）责任编辑：廖集玲韩绿林李带舅韦洁琳邓迪星广西民族出版社：3．红色留踪--广西革命遗址遗迹览胜著作者：中共广西壮族自治区委员会党史研究室（编）策划：覃琼送责任编辑：覃琼送韦春明4．文化南宁丛书主编：罗世敏著作者：包晓泉孙步康严风华责任编辑：黄启洲隆海人何杏华张惠琼漓江出版社：5．中国六堡茶著作者：彭庆中责任编辑：林晓鸿广西师范大学出版社：6．社会主义核心价值体系农村读本著作者：钟瑞添李苑青（主编）策划：覃益功崔放玲责任编辑：赵艳李琳虞劲松李茂军罗财勇赵运仕莫曲波黄斌余慧敏等7．新编子弟书总目著作者：黄仕忠李芳关瑾华责任编辑：鲁朝阳8．跨越-民族地区经济发展战略著作者：余远辉（著）责任编辑：李庭华黄佳梦9．广西精神学习读本著作者：中共广西壮族自治区委员会宣传部策划：李庭华黄佳梦责任编辑：黄佳梦韦兰琴黄丽江广西教育出版社：10．新媒体浪潮著作者：黄健（著）总策划：XXX斌石立民策划：石立民青兆娟责任编辑：青兆娟高春11．东方文明之光-越南国家历史博物馆藏文物图集著作者：广西壮族自治区博物馆（编）策划：唐秋德符玉波责任编辑：温宇雄符玉波高珊广西科学技术出版社：12．广西中医药研究院植物标本馆（GXMI）维管植物模式标本照片集著作者：方鼎（主编）责任编辑：黎志海姜连荣13．广西奇峰怪石成因机理、分类开发理念研究著作者：傅中平林丽华黄巧等（编著）策划：池庆松责任编辑：梁冰池庆松14．中国南亚热带蚕丝学著作者：顾家栋（主编）策划：苏登兴陈勇辉责任编辑：陈勇辉广西美术出版社：15．20世纪中国平面设计文献集著作者：关山月美术馆（编）策划：姚震西责任编辑：冯波16．现代艺术的故事著作者：[英]诺伯特·林顿策划：冯波责任编辑：冯波17．草间偷活-齐白石笔下的草虫世界著作者：北京画院（编）策划：姚震西杨勇责任编辑：吴雅接力出版社：18．“名著名译名绘版”系列之《爱丽丝漫游奇境》《绿野仙踪》《彼得·潘》《金银岛》著作者：[澳]罗伯特·英潘（绘）策划：吕越平（组稿）责任编辑：李建霞19．美丽的锦绣·壮族服饰著作者：李元君胡德智梁汉昌策划：李元君责任编辑：胡庆嘉谢茜莹20．中国传统童谣书系（全10册）著作者：金波（编）策划：白冰责任编辑：张培培曹敏孙燕楠三等奖（28种）广西人民出版社：1．广西当代文艺理论家丛书著作者：潘琦（主编）策划：温六零李筱茜责任编辑：赵彦红彭青梅李带舅2．中国特色核心价值观的传统、现实与前景著作者：戴木才（著）责任编辑：唐勇3．西南瑶族自治地方加快转变经济发展方式研究著作者：莫小莎蒙筱逸莫仲宁刘深（著）责任编辑：严颖4．书海情怀-广西人民出版社成立60周年纪念文集著作者：广西人民出版社（编）责任编辑：张平袁铭广西民族出版社：5．民间绝技侗族瑰宝--侗族木构建筑营造技艺著作者：杨永和黄晓平（主编）总策划：方铁策划：罗桂鸾雷舟责任编辑：雷舟6．广西民间叙事长诗集成：著作者：韦守德韦苏文（主编）责任编辑：张丹竹韦秀美李葳漓江出版社：7．表达与引导著作者：张涛甫责任编辑：阎海文8．面朝大海--北部湾生态笔记著作者：徐治平责任编辑：何伟9．牧歌著作者：韩天航责任编辑：周群芳10．想活好一点：陈爱萍中篇小说集著作者：陈爱萍责任编辑：杨萍11．以镜照镜-上海戏剧学院优秀毕业生表演艺术研究第二辑著作者：陈明正（主编）丁盛（副主编）责任编辑：张玉琴广西师范大学出版社：12．阅读世界著作者：黄健（著）责任编辑：李琳陈诗艺13．道教农学思想发凡著作者：袁名泽（著）责任编辑：黄蕊14．客家风情文化丛书著作者：王建周（主编）责任编辑：廖佳平15．光辉思想伟大理论-科学发展观大众读本著作者：何万宁（编著）责任编辑：罗财勇、黄斌、莫少清16．致一百年以后的你著作者：[俄]玛丽娜·茨维塔耶娃（著）苏杭（译）责任编辑：魏东广西教育出版社：17．新汉泰词典著作者：裴晓睿（主编）策划：孙梅石立民责任编辑：孙梅青兆娟陈文华张星华韦玮18．外语教师教学研究丛书·英语教师专业发展新路径著作者：陈仕清（主编）策划：孙梅责任编辑：孙梅陈文华19．大学课程教学改革的研究与实践著作者：贾历程韦化宋敬敬等（著）责任编辑：黄力平刘文广20．加强和创新社会管理知识问答著作者：刘耀龙（主编）陈锋（执行主编）策划：黄力平责任编辑：黄敏娴余金慧黄力平广西科学技术出版社：21．诗情画意绿南宁著作者：杨民（著）责任编辑：陈勇辉22．因为痛，所以叫青春著作者：金兰都（著）金勇（译）策划：姚越华责任编辑：张桂宜姚越华23．家中有本草，健康无烦恼著作者：罗大中（主讲）《养生》栏目组（编著）策划：陈恒达责任编辑：冯靖城李佳广西美术出版社：24．孩子眼中的艺术丛书（4本）著作者：何琳（主编）策划：蓝柏坚责任编辑：卢明燕梁秋芬黄玲25．齐白石三百石印朱迹著作者：北京画院（编）策划：姚震西责任编辑：潘海清接力出版社：26．怪物大师（第一辑）（4册）著作者：雷欧幻（像）策划：谢志磊（组稿）责任编辑：周锦李炜范晓婕27．“何秋光思维训练”儿童数学智力潜能开发系列著作者：何秋光策划：李炜（组稿）责任编辑：李炜28．听见颜色的女孩著作者：[美]莎朗·德蕾珀策划：吕越平（组稿）责任编辑：胡金环。

古籍基本知识古籍定义：是中国古代书籍的简称,主要指书写或印刷于年以前具有中国古典装帧形式的书籍;定级标准;、修复技术规范古籍版式定义：古籍版式指古籍版刻的样式按：即指一块书版内所刻出的模式,反映在书中,就是一张书叶中所看到的样式;包括版面、大小题名、版框、界行、天头、地脚、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳、书牌、条记、句读、插图等等;版面：原指按一定行款字数并以边栏、界行、版心、鱼尾等形象为装饰而雕刻或排拣活字形成的平面;后世即指一版一版印纸;版框：书叶正面图文四边的围栏,一般指印刷的书;修复技术规范;也称边栏,上方叫“上栏”,下方叫“下栏”,两旁叫“左右栏”;单线的叫“单边”或“单栏”,双线的叫“双边”或“双栏”;常见的术语有四周单边四周只印一道粗黑的边线、四周双边四周粗黑线内侧再刻一道细黑线、左右双边仅左右粗黑线内侧有细黑线;界行：也称界格,指在版面内分割行字的直线;行款：又称行格,指正文之行数与字数;通常以半叶计算,叫做“半叶×行×字”,有的直接称“×行×字”,若每一行中有两排字通常是为大字正文做注解,叫做“小字双行×字”;同一种书,不同时期有不同刻本,行款也往往不同;故行款可以作用鉴定版本依据之一;天头：图文或板框上方余幅;修复技术规范,即版框外空白纸的上方;地脚：图文或板框下方余幅;修复技术规范,即版框外空白纸的下方;也称下角;版心：也称中缝,通常指一版印叶的中心比较窄的一行空白行,是书叶对折时的标准;唐末五代,书的装订形式由卷轴装向册叶装发展,雕版出现了两个半版,北宋和辽时期,两个半版间出现了两道线,在两线之间的空白处,常常刻上书的题名通常是简书名、卷数、叶码、本叶的字数、刻工姓名或者刻书单位的名称;因为这一行居于两版的中心,所以称为版心;书口：又称版口,就书版或者书叶而言,它是版心;对于以包背装或线装的方式装订起来的书籍而言,这部分为书可以翻阅的开口,故称书口;蝴蝶装无书口与书背相对,可翻叶展阅的开口;修复技术规范;其含义已经扩大了;鱼尾：版心中间图形,因其酷似鱼尾,故名;刻于距版心上边大约四分之一处,有时版心上下都有鱼尾;只有一个鱼尾,称单鱼尾,两个鱼尾称双鱼尾有对鱼尾、顺鱼尾,个别有三鱼尾;花鱼尾：鱼尾刻印出花样的;鱼尾的作用是用来标示中缝线,作为折叶的标准;象鼻：鱼尾上下到版框有一条线,叫象鼻;这只是一种说法;李致忠先生提出另两种说法,一是我们暂且采取第一种说法,主要说明什么是黑口、白口象鼻为一条细黑线的叫细黑口或小黑口,象鼻为一条粗黑线的称为粗黑口或大黑口,无象鼻即无黑线者为白口;书耳：版框外左上角的空格,里面刻有简单的篇名,因为形状象书的耳朵,所以称书耳;其中的题名叫耳题、耳记;书牌：又称牌记,与现在的版权页类似,常常刻有书名、作者、镌版人、藏版人、刊刻年代、刊刻地点等;明清时期的书牌作用多为表示特色和所有权,而明清以前后则更多的是刻书题记,讲刻书缘起,选用底本,校本,甚至多少具有广告宣传作用;大题：指一种书的题名;小题：指一种书内各篇各卷的题名;墨钉：又称墨等;指版面上常有文字般大小的黑墨块,形状似钉帽;出现的原因是文稿雕版时未定的文字,等待校勘后写上去再印;朱丝栏、乌丝栏：行格界栏以红色印的称为朱丝栏,以黑色印的称为乌丝栏;主要見于唐以前写本;明清时期,亏有印刷各种颜色笺格的作坊,用不同颜色界栏笺纸抄写的古籍,通常直接著录为红格、黑格、蓝格、绿格等等;古籍的结构单叶装订成册,就成为一部古籍;而古籍的结构是指一部具体古籍外在形式和内容的各个组成部分,在流传过程中,逐渐形成的特定的名称;．书衣：俗称书皮,也称封皮;修复技术规范是为保护书而在书的前后加的封皮,一般选用较硬的纸作为书衣的材料,并在书衣上题写书名;．书签：用作题写书名的长方形纸条,一般贴在古籍封皮左上角;有时还有册次和题写人姓名; ．书叶：按文稿顺序排列的书写、印制的单张纸叶;修复技术规范．书名叶：位于护叶准确的说应该是书衣之后、所有书叶之前;常镌刻书名、作者、刊刻时间及地点等项内容.修复技术规范又称封面、封、面叶、内封面;．护叶：也称副叶,用以保护书芯或连接书衣;修复技术规范一般是一张空白纸;在书名叶或前或后;．书芯：指书衣以内或未上书皮以前已订在一起的书册;修复技术规范．书脑：书芯订捻、缝线以右的部分;修复技术规范; 即装订时,锥眼订线的地方;．书脊：又称书背,与书口相对,上下封皮相隔或连接的部分,相当于书籍的厚薄度;修复技术规范; 即一书装订处的侧面,如同书的脊背,所以称书脊;关于书口,在版式中已提到,是一部书可翻叶展阅的开口．书首：书籍上端切口处;修复技术规范; 又称为书头;．书根：修复技术规范;用的术语叫“书脚”,解释为：书籍下端切口处,亦称书根;有些古籍在书根上有书名、卷数、册数,但书根上这些题名不一定准确,有些是刻板时印上,有些是藏书者自己为方便翻检、阅读或者保护而写上去的,多半是简名;．书角：天头和地脚右端;修复技术规范;古籍的内容一部古籍通常由封面题名、序、目录、凡例、正文、跋、卷首、卷末、附录、牌记、笺、注、疏等内容组成;封面题名：即前面所讲书名叶也称封面时所提到的古籍封面通常题有著作责任人、刻印者、藏版者、刻印时间、版刻次第、附刻等内容;序：是一部书的序言,有的是作者自己写的,也有刻书人、合著者、注释人以及作者的朋友作的;作者的自序多叙述家世、活动,阐明著作宗旨;他人作的序主要介绍作者的生平及书的内容、价值;刻书人的序则说明书的流传过程、刻印经过、目的等;一部书刻印的次数越多,序文往往越多;古代指早期如卷轴装时多列于书末,后一般放在书前;目录：一部书正文之前的篇章名目,称为目录,或目次;它是一书的纲目,反映了一部书的章节体例;读者可以由此了解这部书的大致轮廓,分多少卷、多少章、多少节、多少回,各部分各自是什么类别,有哪些篇等等;古书最多是分卷à的;受卷轴装的影响,一篇即一卷轴,后来即一部分完了,就定为一卷;注意,卷数不等于册数;一册中可以有一卷,也可能有多卷;册与装订有关,卷与内容有关;目录中所题的卷数是我们著录的重要依据之一;较早的古籍目录多放在序文后面,一般印在卷首之前;大部分的书有时除去卷首有总目录外,名部分还有分录;一些有前后集的古籍,目录多分散在各部分;凡例：说明书的著述内容和编纂体例、编制原则的文字,多列在目录之前;还一些凡例题有凡例作者的姓名;正文：全书的主要部分,是书的主体;按照实际内容容和篇幅划分卷次,每卷的开头称做卷端,卷端题有书名首行和著者姓名、校注者姓名在首行后数行,低字等内容;而一部书的正書名大题一般按正文首卷卷端所题书名著录;通常大题在卷端首行上端,但由于受到竹木简书的影响,古书也有将小题即篇名放在卷端上方卷端上题,而将大题放在卷端下方卷端下题,就是所谓“小题在上大题在下”的格局;这种形式,到北宋仍被沿用,形成北宋雕版书在版式上的特点;因此在著录书名时,要注意卷端上题是否为正书名;跋：又称后序、后记;内容多为叙述版本源流或刻印经过;多放在正文的最后,少数也有放在正文之前这主要是装订的问题了;要注意的是这里所说的跋,是刻印排印在书上的,原书的一部分;跋文中所涉及的刻书情况与版刻年代、刻版主持人、刻版地等等有关,而跋文作者与收藏者的批校题跋著录要有所区别;卷首、卷末、附录：正文以外的内容,如序、跋、作者传记、目录、凡例等;另做起讫,单独分卷,放在正文前称为卷首,放在正文后称为卷末,也称为附录;书中有时刻有其它篇章的内容,或者本书内容的附加材料,也称为附录;笺、注、疏：对书正文的解释,一般分列在各句下;注容易理解,至于笺,汉语大词典解释：后世把注释古书,以显明作者之意为笺; 宋洪迈容斋五笔·经解之名：“鄭康成作毛詩箋,申明傳義,他書無用此字者;”疏也是如此,指阐释经书及其旧注的文字;笺注疏者一般要在书名责任者著录,依次排在第一责任人后;著作方式：附带提及一般依规定著錄,特殊情况可依原書所题著錄;撰：著述的著作,如卷端下题：“学”、“述”、“著”等；编：将多种著作整理、编排为一种书一般指丛书；輯：收集他人的著述或零散文字,汇集为一种书；如修、纂：主要指官修书的著作方式;主持其事者为“修”,实际编写者为“纂”;如地方志,主持的官员为修,编写者为纂；注：對一书的内容、文字进行解释；如果卷端下题直接作“××笺”或“××疏”,则著作方式亦直接作笺或疏,等等;即特殊情况可依原書所题著錄；譯：将一种文字翻譯成另一种文字；繪：插图、画谱的创作；書：指书法作品的创作；篆刻：玺、印的创作;古籍的装帧简策中国古代书籍的装帧始自简策;在纸发明之前,甚至在纸发明以后数百年间,也就是从商周到东晋的数千年中,中国古代书籍主要载体是竹木;简策意即编简成策,古人将竹木加工处理成狭长的简片,把若干简用绳编连起来即为策;竹简在制作过程中还要经过“杀青”这一道工序,亦即烤干竹内的水分;新竹水分大,易腐朽生虫,保存时间短,因此制竹简时要用火烤干竹内水气,竹子随着水分的减少由青而黄,故称之为“杀青”,正如古人所云：“杀青者,以火炙简令汗,取其青易书,复不蠹,谓之杀青,亦谓汗简;”古人为保护正文少受磨损,开头两根常为空白简,称作赘简;赘简背面上端竖写篇名,便于检索；下端题书名,便于归类保存;简策一般卷起存放,以最末一简为轴,从左向右卷成一束,这样篇名、书名就露在外面,类似于今天的封面;把卷起的简策捆扎之后,或装在“帙”、“囊”里,或盛在筐篋中,以免散乱;简策是中国最早的书籍装帧形式,它所体现的书籍保护理念对后世影响颇大,不断地被继承和发扬;如,赘简演变成护封、封面和扉页,“帙”、“囊”演变成“函套”等等;帛书卷子装中国蚕桑丝织业起源很早,王国维认为“至迟亦当在周季”缣帛即作为书籍的载体,与简牍并行;目前考古发现最早的帛书是战国中晚期的长沙子弹库“楚缯书”;帛书与竹木简长期并行,虽然二者质地绝然不同,但帛书的装帧形式却在简策的影响下出现卷子装;卷子装的帛书一般写在半幅宽的缣帛上,文字从上至下,由右至左;为使文字整齐,大致根据简的宽度用墨笔或朱笔划上界行,后来则用朱丝或乌丝织出,是为乌丝栏、朱丝栏;卷首仿照简策中的赘简,留下一段空白,保护正文不被磨损;卷尾粘以二三厘米宽的竹片作为轴心,将帛书像简策一样从左向右卷成一卷;这便是后来卷轴装的雏形;写在整幅缣帛上的帛书,卷收不便,只能折叠存放,天长日久,折处极易断裂,故这种方式不甚流行;缣帛作为书籍的载体,优点是质地柔软,洁白易着色,可以随意折叠卷起,份量轻,便于携带,然而因为价格昂贵这一致命缺点,所以很难在民间通行;因此,考古发掘中竹木简的数量要远远多于帛书;以上两种缺藏卷轴装纸作为书籍的载体可能始自西汉末年,与简帛并行使用数百年;由于纸张价廉物美,携带方便,逐渐取代了简帛的地位;东晋末年桓玄下令以纸代简,简牍和帛书才完全退出历史舞台;早期的纸书像帛书一样卷成一束,经过长期的发展,从书写到制卷形成一整套完备制度,即为两晋南北朝至五代时期—最为流行的卷轴装;存世的敦煌遗书,绝大多数都是卷轴装;卷轴装书籍每纸的高度仿照竹木简的高度,纸上下划两道横线,然后均匀地划上乌丝栏;标准的写卷每纸行,行字;比较讲究的书抄写之前纸张要“入黄”,防止虫蛀;梵夹装是伴随着佛教一起从印度传入中国的一种书籍装帧形式,也是十九世纪中国引进西方书籍装订技术之前唯一引入的一种外国的书籍装帧形式;修长硕大的贝多树叶为古代印度的书籍提供了很好的载体,把表面光滑的贝多树叶裁成长方形并晾干,将写好的书叶按顺序排列,一张张摞在一起;晒干后的贝叶容易碎损,因此上下需要夹板保护;为确保书叶前后顺序不致混乱,在中间或两端连板带书叶穿一个或两个洞,穿绳绕捆;这种装帧形式传到中国,称为梵夹装;在印度梵夹装的影响下,中国僧侣尝试着将汉译佛经制作成梵夹装形式,例如国家图书馆所藏敦煌遗书思益梵天所问经是目前所知敦煌文献中最典型的梵夹装,并且存有夹板和绳子;据此,我们可以知道采用梵夹装的佛经基本保持印度原貌;经折装经折装是中国古代佛教信众借鉴印度传统装帧方式的优点,对卷轴装的一种改进,佛教信徒受印度梵夹装的启发,将原来卷轴装的佛经按一定行数和宽度均匀地左右连续折叠,前后粘加书皮;书皮一般用硬纸板或木板制作,用以保护书叶;这种装帧大量应用在佛经中,故称经折装;经折装与梵夹装相较的诸多优势,注定了其很快取代梵夹装,而成为佛经中最为通行的装帧形式后来道教信徒也使用这种装帧形式,甚至现在很多寺院印制佛经仍然采用这一形式,其生命力之强,可见一斑;旋风装旋风装长期以来一直是书史界悬而未决的问题,因为没有实物材料佐证,专家学者根据文献记载里的蛛丝马迹,各呈臆说,聚讼纷纭,向无定论;年,李致忠先生调查了北京故宫博物院珍藏的唐写本王仁昫刊谬补缺切韵,于年发表了古书旋风装考辨第一次把实物材料与文献记载相结合,认为旋风装是在卷轴装盛行的唐代,为解决书籍的翻检方便,对卷轴装实行改进而形成的一种过渡的装帧形式,并没有形成规制;此后不久,书史研究者从英国国家图书馆敦煌遗书中发现易三备,并公认其为旋风装的固定形制;我们对该藏品进行了认真仔细的分析研究之后,认为旋风装它不是固定的装帧形式,而是为了携带和翻检的方便,将原有卷轴装断成数纸,在纸头左端加装木条固定有的是在卷子中间粘连,再以木条为轴,统一卷起来的装帧形式,是一种偶然的、随意的装订,不能视为一种已经形成规制的装帧形式;但这种偶然的形式中蕴含着必然的因素,就是为满足人们使用和携带的方便,而从卷轴装中隐约出现了册叶装的萌芽,所以它是中国书籍装帧形式过渡的一个例子,不能称为旋风装的固定式样;旋风装的装帧方式或许受到梵夹装的影响,试图突破卷轴装的形式,尝试创立一种全新的装帧形式,将所有的单叶按顺序摞起来,并装订粘连在一起,如同现代书籍一样,每一页都可以翻动,这样可以很容易翻检所需内容;然而它仍然无法摆脱卷轴装的影响,保留了很多共同的特征;旋风装是根据自身特点而形成的一种不固定的、比较随意的装帧形式,因而在历史上只是昙花一现;但是它是书史发展的一个环节,一旦出现更适用的装帧形式,旋风装便退出历史舞台;蝴蝶装简称蝶装,发端于唐末五代,盛行于印刷术普遍应用后的宋、元;其装帧方法是将抄好或印好的书叶,以有字的一面对折,背面向外、折口向右集齐作书背,形成书芯;书背用浆糊粘连,再用一张厚纸作为书皮包裹书背;书叶的形状,以及开合的样式,非常像蝴蝶的翅膀,因此这种装帧形式被形象地称为蝴蝶装;蝴蝶装起源于写本时代,敦煌遗书即发现多种抄本蝶装书籍;由于蝴蝶装的纸张要折成两页,适应了雕版印刷术的特点,故能广泛流行于宋、辽、西夏、金、元;然而其版心内向的装订形式,人们翻阅时,会遇到两页空白,同时蝶装书脊全用浆糊粘连,易于脱落,造成书叶散乱;针对蝶装的这些弱点,急需一种既便于翻阅而又更加牢固的新的装帧形式;包背装包背装是针对蝴蝶装书籍不便阅读、容易散开的弱点而创造出的一种装帧形式;其方法是一反蝴蝶装倒折书叶的方法,而将印好的书叶正折,字面向外,折口向左集齐作书口,在书脑余幅靠近书背处打眼订捻,形成书芯;书皮的装法同蝴蝶装书籍;包背装在南宋——完全取代蝴蝶装,流行时间很长,对现代书籍的装帧影响很大;包背装用与蝴蝶装相反的折叶方法,空白页折在里面,装订后即无法看到,彻底解决了蝴蝶装每隔两页就有两个空白页的缺陷;使用纸捻穿订代替蝴蝶装所使用的浆糊粘贴,也解决了蝴蝶装容易散乱的不足;线装线装和包背装相似,区别只是前后书皮分开,各用一纸,用线和书芯装订在一起;这是为适应书籍的生产高度发展、提高工作效率而创造的一种装帧形式;线装从明代中叶以后成为我国书籍装帧的主要方式,不但式样美观、方便阅读,而且装订牢固,不易损坏;线装书籍在明代后期盛行,然而它的历史却可以追溯到很早;毛装：凡装订成册,而未加工裁切的书;魏隐儒古籍版本鉴定丛谈再具体的说,毛装在折叶方法上与包背装、线装没有任何区别,仍以版心为轴线,合叶折叠;集数叶为一叠,戳齐书口,然后在书脊内侧打两眼或打四眼,用纸捻穿订,砸平;天头地脚及书脊不用剪齐,也不用加书衣;在流通的古籍中,毛装不能算是一种独立的装帧形式,但在实际中确实存在;李致忠古书版本鉴定古籍的分类古籍常用的分类法为四部经、史、子、集分类法;中国古籍善本书目的分类为五部分类法即经史子集,再加上丛部,其主要类目为：经部：总类易书诗礼：周礼、仪礼、礼记、三礼总义、通礼、杂礼书共六种乐春秋：汇编、左传、公羊传、谷梁传、春积总义共五种孝经四书：论语、孟子、大学、中庸、四书总义共五种群经总义小学：汇编、训诂、字书、韵书共四种史部：纪传：汇编、通代、断代共三种编年：通代、断代共二种纪事本末：通代、断代共二种杂史诏令奏议：诏令、奏议共二种传记：总传、别传、年谱、日记、家传、宗谱、杂录、贡举、职官录共九种史抄时令地理：杂志、山水、专志、游记、外纪共五种职官：官制、官箴、政纪共三种政书：通制、典礼、邦计、军政、法令、邦交、考工、科举、公牍、档册、杂录共十一种目录：汇编、公藏、家藏、知见、地方艺文、杂录共六种金石：总、金、石、玉、陶、钱币、玺印共七种史评子部：总类儒家兵家法家农家附兽医医家：丛编、医经、本草、诊法、方论、针灸、养生、史传共八种天文算法：天文、历法、算书共三种术数：数学、占候、相宅相墓、占卜、命书相书、阴阳五行、杂术共七种艺术：书画、画谱、篆刻、乐谱、棋谱、杂记共六种谱录：丛编、器物、食谱、花草树木、鸟兽虫鱼共五种杂家：杂学杂说、杂考、杂记、杂品、杂纂共五种小说：笔记、短篇、长篇共三种类书释家：大藏、译经、撰疏道家集部：楚辞汉魏六朝别集唐五代别集宋别集金别集元别集明别集清别集总集：丛编、通代、断代、地方艺文、家集共五种诗文评词：丛编、别集、总集、词话、词谱、词韵共六种曲：诸宫调、杂剧、传奇、散曲、俗曲、弹词、宝卷、曲选、曲谱、曲律、曲韵、曲评、曲话、曲目共十四种丛部：汇编辑佚地方家集自著中国古籍总目编纂中,新加了一类新學,专收鸦片战争以来受西方影响而著录的书籍;此次尚未接触,暂且不论;以上分类可以给大家作为参考;古籍工具书古籍编目工作中,无论何人,都会或多或少地遇到各种问题,比如对某个人名、室名别号、地名、年代、职官、藏书印等不了解,尤其是从事该工作时间不长的人员,更会经常遇到此类问题,这时,就需要查索资料来解决问题;那么,应从何处入手查资料呢下面就简单介绍一下图书馆古籍工作中的一些基本工具书或参考书;一古籍辞典、简明古籍辞典胡道静主编齐鲁书社统类、体例、分类目录、版本、人物、要籍、藏书处、附录————简明扼要、中国古籍版刻辞典瞿勉良编著齐鲁书社版刻名词、刻工、刻抄书家,以及有关版本学的专著、书目、题跋二查人名、中国人名大辞典臧励龢：最基本地查找古书人名的工具、中国文学家词典谭正璧、中国历代人名大辞典张撝之、沈起炜、刘德重主编上海古籍版另外还有其他各种传记资料：、宋代传记资料索引、元代传记资料索引、二十五史纪传人名索引上海古籍版、四十七种宋代传记综合引得、八十九种明代传记综合引得、三十二种清代传记综合引得明清進士题名碑录索引朱保烱ǒɡ、谢沛霖上海古籍有籍贯,中进士年份历代名人年里碑传总表姜亮夫有生卒年,商务对于我们填写申报表及普查表格而言,还会接触到古书的刻工和收藏者,查找这方面资料有：藏书家、中国历代藏书家辞典王河主编同济大学出版社、藏书纪事诗叶昌炽、辛亥以来藏书纪事诗伦明、广东藏书纪事诗徐信符、续藏书纪事诗吴则虞、续补藏书纪事诗王謇刻工、古籍宋元刊工姓名索引王肇文、明代刊工姓名索引李国庆三查室名别号明人室名别称字号索引杨廷福、杨同甫编清人室名别称字号索引增补本杨廷福、杨同甫编中国近现代人物名号大辞典陈玉堂编著浙江古籍出版社四查职官中国古代职官大辞典张政烺主编河南人民出版社中国历代官制大辞典吕宗力主编北京出版社宋代官制辞典龚延明编著称谓录梁章鉅中国历代职官别名大辞典龚延明编著上海辞书出版社,年以上简便实用历代职官表清黄本骥编清季重要职官表、清季新设职官表钱实甫编五查地名中国古今地名大辞典臧励龢等编中国历史地名大词典魏嵩山广东教育中国历史地图集谭其骧主编六查年代、中国历史纪年表方诗铭,上海人民出版社年编辑、出版;该表是辞海所附中国历史纪年表的修订本;由于出版较晚,吸收了新的研究成果,改正了他种纪年表的错误,内容简要,使用方便,是同类纪年表中较好的一部;末附按笔划编排的年号索引;、中国史历日和中西历日对照表方诗铭、方小芬有时某些具体纪年的年末已经跨入公元纪年的次年,标注公元纪年遇到这种情况,一定要注意;此时可查该书;、二十史朔闰表陈垣查月朔;、中西回史历日陈垣、中国、日本、朝鲜、越南四国历史年代对照表公元前年—公元年山西省图书馆编七查藏书印、中国藏书家印鉴林申清上海书店、明清藏书家印鉴林申清上海书店,、日本藏书印鉴林申清北京图书馆出版社、藏书纪事诗叶昌炽等八古籍书目查考先秦至清代著述,了解历代图书的存佚情况,可以利用正史和通志、文献通考中的艺文志或经籍志,以及历代其它官私书目;、史志目录。

王卡搜集整理敦煌道教文献轶事尹岚宁内容摘要：本文记载了王卡搜集整理敦煌道教文献的几件轶事。

关键词：王卡敦煌文献作者简介：尹岚宁，王卡夫人，中国国家图书馆研究员。

王卡生前多次提示我：“以后要为我写回忆录哦。

”我想借此文，说几件王卡在搜集整理敦煌道经的过程中，令我印象深刻并感同身受的事情，也算是回忆录中的小片段吧。

一鉴定国图藏敦煌道教文献残片，不计报酬王卡作为专门研究道教文献的学者，研究课题中包括敦煌道教文献。

在他发表的研究论文中，多次提到“曾受方广锠先生之托，帮助鉴定国图藏敦煌道教文献残片”。

我记得王卡当时说过，方先生在国图担任善本部副主任期间，在任继愈馆长的大力支持下，直接促成了修复整理国图敦煌遗书工作的开展。

王卡去国图帮助鉴定敦煌道教文献残片，我印象中大约是2003年至2004年。

具体是哪一年我记不太清了，但王卡那时的兴奋劲儿我至今记忆犹新。

王卡鉴定敦煌道经残片时，国图给他的条件就是让他能接触敦煌原件，没有一分钱报酬。

那时我笑说，社会上的鉴宝专家们都赚得盆满钵溢的，你们社科院的专家学者就只讲奉献啊！他给我的回答是，“只要能让我亲眼看见敦煌卷子的原件，我就求之不得了。

要不然，我哪能进到国图深藏的善本库啊！”他说，方广锠先生当初就是为了能查阅国图珍藏的善本资料，不惜辞掉社科院的工作，调至国图善本部任副主任，把国图的宝贝都寻到了，真的是聪明之举。

事实上，王卡在鉴定敦煌道经残片期间，并没能看到国图藏的完整敦煌道教经卷，因为比较完整的敦煌经卷都已入藏，他看到的仅是一些破碎的残片。

他说那些残片污秽不堪，虫蛀、鸟屎，什么污渍都有，甚至粘连在一起，是国图工作人员无法辨识的小残片才让他辨认鉴定。

王卡利用自己多年积累的学术知识和经验，协助国图鉴定了道经残片，有的只有几个字的残片他都找到出处并给以还原。

他回家非常得意：“啊哈，什么叫专家，本人就是货真价实的专家！”不仅如此，他在鉴定残片时还从中发现了新的研究论题，写出了新的论文。

在祖国广袤的西北大地上，介于青藏高原北部边缘的祁连山脉与内蒙古高原南缘的走廊北山（龙首山－合黎山－马鬃山）之间，绵亙着一条由东南延向西北的长达千余公里的形似走廊的地带，这即是著名的河西走廊。

在这条走廊的最西端镶嵌着一块如翡翠般的绿洲，这就是被誉为丝路明珠的敦煌。

敦煌虽然面积不大，位置也较偏僻，但分外引人注目：对于中原王朝来说，她是具有重要战略意义的前进基地和西域门户；对于东西方经济文化交流来说，她是著名的古丝绸路上的咽喉枢纽；对于艺术家与佛教信徒来说，她是令人神往的艺术殿堂和佛门圣地；对于文人学者来说，她又是墨香芬芳的文化宝库…… 她的历史笼罩着神秘而耀眼的光环，她的名字也随之而熠熠生辉。

敦煌，在过去的两千多年中曾为古丝绸路上的国际文化交流和我们国家、民族的发展建树过不朽的丰碑，今天又由于她保存着丰富灿烂的古代文化遗迹而驰名于世界。

1900 年，随着敦煌莫高窟藏经洞（第 17 窟）中珍藏的大批古代文书文物的出土，引起了世界许多国家学者的瞩目，敦煌的名字响遍了全球，敦煌学遂应运而生。

历经百年的发展，今天敦煌学已成为一门地地道道的国际性显学。

国学大师季羡林先生在《敦煌学、吐鲁番学在中国文化史上的地位和作用》一文中有一段名言：“世界上历史悠久、地域广阔、自成体系、影响深远的文化体系只有四个：中国、印度、希腊、伊斯兰，再没有第五个；而这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。

”诚如其言，位居河西走廊西端的敦煌为东西交通的喉襟和具有国际意义的文化交汇之地。

东汉应劭解释“敦煌”之名：“敦，大也；煌，盛也。

”唐人李吉甫又云：“敦，大也，以其广开西域，故以盛名。

”敦煌得名的本身就与丝路交通的开辟息息相关。

《汉书· 西域传》记，出敦煌玉门关往西域有南北两道。

曹魏时增至三道。

《魏略· 西戎传》：“从敦煌玉门关入西域，前有二道，今有三道。

”即新增敦煌径通高昌（今吐鲁番）以至龟兹（今新疆库车）以远的新北道。

国家图书馆藏敦煌遗书本书以中国国家图书馆收藏的16000多件敦煌遗书为底本影印出版。

是迄今为止披露该馆敦煌遗书藏品最大最全的一部大型图录。

除图版外，有总目、条记目录及新旧编号对照表。

本书对敦煌遗书的文献研究、文物研究与文字学研究具有重要价值，是敦煌学研究、中古史研究、文献学研究、宗教学研究必不可少的第一手资料。

每册定价990元。

目录如下(合计35册)第1册BD00001號大般若波羅蜜多經卷二○二BD00001號背藏文穢跡金剛類經典或儀軌(擬)BD00002號佛名經(十六卷本)卷一三BD00002號背賬歷(擬)BD00003號妙法蓮華經卷六BD00004號大般若波羅蜜多經卷二四一BD00004號背老子道德經河上公章句BD00005號大般若波羅蜜多經卷二三二BD00006號大般若波羅蜜多經卷八四BD00007號妙法蓮華經卷三BD00008號觀世音經BD00009號維摩詁所說經卷中BD00010號維摩詰所說經卷上BD00011號大般若波羅蜜多經卷一六四BD00012號佛名經(十六卷本)卷一六BD00013號妙法蓮華經卷七BD00014號四分比丘尼戒本BD00015號大般若波羅蜜多經卷三一三BD00016號藥師瑁璃光如來本願功德經BD00017號大道通玄要卷七BD00017號背某僧佛事手帖(擬)BD00018號維摩詰所說經卷中BD00019號妙法蓮華經(兌廢稿)卷七BD00019號背藏文信函稿(擬)BD00020號大般涅槃經(北本)鈔(擬)BD00021號金剛般若波羅蜜經BD00022號妙法蓮華經卷四BD00023號 A大般若波羅蜜多經卷二五八BD00023號 B金剛般若波羅蜜經BD00024號金剛般若波羅蜜經BD00025號無量壽宗要經BD00026號統妙法蓮華經卷七BD00027號觀世音經BD00028號妙法蓮華經卷五BD00029號妙法蓮華經卷一BD00030號金剛般若波羅蜜經BD00031號妙法蓮華經卷四BD00032號灌頂章句拔除過罪生死得度經BD00033號灌頂章句拔除過罪生死得度經BD00034號金剛般若波羅蜜經BD00035號藥師瑁璃光如來本願功德經BD00036號四分律戒本疏BD00037號無量壽宗要經BD00038號受八關齋戒文BD00039號大般若波羅蜜多經卷一八六BD00040號金光明最勝王經卷八BD00041號一楞伽經禪門悉曇章BD00041號二千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經咒鈔(擬) BD00044號長者女菴提遮師子吼了義經BD00047號佛名經(十六卷本)卷三BD00048號妙法蓮華經卷一BD00049號金剛般若波羅蜜經BD00050號金光明最勝王經卷四BD00051號妙法蓮華經卷六BD00052號維摩詁所說經卷中BD00053號妙法蓮華經卷二BD00054號金剛仙論卷八BD00055號沙彌威儀BD00056號摩訶般若波羅蜜經(異卷)卷一一BD00057號維摩詁所說經卷下BD00058號妙法蓮華經卷五BD00059號金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品附真言雜鈔(擬)BD00060號妙法蓮華經卷三BD00061號 A維摩詁所說經卷中BD00061號 B無量壽宗要經BD00062號四分律比丘戒本BD00062號背二社文BD00063號妙法蓮華經卷三BD00064號妙法蓮華經卷六BD00065號正法華經(七卷本)卷四BD00066號佛藏經(四卷本)卷二BD00067號僧伽吒經卷一BD00068號金光明最勝王經卷四BD00068號背佛名經(十六卷本)卷一BD00069號金光明最勝王經卷BD00070號金剛般若波羅蜜經BD00071號 A大方廣佛華嚴經(唐譯八十卷本)卷七一BD00071號 B金光明最勝王經卷一第2册BD00072號大般若波羅蜜多經卷七二BD00073號金剛般若波羅蜜經BD00074號妙法蓮華經卷六BD00075號A 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)卷一五○BD00075號B 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)卷二九五BD00075號C 大般若波羅蜜多經卷五四二BD00076號戒緣卷下BD00077號A 妙法蓮華經卷二BD00077號B 妙法蓮華經卷四BD00078號1 思益梵天所問卷一BD00078號2 思益梵天所問卷二BD00078號3 思益梵天所問卷三BD00078號4 思益梵天所問經卷四BD00079號金剛般若波羅蜜經BD00080號妙法蓮華經卷五BD00081號1 維摩詰所說經卷上BD00081號2 維摩詰所說經卷中BD00082號妙法蓮華經卷四BD00083號維摩詰所說經(兌廢稿)卷中BD00084號賢劫十方千五百佛名經(二卷本)卷上BD00085號妙法蓮華經卷四BD00086號妙法蓮華經卷三BD00087號大般若波羅蜜多經卷二三四BD00088號妙法蓮華經卷六BD00089號大般涅槃經(北本異卷)卷八BD00090號金光明最勝王經卷二BD00091號四分律比丘戒本BD00092號法蓮華經卷七BD00094號大般叵波羅蜜多經卷八七BD00095號金剛般若波羅蜜經BD00096號無量壽宗要經BD00097號妙法蓮華經卷七BD00098號無量壽宗要經BD00099號1 無量壽宗要經BD00099號2 無量壽宗要經BD00100號維摩詰所說經卷上BD00101號佛名經(十六卷本)卷一三BD00102號維摩詰所說經卷下BD00103號無量壽宗要經BD00104號妙法蓮華經卷七BD00105號妙法蓮華經卷一BD00106號金剛般若波羅蜜經BD00107號妙法蓮華經卷六BD00108號1 梵綱經廬舍那佛說菩薩心地戒品第十序BD00108號2 梵綱經廬舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下BD00109號妙法蓮華經卷三BD00110號金剛般若波羅蜜經BD00110號背鎮宅文(擬)BD00111號天地八陽神咒經BD00112號妙法蓮華經玄贊卷四BD00113號妙法蓮華經(兌廢稿)卷一BD00114號四分比丘尼戒本BD00115號妙法蓮華經卷一BD00116號觀世音經BD00117號妙法蓮華經(八卷本)卷六BD00118號妙法蓮華經卷一BD00119號天請問經疏BD00120號金剛般若波羅蜜經BD00121號大般若波羅蜜多經卷二四○BD00122號妙法蓮華經卷六BD00123號合部金光明經(異卷)卷八BD00124號妙法蓮華經(八卷本)卷六BD00125號梵綱經廬舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下BD00126號妙法蓮華經卷七BD00127號大方廣佛華嚴經(晉譯五十卷本)卷四BD00128號妙法蓮華經卷二BD00129號金光明最勝王經卷八BD00130號藥師瑠璃光如來本願功德經BD00131號維摩詰所說經卷中BD00132號大般若波羅蜜多經卷五九BD00133號妙法蓮華經卷七BD00134號四分律比丘戒本第3册BD00135號金剛般若波羅蜜經BD00136號妙法蓮華經卷一BD00137號維摩詁所說經卷下BD00138號金剛般若波羅蜜經BD00139號金剛般若波羅蜜經BD00139號背妙法蓮華經卷二BD00140號大般涅槃經(北本異卷)卷三四BD00141號妙法蓮華經卷二BD00142號維摩詁所說經卷中BD00143號妙法蓮華經卷六BD00144號維摩詁所說經卷下BD00145號佛名經(二十卷本)卷一七BD00146號妙法蓮華經卷五BD00147號妙法蓮華經卷二BD00149號正法念處經卷四二BD00150號大乘稻竿經BD00151號大乘密嚴經(地婆訶羅本)卷上BD00151號二大乘密嚴經(地婆訶羅本)卷中BD00151號三大乘密嚴經(地婆訶羅本)卷下BD00152號妙法蓮華經卷五BD00153號金剛般若波羅蜜經BD00154號大般若波羅蜜多經卷五三八BD00155號維摩詁所說經卷下BD00156號妙法蓮華經卷一BD00157號維摩詰所說經卷上BD00157號背藏文便物歷(擬)BD00158號維摩詁所說經卷上BD00159號妙法蓮華經(兌廢稿)卷一BD00160號大般涅槃經(北本)卷一九BD00161號摩訶般若波羅蜜經卷三BD00162號A 妙法蓮華經卷五BD00162號B 妙法蓮華經卷五BD00163號佛名經(十六卷本)卷一六BD00164號A 大方廣佛華嚴經(唐譯八十卷本兌廢稿)卷一五BD00164號B 大方廣佛華嚴經(唐譯八十卷本兌廢稿)卷四二BD00164號C 大方廣佛華嚴經(唐譯八十卷本兌廢稿)卷四三BD00164號D 大方廣佛華嚴經(唐譯八十卷本兌廢稿)卷四三BD00164號E 大方廣佛華嚴經(唐譯八十卷本兌廢稿)卷四四BD00164號F 大方廣佛華嚴經(唐譯八十卷本兌廢稿)卷四四BD00164號C 大方廣佛華嚴經(唐譯八十卷本兌廢稿)卷四五BD00164號H 大方廣佛華嚴經(唐譯八十卷本兌廢稿)卷四六BD00164號I 大寶積經卷一BD00165號大般若波羅蜜多經卷二九六BD00166號妙法蓮華經卷二BD00167號妙法蓮華經卷四BD00168號般若第分中略集義BD00169號無量壽宗要經BD00170號金剛般若波羅蜜經BD00171號妙法蓮華經卷四BD00172號佛名經(二十卷本)卷三BD00173號妙法蓮華經(八卷本)卷七BD00174號妙法蓮華經卷一BD00175號金交肯點陣圖勝王經卷七BD00176號背便粟歷(擬)BD00177號大般若波羅蜜多經卷六○BD00178號金剛般若波羅蜜經BD00179號大方等大集經(兌廢稿)卷二三BD00180號維摩詁所說經卷中BD00181號維摩詁所說經卷中BD00182號金剛般若波羅蜜經BD00183號妙法蓮華經(八卷本)卷六BD00184號妙法蓮華經卷四BD00185號大般若波羅蜜多經卷二三七BD00186號金光明最勝王經卷一BD00186號背便粟歷(擬)BD00187號太玄真一本際經卷一BD00188號中阿含經鈔(擬)BD00189號維摩詁所說經卷中BD00190號金剛般若波羅蜜經BD00191號佛名經(十六卷本)卷六BD00192號妙法蓮華經卷五BD00193號妙法蓮華經卷三BD00194號無量壽宗要經BD00195號金剛般若波羅蜜經BD00196號合部金光明經(異卷)卷八BD00197號妙法蓮華經卷二BD00198號比丘尼戒BD00199號金剛般若波羅蜜經BD00200號大般若波羅蜜多經卷五七○第4 册BD00201號妙法蓮華經卷三BD00202號思益梵天所問經(異卷)卷四BD00203號妙法蓮華經卷五BD00204號最上乘論BD00205號妙法蓮華經卷三BD00206號妙法蓮華經(八卷本)卷四BD00207號妙法蓮華經卷二BD00207號背晏子賦BD00208號一四分比丘尼戒本BD00208號二犯戒罪報輕重經BD00209號妙法蓮華經卷三BD00210號天地八陽神咒經BD00211號妙法蓮華經卷三BD00214號金剛般若波羅蜜經BD00215號大乘人楞伽經卷七BD00216號七階佛名經BD00217號大般若波羅蜜多經卷二八一BD00218號大般若波羅蜜多經卷二二九BD00219號文殊師利所說般若彼羅蜜經(異本) BD00220號妙法蓮華經卷七BD00221號佛名經(十六卷本)卷一六BD00222號大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴咒(加前頌本)(擬) BD00223號妙法蓮華經卷五BD00224號阿彌陀經BD00225號金光明最勝王經卷四BD00226號摩訶般若波羅蜜經鈔(擬)BD00227號菩薩見實三昧經卷一BD00228號妙法蓮華經卷三BD00229號思益梵天所問經(異卷)卷二BD00229號背一金剛般若波羅蜜經BD00229號背二大般若波羅蜜多經護首BD00231號佛名經(十六卷本)卷一二BD00232號 A金剛般若波羅蜜經BD00232號 B妙法蓮華經卷四BD00233號金光明最勝王經卷一BD00234號金光明最勝王經卷五BD00234號背開寶三年十一月七日為母做七啟請永安寺翟僧正等疏(擬) BD00235號維摩詁所說經卷中BD00236號勝天王般若波羅蜜經卷一BD00237號大般若波羅蜜多經卷五二八BD00238號妙法蓮華經卷三BD00240號妙法蓮華經卷三BD00241號妙法蓮華經卷四BD00242號無量壽宗要經BDOO243號大般若波羅蜜多經卷七四BD00245號大般涅槃經(北本異卷)卷二五日BD00247號妙法蓮華經卷四BD00251號大般若波羅蜜多經卷一二四BD00252號 A妙法蓮華經卷七BD00252號 B大方廣佛華嚴經(晉譯五十卷本兌廢稿)卷六?BD00253號大般若波羅蜜多經卷二三九BD00254妙法蓮華經卷三BD00255號一佛頂尊勝陀羅尼經序BD00255號二佛頂尊勝陀羅尼經(佛陀波利本)BD00256號摩尼教經典(待考)BD00257號大般若彼羅蜜多經卷四○八BD00258號妙法蓮華經卷六BD00259號大般若波羅蜜多經卷五七四BD00260號大般涅槃經疏(擬)BD00260號背一大乘稻竿經隨聽疏BD00260號背二大乘稻竿經隨聽疏BD00261號維摩請所說經卷中BD00262號妙法蓮華經卷四BD00263號妙法蓮華經卷三BD00264號金剛般若波羅蜜經BD00265號妙法蓮華經卷四BD00266號延壽命經(小本)BD00267號金光明最勝王經卷七BD00268號延壽命經(大本)BD00269號一四分律比丘戒本BD00269號二小鈔BD00270號七階佛名經BD00271號一梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十序BD00271號二梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下BD00272號妙法蓮華經卷五BD00273號大方廣十輸經卷六第5册BD00274號妙法蓮華經卷四BD00275號維摩詁所說經卷中BD00276號金剛般若波羅蜜經BD00276號背天地八陽神咒經BD00277號大乘人楞伽經卷四BD00278號梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下BD00279號佛名經(十六卷本)卷二BD00280號妙法蓮華經卷五BD00281號大般若波羅蜜多經卷五九九BD00282號大方廣佛華嚴經(唐譯八十卷本)卷七六BD00283號妙法蓮華經卷五BD00284號妙法蓮華經卷四BD00285號大般涅槃經(北本)卷二三BD00286號大般若波羅蜜多經卷一八BD00287號佛頂尊勝陀羅尼經(佛陀波利本)BD00288號金光明最勝王經卷一BD00289號妙法蓮華經卷二BD00290號金剛壇廣大清淨陀羅尼經BD00291號1 瑜伽師地論分門記卷一○BD00291號2 瑜伽師地論分門記卷一一BD00292號金剛般若波羅蜜經BD00293號金剛般若波羅蜜經BD00294號妙法蓮華經卷三BD00295號金光明最勝王經卷八BD00296號維摩詁所說經卷中BD00297號妙法蓮華經(八卷本)卷六BD00298號A 大般若波羅蜜多經卷二九六BD00298號B 大般若波羅蜜多經卷二九六BD00299號佛名經(十六卷本)卷三BD00300號無量壽宗要經BD00302號大方廣佛華嚴經(唐譯八十卷本)卷四BD00303號大般涅槃經(北本)卷四BD00304號大般涅槃經(北本)卷一四BD00305號妙法蓮華經卷四BD00306號金剛般若波羅蜜經BD00307號金剛般若波羅蜜經BD00308號除恐災患經BD00309號A 大般若波羅蜜多經卷一八六BD00309號B 大般若波羅蜜多經卷二一九BD00310號妙法蓮華經卷三BD00311號佛頂尊勝陀羅尼經(佛陀波利本) BD00312號大般若波羅蜜多經卷一五三BD00313號佛名經(十二卷本異卷)卷八BD00314號妙法蓮華經卷四BD00315號究竟大悲經卷二BD00316號合部金光明經卷三BD00317號灌頂章句拔除過罪生死得度經BD00318號A 妙法蓮華經卷三BD00318號B 妙法蓮華經卷四BD00319號妙法蓮華經卷七BD00320號大般若波羅蜜多經卷三一三BD00321號金剛般若波羅蜜經BD00322號大方廣十輸經卷七BD00323號A 阿闍世王授決經BD00323號B 雜阿含經卷二三BD00323號C 尸迦羅越六方禮經(兌廢稿)BD00324號1 大般若波羅蜜多經卷五六八BD00324號2 爾時最勝天王請世尊決問邪正路BD00325號金剛般若波羅蜜經BD00326號維摩詁所說經卷上BD00327號大般涅槃經(北本異本)卷一八BD00328號金光明最勝王經卷二BD00329號無量壽宗要經BD00330號大般涅槃經(北本)卷一○BD00331號大般若波羅蜜多經卷五○三BD00332號金光明最勝王經卷二BD00333號思益梵天所問經卷四BD00334號大方等大集經(異卷)卷一BD00335號金剛般若波羅蜜經BD00336號金剛般若波羅蜜經BD00337號維摩詁所說經(偽卷)卷中BD00338號金光明最勝王經卷二BD00339號妙法蓮華經卷三BD00341號金剛般若波羅蜜經BD00342號1 雜阿含經(兌廢稿)卷三二BD00342號2 阿毗達磨大毗婆沙論(兌廢稿)卷八一BD00342號3 中阿含經(兌廢稿)卷五一BD00342號4 阿毗達磨大毗婆沙論(兌廢稿)卷六二BD00342競5 雜阿含經(兌廢稿)卷四七BD00342號6 雜阿含經(兌廢稿)卷二二BD00342號7 阿毗達磨大毗婆沙論(兌廢稿)卷八二BD00342號8 阿毗曇毗婆沙論(兌廢稿)卷二一BD00342號背1 阿毗達磨大毗婆沙論(兌廢稿)卷六二BD00342號背2 雜阿含經(兌廢稿)卷四○BD00342號背3 阿毗達磨大毗婆沙論(兌廢稿)卷六二BD00343號佛名經(十六卷本)卷九BD00344號1 空號(大乘人楞伽經並序)(缺)BD00345號大般若波羅蜜多經卷二一二BD00346號大般若波羅蜜多經(兌廢稿)卷七九BD00347號妙法蓮華經卷六BD00348號金剛般若波羅蜜經BD00349號大方廣佛華嚴經(唐譯八十卷本兌廢稿)卷四七BD00350號妙法蓮華經卷六BD00351號大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷五BD00352號妙法蓮華經卷三BD00353號金剛般若波羅蜜經BD00354號妙法蓮華經卷一BD00355號無量壽宗要經BD00356號妙法蓮華經(十卷本)卷二BD00357號1 千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經卷上BD00357號2 千眼千臂觀世音菩薩陀羅尼神咒經卷下BD00357號3 真言三道(擬)BD00358號大般若波羅蜜多經卷二三二第 6册Table of contentsBD00359號妙法蓮華經卷六BD00360號妙法蓮華經卷六BD00361號妙法蓮華經(八卷本)卷五BD00362號大般若波羅蜜多經卷五二八BD00363號金光明最勝王經卷三BD00364號妙法蓮華經卷二BD00365號大般若波羅蜜多經卷四六一BD00366號1 瑜伽師地論分門記卷一八BD00366號2 瑜伽師地論分門記卷一九BD00367號妙法蓮華經(八卷本)卷六BD00368號空號(妙法蓮華經卷一)(缺)BD00369號維摩詁所說經卷上BD00370號金剛壇廣大清淨陀羅尼經BD00371號瑜伽師地論(兌廢稿)卷三四BD00372號大般若波羅蜜多經卷二二五BD00373號妙法蓮華經卷六BD00374號維摩詁所說經卷上BD00375號金剛般若波羅蜜經BD00376號思益梵天所問經(異卷)卷三BD00377號妙法蓮華經(八卷本)卷七BD00378號大般若波羅蜜多經卷二○○BD00379號維摩詁所說經卷下BD00380號大方廣佛華嚴經(晉譯六十卷本異本)卷二二BD00381號金有陀羅尼經BD00381號背己亥年二月廿二日巷社趙社官男亡榮凶納贈歷BD00382號大般若波羅蜜多經卷五七BD00383號占察善惡業報經卷上BD00384號金光明最勝王經卷五BD00385號金剛壇廣大清淨陀羅尼經BD00386號維摩詰所說經卷中BD00387號金剛般若波羅蜜經BD00388號A 金剛般若波羅蜜經BD00388號B 妙法蓮華經卷五BD00389號無量壽宗要經BD00390號金剛般若波羅蜜經BD00391號灌頂章句拔除過罪生死得度經BD00392號妙法蓮華經卷三BD00393號彌勒下生成佛經(鳩摩羅什本兌廢稿)BD00394號金光明最勝王經卷一BD00395號成實論卷一六BD00396號無量壽宗要經BD00397號維摩詁所說經卷上BD00398號金剛般若波羅蜜經BD00399號A 大方廣佛華嚴經(晉譯六十卷本)卷五七BD00399號B 金剛般若波羅蜜經BD00400號佛名經(十六卷本)卷一二BD00401號妙法蓮華經卷四BD00402號妙法蓮華經(八卷本)卷八BD00403號小鈔BD00404號四分律比丘戒本BD00406號大般若波羅蜜多經卷二四○BD00406號大般若波羅蜜多經卷三五六BD00407號金剛般若波羅蜜經BD00408號觀世音經BD00409號金剛般若波羅蜜經BD00410號妙法蓮華經卷七BD00411號淨名經關中釋抄卷下BD00412號大般若波羅蜜多經卷六BD00413號妙法蓮華經卷四BD00414號淨名經集解關中疏卷上BD00415號金剛般若波羅蜜經BD00416號妙法蓮華經卷五BD00417號A 金光明最勝王經卷一BD00417號A背田籍(擬)BD00417號B 妙法蓮華經卷三BD00418號妙法蓮華經卷二BD00419號妙法蓮華經卷三BD00420號金剛般若波羅蜜經BD00421號維摩詁所說經(異卷)卷三BD00422號妙法蓮華經卷四BD00423號妙法蓮華經(八卷本)卷四BD00424號四分律比丘戒本BD00425號佛名經(十六卷本)卷二BD00426號金剛般若波羅蜜經BD00427號妙法蓮華經卷二BD00428號大智度論(異卷)卷二六BD00429號大般涅槃經(北本)鈔(擬)BD00430號空號(阿彌陀經)(缺)BD00431號妙法蓮華經卷三BD00433號大般涅槃經(北本異卷)卷一九BD00434號淨名經集解關中疏卷上BD00435號妙法蓮華經卷四第7册Table of contentsBD00436號妙法蓮華經卷三BD00437號妙法蓮華經(八卷本)卷七BD00438號大般若波羅蜜多經(兌廢稿)BD00439號父母恩重經BD00439號背般若波羅蜜多心經BD00440號大方廣佛華嚴經(晉譯六十卷本)卷三四BD00441號天地八陽神咒經BD00442號維摩詁所說經卷中BD00443號大般若波羅蜜多經卷三○七BD00444號妙法蓮華經卷五BD00445號A 大般若波羅蜜多經卷五一六BD00445號B 般若波羅蜜多心經BD00446號維摩詁所說經卷中BD00447號大方廣華嚴十惡品經BD00448號妙法蓮華經(八卷本)卷五BD00449號妙法蓮華經卷五BD00450號A 無量壽宗要經BD00450號B 七階佛名經BD00451號妙法蓮華經卷六BD00452號大般若波羅蜜多經卷二二BD00453號1 大僧與比丘作羯磨文(擬)BD00453號2 大僧與比丘尼作羯磨文(擬)BD00453號背大義章BD00454號四分律比丘戒本BD00455號大般涅槃經(北本)卷三二BD00456號大般若波羅蜜多經卷八一BD00457號大薩遮尼乾子所說經(異卷)卷九BD00458號十方千五百佛名經(二卷本)卷上BD00459號佛名經(十二卷本異卷)卷八BD00460號1 無量壽宗要經BD00460號2 無量壽宗要經BD00461號佛名經(十六卷本)卷三BD00462號壁畫榜題(擬)BD00463號維摩詁所說經卷上BD00464號四分律戒本疏卷三BD00465號1 四分律比丘戒本BD00465號2 小鈔BD00466號妙法蓮華經卷六BD00467號無量壽宗要經BD00468號金剛般若波羅蜜經BD00469號四分律戒本疏卷三BD00470號維摩詁所說經卷中BD00471號妙法蓮華經卷六BD00472號大般若波羅蜜多經卷五八三BD00473號大般涅槃經等兌廢稿集綴(擬)BD00474號維摩詁所說經卷中BD00475號大般若波羅蜜多經卷五八二BD00476號大般若波羅蜜多經卷五八四BD00477號思益梵天所問經卷一BD00478號1 沙彌尼十戒法並七十二威儀(擬) BD00478號2 沙彌十戒法並威儀BD00479號維摩詰所說經卷下BD00480號1 金剛般若波羅蜜經BD00480號2 金剛經陀羅尼神咒BD00481號金光明最勝王經卷二BD00481號背便物歷(擬)BD00482號維摩詁所說經卷下BD00483號金光明最勝王經卷九BD00484號妙法蓮華經卷四BD00485號1 大乘稻竿經BD00485號2 妙法蓮華經卷七BD00486號金剛般若波羅蜜經BD00487號金光明最勝王經卷二BD00488號妙法蓮華經卷七BD00489號金光明經卷四BD00490號大乘百法明門論開宗義決BD00490號背陰陽六十甲子BD00491號大方廣佛華嚴經(唐譯八十卷本)卷三四BD00492號金光明經卷二BD00493號妙法蓮華經卷二BD00494號維摩詁所說經卷下BD00495號瑜伽師地論卷三二BD00496號大般若波羅蜜多經卷四七BD00497號妙法蓮華經卷三BD00498號金剛般若波羅蜜經BD00499號大般若波羅蜜多經卷三七BD00500號四分律戒本疏卷三BD00501號四分律戒本疏卷三BD00502號梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷下第8册Table of contentsBD00503號妙法蓮華經卷七BD00504號妙法蓮華經(八卷本)卷六BD00505號維摩詁所說經卷下BD00506號金剛般若波羅蜜經BD00507號大般若波羅蜜多經卷三七BD00508號金光明最勝王經卷八BD00509號1 阿彌陀經BD00509號2 阿彌陀佛說咒BD00510號維摩詁所說經卷上BD00511號妙法蓮華經卷七BD00512號金光明經卷二BD00513號維摩詁所說經卷上BD00514號維摩詰所說經卷上BD00515號維摩詁所說經卷上BD00516號妙法蓮華經卷三BD00517號觀世音經BD00518號大般涅槃經(南本)卷二九BD00519號金光明最勝王經卷六BD00520號大寶積經(兌廢稿)卷二六BD00521號大般若波羅蜜多經卷四○二BD00522號妙法蓮華經卷三BD00523號維摩詁所說經卷中BD00524號大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷六BD00525號金光明最勝王經卷七BD00526號梵網經盧舍那佛說菩薩心地戒品第十卷上BD00526號背待考殘片BD00527號大乘密嚴經(地婆訶羅本)卷中BD00528號大般若波羅蜜多經卷三七BD00529號大乘稻竿經BD00529號背十王齋與逆修往生齋(擬)BD00530號觀世音經BD00531號大般若波羅蜜多經卷五BD00532號妙法蓮華經卷二BD00533號大般若波羅蜜多經(兌廢稿)卷五五一BD00534號大般若波羅蜜多經卷三六八BD00535號無常經BD00536號維摩詁所說經卷上BD00536號背便物歷(擬)BD00537號大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷一BD00538號維摩詁所說經卷上BD00539號妙法蓮華經卷一BD00540號妙法蓮華經卷五BD00541號大般若波羅蜜多經卷四三BD00542號維摩詁所說經卷中BD00543號金剛般若波羅蜜經BD00544號大般涅槃經(北本)卷一BD00545號金光明最勝王經卷九BD00546號大般若波羅蜜多經卷八八BD00547號妙法蓮華經卷七BD00548號四分律戒本疏卷三BD00549號大般若波羅蜜多經卷三五六BD00550號維摩詁所說經卷上BD00550號背便粟歷(擬)BD00551號大般若波羅蜜多經卷三六三BD00552號維摩詁所說經卷中BD00553號大般若波羅蜜多經卷三五六BD00554號A 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)卷一八八BD00554號B 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)卷五二一BD00554號C 大般若波羅蜜多經(兌廢稿)卷五八三BD00555號妙法蓮華經卷四BD00556號維摩詁所說經卷上BD00557號A 正法念處經卷五BD00557號B 正法念處經卷二五BD00557號C 正法念處經卷四一BD00558號無量壽宗要經BD00559號妙法蓮華經卷二BD00560號佛名經(二十卷本)卷二○BD00561號妙法蓮華經卷三BD00562號妙法蓮華經(八卷本)卷八BD00563號大般若波羅蜜多經卷三六BD00564號維摩詁所說經卷上BD00565號金剛般若波羅蜜經BD00566號四分律戒本疏卷三BD00567號妙法蓮華經卷二BD00568號維摩詁所說經卷中BD00569號四分律戒本疏卷三BD00570號妙法蓮華經卷五BD00571號維摩詁所說經卷中BD00572號妙法蓮華經卷二BD00573號四分律戒本疏卷三BD00574號無垢淨光大陀羅尼經BD00575號四分律戒本疏卷三BD00576號妙法蓮華經卷六BD00577號無量壽宗要經BD00578號大乘百法明門論開宗義決BD00578號背外道百頭藍弗化身作夜叉綠(擬)BD00579號妙法蓮華經卷五BD00580號金剛般若波羅蜜經BD00581號無量壽宗要經BD00582號大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經卷五BD00583號大般若波羅蜜多經卷七八BD00584號金剛般若波羅蜜經BD00585號維摩詰所說經卷上BD00586號四分比丘尼戒本BD00587號無量壽宗要經BD00588號1 無量壽宗要經BD00588號2 無量壽宗要經BD00589號金剛般若波羅蜜經BD00590號四分律戒本疏卷三BD00591號妙法蓮華經卷一BD00592號大般若波羅蜜多經卷三二BD00593號金剛三昧經BD00594號金剛般若波羅蜜經BD00595號妙法蓮華經卷二BD00596號妙法蓮華經卷二BD00597號1 咒魅經BD00597號2 讀誦楞伽經而說咒(擬)BD00598號妙法蓮華經卷五。

国家图书馆古籍编目、整理与研究工作报告谢冬荣、田晓春国家图书馆现收藏各类珍品特藏达227万册件，其中绝大部分为古籍文献。

因此，围绕古籍而开展的编目、整理与研究工作，是国家图书馆业务工作的重要内容。

一、古籍编目1、编目规则的编撰与修订编目规则是实现编目工作标准化、规范化的前提。

1987年，国家颁布了《古籍著录规则》（GB3792.7-87）。

该国家标准依据GB3792.1-83《文献著录总则》，并参考《国际标准书目著录（古书）》而制订。

国家图书馆作为主要执笔人参与该标准的制定。

此后，国家图书馆基本上以《古籍著录规则》为准开展古籍编目工作。

1996年的《中国文献编目规则》以《国际标准书目著录》（ISBD）和中国文献著录国家标准为依据，并参考《英美编目规则第二版》（AACR2）1988年修订版，力图在修订、完善各类型文献著录标准的基础上，将各类型文献著录规则融为一体。

2005年，该书编委会又依据ISBD最新版、GB3792.1最新版以及AACR2R/2002最新版重新加以修订。

《古籍著录规则》国家标准也将于近期参照第二版《中国文献编目规则》进行修订。

国家图书馆目前正在进行的古籍书目数据整合工作将主要参考第二版《中国文献编目规则》而展开。

1987年在《古籍著录规则》颁布之前，《地图资料著录规则》业已颁布；1996年的《中国文献编目规则》除古籍、地图资料外，还增加了“金石拓片”的编目规则；2005年的第二版《中国文献编目规则》又增加了“手稿”一章。

总体来说，近年来国家图书馆的古籍编目规则紧随国际编目规则的发展而进行及时的修订，力图反映国际编目界的最新成果与未来发展趋势；同时，各类型古籍的编目规则也越来越细化，确保实践过程中的可操作性。

2、书本式目录的编辑出版书本式目录是图书馆揭示馆藏的途径之一。

国家图书馆十分重视书本式目录的编辑出版。

早在民国时期，即已出版各种善本、普通本以及专题书目。

近年来，又先后出版了《北京图书馆普通古籍总目》、《北京图书馆古籍善本书目》、《舆图要录》、《北京图书馆藏墓志拓片目录》、《北京图书馆藏北京石刻拓片目录》等书本式目录，从而方便读者更好地了解馆藏。