朝鲜疯狂的个人崇拜
金家为了维护自己的统治给朝鲜人民进行疯狂的政治洗脑,大搞个人崇拜,不惜歪曲篡改历史，用封建迷信来欺骗人民。官方将金家人神话将他们的领导人变成一个上天入地刀枪不入的“超人”而他们的领导人出生之时都被冠以“天神下凡”的迹象；朝鲜官方说法称金正日和金正恩都是上天派下来解放全人类的领袖。根据朝鲜的官方资料记载：“2月16日的凌晨，天空晴朗。抗日游击队密营地的木房以及茂密的森林全都覆盖着银白色的雪。霎时出现的两道绚丽斑斓的彩虹和一颗圣星（光明星）宣告着他的到来，忽又飞来一只喜鹊——一个将来要拯救全人类的领袖——金正日诞生了！
其中朝鲜的教科书里面写着金日成曾经用机枪打下一架美军飞机；有一次金日成在花坛里面捡了一个石头说了一句该死的美国佬，然后就向天上扔去，随后天空中一道亮光闪过，坠落在地上燃烧起来，原来是美国的间谍卫星。
在朝鲜到处可以看见金日成或金正日的巨幅画像，每家每户都有金正日和金日成的画像和勋章。朝鲜的老百姓只能收看收听朝鲜中央电视台和官方广播，朝鲜没有流行音乐也禁止唱韩国或其它不是歌颂金家人的歌曲。
谈到朝鲜，看到朝鲜，许多人往往不假思索地将其与“文革”时代的中国联系起来，认为现在的朝鲜与“文革”时的中国相仿佛。这也难怪，朝鲜的个人崇拜和领袖迷信与当年的中国差不多。在去朝鲜之前，我们就了解到朝鲜国民每个人的胸前都佩戴着金日成的像章。由于朝鲜人与中国人在相貌上非常相似，所以很难区分，最直接而简便的方法就是看他/她的胸前有没有佩戴金日成像章。进入朝鲜境内，可以看到到处都建有怀念金日成的永生塔，据朝鲜导游讲，那上面统一刻着“伟大领袖金日成主席永远和我们在一起”。许多建筑物上都挂有金日成的画像，有些地方还同时悬挂金日成的儿子，他的继承人金正日的画像。许多公共场合还展示金氏父子的语录以及类似于中国“文革”时各类的宣传画。这些宣传画给我的印象就是正面人物孔武有力，反面人物畸形病态而且渺小。画的色彩以红为主，色调鲜艳明亮，表示他们现在生活的无比幸福。
无论是随车的导游，还是各种纪念馆的解说员，在解说中都要三句不离金日成或者金正日，一再歌颂金氏父子的丰功伟绩，并且称金日成为伟大的父亲，金正日为21世纪的太阳。而且据说他们父子拥有各种光荣称号多达1200种，大概创造了一项吉尼斯世界纪录了吧。
据说在朝鲜人的心目中，领袖的物品比自己的生命还重要，如果发生水灾或者火灾，朝鲜人宁可牺牲自己的生命，也要保护好领袖的画像或者著作。与其相比，某些宗教则显得比较开明，有一种宗教教徒在生命遇到严重威胁的时候，可以踩着经书求生；为了活下去，可以打破禁忌吃平时一点都不能沾的某种肉食。而朝鲜人领袖崇拜的疯狂，让领袖的一切压倒人的生命，这是不是有点邪！
朝鲜人不仅自己无限热爱和尊敬金氏父子，而且还带领外国游客去瞻仰金日成铜像或者遗体，要求外国游客向金日成献花并鞠躬。对于游客与金日成铜像的合影也有严格要求，比如，不能只拍金日成铜像的一半。拥有一定拍照经验的人都知道，在巨大的铜像前拍照，如果拍到铜像的全部，那么游客的形象就显得十分渺小，而领袖的形象则显得十分高大。我不想给金日成作陪衬，所以没有在这里拍照留念。在瞻仰金日成铜像时，不许大声喧哗；不许吃东西；一定得排成整齐的队伍；所有程序按照导游的指令进行。这些规定有些确实合理，有些则显得过分，把外国游客当成自己的国民来要求。更有意思的是，朝鲜人还一厢情愿地认为，他们的领袖是整个朝鲜半岛人的太阳。导游给我们讲了一件自以为很自豪的事：有一位外国记者曾经问一位朝鲜儿童，万寿台的金日成铜像有多重，那位儿童的回答是，7千万朝鲜人的心脏有多重，这尊铜像就有多重。这在朝鲜方面看来是最妙的天才回答。其实这个答案是最荒唐的，无论怎么说，金日成只能算北朝鲜人的领袖，受到2300万北朝鲜人的爱戴，这是事实，而生活在韩国的4700万朝鲜人怎么会崇拜一个封建王朝的独裁专制者！朝鲜方面的这种说法分明是在强奸韩国人的民意，是韩国人无法接受的。朝鲜方面不仅强奸韩国人的民意，而且还强奸世界上其他国家国民的民意，声称金日成父子是全人类的太阳，真不知这是金氏父子的狂妄还是朝鲜当局的狂妄。
朝鲜人崇拜金氏父子，早已将其神化了，从而给他们的崇拜涂上了宗教色彩。据了解，朝鲜与“文革”时期的中国一样，崇尚无神论思想，基本上没有宗教，尽管还保留几个宗教寺庙。其实，人不可能没有宗教，只是所拜的对象各不相同。谁能说拜伏在领袖的脚下就不是一种“宗教”？拜倒于金钱、权力或者物质面前同样也是“宗教”，只不过统治他们灵魂的不是可敬畏的神，而是被神化的人或者具有神奇功能的金钱、权力或者物质而已，这种“宗教”的信徒有时可能会得到某种满足而感到幸福，只是这样的“宗教”多少有些邪。经过这样的长期宗教式的驯化（当然还有政治高压），朝鲜国民实在是天下最好的，最温顺的老百姓，尽管他们物质生活非常贫困而简陋，一个个面黄肌瘦，营养不良，但是他们还是那样一如既往地痴情地热爱他们的领袖，对于领导人没有治理好国家，没有给人民带来富裕的生活，
他们没有丝毫的怨言，更没有想到要更换自己的领导人，还要对“伟大领袖”感恩戴德，热情歌颂，这与我们大跃进、大饥荒和“文革”时代何其相似！
对于个人崇拜，许多人将其归因于国家宣传机器大肆制造个人迷信，极尽所能将领袖人物神化以及政治高压，这种说法不能没有道理，它确实揭示了某些根源。但是，我以为这只是部分原因。从朝鲜的情况看，这个民族长期以来受到日本的欺侮和美国的侵犯，在世界大家庭中是一个弱小民族。长期处于弱势，更加渴望自立起来，强盛起来，然而这种强烈的愿望往往受到客观条件的限制，于是产生了强烈的受压抑的感觉。这种民族压抑感一旦遇到强人就很容易转化为英雄崇拜。20世纪中叶，金日成在苏联和中国的帮助下，赶走了日本侵略者，让朝鲜人有了民族独立的感觉，特别是中国和苏联帮助金日成和强大的美国打了个平手，更让朝鲜人对金日成折服得五体投地，拜其为民族英雄，普通的朝鲜人就将金日成视为大救星和庇护自己的神，进而忽视了苏联在意识形态等方面给金日成施加的影响，忽视了金氏集团其实也不过是大国的翼下之卵。个人崇拜让朝鲜人失去了理性，进而产生一种偏执之见，以为只要敢于和别人对抗，敢于向别人叫板就是民族英雄，就是有骨气。殊不知真正的民族英雄应该使民族强盛起来，而不是绑架整个民族作为与其他民族对抗的筹码。而金氏为了个人崇拜，不顾老百姓的死活，拿出大量的本来可以发展经济，改善国民生活水平的钱财去发展核武器，去扩充庞大的军队，作为他挑战国际社会秩序和其他国家的资本，巩固其集团统治。
如果将朝鲜与“文革”时期中国的领袖崇拜作比较，我们可以看到朝鲜人还是不及中国的，我们不知道他们是否也像当年的中国人那样“早请示，晚汇报”，但是没有看到他们跳忠字舞，没有看到他们每个人手里拿着红红的语录本，没有看到中国红卫兵接受领袖接见时的狂热。走在平壤街头，我们看到的朝鲜人似乎都很平静，没有狂热感。或许是到了21世纪的缘故吧，也可能是朝鲜民族的特性吧，现在的朝鲜确实没有中国当年的疯狂。如果比较再广泛一点，我们看到现在的朝鲜，既没有铺天盖地的大字报，又没有残酷血腥的武斗场面，既没有喧嚣纷乱的高音喇叭和到处串联的红卫兵，也没有声势浩大的批斗大会，既没有满街的破四旧毁文物的烟火，也没有到处传唱的语录歌和样板戏，……总之，现在的朝鲜毕竟不是当年的中国，不过，朝鲜虽然没有狠抓国内的阶级斗争，但是他们始终警惕着来自“美帝国主义”和“日本帝国主义”以及南朝鲜的威胁，忘不了他们这个不共戴天的敌人。有了这些敌人，朝鲜民众就有发泄愤恨情绪的地方，而且这种发泄非常保险，不会给自己和家人带来任何麻烦。