朝鲜个人崇拜

朝鲜局势波谲云诡，成为亚洲乃至世界媒体关注的焦点，金正恩不断释放出“战争来临”的信号，不少人担忧金正恩会在“太阳节”发动核攻击，此论着实是杞人忧天。

若以核弹来庆祝“太阳节”，恐怕意味着“太阳”的陨落。

倒是金正恩担心被韩国的气球与传单破坏太阳节的气氛，因为太阳节是朝鲜最为重要的节日。

4月15日被命名为太阳节，朝鲜举国动员以纪念已故领导人金日成。

1997年，4月15日被命名为太阳节，举国动员以纪念已故领导人金日成。

为何将这一节日命名为“太阳节”，颇值得玩味。

1912年4月15日，泰坦尼克号在大西洋沉没，而这一天朝鲜未来的开国领袖金日成诞生，历史的巧合变成了政治的神话，这标志着西方的陨落与东方的兴起。

金日成的诞生象征着东方的崛起，太阳从东方升起，因此金日成的生日就成了“太阳节”。

一个小国的领袖被神化成“太阳”，对太阳的崇拜并不鲜见，如玛雅人、日本人，而朝鲜的太阳节则是新近制造出来的“传统”。

任何节日都是一种人类的仪式或者表演，既有人类情感的投入也有政治的功能，太阳节当然也不例外。

太阳节的出现是金正日不断强化个人崇拜的必然结果，1962年金日成50大寿的时候将其生日暂定为公休日，1972年60大寿之际朝鲜官方通过了将其生日作为民族最大节日庆祝的决议，这离着“太阳节”只有一步之遥。

1997年金正日“守孝”三年结束之后，将金日成的生日命名为“太阳节”，从此之后，这一节日便“名副其实”了。

太阳节表面纪念金日成的诞生，实则制造一种政治神话，将金日成及其家族神圣化，唯有如此，国家才有灵魂。

国家不仅是领土、人口构成的“实体”，还是一系列的表演，现代国家之所以有国庆日、建军节等等节日，就是以此将国家神圣化。

在朝鲜的官方宣传中，金日成打败了日本帝国主义和美帝国主义，将朝鲜带入一个新时代，因此，金日成就成了朝鲜的灵魂象征。

太阳节对朝鲜而言，不仅仅一个节日，而是一项政治任务，从4月初开始就要进入准备阶段，全国人民都要动员起来清除冬天的痕迹，清扫街道、粉刷墙壁，迎接太阳节的到来。

朝鲜族祭祀风俗
朝鲜族是中国的一个少数民族，他们在传统的祭祀活动中有着独特的风俗。

以下是朝鲜族祭祀风俗的一些特点：
1. 高庙祭祀：朝鲜族人民尊奉祖庙，每年会举行一次盛大的祭祀仪式，称为高庙祭祀。

在这个活动中，代表家族的成员会聚集在祖庙前，向祖先祈福，献上丰盛的食物和酒水。

2. 祭祀起源神：朝鲜族人民相信自己的祖先起源于天地间的神祇，因此每年在农历正月初一会举行祭祀起源神的活动。

他们会准备一桌丰盛的饭菜，并在室内或室外的祭坛上摆放祭品，然后齐唱祭歌、行祭礼，以表达对神灵的尊敬和信仰。

3. 祭祀悼念神：在朝鲜族人民的祭祀活动中，也会悼念已故的亲人。

他们相信逝去的亲人的灵魂能够回归人间，在每年的清明节、中元节等重大节日，朝鲜族人会举行祭拜祖先、扫墓等活动，献上食物、酒水和鲜花，向逝去的亲人表达思念和敬意。

4. 祭祀五谷丰登：朝鲜族人民重视农耕，因此在农作物收获季节，他们会举行祭祀五谷的仪式，以感谢神灵的恩赐。

他们会静心祈祷、献上五谷等丰收品，同时进行歌舞表演和传统体育竞技，庆祝丰收的到来。

总的来说，朝鲜族祭祀风俗注重对祖先和神灵的尊敬和崇拜，以及对自然与生活的感恩和庆祝。

同时，祭祀活动也是族群凝聚力和传统文化传承的重要组成部分。

朝鲜族祭祀风俗
朝鲜族是中国的一个少数民族，他们有着独特的祭祀风俗。

以下是一些关于朝鲜族祭祀风俗的常见特点：
1.祖先崇拜：朝鲜族非常重视祖先崇拜，他们相信祖先的灵魂会保佑和庇护他们的后代。

因此，在一些重要的节日和家庭活动中，朝鲜族人会举行祭祀仪式，向祖先祈福。

2.祭祀场所：朝鲜族的祭祀通常在家庭的祖堂或祖坟附近进行。

家庭祖堂是祖先灵魂的居所，是祭祀仪式的主要场所。

3.祭祀仪式：在祭祀仪式中，朝鲜族人会摆放供品，如水果、米饭、酒等，用来供奉祖先的灵魂。

他们还会燃香、烧纸钱，并进行祈祷和献花等活动。

4.舞蹈和音乐：在一些重大的祭祀仪式中，朝鲜族人会表演传统的舞蹈和音乐。

这些表演通常具有浓厚的民俗特色，旨在祈求丰收、健康和吉祥。

5.节日祭祀：朝鲜族还有一些特定的节日，如清明节、中秋节等,他们会在这些节日里进行特殊的祭祀仪式，以纪念祖先并祈求好运。

需要注意的是，朝鲜族祭祀风俗可能因地区和家庭而有所不同，以上只是一些常见的特点。

本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==金日成简介篇一：金日成对彭德怀的“怨念”有多大金日成对彭德怀的“怨念”有多大为延安派问题，彭德怀等人到朝鲜后，与金日成有过两次秘密深谈。

彭德怀庐山被批，金日成曾致电表示“非常赞同”据沈志华教授披露，在获悉彭德怀1959年在庐山会议上被批判后，金日成曾致电中国外交部，“表明他非常赞同对彭的处理，并要求亲见毛泽东，有很多事要对其说”。

①金日成对彭德怀怨念至此，乃至于有这般近似“落井下石”之举，究其根源，通常会被追溯到朝战期间彭、金存在的种种分歧。

这些分歧贯穿整个朝战始末。

战争之发动未曾通知中国，“毛泽东甚至是从外国报纸上知道这一消息的”;美军参战，中国为国家安全不得不卷入后，周恩来曾“抱怨朝鲜领导人无视毛泽东屡次提出的美国将进行军事干预的警告”。

②直到1956年，彭德怀和李克农还曾质问金日成：朝鲜战争到底是谁发动的?是美帝国主义发动的还是你们发动的?③战争过程中，双方继续为军队统一指挥权归属、越过三八线后是否继续南进、铁路运输补给线管理权、停战谈判签字时机??等问题，屡起冲突。

譬如，谈判初期，朝鲜军队虽无力独自抵御美军攻势，但金日成对停战谈判却激烈抗拒，乃至声称“我④宁愿在没有中国人的帮助下继续进行战争”;而当中、美因战俘问题谈判陷入僵局时，金日成却转而希望中方接受美方条件，尽快在停战协定上签字，乃至劝说中方：大多数志愿军战俘以前是蒋介石军队的人，“为了他们去斗争没有特别的意义。

”⑤上述种种冲突，最后自然会被聚焦到彭、金二人身上。

金的这种怨念，与其致力于打击延安派、树立个人崇拜有关但更重要的因素，或许还在于彭德怀及其志愿军的存在，对金日成在党内清洗延安派是一种障碍。

朝战结束后，因美军未从半岛撤退，志愿军亦只得继续驻军朝鲜，直到1958年才全面撤离。

此一时期，恰值金日成致力于在朝鲜确立自己的个人崇拜。

朝鲜语词汇全集（四、6）尹贤洙编写1、개방-----开放2、개벽-----开辟3、개변-----改变4、개별-----个别5、개봉-----开封6、-개비-----崽儿7、개백정-----白丁8、개선-----改善9、개선-----改选10、개선-----凯旋11、개선가-----凯旋歌12、개선장군-----凯旋将军13、개성-----个性14、개소리-----胡扯15、개수-----个数16、개수작-----花招17、개술-----概述18、개시-----开始19、개시시-----没有特点20、개신거리다-----费力21、개심-----改心22、개자-----芥菜23、개자하다-----懒散24、개작-----改编25、개잖다-----不顺26、개잠-----懒觉27、개정-----改正28、개조-----改造29、개죽음-----白死30、개지랄-----胡闹31、개진-----改进32、개차반-----该死的33、개찰-----开票34、개찰구-----开票口35、개척-----开拓36、개척민-----开拓民37、개척자-----开拓者38、개천-----开川39、개칭-----改称40、개채없다-----散漫41、개체-----个体42、개체위생-----个人卫生43、개최-----举办44、개코망신-----丢大丑45、개키다-----叠46、개탄-----慨叹47、개통-----开通48、개파리-----狗拉爬犁49、개판-----改版50、개판-----烂事51、개펄-----烂泥滩52、개편-----改编53、개표-----改票54、개표구-----改票口55、개피다-----积水56、개피다-----堵塞57、개페-----开合58、개페기-----开关59、개학-----开学60、개혁-----改革61、개흙-----淤泥62、개회-----开会63、개화-----开花64、개화장-----手杖65、개활지대-----开阔地带66、개활하다-----开阔67、개황-----概况68、개꼬리-----狗尾巴69、개꼬리-----玉米须70、개꼴-----丑德行71、개꿈-----白日梦72、개끼다-----连续咳嗽73、개똥같다-----狗屎一样74、개싸움-----狗打架、狗咬狗75、개악-----改恶、恶化76、개어름-----汇合口77、개업-----开业78、개업식-----开幕式79、개역-----改译80、개연하다-----坦然81、개염스럽다-----贪婪82、개올리다-----迎合83、개요-----概要84、개운하다-----清爽85、개울-----小溪86、개울창-----臭水沟87、개이다-----叠88、개인-----个人89、개인숭배-----个人崇拜90、개인주의-----个人主义91、개인탕-----私人泳池92、개인위생-----个人卫生93、개입-----介入94、개의-----介意95、개월-----个月96、객-----客97、객고-----刻苦98、객관-----客观99、객담-----废话100、객부-----刻薄101、객사-----客死。

主体思想的含义主体思想是阐明人民群众是革命和建设的主人，也是推动革命和建设的力量。

即人就是自己命运的主人，也是开拓自己命运的力量。

主体思想的本质主体思想的本质在于它是阐明对以人为本的世界的正确见解、观点和立场，指明以人民大众为主进行自主性斗争道路的思想。

主体思想的精髓人是自己命运的主人。

主体思想的哲学原理主体思想阐明了人和世界的关系问题，即以人在世界上所占的地位和作用为哲学的根本问题，并阐明人决定一切，人是一切事物的主人的哲学原理。

主体思想的社会历史原理1. 主体史观的基本原理（人民群众是社会历史的主体）2. 社会历史运动的本质（人类历史是为实现人民群众的自主性而斗争的历史）3. 社会历史运动的性质（社会历史运动是人民群众的创造性运动）4. 社会历史运动的推动力（在革命斗争中起决定作用的是人民群众自主的思想意识）更具体的内容包括政治的自主、经济的自立、国防的自卫。

其“革命的首领观”称“人民是革命建设的主人。

人民应当接受首脑的指导。

首脑是头，党是躯体，人民是手足，躯体和手足应当听从头脑的指挥。

如果没有头脑，就失去了生命”。

其“社会政治的生命体论”称“父亲给人肉体的生命，领袖赐予人政治的生命。

领袖是父亲一样的恩人。

如同在家庭中应当听从父亲的绝对领导一样，人民应当无条件地忠诚团结在领袖周围，应当以忠、孝来爱戴领袖，领袖是赐予人民生命的恩人和慈父”。

编辑本段发展主体思想的概念在1956年苏共二十大赫鲁晓夫”关于消除教条主义和形式主义，建立主体思想政治工作“的反斯大林主义秘密报告中提出。

由于苏联出现了反对个人崇拜的思潮，朝鲜劳动党内也出现了反对金日成个人崇拜的力量，以苏联派和延安派为代表。

金日成在镇压并肃清这两派反对势力后，提出“朝鲜革命应该以朝鲜劳动党的思想为主体，因为朝鲜劳动党熟悉朝鲜历史、朝鲜地理、朝鲜人民的风俗习惯，苏联派和中国派采取的是苏联式或者中国式的革命方法，不适合朝鲜的国情”，反对亲华派的“事大主义”和亲苏派的“教条主义”。

浅谈朝鲜疯狂个人崇拜--中国文革时期个人崇拜与朝鲜个人崇拜对比学院班级：土木学院11级11班学号：**************浅谈朝鲜疯狂个人崇拜--中国文革时期个人崇拜与朝鲜个人崇拜对比摘要：朝鲜疯狂的个人崇拜众所周知，看到朝鲜，许多人往往不假思索地将其与“文革”时代的中国联系起来，认为现在的朝鲜与“文革”时的中国相仿佛。

其实不然，朝鲜的个人崇拜与“文革”时期中国的领袖崇拜作比较，我们可以看到朝鲜人的疯狂程度还是远不及当时的中国。

但可以肯定的事两者个人崇拜的根源，是绝对不同的。

朝鲜的个人崇拜，我们可以将其归因于国家宣传机器大肆制造个人迷信，极尽所能将领袖人物神化以及政治高压。

而“文革时期”中国的领袖崇拜，是毛主席得到民心之后的表现，因为的确是伟大领袖毛泽东领导中国人民开辟了社会主义现代化建设道路，开始了沿着社会主义道路实现中华民族伟大复兴的新纪元，这是雷打不动的事实。

关键词：朝鲜中国个人崇拜对比一．朝鲜疯狂个人崇拜的原因耸立在平壤锦绣山议事堂前的金日成的巨大铜像，高23米，是世界上最大的铜像。

据资料记载一九七八年九月，邓小平率团到平壤进行国事访问，看到朝鲜政府制造的金日成个人崇拜现象，深感厌恶。

如今，再添一座同样豪华的金正日铜像。

从这两座“伟大”的铜像我们可以得知，朝鲜政府心里真正想的是什么。

有关数据显示，朝鲜人均GDP为1200美元,排在世界第145位，朝鲜人民过的是难民一样贫苦的日子，可是他们的领导人过的日子是极其奢华的，据新加坡《新明日报》报道，金正日通过出售武器及毒品，每年获得三至五亿美元，然后在港、澳等地购买奔驰轿车、法国美酒等奢侈品，供自己及亲信享用。

多年来，金正日的个人财产积累已大约有四十亿美元。

至于奢侈品，除了自用外，他还会送给劳动党及军方高层，巩固自己的地位。

现任领导人金正恩其生活也是极其奢侈的。

所以，穷的苦的只是最底层的人民，那么就是这样一个腐败的政府，为什么人民竟会这样的拥戴他们的领导人呢？<1>朝鲜教育机构的“功劳”朝鲜国民从开始接受教育的时候起，他们就被灌输了伟大领袖金正日，金正恩是人民的救星，我们要永远效忠领导人。

贫穷与饥饿朝鲜，对中国人来说是一个既熟悉而又陌生的国家。

那么今天的朝鲜是什么样子？衣、食、住、行，是衡量一个国家人民生活的基准尺度，让我们先来看看有关媒体深入朝鲜采访报道或因公因私去过朝鲜的人，对朝鲜人民生活现状的描述：衣：朝鲜是个极端封闭的国家，直到现在朝鲜采取的仍是配给制，就像上世纪六七十年代的中国，老百姓衣食住行的生活必需品都是靠供给。

在朝鲜，按照规定，工人一年发两套工作服；一般干部、技术人员每三年发一套西服的布料；中级干部两年发一套西服的布料；中、小学校的学生大约每隔二年，在金日成生日那天赠送一套校服。

由于中、小学生发育较快，隔两年发一套的校服很快就变得太小，家长们不得不在裤子、袖子上接一块布来加长。

在朝鲜买衣服、布都要凭供应券。

朝鲜的商店营业员大概是最清闲的职业，往往偌大一个商店就一两个营业员，就像我们以前的国营商店。

因为他们不用卖货，根本也就没什么东西卖，所有的东西都是陈列品。

偶尔会遇到有配给的衣服，朝鲜人会带政丄府发放的批条，交给营业员，然后领取个背心什么的。

朝鲜人的穿着一般都很洁净，政丄府规定不得穿有补丁的衣服上街，因此再穷的人家一个人也要有一套象样衣服出门穿。

朝鲜一般人都穿胶鞋，你在朝鲜如果看见穿皮鞋的人，那不用问一定是个有身份的人，普通人是没有皮鞋的。

朝鲜的民众穿着统一，走在街上，基本都是黑、灰、蓝等深色服装。

据说，朝鲜官方对本国人民的着装有严格的规定，禁止穿奇装异服，女士不能穿超短裙和露肩的裙子，不能染发；男子不能穿短裤等。

从2005年12月开始，朝鲜中央电视台就不断地批评那些宁可长发披肩而不愿意梳辫子的妇女。

“打扮怪异”、“头发超过三厘米”的男青年则遭受到了更加严厉的批评。

部分“坏典型”甚至在电视上曝光，指出他们的姓名和住址，让人们引以为戒。

食上世纪五六十年代，朝鲜人民的生活还可以。

从1957年朝鲜开始实行粮食配给制，规定一般劳动者的口粮定量为每天700克，军人800克。

作业：为什么苏联模式下一定会产生个人崇拜?谈到个人崇拜，我想先说点“题外话”，个人崇拜不是只有苏联模式下才会产生。

新中国刚成立的前30年，毛主席在全国人民心中的地位不亚于斯大林在苏联人民心中的地位，红卫兵的出现、毛主席语录人手一本、家家户户贴毛主席画像等现象，乃至后来的文化大革命，都说明当时的中国，对毛主席的个人崇拜也是实实在在存在的。

再说说现在的朝鲜，为了拥护金正恩所发布的歌曲《我们除了他谁都不认》、《没有他会死》等，无不透露出个人崇拜的味道。

但是为什么苏联模式下，个人崇拜就如此盛行呢？所谓苏联模式，即指苏联在长期的社会主义实践中形成的制度、体制以及建设社会主义的方针、政策。

这个模式形成于斯大林时期，并不断得到强化和固化，延续至20世纪80年代中期。

从经济上来看，苏联模式表现为一个高度集中的计划经济体制，它以国家政权为核心，以党中央为领导者，以各级党组织为执行者，以国家工业发展为唯一目的，以行政命令为经济政策，以行政手段为运作方式。

从政治上来看，苏联模式又表现为一个高度集权的行政命令体制。

干部由上级委派，领导终身任职，基本上不受群众监督，最后形成个人高度集权，并由此衍生出个人崇拜、官僚主义和形形色色的特权现象，从而严重损害了党和国家的正常民主生活。

苏联模式下为什么一定会产生个人崇拜呢？我的理解如下。

1、苏联的个人崇拜，是从斯大林时期开始的。

斯大林生活在专制制度盛行的俄国，俄国有崇尚皇权的历史传统，强有力的个人集权君主，在历史上曾经为俄罗斯的政治疆域扩张和社会进步发挥过重要作用，这一点和中国的康乾盛世、贞观之治有相似之处。

这样，皇权崇拜又和强国追求融合在一起，皇权崇拜成为强国追求的支点。

2、以批判斯大林个人崇拜而闻名的赫鲁晓夫为例，他自己就又在制造新的甚至超过斯大林的个人崇拜。

据一般统计，报纸刊登斯大林的照片，每年无非几十张，而赫鲁晓夫却年20世纪30年代开始盛行一直蔓延至80年代初对斯大林、赫鲁晓夫、勃列日涅夫的个人崇拜，同苏联社会主义建设集权模式以及党和国家最高领导人长期实行个人专权有直接的因果关联。