第二章 存在于思维的关系

《马克思主义基本原理概论》_重点笔记03709一、绪论1．什么是马克思主义?答：从狭义上说，马克思主义即马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。

从广义上理解，即作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义，它既包括由马克思恩格斯创立的马克思主义的基本原理、基本观点、基本方法，也包括经列宁对其继承和发展，并由毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛等为主要代表的中国共产党人将其与中国具体实际相结合，进一步丰富和发展了的马克思主义，即中国化的马克思主义。

2。

马克思主义的三个组成部分：马克思主义者哲学、马克思主义政治经济学、科学社会主义。

3. 马克思主义最重要的理论品质：坚持一切从实际出发，理论联系实际，实事求是,在实践中检验真理和发展真理。

4。

马克思主义的科学性和革命性.第一章世界的物质性及其发展规律1。

思维和存在的关系。

答：唯物主义：物质决定意识（存在决定思维）；唯心主义：意识决定物质(思维决定存在）.2. 规律的本质：事物运动发展中的本质的、必然的、稳定的联系.3. 意识的本质及其能动作用的表现本质：意识的本质是人脑的机能，使物质的产物，是物质世界在人脑中的主观映像。

意识的能动性及其表现：意识能动性是指人的意识特有的积极反映世界与改造世界的能力和活动。

能动作用主要表现在：第一，意识是能动的，具有目的性和计划性；第二,意识活动具有创造性；第三，意识具有指导实践改造改造客观世界的作用；第四,意识还具有指导,控制人的行为和生理的作用。

4。

主观能动性和客观能动性规律性的关系规律与人的能动性:规律是事物的本质联系和内在根据是事物的必然联系，是事物的稳定联系；规律具有客观性。

人们在发挥是主观能动性的同时，必须尊重客观规律，承认规律的客观性。

在发挥主观能动性时还应注意：1从实际出发，努力认识和把握事物的发展规律2实践是发挥人主观能动作用的基本途径3主观能动性的发挥，还依赖于一定的物质条件和物质手段。

5。

什么是物质?答:物质是标志客观存在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映.6. 世界的物质统一性。

马克思主义哲学的重点问题第一章世界的物质性及其发展规律一、什么是哲学的基本问题？思维和存在的关系问题是任何哲学家在表明他对世界的看法时所不能回避的首要问题，所有哲学家都是根据对这个问题的不同回答，来决定如何解决其他哲学问题和实践问题的方向的。

１.哲学的基本问题：思维和存在的关系问题２.哲学基本问题的内容①思维和存在何者为第一性，何者为第二性的问题，是划分哲学派别的根本标准；②思维能不能认识现实世界，即可知的问题，是划分可知论和不可知论的唯一标准。

二、唯物主义的发展经历了哪三个阶段？近代机械唯物主义的缺陷是什么？唯物主义发展中的三种基本形态：古代朴素唯物主义是唯物主义发展中的第一个历史形态。

它认为世界起源于某种或某些具体的物质形态，特点：直观性、猜测性、幻想性。

近代形而上学唯物主义是唯物主义发展中的第二个历史形态。

典型代表是１８世纪的法国唯物主义。

形而上学认为世界是物质的，但物质世界是静止不动的，如果有变化也只是量的变化，没有质的变化，变化的原因在于外力的推动。

它在历史上起过进步的作用，但有其历史局限性。

特点：机械性、形而上学性、不彻底性（在社会历史领域是唯心的）。

辩证唯物主义和历史唯物主义是唯物主义发展中的第三个历史形态。

它克服了旧唯物主义的局限性，是唯物主义在现代的科学形态。

三、唯心主义的两种基本形式是什么？唯心主义分为主观唯心主义和客观唯心主义两种基本形态：主观唯心主义：把人的主观精神（个人的心灵、意识、观念）当作世界的本原，比如“心”、“感觉”、“经验”、“意志”等；客观唯心主义：把某种非人类的、超自然的“客观精神”当成世界的本原，比如虚构出来的人类精神“理”、“道”、“理念”、“宇宙精神”、“神”或“上帝”等。

四、列宁的物质定义及其意义是什么？马克思主义的物质观集中体现在列宁关于“物质”的经典定义中：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。

底层逻辑第二章读后感摘要：1.引言：阐述读《底层逻辑》第二章的感受和收获2.内容概述：介绍《底层逻辑》第二章的主要内容和核心观点3.逻辑与思维：分析第二章中关于逻辑与思维的阐述，并举例说明4.应用实例：讨论第二章所学内容在工作和生活中的实际应用5.个人反思：反思自己在逻辑思维方面的不足，并提出改进措施6.结尾：总结读后感，表达对《底层逻辑》的推荐和感谢正文：【引言】在阅读《底层逻辑》第二章后，我对逻辑与思维有了更为深刻的认识。

作者以其独特的见解和生动的案例，让我意识到逻辑思维在工作和生活中的重要性。

以下我将分享我的读后感，以及所学内容在实际中的应用。

【内容概述】《底层逻辑》第二章主要探讨了逻辑与思维的关系，以及如何运用逻辑思维进行有效沟通和解决问题。

作者通过阐述逻辑思维的重要性、逻辑思维的基本原理和技巧，以及逻辑思维在各个领域的应用，帮助读者建立起一套属于自己的逻辑思维体系。

【逻辑与思维】逻辑与思维密切相关，逻辑是思维的基石。

在日常生活中，我们时常需要运用逻辑思维来分析问题和解决问题。

第二章中提到的一个有趣的例子：如何用一根绳子测量地球的周长？作者通过运用逻辑思维，巧妙地解决了这一问题。

这让我深刻认识到，逻辑思维不仅有助于我们更好地理解世界，还能激发我们的创造力。

【应用实例】在工作和生活中，逻辑思维的运用无处不在。

例如，在与同事或领导沟通时，清晰地表达自己的观点和看法，能够让对方更容易理解你的想法。

又如，在解决家庭矛盾或人际关系问题时，运用逻辑思维分析矛盾所在，有助于找到解决问题的方法。

此外，在撰写文章或报告时，逻辑清晰的结构能使读者更容易理解文章的主旨。

【个人反思】反思自己在逻辑思维方面的不足，我发现自己在表达观点和分析问题时，往往缺乏条理性和深度。

为了改进这一问题，我决定在日常生活中多练习运用逻辑思维，提高自己的逻辑分析能力。

同时，我也将在与人沟通时，注重培养自己的逻辑表达能力，使对方更容易理解我的想法。

第二章的知识点（共23个）1、认识论首要的基本的观点是什么？答：生活的、实践的观点。

（列宁）单选生活、实践的观点，应该是认识论的首要的和基本的观点的提出者是（C）A、马克思B、恩格斯C、列宁D、毛泽东单选辩证唯物主义认识论首要的观点是（A）A、实践的观点B、辩证法的观点C、可知论的观点D、唯物论的观点2、认识论的派别主要有哪些？答：唯物论的反映论（其中形而上学唯物主义的机械的直观的消极的反映论认为，反映如同照镜子）；唯心论的先验论（认为：先知先觉；后知后觉，途径：认识是通过参禅、顿悟、纯粹的思辨获得的，因而是主观自生的。

是无所不知、无所不能的先知、上帝、佛祖、圣人告诉给你的，是从天上掉下来的，是先于经验获得的，不需要通过实践活动。

可知论；不可知论。

单选圣人不行而知，这种观点属于(C)A、唯物主义反映论B、辩证法的观点C、可知论的观点D、唯物论的观点3、马克思主义认识论的本质？地位？特征答：（1）本质：是以实践为基础的革命的能动的反映论。

（2）地位：实现了认识论的革命变革，第一次彻底地、科学地、辩证地解决了思维与存在的关系问题。

以往的认识论要么认为思维不能或不能彻底地认识存在，要么认为思维虽然能认识存在，但没有能动性，只是像照镜子一样，镜子外是什么东西，镜子里也是什么东西，而不像画画一样，模特是一定的，但不同画家画出来的模特却是千姿百态的（3）特征：实践性是这种认识论的最显著的特征。

认为实践的观点是辩证唯物主义认识论之第一的基本的观点。

单选意识的起源和认识的起源是（A）A、一致的B、不一致的C、同时的D、不同时的4、为什么说实践是认识的基础（或者说实践对认识具有决定作用）？答：（1）实践是认识的来源。

认识作为主体对客体的反映，只有在主体和客体相互接触、相互作用（可以是直接接触，也可以是间接接触，间接接触如借助于电视、书籍而实现的接触）的情况下才能发生，而能使主体和客体相互接触（指直接接触）、相互作用的唯一途径就是实践，实践是沟通主体和客体的桥梁，因此实践是认识的来源。

马克思主义哲学第一章哲学基本概念一、哲学和哲学基本问题（一）基本概念1．哲学、世界观与方法论的含义所谓世界观，是指人们对整个世界的总体看法和基本观点。

所谓方法论，是指人们认识事物、改造世界的根本方法。

哲学是理论化、系统化的世界观，是自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结，依靠理论论证和逻辑分析系统地回答世界观问题。

2．哲学与世界观、方法论的关系(1)世界观与方法论的关系一般来说，人们对周围世界的看法和观点，直接决定着人们用什么方法去认识世界、改造世界。

有什么样的世界观，就有什么样的方法论。

世界观和方法论是统一的。

所以哲学既是世界观的理论，又是方法论的学说。

(2)世界观是哲学的朴素形态，哲学是世界观的系统理论。

人们形成的世界观往往是朴素的，经验色彩很浓，往往零散、不系统。

每一个正常的成年人都有自己的世界观，但并不是每一个人都是哲学家。

哲学作为理论化、系统化的世界观，是关于世界观的理论，是依靠理论论证和逻辑分析系统的回答世界观问题。

这种理论化和系统化，就是哲学与一般世界观的区别。

3．哲学与具体科学的关系哲学与具体科学的关系，是一般与个别的关系。

哲学和具体科学相互作用、相互影响、相互促进。

我们既要反对贬低哲学、取消哲学的“哲学无用论”，又要反对夸大哲学作用，用哲学去取代具体科学的研究的“代替论”。

(1)哲学与具体科学的区别：两者的研究对象与研究领域不同。

哲学以整个世界的普遍本质和世界发展的普遍规律为研究对象，是站在各门科学之上的总结研究。

具体科学以物质世界的特殊领域和特殊规律为研究对象，研究的是物质世界一定领域、一定层次的本质和规律，例如化学是研究物质的化学规律。

(2)哲学与具体科学的联系：①具体科学是哲学的基础。

具体科学的发展、新成果是哲学发展的重要条件。

②哲学给具体科学活动提供指导。

哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

离开了哲学的指导，会给具体科学带来不利的影响。

（二）哲学基本问题1．思维与存在的关系问题是哲学的基本问题(1)所谓哲学的基本问题，是指这一问题贯穿于包括社会历史观在内的所有哲学问题之中，是人们认识世界的出发点，也是哲学的起点，其他所有哲学问题都是从这个问题中派生出来的。

第一章绪论- 1 -第二章思维的逻辑形式（上）——概念、简单判断及其推理从思维形式的结构方面来考察，概念是构成判断并进而构成推理的基本要素，是思维中最小的单位。

只有在准确理解和运用概念的基础上，才谈得上恰当地作出判断和正确地进行推理。

因此，首先必须研究概念，进而研究简单判断及其推理。

第一节概念一、概念的概述（一）什么是概念概念是反映对象特有属性的思维形式，其表现形式就是语言中的词或词组。

例如“鱼”、“天体”、“私有财产”、“国家”、“能被整除的数”等，这些都是概念。

概念总有其指称的对象，即思维的对象。

任何对象都具有许许多多的属性。

它可以是对象自身具有的各种各样的性质，如形状、颜色、气味、动态、功用等方面表现出的特征，也可以是该对象同别的对象之间呈现出的各种各样的关系，如大小、高矮、远近等，都是对象具有的属性。

世界上不存在无属性的对象，也不可能有离开对象而孤立存在的属性。

人们对对象的认识，主要就是关于它的属性的认识。

在一类对象中，每个对象都共同具有而别类对象都不具有的那些属性，就是该类对象的特有属性。

特有属性既能表明该类中所有对象的共同特征，又能体现该对象与别类对象的根本区别。

除特有属性外，其他属性都是该类对象的非特有属性。

例如：鸟这类对象在形态结构、生活习性、地理分布、经济价值等方面有着多种不同的属性，其中，“有羽毛”、“卵生”和“脊椎动物”这三个属性为每一只鸟所共同具有，而其他对象都不同时具有，因此“身有羽毛的卵生脊椎动物”就是“鸟”这类对象的特有属性。

至于“能飞行”等属性既没有反映鸟类全部对象的共同特征，也不能体现鸟与其他一些动物的根本区别，因而它只是“鸟”这类对象的非特有属性。

在实践中，人们凭着感官了解了对象在外部形象和外部联系方面的诸多属性，获得了较为丰富的感性认识材料。

在此基础上，运用比较、分析、综合、抽象、概括等方法，将感性材料经过人的头脑加工，舍弃对象的非特有属性，把对象的特有属性抽象概括出来，就形成了对于一类对象特有属性的理性认识，这种理性认识就是概念。

1.哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。

主要包括：①存在和思维，物质和意识谁为本原，即何者为第一性的问题，不同回答形成了唯心主义和唯物主义②存在和思维，物质和意识是否具有同一性的问题，即思维能否正确反映存在，人能否彻底认识世界的问题，不同回答产生了可知论和不可知论。

2.意识的本质是人脑这样一种特殊物质的技能和属性，是客观世界的主观映像；内容上是客观的，形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一；是物质的产物又不是物质。

3.主观能动性和客观能动性的辩证统一①尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。

规律是事物变化发展过程中本身固有的内在的本质的必然的联系。

只有在认识掌握规律的基础上才能正确认识世界，有效改造世界。

②只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。

人能通过自觉活动认识规律并按照规律改造世界，满足自己的需要。

③正确发挥主观能动性的前提和条件：从实际出发是正确发挥主观能动性的前提；实践是正确发挥主观能动作用的基本途径；主观能动性的发挥需要依赖于一定的物质条件和物质手段。

4.世界统一于物质①自然界是物质的②人类社会本质上是生产实践基础上形成的物质体系；③人的意识统一于物质：从起源上看，意识是物质世界长期发展的产物，是物质世界中的一种特殊存在；本质上，意识是人脑这种特殊的物质器官的机能和属性，是客观世界的主观映像；作用上，意识能动性的发挥必须以尊重物质世界的客观规律为前提。

5.联系的特点：客观性，普遍性，条件性，多样性6.三大规律p43（1）对立统一规律：是唯物辩证法的实质和核心①揭示了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力②是贯穿否定之否定规律，量变质变规律，唯物辩证法基本范畴的中心线索，理解这些规律的“钥匙”；③提供了人们认识世界和改造世界的根本方法——矛盾分析法。

因此在认识世界和改造世界过程中，认识和正确运用对立统一规律是十分重要的。

②量变质变规律③否定之否定规律7.唯物辩证法的否定观①否定是事物的自我否定、自我发展，是事物内部矛盾运动的结果②否定是事物发展的环节，是旧事物向新事物的转变，是旧质到新质的飞跃，只有经过否定，旧事物才能向新事物发展③否定是新旧事物联系的环节，新事物孕育产生于旧事物，新旧事物是通过否定联系起来④辩证否定的实质是“扬弃”，新事物对旧事物批判又继承，克服消极因素保留积极因素。

名词解释1.运动：运动是标志物质根本属性的哲学范畴。

他概括了一切形式的变化和过程的本质，从最简单的位移到各种复杂的物理、化学、生物和社会的变化，直到人的思维这种最复杂的活动运动就是一般的变化2.物质的统一性：物质的统一性是指世界上繁多的事物和现象的统一性，就在于世界的物质性即客观实在性3.实践的主体：是实践活动中自主性和能动性的因素，担负着设定实践目的、操作实践中介、改造实践客体的任务4.人类社会：人类社会既非现存的存在，也不是人们主观任意的产物，而是在物质生产基础上人们交往活动的产物。

人类社会的整个结构就是通过人们之间不同形式的交互活动或交往活动及其制度化而形成的5.发展：事物从低级向高级从量变到质变的运动变化过程。

发展的本质含义是新事物的产生和旧事物的灭亡6.内容与形式：内容与形式是从构成要素和表现方式两个方面反映事物的一对范畴。

事物的内容是指构成事物的一切要素的总和，形式是指把内容诸要素统一起来的结构或表现内容的方式。

7.规律：规律就是事物及其发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系。

简答题1.世界在本质上是物质的：马克思主义把不依赖于人的意识并能为人的意识所反映的客观实在叫做物质，无论自然界还是人类社会的存在和发展都是客观的，都不以人的意识为转移。

人的意识只是客观存在的反映。

可见世界在本质上是物质的，整个世界是客观存在的物质世界。

2.马克思说：“动物只生产自身，人再生产整个自然界”：①通过实践创造对象世界，改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物②动物是在消极的适应自然界的过程中维持自己生存的，动物的生存方式是由其生理结构尤其是活动器官的结构决定的本能的活动。

而人是在利用工具改造自然过程中维持自己生存的。

正是这种不同于动物的物质实践活动，不断创造着人类生存发展的根本条件，构成了人所特有的存在方式③人类活动具有意识性目的性，“有意识的生命活动把人同动物的生命活动直接区别开”，人的意识是在实践过程中生成实现和确证的，正是在劳动过程中，人发展出了意识能力，使人的生命活动成为有意识的生命活动，通过实践创造对象世界改造无机界，人证明自己是有意识的类存在物。