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哲学的基本问题——思维与存在的关系一、考点突破1. 哲学的基本问题。
2. 为什么说思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。
二、重难点提示1. 哲学基本问题的内容。
2. 思维和存在的关系成为哲学基本问题的依据。
要点1：哲学的基本问题——思维与存在的关系问题思维即意识，存在即物质。
故也可说是物质与意识的关系。
它包括两方面的内容：1. 何者为本原的问题，根据对这个问题的不同回答可以把哲学划分成唯物主义和唯心主义两大基本阵营。
【重要提示】认为物质与意识究竟谁是世界的本原，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，也是唯物主义和唯心主义的根本分歧。
2. 二者有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，或者说是意识能否正确反映物质的问题。
根据对这个问题的不同回答，可以把哲学划分成可知论与不可知论。
绝大多数哲学家都持可知论的观点，但也有个别哲学家，如英国的休谟和德国的康德持不可知论的观点。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！（庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全可以确定的！”）两人的辩论题小而旨大，辩题只有一个，就是我们能不能知道鱼儿是否快乐，如果认为因为我本身不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么，我也不是物，就不知道物的道理了。
由此推论下去，我不是除了我之外的任何事物，所以我除了我之外什么也不知道，什么都不可能认识。
这显然是不可知论的观点，是错误的。
【核心突破】【重要提示】只有唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。
要点2：为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题？1. 思维与存在的关系问题，是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题。
有两方面的内容：第一方面是关于思维和存在(或意识和物质)谁是第一性、何者为本源的问题。
即物质决定意识，还是意识决定物质的问题，对这个问题的不同的回答是划分哲学史上唯物主义与唯心主义两大哲学基本派别的表现准。
第二个方面是思维和存在是否具有同一性的问题，即思维能否正确认识和反映物质世界的问题，对这个问题的不同回答是划分哲学史上的可知论和不可知论的标准2意识的本质：第一、意识是人脑的机能和属性，即人脑是意识产生的物质条件和生理基础，第二、意识是人脑对客观世界的主观映像，意识的内容是客观的，即意识的内容来源于外部世界，意识的形式是主观的，具有主观特征3意识的能动作用：意识是能动的，具有目的性和计划性；意识活动具有创造性；是以具有指导实践改造客观世界的作用；意识还具有制导控制人的行为和生理活动的作用。
实现的途径：一是实践，二是必要的物质手段4为什么说人民群众是历史的创造者？一，人民群众是社会物质财富的创造者。
二，人民群众是社会精神财富的创造者。
三，人民群众是社会变革的决定力量。
总之，历史活动是群众的事业，人民群众是历史的主体，是历史的创造者5矛盾普遍性和特殊性的辩证关系：就是矛盾的共性与个性之间的关系，二者相互依存、相互联系、相互制约。
一方面，任何现实存在的事物都是共性与个性的有机统一，共性寓与个性之中，并通过个性表现出来，没有离开共性的个性，也没有离开个性的共性；另一方面，矛盾的特殊性不能离开普遍性而存在，否则就会丧失其原有的共同本性，而且有另一类事物的共性。
6量变和质变的辩证关系：量变与质变是相互依赖相互制约的，量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果；质变与两边是相互包含的相互渗透的，在总的量变过程中有阶段性和局部性的部分质变，在总的质变过程中也有旧质在量上的收缩和新质在量上的扩张；量变与质变相互转化，事物的发展就是由量变到质变、由部分质变到根本质变，在新质的基础上又开始新的量变，如此交替循环形成事物质量互变的规律性。
思维与存在地关系问题，即哲学地基本问题.它体现着人类对自身和世界地认识，换言之，就是人类对意识与物质地关系问题地困惑.并由此引出思维与存在何者为第一性地问题和两者有无同一性地问题.思维和存在何为第一性？近代哲学之父笛卡尔说“我思故我在”，即意识是第一性，物质依赖意识而存在.亚里士多德在《形而上学》中认为物质决定意识.文档来自于网络搜索举例来说，世界是“先有鸡还是先有蛋？”.若说先有鸡，那第一只鸡从哪来？鸡若不是从鸡蛋中孵出地，那还是鸡吗？另一方面，世界先有地鸡蛋.可第一个鸡蛋从哪来呢？若不是鸡生出来地蛋，还能称之为鸡蛋吗？所以鸡或者鸡蛋都是以人地意识来定义地.意识是第一性，即鸡或者鸡蛋这件东西是因为人地意识产生地.可世界上若根本没有鸡或者鸡蛋这种物质呢？人地意识里会凭空产生鸡或者鸡蛋这些东西吗？由此看，物质是第一性，意识是物质衍生地.文档来自于网络搜索由物质和意识谁是第一性地问题，哲学分为了两个学派，唯物主义和唯心主义.我国也有相关地故事产生.三个和尚坐船，风吹幡动，一和尚说“幡动”，第二个和尚说“风动”，禅师说“心动”.前二者看到了事物本身，即唯物主义.禅师思想上升到了意识层面，即唯心主义.而这其中地“上升”，并不是说物质高于意识.只是体现了人们从不同地层面看待问题.人地一生都在感受着周围地环境，并对环境地变化做出反应.而禅师不过是从外界地变化感悟到自身地变化，进而人地意识认识到意识本身地存在，并逐渐升华.意识对所有物质并包扩意识本身地认识都不受限制.但意识本身是是由人脑产生地.当人脑停止思考或死亡时，意识也会消亡.可以说意识需要物质地基础，由此，不由得想问一句，是不是物质可以脱离意识单独存在？有人说“一块石头或者一滴水，它们没有意识，但却真实地存在着.”这就引申出什么是存在，存在就意味着它是有物质基础，并被人感知地才能称之为存在.若世上没有意识，谁又能说明物质是存在地呢？或许有人要问“那上帝存在吗？”他不依靠物质，仅存在于人地意识里.从一方面来说，上帝地存在，是意识传承与积累地结果，就像知识，经验.他是因人类对大自然敬畏而逐渐产生地.若有人问知识是存在地吗？我想这是没有答案地了.文档来自于网络搜索思维与存在地第二个问题，就是物质与意识是否具有同一性地问题.可知论认为世界是可以被认识地，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识地.即思维能否认识或正确地认识存在地问题.文档来自于网络搜索从某些层面来说，意识是无法正确认识存在地.比如说，某人被拔了一根头发，那他是秃子吗？显然不是，那再拔一根呢？如此反复，突然，那人就变成了一个秃子.但突然让他变成秃子那根头发是哪一根呢？无法回答.再比如，把一粒谷子堆起来，它是谷堆吗？答案是否定地.那再放一粒呢？那一直放呢？直到堆起一个谷堆，可让谷子变成谷堆地是哪粒谷子呢？说不清楚.这既是不可知论.文档来自于网络搜索但不可知论仅在某些层面上适用.这就涉及到人们地意识对物质地定义.若我们认为拔掉最后一根头发才算是秃子，那还需要争论吗？若我们规定不是个体就可以算作群体.谷堆问题也不再是问题.这说明可知论也是普遍适用地.文档来自于网络搜索从人类自身来说，人类对未知地东西是充满好奇地.并提出各种猜测.但事物地规律是客观存在地，不以人类地意识而改变地.所以人们地猜测往往是错误地，这就说明意识对物质地认识是有偏差地.不可知论既说明了这一点.但从另一方面说，人们总在多次尝试后抓住事物地本质.换言之，各种猜测不过是意识认识事物地方式和过程，并不是最终地结果.这既是可知论地思想.文档来自于网络搜索思维与存在地问题困扰着哲学家们，不是如何去正确认识本源论和认识论地问题.而是一方无法从矛盾地两方中找出论据说服另一方.客观条件不同、思考问题地角度不同，这就决定了物质与意识之间地关系不能单一地说成是谁决定谁地问题.在整个人类社会地发展进程中，物质借助人脑衍生出意识，意识又借助一定地物质条件衍生出新物质，物质世界和意识世界如此无限地衍生便推动了整个社会地不断发展和进步.由此，对立统一规律便是事物发展地规律.几千年对物质与意识地争论，使哲学地思想不断发展，对事物地认识不断深化.从辩证地角度来说，它们都是系统化理论化地世界观地发展地产物.既是哲学.文档来自于网络搜索。
1，哲学基本问题是什么？哲学基本问题是思维和存在/精神和物质/物质和意识的关系问题。
哲学基本问题包含两个方面的内容：其一，物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题，即意识和物质、思维和存在，究竟谁是世界的来源根基。
其二，思维和存在有无同一性，即思维能否反映存在、物质能否被人们的意识所反映和认识的问题。
2，物质的概念？、物质是标记客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
3，为什么说社会生活的实质是实践的？首先，实践是社会关系形成的基础。
其次，实践构成了社会生活的基本领域。
最后，实践构成了社会发展的动力。
4，实践的基本特征第一，直接现实性。
第二，自觉能动性。
第三，社会历史性。
5，实践是人的存在方式首先，实践是人所独有的活动；,其次，实践集中体现了人的实质的社会性；最后，实践对物质世界的改造是对象性的活动。
6，,矛盾的同一性在事物发展中的作用表示在：第一，同一性是事物存在和发展的前提。
第二，同一性使矛盾双方在相互作用中各自得到发展。
第三，同一性规定着事物转化的可能和发展的趋势。
7，矛盾的斗争性在事物发展中的作用表示在：第一，矛盾双方的斗争为对立面的转化、事物的质变创造条件。
第二，矛盾双方的斗争是一种矛盾统一体向另一种矛盾统一体过渡的决定力量。
8，对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心：首先，对立统一规律揭示了世界普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力,其次，对立统一规律是贯穿唯物辩证法其它规律和范畴的中心线索，是理解它们的钥匙。
最后，对立统一规律提供了人们认识和改造世界的根本方法—矛盾分析法，矛盾分析方法是最根本的认识方法。
9，新生事物是不成战胜的，这是因为：第一，就新生事物与环境的关系而言，新事物的结构和功能更加适应变更了的境和条件；第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物具有旧事物无可比较的优越性，它比旧事物具有更强大的生命力；第三，在社会历史领域，新生事物得到人民群众的支持和拥护。
简述哲学的基本问题和意义：1，基本问题：是思维和存在的关系2，意义；唯物主义世界的的本源，归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物，唯心主义吧世界的本源归结为精神。
主张意识第一性物质第二性，物质是意识的产物，可知论认为世界是可被认识的，不可知论认为世界是不能被人所认识或不能被完全认识。
简述马克思哲学的物质观及其重大的意义：1，坚持了物质的客观实在性原则，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
2，坚持了能动的反映论和可知论，有力的批判了不可知论。
3，体现了唯物论和辩证法的统一。
4，体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了物质基础。
简述运动是标致一切事物的现象的变化过程的哲学范畴1，运动事物质的存在方式和根本属性，物质是运动着的物质，脱离运动的物质是不存在的，设想不运动的物质，将导致形而上学。
2，质是一切运动变化和发展过程的实在基础和承担着，世上没有离开物质的运动，任何形式的运动都有它的物质主体，设想无物质运动将导致唯心主义。
简述新生事物的不可战胜性：1，就新生事物与环境的关系而言，新事物之所以新，是因为有新的结构与功能，它适应以变化的环境与条件。
2，就新事物与旧事物的关系而言，新生物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，有保留了旧事物合理的元素，并添加了旧事物所不能容纳的新事物。
3，在社会历史领域内，新事物是社会上进的，富有创造力的人们创造性活动的产物。
矛盾普遍性与特殊性的辩证关系1，具体问题具体分析是马列主义的活的灵魂。
2，矛盾的共性和个性，绝对和相对的道理，是关于事物矛盾问题的精髓，是正确理解矛盾学的关键。
3，矛盾普遍性与特殊性辩证关系的原理是马克思主义的普遍真理同各国的具体实际相结合的哲学基础，也是建设中国特色社会主义的哲学基础。
简述量变和质变的辩证关系：1，量变是事物数量的增减和次序的变动，，是保持事物的质的相对稳定的不显著变化2，质变是事物性质的根本变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃。
第一章1、哲学的基本问题及其内容是什么?（1）哲学的基本问题：思维与存在的关系问题；（2）内容：①意识和物质，精神和自然界，究竟谁是世界的本源，即物质和精神何者是第一性，何者是第二性的问题②思维能否认识或正确认识存在的问题。
2、意识的起源，本质及能动性的表现?（1）意识的起源：意识是自然界发展的产物，而且是社会历史的产物，特别是劳动在意识的产生和发展中起着决定性的作用；（2）意识的本质：①意识是物质世界的主观映象，是客观内容和主观形式的统一②意识是特殊的物质——人脑的机能和属性（3）能动的认识世界和改造世界的能力①有目的性和计划性②创造性（最突出表现）③指导实践改造客观世界④指导、控制人的行为和生理活动3、列宁的物质定义及其在哲学史上的意义是什么?（1）定义：物质是标志客观实在的哲学范畴，这是客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写，摄影，反映。
（2）意义：①坚持了唯物主义一元论，坚持了物质的客观实在性原则；②坚持了可知论，指出物质是可以被人们认识的；③概括了物质的唯一特性——客观实在性；④体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一。
4、实践及其基本属性和基本形式是什么?（1）定义：实践是人类能动地改造客观世界的物质性活动；实践是标志主观和客观相联系的哲学范畴；实践是人的存在方式。
（2）基本属性：①物质性：实践的手段，过程，结果具有物质性②自觉能动性：实践的目的，计划，控制具有能动性③社会历史性：实践是社会的历史的活动，具有社会历史性（3）基本形式：①生产实践，处理人与自然的关系②社会实践，处理人与人的关系③科学实践，处理人与自我意识的关系。
无论何种形式的实践都内在地包含着人与自然，人与社会，人与自我意识的关系，包含着物质交换，活动交换和观念的转换。
5、为什么说实践是人的存在方式?①实践是人所独有的活动②实践集中表现了人的本质的社会性③实践对物质世界的改造是对象性的活动6、如何从实践出发理解社会生活的本质?（1）实践是使物质世界分化为自然界与人类社会的历史前提，又是使自然界与人类社会统一起来的现实基础；（2）实践是人类社会的基础，一切社会现象只有在社会实践中才能找到最后的根源，才能得到最终的科学说明。
.简述哲学基本问题的内容及意义;答：内容：哲学的基本问题是思维与存在的关系问题;包括两个方面：其一、意识和物质、精神和自然界,究竟谁是世界的本源,即物质和精神何者是第一性,何者是第二性的问题;其二、思维能否认是或者正确认识存在的问题;意义：①理论上,是划分唯物主义与维新主义的标准;②这是回答其他一切哲学问题的基础③也是人类实践中的基本问题2.简述马克思主义哲学的自然科学前提和思想理论来源;答：自然科学前提：细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论;思想理论来源：德国古典政治经济学、英国古典政治经济学、法国英国的空想社会主义直接理论来源①黑格尔辩证法的合理内核②费尔巴哈唯物主义的基本内核;3.辩证唯物主义物质范畴及其理论意义是什么答：辩证唯物主义物质范畴：物质是标志客观实在的哲学范畴,这种客观实在是人通过感觉感知的,它不依赖于我们的感觉存在,为我们的感觉所复写、摄影、反映;理论意义：①坚持了物质的客观实在性原则,坚持了唯物主义一元论,同唯心主义一元论和二元论划清了界限;②坚持了能动的反映论和可知论,有力地批判了不可知论;③体现了唯物论和辩证法的统一; 4 体现了唯物主页自然观和唯物主义历史观的统一,为彻底的唯物主义奠定了理论基础;4.简述意识能动性的表现及其实现途径;答：意识的能动性是人类所特有的能动地认识世界和改造世界的能力和作用;意识能动性的表现：①意识是能动的,具有目的性和计划性②意识活动具有创造性③意识具有指导实践改造客观世界的作用 4 意识还具有知道、控制人的行为和生理活动的作用;实现途径：①认识和尊重客观规律,是正确发挥能动性的前提;②具备一定的物质条件和手段,是其重要条件;③正确发挥意识能动性的基本途径是通过实践活动,实现对客观世界的改造;5.试述客观规律性和主观能动性的辩证关系以及这一原理的重要现实意义答：二者是辩证统一的：首先,尊重客观规律是发挥主观能动性的前提,只有尊重客观规律,才能正确的发挥人的主观能动性;其次,在尊重客观规律的基础上,要充分发挥主观能动性;意义：首先从实际出发,努力认识和把握事物的发展规律;其次,实践是发挥人的主观能动作用的基本途径;最后,主观能动作用的发挥,还依赖于一定的物质条件和物质手段;6.为什么说对立统一规律是唯物辩证法的实质和核心;答：①对立统一规律解释了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在的动力,从根本上回答了事物为什么会发展的问题;②对立统一规律是贯穿质量互变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的重心线索,也是理解这些规律和范畴的“钥匙”;③对立统一规律提供了人们认识世界和改造的世界的根本方法——矛盾分析法;7.简述质、量、度的含义以及把握度的意义;答：质：一事物区别于其他事物的内在规定性;量：事物的规模、程度、速度等可以用数量关系表示的规定性;度：保持事物质的稳定性数量界限,即事物的限度、幅度和范围;度的两端叫关节点,或临界点,超出度的范围,一物就转化为他物;把握度的意义：第一、只有认识了事物的度,才能正确的把握第二、只有准确把握事物的度,才能提出指导实践活动的正确准则;8.用矛盾的普遍性和特殊性关系原理,说明我们走建设中国特色社会主义道路的重要意义;答：一、矛盾的普遍性和特殊性关系原理：矛盾的普遍性和特殊性是辩证统一的;①矛盾的普遍性和特殊性是相互连接的;普遍性存在于特殊性之中,特殊性中包含着普遍性;②二者是相互区别的,不能相互代替③二者在一定条件下可以互相转化二、走建设中国特色社会主义道路的重要意义：矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理是坚持马克思主义普遍真理与中国具体实际相结合这一基本思想原则的理论基础;走建设中国特色社会主义道路, 一方面,必须坚持社会主义的根本制度和基本原则,另一方面,又必须从中国实际国情出发,主义中国的测点,把社会主义基本原理与中国实际相结合;只有坚持党的基本路线不动摇,走自己的路,才能在建设有中国特色社会主义道路上不断取得胜利;9.用事物发展是前进行和曲折性统一的原理,说明应该怎样正确认识我们社会主义现代建设事业的发展和社会主义变革;答 : 事物发展是前进性和曲折性统一的原理：由于事物内部的矛盾运动,事物的发展经历了两次否定;否定之否定阶段克服了前两个阶段的片面性,保留了前两个阶段的积极因素,并增加了更高级的新内容,因而事物发展的总趋势是前进的;而否定之否定阶段重复肯定解读那的某些特征,仿佛又回到出发点,因而事物发展的道路是曲折的;怎样正确认识我们社会主义现代建设事业的发展和社会变革：我们要坚信前途是光明的,对我国社会主义建设事业充满信心社会发展的总趋势是前进的,我国的社会主义建设事业一定会取得成功;但同时,我们要准备好走曲折道路, 有克服各种困难的精神准备;充分认识我国社会主义建设事业的艰巨性和复杂性,在曲折的斗争中开辟前进的道路;10.辩证唯物主义认识论和旧唯物主义认识论的共同点和区别是什么答：共同点：都坚持反映论,认为认识是主体对客体的反应;区别：两者之间又有着本质的区别;旧唯物主义认识论即形而上学唯物论,把人的认识堪称是消极的被动的反应和接受外界对象,并且不了解实践对认识的决定作用,认为认识是一次性完成的;辩证唯物主义认识论是集成了旧唯物主义认识论的反映论的合理前提下,又克服了它的严重缺陷,将实践的观点引入认识论,并且将辩证法应用于反映论,科学地解释了认识过程中的多方面的辩证关系;11.试述马克思主义认识论和党的群众路线的一致性已经坚持群众路线的重要意义;答：马克思主义认识论和党的群众路线的一致性：马克思主义认识论是能动地革命的反映论,揭示了人类认识的起源过程和规律;认识从实践开始,并由感性认识向理性认识发展,然后再回到实践中去,达到能动地改造客观的目的;认识运动的总规律是时间、认识,再实践,再认识,以至无穷;这一人是与党的群众沦陷是一致的;党的群众路线是从群众中来,到群众中去;从群众中来是与从实践到认识完全一致的;到群众中去是与从认识到实践完全一致的;此题没有写坚持群众路线的意义12.简述绝对真理与相对真理的辩证关系;答：真理是具体的发展的,真理的绝对性和相对性是辩证统一的;①具有绝对性的真理和具有相对性的真理是相互渗透和相互包含的;相对之中有绝对,绝对寓于相对之中；真理的绝对性通过相对性表现出来;②具有相对性的真理和具有绝对性的真理又是辨证转化的;真理永远处在由相对向绝对的砖和和发展过程中, 这是真理发展的规律;13.为什么说实践是检验真理的唯一标准答：所谓真理的检验标准,就是检查人的主观认识同客观实际是否相符合及符合的程度;从真理的本性看,真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映,它的本性在于主观与客观相符合;要检查一种认识是否是真理,只能将主观与客观联系起来,而能够联系主客观的桥梁,只有实践;从实践的特点看,实践是人们改造世界的客观物质活动,具有直接现实性的特点;正是时间这一直接现实性的特点,使人们的主观观念可以在现实中得到印证,使它成为检验整理标准的主要依据;14.社会意识的一般特点是什么答：①社会意识依赖于社会存在②社会意识具有相对独立性③社会意识具有能动性;15.如何理解生产关系一定要适应生产力状况的规律及其意义答：规律：①生产力决定生产关系,生产力的性质和状况决定生产关系的性质和状况；生产力的发展决定生产关系的变革和方向；生产关系一定要适合生产力;②生产关系的反作用,适合生产力的生产关系促进生产力的发展；不适合生产力的生产关系阻碍生产力的发展；生产关系反作用的性质取决于他是否适合生产力;③生产力和生产关系的相互作用构成了两者的矛盾运动;生产力总是活跃的因素,生产关系则相对稳定;两者的矛盾运动构成了“基本适合——不适合——基本适合”的矛盾运动过程,体现出生产关系一定要适合生产力状况的规律和趋势; 意义：生产关系适合生产力状况的规律是人类社会发展的最基本规律;它是我国经济体制改革的重要哲学基础;我国的经济体制改革是在坚持社会主义基本经济制度前提下,对生产关系的某些方面、环节和具体制度的改革,是社会主义经济制度的自我完善;这一规律指出了我国经济体制改革的必要性和根本目的;16.如何理解上层建筑一定要适合经济基础状况的规律及其意义答：规律：经济基础和上层建筑是辩证统一的;第一,经济基础决定上层建筑：经济基础是上层建筑赖以产生、存在和发展的物质基础；经济基础的性质决定上层建筑的性质；经济基础的变革必然引起上层建筑的变革,并决定着变革的方向;第二,上层建筑对经济基础具有反作用, 表现在为自己的经济基础的形成和巩固服务,确立或维护其在社会中的统治地位;上层建筑在为适合生产力发展要求的经济基础服务时,就成为推动社会发展的进步力量,反之,就会成为阻碍社会发展的消极力量;经济基础与上层建筑相互作用构成两者的矛盾运动;经济基础与上层建筑相互作用的矛盾运动规律,即上层建筑一定要适合经济基础状况的规律;意义没有总结17.简述人民群众的概念及其历史作用;答：概念：人民群众是一个历史范畴,从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们,从量上说是指社会人口中的绝大多数;在不同的历史时期,人民群众有着不同的内容,包含着不同的阶级、阶层和集团;人民群众的最稳重的主题部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子;历史作用：在社会历史发展过程中,人民群众起着决定性的作用,人民群众是历史的主题,是历史的创造者;补充题：1.商品的二因素及其劳动二重性的关系答：商品是劳动产品,生产商品的劳动可区分为具体劳动和抽象劳动;具体劳动和抽象劳动是统一劳动的两种规定;任何一种劳动,一方面是特殊的具体劳动,另一方面又是一般的抽象劳动,这就是劳动的二重性;正是劳动的二重性,决定了商品的二因素;具体劳动和抽象劳动也是对立统一的关系;一方面,具体劳动和抽象劳动不是各自独立存在的两种劳动或两次劳动,它们在时间上和空间上统一的,是人与自然的关系,它是劳动的自然属性,而抽象劳动所反映的是商品生产者的社会关系, 它是劳动的社会属性;2.简单商品经济的经济矛盾答：私人劳动与社会劳动的矛盾是简单商品经济的基本矛盾,原因在于：①这一矛盾是商品内在各种矛盾的根源②这一矛盾决定着私有制商品经济产生和发展的全过程③这一矛盾决定着以私有制为基础的商品生产者的命运;3.马克思劳动价值论的理论和实践意义答：理论：马克思在集成古典政治经济学劳动创造价值的理论的同时,创立了劳动二重性理论,第一次确定了什么样的劳动形成加成,为什么形成价值以及怎样形成价值,阐明了具体劳动和抽象劳动在商品价值形成中的不同作用,从而为揭示剩余价值的真正来源,创立剩余价值理论奠定了基础;此外,马克思的资本有机构成理论、资本积累理论、社会资本再生产理论等政治经济学的一系列重要理论的创立也都是同劳动二重性学说有关;因此,劳动二重性理论成为“理解政治经济学的枢纽”;意义：①马克思劳动价值论扬起了英国古典政治经济学的观点,为剩余价值论的创立奠定了基础②马克思劳动价值论解释了商品经济的一般规律,为社会主义市场经济发展提供了理论指导;4.资本主义生产过程的二重性答：资本主义生产是以雇佣劳动为基础,以获取剩余价值为目的的生产;其生产过程具有两重性：一方面,是物质资料的生产过程,即生产使用价值的劳动过程；另一方面,是生产剩余价值的价值增值过程;因此我们说：资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一;一、物质资料的生产过程即生产使用价值的劳动过程;劳动过程是具体劳动创造使用价值的过程,是人和自然之间物质变换的过程;在劳动过程中劳动者运用劳动资料,对劳动对象进行加工,创造出劳动产品;之中劳动过程在任何社会都存在;但是,在资本主义制度下,由于劳动力和生产资料的结合是在资本家购买劳动力以后实现的,因此资本主义劳动过程有两个特点：首先,工人的劳动力使用权属于资本家,工人在资本家的监督和支配下劳动；其次,由于工人的劳动和生产资料都已属于资本家,劳动产品也都归资本家所有;二、资本主义的价值形成过程和价值增值过程即剩余价值的生产过程;任何商品生产过程多是劳动过程和价值增值过程的统一;在劳动过程中,具体劳动创造商品的使用价值：在价值形成过程中,抽象劳动形成商品的价值;资本主义生产过程不仅是生产使用价值的劳动过程,同时是生产剩余价值的价值增值过程;价值形成过程是价值增值过程的基础,价值形成过程既是劳动创造价值的过程,又是物化劳动即生产资料的旧价值的转移过程;这两种过程是以生产商品的劳动二重性为基础的;5. 不变资本和可变资本划分的根据和意义;答：资本在资本主义生产过程中采取生产资料和劳动力两种形态,根据这两部分资本在剩余价值生产中所起的不同作用,可以将资本区分为不变资本和可变资本;不变资本是以生产资料形态存在的资本;可变资本是用来购买劳动力的那部分资本; 意义：①进一步揭示了剩余价值的源泉;它表明,剩余价值既不是由全部资本创造的,也不是由不变资本创造的,而是由可变资本创造的;②雇佣劳动者剩余劳动的剩余价值的唯一源泉;这种划分也为确定资本家对雇佣劳动者的剥削程度提供了科学一句;既然剩余价值不是由全部资本创造的,而仅仅是可变资本创造的;因此,要确定资本家对工人的剥削程度,就应该拿剩余价值和可变资本的相比,而不应该把它和全部资本相比;6. 剩余价值生产的基本方法答：资本家提高对工人的剥削程度的方法是多种多样的,最基本的方法有两种,即绝对剩余价值的生产和相对剩余价值的生产;绝对剩余价值是指在必要劳动时间不变的条件下,由于延长工作日的长度而产生的剩余价值;相对剩余价值是指在工作日长度不变的条件下,通过缩短必要劳动时间而相对延长剩余价值劳动时间生产的剩余价值;7. 资本的周转速度、实践、次数的关系答：影响资本周转快慢的因素有很多,关键因素有两个：一是资本周转的实践,而是生产资本的固定资本和流动资本的构成;要加快资本周转速度,获得更多的剩余价值,就要缩短资本周转实践,加快流动资本的周转速度;8. 资本主义工资的本质是什么答：在资本主义制度下,工人的工资是劳动力的价值或价格;这就是资本主义工资的本质;在这种制度下,资本家购买工人的劳动力是以货币工资形式支付的,工人在为资本家劳动,资本家付给工人工资,工资变现为“劳动的价格“,或工人全部劳动的报酬,这就模糊了工人必要劳动和剩余劳动的界限,杨爱伦资本主义的剥削关系;9. 剩余价值和利润关系①剩余价值率是剩余价值与可变资本的比率,利润率是剩余价值与全部预付资本的比率,它们是同一个剩余价值量的两种不同计算方法得出的不同比率;利润率是剩余价值率的转化形式②在预付资本量已定的条件下,利润率的大小与剩余价值量成正比,剩余价值量越大,利润率越高;而剩余价值量又是由剩余价值率决定的,因此,利润率的大小,首先取决于剩余价值率的高低,即资本家对工人的剥削程度;10. 马克思剩余价值理论的意义答：①马克思通过分析剩余价值的生产、积累、流通以及分配,既是了剩余价值的运动规律极其作用,创立了剩余价值理论;剩余价值论深刻揭露了资本主义生产关系剥削本质,阐明了资本积极与无产阶级斗争的经济根源,指出来无产阶级革命的历史必然性;剩余价值论是马克思主义经济理论的基石,是物产阶级反对资产阶级、揭示资本主义制度剥削本质的锐利武器②揭示了资本主义经济特殊规律的同时,也揭示了商品经济和社会化生产的一般规律,例如资本循环周转规律、社会再生产规律、积累规律等;11. 国家垄断资本主义的形式、作用、形成、实质答：形式：①国家所有并直接经营的企业②国家与私人共有、合营的企业③国家通过多种形式参与私人垄断资本的再生产过程;④宏观调节和微观规制;作用：首先,国家垄断资本主义的出现在一定程度上有利于社会生产力的发展;其次,资产阶级国家凌驾于私人垄断资本之上,代表整个垄断资产阶级的利益,调节经济过程和经济活动,这在已定范围内突破了私人垄断资本的狭隘界限;最后,在国家垄断资本主义的参与和干预下,各主要资本主义国家的农业、工业、商业、通信及交通运输业的现代化水平迅速提高,社会生产和社会生活的面貌改观,加快了这些国家国民经济的现代化过程;形成：第二次世界大战期间,帝国主义各国都建立了战时经济管理体质,国家对整个国民经济和社会生活实行全面统治,国家垄断资本主义得到进一步发展;第二次世界大战后,在所有发达资本主义国家,国家垄断资本主义无论在广度上还是在深度上都有了更迅速、更普遍的发展,国家干预深入到资本主义的生产、流通、分配和消费的哥各个环节,国家垄断资本主义作为一种新的垄断资本主义生产关系体系最终得以形成;实质：都是私人垄断资本利用国家极其来为其发展服务的手段,是私人垄断资本为了维护垄断统治和获得高额垄断利润,而和国家证券相结合的一种垄断资本主义形式,是资产阶级国家在直接参与社会资本的再生产过程中,代表资本阶级总理已并凌驾于个别垄断资本之上,对社会经济进行调节的一种形式;12. 经济全球化的表现、动因及后果答：表现：一是生产的全球化,二是贸易的全球化,三是金融的全球化,四是企业经营的全球化;动因：首先,科学技术的进步和生产力的发展;其次,跨国公司的发展,最后,各国经济体制的改革;后果：积极影响：经济全球化使资源在全球范围加速流动,发展中国家可以利用这一机会引进现金技术和管理经验,以实现产业结构的高级化,增强经济的竞争力,缩短与发达国家的差距；发展中国家可以通过吸引外资,扩大就业,是劳动力资源的优势得以充分发挥；发展中国家也可以利用不断扩大的国际市场也就产品销售问题,以对外贸易带动本国经济的发展；发展中国家还可以借助投资自由化和比较优势组建大型跨国公司,积极参与经济全球化进程,以便从经济全球化中获取更大的利益;消极结果：一、发达国家与发展中国家之间的差距扩大;二、在经济增长中忽视社会进步,环境恶化与经济全球化有可能同时发生;三、各国特别是相对落后国家原有的体制、政府领导能力、社会设施、政策体系、价值观念和文化都面临着全球化的冲击,国家内部和国际社会都出现不同程度的治理危机;四、经济全球化使各国之间的经济联系越来越密切,相互的依赖越来越强,而有效的全球化经济协调机制却没有建立起来,这就使爆发全球经济危机的风险不断增大;13. 当代资本主义的新变化极其原因和实质答：原因：首先,科学技术革命和生产力的发展,是资本主义变化的根本推动力量;其次工人阶级争取自身权力和利益斗争作用,是推动资本主义变化的重要力量;再次,社会主义制度初步显示的优越性对资本主义产生了一定的影响;最后,主张改良主义的政党对资本主义制度的改革,也对资本主义的变化发挥了重要租用;实质：首先,当代资本主义发展的变化从根本撒谎跟你说声人类社会发展一般规律和资本主义经济规律作用的结果;其次,当代资本主义发生的变化是在资本主义制度基本框架内的变化,并不意味着资本主义生产关系的根本性质发生了变化;最后,虽然当代资本主义发生了一些新变化,但是这些变化并没有改变资本主义制度的本质,并没有客服资本主义的基本矛盾,也没有改变马克思主义关于资本主义基本远离的科学性,从根本上产生于资本主义基本矛盾的金融危机和经济危机依然是资本主义不可克服的顽疾.。
.思维与存在的关系问题，或者说是意识和物质的关系问题、精神与自然界的关系问题，其中有两个重要方面：一是思维与存在何者为第一性问题，也就是先有意识还是先有物质的问题，二是意识与物质的联系与作用。
哲学观念的一切重大差异皆有这两方面而产生或归结为这两方面。
所以思维与存在的关系问题是哲学的基本问题1. 因为思维和存在的关系问题是人们在生活和实践活动中首先遇到和无法回避的基本问题。
2.思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避必须回答的问题。
3.思维和存在的关系问题，贯穿与哲学发展始终，对这一问题的不同回答决定各种哲学的基本性质和方向，决定着他们对其他哲学问题的回答。
2.第一，思维和存在的关系问题是任何哲学都必须回答的根本问题。
世界上各种各样的现象归结起来不外乎物质现象和精神现象，哲学作为理论化、系统化的世界观，要揭示整个世界的普遍本质，必然要回答物质现象和精神现象的关系问题。
事实上，历史上的所有哲学理论、哲学派别之间的斗争，都围绕着思维和存在的关系问题展开的抓住了这个问题，也就抓住了哲学发展的中心线索，也就能够把握两千多年的哲学发展的基本规律。
第二，对思维和存在关系问题的解决，是研究和解决其它哲学问题的前提。
比如认识和实践的关系问题、社会存在和社会意识的关系问题、个人和群众的关系问题，经济与政治、文化的关系问题、实践标准问题，等等，都是以对哲学基本问题的正确解决为出发点和基础的。
第三，思维和存在的关系问题也是人们社会实践中的根本问题。
人类的一切活动概括起来，一是认识世界，二是改造世界。
前者是主观反映客观，后者是主观反作用于客观，二者都是处理主观与客观的关系，而这个关系是思维和存在的关系在人类的认识和实践活动中的具体表现。
就是说，在我们的学习、生活和工作中，时常遇到并要处理的一个根本问题是主观和客观的关系。
3.思维与存在的关系决定了唯物主义和唯心主义的分野，因此是哲学的基本问题。
4. 3.哲学基本问题的意义：5.恩格斯明确提出思维和存在的关系问题是哲学的基本问题，指出思维和存在的关系问题是哲学的基本问题具有重要的理论和现实意义：(1)哲学的基本问题原理的提出为研究哲学发展的历史和现实提供了一条基本的指导原则，哲学的历史悠久，学派纷呈，哲学基本问题为我们划分哲学上的基本派别确定了科学标准。
简述哲学的基本问题。
(1)哲学的基本问题是思维和存在(或物质与意识)的关系问题。
(2)它包括两方面内容：思维与存在谁是第一性、谁是第二性、谁决定谁的问题；思维与存在有无统一性的问题，即人的思维能否正确反映存在的问题。
其中，第一方面更为根本。
（3）由对第一方面的不同回答，将哲学划分为唯物论与唯心论，唯物主义认为物质第一性、意识第二性，唯心主义相反；由对第二方面的不同回答，将哲学分为可知论与不知论，可知论认为人能认识世界，不可知论认为人不能或不能完全正确地认识世界。
什么是哲学？它与世界观的关系怎样？哲学是关于世界观的学问，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。
世界观是人们整个的总的看法和根本观点。
哲学是系统化和理论化的世界观。
论述:试论马克思哲学是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
马克思主义哲学以实践为基础，它来自实践，为无产阶级斗争的实践服务，并在实践中使自身不断获得丰富和发展。
实践性是马克思主义哲学区别于其它哲学的显著标志。
马克思主义哲学的科学是指：（1）它是完备和彻底唯物主义，实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一、辩证法和唯物主义的统一；（2）它不仅以现代科学特别是自然科学为基础，随着的的科学的进步而发展，而且在现代科学的基础上，正确地揭示自然、、思维发展的一般规律。
马克思主义哲学革命性指：（1）它不崇拜任何东西，按其本质来说，是批判的革命的；（2）它以无产阶级为自己的阶级基础，而无产阶级是变革旧世界的革命力量。
马克思主义哲学在实践中实现了科学性和革命性的统一。
科学性是革命性的前提，革命性是科学性的目的，二者统一变革旧世界的实践。
2. 物质和意识的辩证关系原理及意义。
答：（1）物质第一性，意识第二性，物质决定意识，物质对意识具有决定性。
因为意识是自然界长期发展的产物，是社会劳动的产物，是人脑的机能，是对客观实在的反映。
（2）意识对物质有能动的反作用。
所谓能动的反作用，是指意识对人在实践基础上能动地认识世界和改造世界的指导作用。
简述哲学的基本问题。
(1)哲学的基本问题是思维和存在(或物质与意识)的关系问题。
(2)它包括两方面内容：思维与存在谁是第一性、谁是第二性、谁决定谁的问题；思维与存在有无统一性的问题，即人的思维能否正确反映存在的问题。
其中，第一方面更为根本。
（3）由对第一方面的不同回答，将哲学划分为唯物论与唯心论，唯物主义认为物质第一性、意识第二性，唯心主义相反；由对第二方面的不同回答，将哲学分为可知论与不知论，可知论认为人能认识世界，不可知论认为人不能或不能完全正确地认识世界。
什么是哲学？它与世界观的关系怎样？哲学是关于世界观的学问，是关于自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一。
世界观是人们整个的总的看法和根本观点。
哲学是系统化和理论化的世界观。
论述:试论马克思哲学是以实践为基础的科学性和革命性的统一。
马克思主义哲学以实践为基础，它来自实践，为无产阶级斗争的实践服务，并在实践中使自身不断获得丰富和发展。
实践性是马克思主义哲学区别于其它哲学的显著标志。
马克思主义哲学的科学是指：（1）它是完备和彻底唯物主义，实现了唯物主义自然观和唯物主义历史观的统一、辩证法和唯物主义的统一；（2）它不仅以现代科学特别是自然科学为基础，随着的的科学的进步而发展，而且在现代科学的基础上，正确地揭示自然、、思维发展的一般规律。
马克思主义哲学革命性指：（1）它不崇拜任何东西，按其本质来说，是批判的革命的；（2）它以无产阶级为自己的阶级基础，而无产阶级是变革旧世界的革命力量。
马克思主义哲学在实践中实现了科学性和革命性的统一。
科学性是革命性的前提，革命性是科学性的目的，二者统一变革旧世界的实践。
2. 物质和意识的辩证关系原理及意义。
答：（1）物质第一性，意识第二性，物质决定意识，物质对意识具有决定性。
因为意识是自然界长期发展的产物，是社会劳动的产物，是人脑的机能，是对客观实在的反映。
（2）意识对物质有能动的反作用。
所谓能动的反作用，是指意识对人在实践基础上能动地认识世界和改造世界的指导作用。
哲学的基本问题——思维与存在的关系一、考点突破1. 哲学的基本问题。
2. 为什么说思维与存在的关系问题是哲学的基本问题。
二、重难点提示1. 哲学基本问题的内容。
2. 思维和存在的关系成为哲学基本问题的依据。
要点1：哲学的基本问题——思维与存在的关系问题思维即意识，存在即物质。
故也可说是物质与意识的关系。
它包括两方面的内容：1. 何者为本原的问题，根据对这个问题的不同回答可以把哲学划分成唯物主义和唯心主义两大基本阵营。
【重要提示】认为物质与意识究竟谁是世界的本原，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准，也是唯物主义和唯心主义的根本分歧。
2. 二者有无同一性的问题，即思维能否正确认识存在的问题，或者说是意识能否正确反映物质的问题。
根据对这个问题的不同回答，可以把哲学划分成可知论与不可知论。
绝大多数哲学家都持可知论的观点，但也有个别哲学家，如英国的休谟和德国的康德持不可知论的观点。
庄子与惠子游于濠梁之上。
庄子曰：“鯈鱼出游从容，是鱼之乐也。
”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！（庄子和惠子一起在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你又不是鱼，怎么知道鱼是快乐的呢？”庄子说：“你又不是我，你哪里知道我不知道鱼是快乐的呢？惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是完全可以确定的！”）两人的辩论题小而旨大，辩题只有一个，就是我们能不能知道鱼儿是否快乐，如果认为因为我本身不是鱼，就不知道鱼的快乐，那么，我也不是物，就不知道物的道理了。
由此推论下去，我不是除了我之外的任何事物，所以我除了我之外什么也不知道，什么都不可能认识。
这显然是不可知论的观点，是错误的。
【核心突破】【重要提示】只有唯物主义和唯心主义是哲学的基本派别。
要点2：为什么思维与存在的关系问题是哲学的基本问题？1. 思维与存在的关系问题，是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题。
就哲学基本问题的第一个方面来讲，思维与存在何者为本原的问题，与人们的生活息息相关。
如饿了要吃饭，吃饭是吃真实存在的饼，还是画饼充饥就可以？真实的饼就是存在，画的饼就是思维，选择吃哪个饼就是认为哪个是世界的本原。
这个问题必须解决，无法回避。
哲学基本问题的第二个方面，即思维和存在有没有同一性的问题，这同我们的生活实际也有密切的联系。
相信世界可知与不相信世界可知是大不一样的，这两种态度会直接影响到人们的精神状态。
相信的人，会经常保持一种乐观的积极的进取精神，相信前人没有认识的事物，一定会被今人和后人所认识，在实际工作中取得的成绩就会多一些。
2. 思维和存在的关系问题，是任何哲学派别都不能回避的、必须回答的问题。
它贯穿哲学发展的始终，对这一问题的不同回答决定着各种哲学的基本性质和方向，决定着它们对其他哲学问题的回答。
首先，思维与存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避且必须首先回答的问题。
纷繁复杂的世界包括物质世界和精神世界。
人们在处理自己与外部世界的关系时，一方面要面对外在的、客观的物质世界，另一方面又按照自身的思维方式认识世界和改造世界，这就必然产生思维和存在、物质和意识的关系问题。
哲学在追问世界本原、探讨人与世界的关系时，必须对这个问题做出明确的回答。
其次，思维和存在的关系问题贯穿哲学发展的始终，对这一问题的回答决定着各种哲学的基本性质和方向。
最后，思维和存在的关系问题决定对其他哲学问题的回答。
2古代人无法解释做梦这个现象，于是就把梦看作是灵魂的作用，并认为灵魂不死，逝去的只是肉体，这是人类探讨思维和存在关系问题的原始形式。
到奴隶社会，唯物主义者德谟克利特认为，一切事物的始基是原子和虚空，意识是由物体投射出的影像作用于人的感官而产生的。
唯心主义哲学家柏拉图认为，理念是本原，客观事物不过是理念的影子。
中世纪经院哲学内部的唯名论和唯识论的斗争，就是思维和存在关系问题的一种表现形式。
德国古典哲学开始研究主体与客体的关系，意识到了思维与存在关系问题在哲学历史上的意义。
马克思主义哲学明确提出了哲学基本问题的内容和它在哲学发展史上的重要作用。
综上所述，思维与存在的关系问题贯穿哲学发展的全部历史过程中。
【随堂练习】1. 有人说：“市场常常是变化莫测的，想把握住市场的变化那是徒劳的。
”以下对这一观点分析正确的是（）①认为思维与存在没有同一性②属于不可知论③体现了物质决定意识的原理④是形而上学观点A. ①②B. ②③C. ①③D. ①④答案：A思路分析：题目中观点认为人无法把握市场变化规律，即认为思维无法反映存在、思维与存在没有同一性，属于不可知论，①②正确。
③④的观点在题干中没有体现。
2. 恩格斯指出，全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。
之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题，是因为它（）①是唯物主义者必须回答的问题②首先是人们在生活和实践中遇到的和无法回避的基本问题③是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题④是区分可知论和不可知论的根本标志A. ①②B. ②③C. ①④D. ③④答案：B思路分析：此题可以运用排除法。
①说法错误，不管是唯物主义者还是唯心主义者，都要解决一个共同的问题，即思维和存在的关系问题。
④说法错误，区分可知论和不可知论的标准是思维能否正确反映存在。
②③说法正确。
3. 中国古代哲学家主要探讨天与人、名与利、形与神、知与行、心与物、理与气等关系问题，这些问题集中体现了（）A. 自然与社会的关系问题B. 个人与社会的关系问题C. 唯物主义与唯心主义的关系问题D. 意识和物质的关系问题答案：D思路分析：意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。
古代哲学家们探讨的上述问题，归纳起来都是围绕这一基本问题展开的，故选D项。
第3页例题1（天津文综）2012年3月，人类对物质世界的探索不断取得新的进展。
大亚湾中微子实验国际合作组宣布发现了一种新的中微子振荡，有助于破解反物质消失之谜。
清华大学和中国科学院联合宣布首次在实验上观测到量子反常霍尔效应，被誉为“一个诺贝尔奖级别的发现”。
科学家的这些新发现再次证明（）A. 思维与存在具有同一性B. 存在就是被感知C. 具体科学是哲学的基础D. 哲学源于对世界的惊异思路分析：本题主要考查哲学的基本问题。
“新发现”说明思维能够认识存在，即思维与存在具有同一性，故A符合题意。
B为主观唯心主义观点，不符合题意。
题干不涉及具体科学与哲学的关系，故排除C。
D错误，哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考而非对世界的惊异。
答案：A庄周梦见蝴蝶，醒来后提出了一个著名的问题:“究竟是刚才庄周梦见自己变成了蝴蝶，还是现在的蝴蝶梦见自己变成了庄周?”关于事物的存在状态，他提出了著名的“不可名状”命题:“方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可。
”材料表明，庄子是（）A. 唯心主义者B. 可知论者C. 不可知论者D. 有神论者思路分析：从庄子的以上两个命题看，他认为任何事物都无法说得清楚，因此是不可知论者。
答案：C例题2 （重庆文综）1937年日本发动全面侵华战争，中国军民奋起抗战。
随着双方力量的此消彼长，1945年中国取得抗战的全面胜利。
1972年中日建立外交关系。
1995年日本首相村山富市发表谈话，承认侵略并道歉。
2013年日本首相安倍晋三提出，“侵略”的定义在学术界或国际上都没有定论，在国与国的关系中，从不同角度看这一问题的结论也不同。
回答下题。
安倍晋三的言论意在为日本的侵略历史翻案，体现了其（）A. 否认历史客观性的唯心主义观点B. 历史认识中的主观能动性思想C. 关于真理的具体性、条件性思想D. 英雄创造历史的唯意志主义观点思路分析：本题主要考查哲学的基本派别、真理、人民群众创造历史。
A正确，日本的侵略历史是客观事实，安倍晋三的言论否认了客观事实，所以是唯心主义观点，A入选。
B、C、D均不符合题意，排除。
答案：A漫画《工作汇报》中的那位“专家”的错误的实质是（）4专家：我会写各种“喜”字领导：这可是难得的专长A. 没有正确处理思维和存在有没有同一性的问题B. 没有正确处理思维和存在何者是本原的问题C. 没有正确处理世界观和方法论的关系D. 没有正确处理哲学与具体科学的关系思路分析：这位专家“汇报工作”不从客观情况出发，任何事情都是用“喜”字来概括，没有正确处理思维和存在何者是本原的问题，B项符合题意。
A、C、D三项与题意不符。
故选B项。
答案：B【生活思考】不承认不等于不存在一个嫌疑人犯了罪，并伪造犯罪现场，而警察的使命在于还原现场，获得嫌疑人活动的所有证据。
那么法官是不是因为嫌疑人的抵赖就否定事实和犯罪现场的存在呢？同理，一种哲学否认思维与存在之间存在关系，是否表明这样的关系就不存在呢？当然不会。
由此我们想到平时自己也会犯错，当不愿承担后果的时候就会撒谎抵赖，这可行吗？【问题设置】试用哲学观点来回答。
【思路引导】（1）哲学的基本问题是思维和存在的关系问题。
（2）思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题。
（3）思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题。
（答题时间：25分钟）1. 哲学基本问题可以表述为（）A. 意识与物质的问题B. 思维与存在的关系问题C. 思维和存在有没有同一性的问题第5页D. 物质与意识何者为本原的问题2. 哲学自产生以来就存在唯物主义和唯心主义的斗争，划分唯物主义和唯心主义的标准是（）A. 对哲学基本问题的不同回答B. 对思维和存在关系问题的不同回答C. 对思维和存在何者为本原的不同回答D. 对思维和存在有无同一性的不同回答3. 针对关于房地产政策要放松的传闻，住房和城乡建设部发文，强调将继续坚定不移地抓好房地产市场调控各项政策措施的贯彻落实工作，这是2012年以来该部第三次表态坚持房地产调控不动摇。
这表明（）A. 思维和存在具有同一性B. 意识是世界的本原C. 思维决定存在D. 哲学智慧源于人们的头脑4. 在实际生活中，学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理教学计划和教学实际之间的关系。
总之，哲学的基本问题和我们的生活息息相关。
上述材料说明（）A. 思维和存在的关系问题是人们在生活和实际活动中遇到的和无法避免的基本问题B. 思维和存在的辩证关系问题是哲学的基本问题C. 思维和存在的关系问题，是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题D. 什么是唯物主义是一切哲学都不能回避的、必须回答的问题5. 哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，之所以把思维和存在的关系问题作为哲学的基本问题，是因为它是（）A. 唯物主义者必须首先回答的问题B. 唯心主义者必须首先回答的问题C. 区分可知论和不可知论的根本标志D. 所有哲学必然遇到而且必须回答的问题6. 面对夏季旱情不断恶化的严峻形势，陕西省防总先后3次组织气象、农业等部门会商，及时分析研判旱情形势，并根据《陕西省防抗干旱灾害应急预案》的规定，启动了全省抗旱Ⅳ级应急预案，提出六条具体措施，组织动员各方力量投入抗旱工作。
