现代日本女性的地位现状分析
文章从日本女性的地位演变出发，分析了当今日本女性的地位现状。
认为随着经济发展，文明程度不断提高，一直扮演着贤妻良母角色的日本女性女权意识越来越强，无论是在社会、职场、家庭中，女性地位均有或多或少的提高，她们以努力与自信赢得了更多的尊重。
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一、日本女性的地位演变
早期的日本社会以女权制度为基础，曾出现八位女帝执政，并且平安时代从小接受文化教育的传统造就了许多才华横溢的女性，例如清少纳言、和泉式部、紫式部……到了武士称雄的幕府时代初期，贱视妇女的观念开始产生。
江户时代，中国儒家伦理纲常深入日本社会，加之社会分工的变化，女性地位彻底沦落。
明治维新时期，资本主义经济的迅速发展和文明开化运动带来了家庭生活和人们思想观念的巨大变化，政府提倡男女要受到一样的教育，实现共同的进步。
第二次世界大战后，以美国为首的盟军对日本实施了一系列的政治、民主改革，劳动力资源短缺，妇女地位发生了天翻地覆的变化。
二、当今日本女性地位现状
1、社会地位
1946年4月10日，是日本历史上妇女获得参政权后首次行使投票权的日子，66.97%的有选举权的妇女参加了投票。
在这次选举中，产生了为数39人的日本历史上第一代妇女众议院议员。
这次选举促进了日本妇女的政治觉醒，象征着妇女解放的历史开端。
在1946年11月颁布的《日本国宪法》的基本思想就是“全体国民都作为个人而受到尊重”和“全体国民在法律面前一律平等”。
男女在法律上实现了平等。
二战之后，日本女性接受教育程度普遍提高，1990年以后女性入学率的增长也比男性快，1994年，高等教育入学者占适龄青年人口的比率，女性为65%，超过男性的59%。
由此可见，日本高等教育女性数量规模的扩大。
从接受高等教育的院校类型来看，1990年以前短大和专修教育比率增长较快，而之后则是大学占主导，1990至1994年5年间增长了10%。
然而，接受精英教育的比率，即进入名牌大学的人数非常少。
东京大学和京都大学的女生总数占总学生人数的7%和8%。
女性在商品社会被看做是一种商品。
漫画、杂志、娱乐节目里，可以经常看到身着性感服装，摆出媚人姿势的女明星。
日语中所谓的“援助交际”，指的是女高中生为了金钱从事卖淫行为，是令日本社会头疼的问题。
1993年以来，有越来越多的女高中生将自己的制服、内衣内裤卖掉，以此得些零用钱，这是女高中生开始卖春的萌芽。
如果更进一步，女中学生们可以给色情杂志拍一些裸体照片，或为音像制品商拍摄一些色情表演的录像出卖。
让人不可思议的是，这些女孩基
本上是自愿的、快乐的，甚至有些女孩出身富裕家庭。
为何有这种现象，一是日本社会巨大的压力，使男人们产生变态的性需求，需要年轻女性的身体唤起自尊或是以此回忆青春，为援助交际提供了滋生的土壤；二是拜金主义在青年人中疯狂生长，加之日本自古以来风俗产业发达，性开放渗透女高中生思想，她们很日然地把性视为能够随意出卖的商品。
针对援助交际等社会问题，日本有人甚至喊出了“女生误国”的话来。
把一个社会的病态无责任地归咎于女性，可以看出这个国家男尊女卑思想依然存在，对女性并非彻底的尊重。
2、职场地位
1985年，日本法律明令禁止男女同工不同酬，制定了男女雇佣机会均等法，从法律上保护妇女的就业权。
形势在好转，但离真正实现男女平等的社会还有很大差距。
日本与其他发达国家相比，女性的政治、经济地位都比较低，与国家经济发展及文化发展水平不成比例。
根据GEM调查显示，日本女性地位在109个国家中处于第7位。
女性从政的比例大约只占10%，担任部长以上职位的女性甚至不足5%。
女性在公众场合的发言力非常微弱。
据调查，2008 年，25-54岁日本女性的就业率仅为67%，比瑞典和挪威等国低15%。
与同年龄的日本男性就业率（93% ）相比也差距明显。
职场上，女性处于劣势。
由于很多女性在结婚之后会选择辞职当家庭主妇，很多公司不太愿意聘请女性，即使聘请也多是做兼职或者外派职员。
短期雇佣的女性大约占全体就职女性的40%。
就职压力也是日本社会目前晚婚化的原因之一。
日本人口动态统计表明，战后50年日本男女未婚比例分别上升了4.5倍和3倍。
但有趣的是，日本统计数理研究所有关《日本人的国民性研究》中，当问及如果能够重生是选择做女性还是男性时，有7成的女性回答还是愿意做女性。
而日本二战结束时，当时大多数女性回答是愿意变成男性。
原因一是大多数女性认为男性为了生活、家庭、事业拼搏奋斗，比较辛苦。
80年代之后，有越来越多的女性觉得当女性比男性生活更快乐，而且认同此观点的男性增加了2成；二是现在日本职业女性可以说辛苦并快乐着，男女之间的收入差距逐渐缩小，她们通过自己的劳动所得能够享受更好的更舒适的生活，可以自由地满足消费欲望，付出得到了相应的回报。
职业女性与同事好友外出聚会，一般是AA制。
3、家庭地位
类似于中国儒家伦理的“三从四德”，封建社会日本女性也要遵守“三界无家”—出生从父，既嫁从夫，夫死从儿。
她们的存在就像是男人的附属品，丧失自我意识的空躯壳。
那么，经历了浩浩荡荡的女权运动洗礼，现代女性有着怎样的家庭观，在家庭中处于什么样的地位呢？
女性的择偶观越来越成熟。
20世纪80年代到90年代初期，女性理想男性的标准是“三高”—高身材、高学历、高收入。
要求对方的年收入为1000万，按当时的汇率合为人民币85万到90万，就是说要找百万富翁。
90年代末期日本经济泡沫破灭，时下日本女性择偶观变成“三低”—低姿态、低风险、低依存。
“低姿态”就是对女性要尊重，“低风险”是指有一份稳定收入的工作，“低依存”是不
要对女性有过多的束缚。
另据全球最大约会网站（）预测，今后日本女性择偶观将有可能演变成“三手”—手伝う、手を取り合う、てをつなぐ，分别是帮助做家务、互相理解与支持、相爱。
从“三高”到“三低”再到“三手”，日本女性进一步诠释了幸福的含义，不再把人生仅仅寄托在丈夫、孩子身上，有越来越多的人认为除了家庭之外还有自己的人生目标，更希望能找到有共同价值观的异性恋爱、结婚，按照自己的意愿生活。
女性的择偶观变化也改变了男性对女性自古以来的看法，换得多一份尊重。
过去，日本工资较高，一般男主人一个人可以撑起整个家庭的开支，女性结婚之后是不用出去工作的，除非个人意愿或者家庭负担过大。
日本社会形成了一种“性别分工”的现象，即男主外女主内，男性在外工作，女性专职于养儿育女。
丈夫是家庭的经济支柱，自然而然在家庭当中被当做神般供养着，可以对妻子颐指气使，妻子也只有默默承受的份儿。
随着女性受教育程度提高，西方女权意识的传播，妇女不再甘于扮演贤妻良母的角色，开始寻求实现自我价值的机会。
2002年对日本全国展开“性别分工调查”，有47%的人反对性别差异，其中20-30岁年龄段的女性反对的声音最强烈（超60%）。
现在，未婚女性和男性一样拼搏于职场，已婚女性在婚后、产后重新复出的也越来越多。
为了工作和家庭两不误，在日本这种在就业机制不健全的国家，她们只能选择放弃正式雇佣，而采取打工或者外派的形式。
男人们在结束一天工作之后可以三三两两去居酒屋喝酒玩乐，女人们却要家里家外一肩担，这让不少职业女性感到前所未有的压力。
好在值得安慰的是很多家庭丈夫会将工资全部交给妻子，而辛苦赚钱的本人每月从妻子手里拿到一些零花钱。
有份日本问卷调查结果统计表明，日本丈夫每月零花钱平均只有3万日元，大概不到总收入的8%，远远低于中国35%和英国19%的比例。
日本女性以柔克刚，牢牢掌握着家庭财政大权。
不仅如此，与以往逆来顺受婚恋观不同，时下结婚之后的女性更加看重家庭生活品质。
日本家庭婚姻研究所表示，日本的离婚案件中有74%是由女方提出的。
虽然在公共场合，妇女的地位还有待提高，可是私人生活里，她们的存在感可是不容小觑的。
三、结语
2004年日本内阁府对全体国民实施了一项名为「男女共同参画社会に関する世論調査」（男女共同参与社会世情调查），有超过70%的人认为男性享有优待，只有20%的人认为男女平等。
可以说，战后日本男女的生活方式发生了巨大变化，但男女差别还是根深蒂固的。
然而我们也无需悲观，无论是在社会、职场、家庭中，女性地位均有或多或少的提高，她们以努力与自信赢得更多的尊重。
历史必定是向前进步的，随着男尊女卑传统观念的淡薄，日本女性将会拥有一片更蓝的天空。
