于丹论语经典语录

于丹《论语》感悟摘录孝敬之道1.百善孝为先。

2.孝为行，敬为心。

3.父母付出的就是，用自己的生命，对子女的提携。

4.在为一个道理而争吵的过程中，道理本身是什么，不重要；但是表达方式，很重要。

5.其实，往往就是自己最亲的人，就成了自己情绪的垃圾桶，有的时候还会受伤。

6.你最亲的人是最伤不得的。

7.孝顺，孝顺，顺者为孝。

8.真正的爱父母，就要包容和尊敬他所有的习惯。

9.父母在，不远游，游必有方。

10.真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。

11.父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧。

12.这世上，有一种至深的悲怆，叫子欲养而亲不待。

智慧之道1.真正的智慧，是你拥有对人心的判断力。

2.其实，大智慧跟小聪明的区别，有时候是彰显在一种态度上。

3.君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。

4.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

5.智慧最大的境界，在于自己心中通彻的透悟，而最终成就生命的欢欣。

学习之道1.群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉。

2.选择知识的标准：只有真实的、善意的、重要的信息，才是值得我们耗费生命去学习的；也只有这样的学习，才能对我们的生命有所提升。

3.一个人，如果张开耳目，会发现处处皆是学问。

4.不耻下问。

5.真正的学习，是用自己的主体学习生命中最匮乏的经验。

6.为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

（宋朝张载）7.学以致用8.真正的学以致用，就是把知识落在实处。

9.美好的品德需要在不断的学习中获得定位与制衡。

诚信之道1.以诚待人，言而有信。

2.信誉是你行走于世最基础的保障。

3.信誉对于每个人来讲，是一张无形的通行证。

4.债务有凭，良知无价。

5.人品的高下，诚信是一块试金石。

6.心有诚意，口则必有信语；口有信语，身则必有慎行。

7.恒常之心，是对自己的诚意，也是对别人的信誉。

8.守信，就是完成一份诚意的建立。

9.自尊者人尊之，自敬者人敬之，自信者人信之。

10.爱之欲其生，恶之欲其死。

于丹《论语》摘要一、天地人之道1、子贡问政。

子曰：足食，足兵，民信之矣。

子贡曰：必不得已而去，于斯三者何先？曰：去兵。

子贡曰：必不得已而去，于斯二者何先？曰：去食。

自古皆有死，民无信不立。

”子贡向孔子请教治理国家的办法。

孔子说，只要有充足的粮食，充足的战备以及人民的信任就可以了。

子贡问，如果迫不得已要去掉一项，三项中先去掉哪一项？孔子说：去掉军备。

子贡又问，如果迫不得已还要去掉一项，两项中去掉哪一项？孔子说，去掉粮食。

自古人都难逃一死，但如果没有人民的信任，什么都谈不上了。

二、心灵之道1、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧2、心灵勇敢、从容、笃定。

三、处世之道1、子游说：「事君数，斯辱矣；朋友数，斯疏矣。

」“数”是“屡次”的意思。

意思是：如果你有事没事总是跟在国君（领导）旁边，虽然表示亲近，但离自己招致羞辱就不远了；你有事没事总是跟在朋友旁边，虽然看起来亲密，但离你们俩疏远也就不远了。

2、非爱行为：以爱的名义对最亲近的人进行的非爱性掠夺。

3、这个世界上所有的爱都以聚合为最终目的，只要一种爱以分离为目的，那就是父母对孩子的爱。

父母真正成功的爱，就是让孩子尽早作为一个独立的个体从和你的生命中分离出去，这种分离越早，你就越成功。

4、人间最好的境界：花未开全月未圆。

5、多思、多想、多听、多看、谨言、慎行。

言寡尤，行寡悔。

四、君子之道1、君子的三个标准：善良、高尚、好相处2、《圣经》说世界上最追不回来的有三件事：射出的箭、说出的话、失去的机会。

五、交友之道孔子曰：“益者三友，损者三友。

友直，友谅，友多闻，益矣。

友便辟，友善柔，友便佞，损矣。

”孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。

与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。

与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人（两面派）的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。

”六、理想之道1、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

百家讲坛论语于丹全集1、百善孝为先，孝为行、敬为心。

2、父母付出的就是用自己的生命对子女的提携;父母对子女的爱是天性，而子女对父母的孝敬是美德。

3、道理本身就是什么不关键，但表达方式很关键;最近的人最受伤严禁。

4、对父母要又敬不违、劳而不怨;顺者为孝;真正爱父母就是要尊重和包容他所有的习惯。

5、父母在、不远游、游必有方。

6、真正的孝敬，更重要的是弘扬父母之志。

7、父母之年、不容无人知晓也，一则以喜、一则以惧。

8、有一种至深的悲怆，叫做子欲养而亲不待。

1、搞一个勇敢的人，用自己生命的力量回去解决缺憾。

2、仁者不忧、智者不惑、勇者不惧。

3、没道德约束的坚强就是世界上最小的灾害;坚强有时候就是一种理性制约下的内心自信心与镇静。

4、一个有德有仁的人才能做到心灵的勇敢。

5、君子泰而不恃、小人骄而不泰;不容并无傲骨、不容存有豪气;君子之恃，自豪的就是内心的风骨。

1、以直报怨、以德报德。

2、人生非常有限，把非常有限的情感回到最必须采用的地方。

3、最恰当的距离，是彼此互不伤害又能保持温暖。

4、非爱犯罪行为——以快乐的名义，对最为亲近的人展开的非爱性劫掠。

5、世界上所有的爱都是以聚合为目的，只有父母对孩子的爱是以分离为目的的;距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保有。

6、在其位、求其政，不在其位、不谋其政;世界上不失锦上添花，只失雪中送炭。

7、慎于言;如临深渊、如履薄冰;多思多想多看，少指责、少抱怨、少后悔;言寡尤、行寡悔;人无远虑、必有近忧。

8、修己以敬——修练自己，维持细致谦卑的态度;修己以安人——修练自己以安顿别人。

9、发奋忘食、乐以忘忧不知老之将至也。

1、以诚待人、言而有信;子曰：人而无信、不知其可也。

2、信誉是你行走于世最基础的保障。

3、人之后生也的直、罔之生也幸而宽免：君子人生顺达，而小人的人生也可能将免遭祸害，但只是九死一生而已。

4、信誉对每一个人来讲，是一张无形的通行证;人品的高下，诚信是一块试金石。

于丹《论语心得》之交友之道序言：人们常说，在家靠父母，出门靠朋友。

社会环境中朋友是最重要的，物以类聚，人以群分，从你的朋友身上可以照见自己的影子。

于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。

也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。

这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和坏朋友呢？(一)好朋友和坏朋友今天我们说一个话题，关于《论语》中的交友之道。

其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。

什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。

那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。

1，好朋友：正直，宽容。

现说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是：第一，这个朋友为人要正直，要坦荡，要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。

因为他的人格可以映校你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气；他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。

第二种是友谅，也就是宽容的朋友。

其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。

其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。

所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。

于丹经典语句于丹论语心得经典语录于丹经典语句于丹论语心得经典语录在日常的学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是语录了吧，语录不讲求篇章结构，形式较为灵活。

那么问题来了，到底什么样的语录才经典呢？以下是小编帮大家整理的于丹经典语句于丹论语心得经典语录，希望对大家有所帮助。

1、知天命就是内心有一种定力去抵抗外界的诱惑。

2、失言就是一不小心说了实话。

3、什么叫“仁者不忧”呢？就是让你的胸怀无限大，很多事情自然就小了。

4、要想有所为，就要有所不为。

5、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板——你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。

6、一个人想平庸，阻拦者很少；一个人想出众，阻拦者很多。

不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

7、天才失败了就是蠢才！8、要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。

患得患失的人，不会有开阔的心胸，不会有坦然的心境，也不会有真正的勇敢。

9、每个人的生命都难免有缺憾和不如意，也许咱们无力改变这个事实，而咱们能够改变的是看待这些事情的态度。

从某种好处上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

10、思想的力量是世界上巨大的力量之一。

11、就在此际，从自我修养做起，做一个真君子。

12、我喜欢把生活分成两个层面：生命层面，生存层面，而且越大越能分得清了。

所谓生命层面，就是自己的内心要有所执守的东西;而所谓生存层面，就是你在现实中建功立业的东西。

13、兄弟姐妹像一本书，透过他能够打开整个世界。

14、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

15、咱们的周围有很多人，他们的生活方式和他们的处世态度，都能够成为咱们的镜子，关键是咱们自我要做个有心人。

――于丹名言16、宽容一点，给自我留下一片海阔天空。

17、父母和子女之间夫妻之间恋人之间，也需要保持适当的距离。

距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的`人中间，也应该保有。

18、最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。

精心整理
于丹的经典语录、于丹论语心得语录
★过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。

★结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。

★三十而立，就是建立心灵的自信。

★一个人永远不要去羡慕他人。

★真正的英雄是能够为自己的心做主的人。

★觉是一个瞬间，悟是一个过程。

★“无为而无不为”才是大境界。

★把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。

★感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。

★同样的道理，感悟却有高下之分。

★人最难认知的是自己的心。

★只有自己的心清楚了，才能去善待他人。

★不要因为世俗的标准而远离了自己的赤子之心。

★在生命之中每个人可以以不同的形态活下去。

★思想的传承远远胜于一个生命。

★对生命的解读要问问自己——我要怎么样的决断。

★在生死的态度上，儒道殊途同归的那就是，让生命获得价值。

★还有比生死更重要的事情。

★宽容一点，给自己留下一片海阔天空。

★关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

★做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。

★没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。

★勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。

★多思、多想、多看；少指责、少抱怨、少后悔。

于丹论语心得经典语录《论语》经典语录解读105：跳出这个患得患失的怪圈子曰：君子坦荡荡，小人长戚戚。

--《论语述而》其未得之也，患得之；既得之，患失之。

苟患失之，无所不至矣！--《论语阳货》谷园：范仲淹《岳阳楼记》中讲，“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧”。

他天天忧，可人家是忧国忧民，咱们忧的则是名、利、权、情上的得失。

没得到的，做梦都惦记着--这样的梦我不知做了多少了，惭愧啊--费尽心思要得到；得到了的，又提心掉胆，怕被别人偷去、抢去。

人就这样一边焦虑着，一边不择手段，什么丑恶之事都做得出来。

比如秦二世为了保住皇位，不惜把自己的二十多个兄弟姐妹全部杀死。

可他想不到，短短两年后，不但他的皇位保不住，而且命也没了。

平凡如我辈，怎样跳出这个患得患失的怪圈来呢？我想大致有以下几点要注意：一是用儒家的人生观。

前面提到过，儒家的人生观就是积极宿命论。

尽人事，听天命。

凡事我尽力而为，成或不成则听天由命，由它去吧。

这会让人心灵平静。

二是不做亏心事，不怕三更鬼打门。

孟子讲，“仰不愧于天，俯不怍于地”，谁都对得起，慎独，无不可与人道之事，光明磊落，自然心底坦然。

三是做善事。

所有的宗教，所有的站得住脚的人生哲学，无不劝人为善。

做善事、利他、助人，这是快乐之本，不论是否真能得到善报，起码心里会觉得踏实。

四是知错必改。

应当有勇气直面过错，承担责任。

不然，永远是心灵的包袱，为其内《论语》经典语录解读105：跳出这个患得患失的怪圈疚、不安。

乔布斯还有高论：记住自己随时都会死去，这是我知道的防止患得患失的最好方法。

（本文选自谷园国学励志系列第一部《人生四书》，想买想读可关注谷园微信号：大众国学）百度搜索“就爱阅读”,专业资料,生活学习,尽在就爱阅读网,您的在线图书馆。

于丹论语心得语录
★过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。

★结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。

★三十而立，就是建立心灵的自信。

★物质的东西越多，人就越容易迷惑。

★知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。

★耳顺就是悲天悯人，理解与包容。

★只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。

★眼界的高低、境界的大小可以改变一个人的命运。

★如果我们有这样的大眼光，就会抓住我们眼前的'每一个机遇。

★一个人永远不要去羡慕他人。

★真正的英雄是能够为自己的心做主的人。

★觉是一个瞬间，悟是一个过程。

★无为而无不为才是大境界。

★把恩恩怨怨看小了去，把自主的灵魂放到无限大。

★人能够看清目的和方向是不容易的。

★只有用心才能从细节里获得知识和感悟。

★冠军永远跑在掌声之前。

★留一份寂寞给生命，让生命可以开阔。

★经历和悟性决定你的眼界。

★人格理想的支点：依于仁，游于艺。

★感到心理失衡是因为世界在动，而你不动。

于丹论语心得精彩语录于丹论语心得精彩语录于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、北京师范大学文化创新与传播研究院院长，北京师范大学艺术与传媒学院副院长，国务院参事室特约研究员。

著名电视策划人，被誉为中国电视业的“军师”。

在中央电视台《百家讲坛》、《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生广泛影响。

1、一个人炫耀什么，说明内心缺少什么。

2、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

3、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

4、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

5、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

6、婚姻的杀手有时不是外遇，而是时间。

7、当你再也没有什么可以失去的时候，就是你开始得到的时候。

8、学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。

9、童年的无知可爱，少年的.无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

10、人允许一个陌生人的发迹，却不能容忍一个身边人的晋升。

因为同一层次的人之间存在着对比利益的冲突，而与陌生人不存在这方面的问题。

11、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

12、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

13、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

14、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

15、有所得是低级快乐，有所求是高级快乐。

16、天才失败了就是蠢才！17、世界上1%的人是吃小亏而占大便宜，而99%的人是占小便宜吃大亏。

大多数成功人士都源于那1%。

18、人如果靠吃饭活着，那饭不叫饭，叫饲料。

19、中国人学美国人容易，中国人学中国人难。

20、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

1、天地人之道
天地太大，咱不说。

两个字“恕”、“仁”，还要有“义”，“坦荡荡”
2、心灵之道
承认缺憾，弥补不足。

淡定与坦然。

做到贫而无谄，富而无骄自然已经很好了，如果能贫而乐，富而好礼那就是至上境界了。

3、处世之道
与人交往，注重距离。

以直抱怨，以德报怨。

不在其位，不谋其政。

在其位就要奋发有为。

修身养性以懂礼。

4、君子之道
首先要做一个善良的人。

仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。

“仁”即爱人，“智”即知人。

要做最好的自己，从容淡定，高尚，胸怀天下，恒心，易处，理想主义言行。

君子不器（一成不变）。

5、交友之道
应交之友：直、诚、博，慎交之友：谄、伪、吹
6、理想之道
志不存高远。

不要只看到社会角色，要重视内心完善、内心的定力与信念。

7、人生之道
好的学习是导致行为改变的学习，而非思维改变的学习。

三十而立，建立心灵自信，融合正（童年的美好）反（愤青的年代）事物。

清明的内省，从容不迫，自信与坚定。

超乎功利去做一件内心真正认定的事情。

四十不惑，中庸，不受外界影响，淡定而从容。

五十知天命，知命、知礼、知言，不怨天尤人，融会贯通。

六十而耳顺，同理心，感知他人所言，修炼融合。

七十而从心所欲，不踰矩，把规矩作为生命的习惯。

吸取圣贤之道，提升人生效率，缩短成功历程，让人更有效率，更有价值。

我参加了“承德避暑山庄文化使者选拔大赛”，现在是前十，真诚希望得到您的支持！谢谢了！！。

于丹《论语》语录1,心理学上的“非爱行为”，就是以爱的名义对最亲近的人进行非爱性掠夺，它是以一种爱的名义进行的一种强制性的控制，让他人按照自己的意愿去做。

这种行为往往发生在夫妻之间，恋人之间，母子之间，父女之间，也就是世界上最亲近的人之间。

2, 距离和独立是一种对人格的尊重，这种尊重即使在最亲近的人中间，也应该保有。

要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。

就像禅宗所推崇的一个境界，叫做“花未全开月未圆”。

3,说话要用脑子，做事要考虑后果，要先往远处想想，谨慎再谨慎，以求避免对他人的伤害，减少自己日后的悔恨。

4,我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。

其实，与其怨天尤人，不如反躬自省。

如果我们真的能做到把握分寸，谨言慎行，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

5, 少指责，少抱怨，少后悔，就能成功。

6，该放下时且放下，你宽容别人，其实是给自己留下来一片海阔天空。

7，人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

8，我们面前有半瓶子酒，悲观主义者说，这么好的酒怎么就剩半瓶了；乐观主义者则说，这么好的酒还有半瓶呢！表述不同，缘于心态不同。

9，怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让自己快乐的心成为阳光般的能源，去辐射他人，温暖他人，让家人、朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。

10，关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

11,在这个世界上，最重要的人就是眼下需要你帮助的人，最重要的事就是马上去做，最重要的时刻就是当下，一点不能拖延。

12,每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

13,人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。

不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。

第1篇一、论语摘抄1. 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《论语·学而》）摘抄笔记：这句话告诉我们，学习是一个持续的过程，我们应该不断复习所学，享受学习的过程。

同时，朋友之间的相聚也是一件快乐的事情。

在别人不了解我们的时候，我们能够保持平和的心态，这是君子的表现。

2. 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

”（《论语·雍也》）摘抄笔记：这句话强调了兴趣对于学习的重要性。

仅仅知道知识是不够的，我们需要对知识有浓厚的兴趣，才能更好地学习和掌握。

3. 子曰：“己所不欲，勿施于人。

”（《论语·颜渊》）摘抄笔记：这是孔子著名的“黄金法则”，教导我们要以自己的标准去对待他人，做到推己及人，尊重他人。

4. 子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”（《论语·述而》）摘抄笔记：这句话告诉我们，在任何情况下，我们都可以从他人身上学到东西。

我们应该选择别人的优点来学习，对于别人的不足，要反思自己是否有类似的问题，并加以改正。

5. 子曰：“君子不器。

”（《论语·为政》）摘抄笔记：这句话表达了孔子对于君子品质的要求。

君子不应该局限于某种器物，而应该具备广泛的知识和才能，能够适应各种环境和角色。

6. 子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。

”（《论语·述而》）摘抄笔记：这句话揭示了君子和小人在心态上的差异。

君子心胸宽广，能够容纳各种事物；而小人则总是斤斤计较，心胸狭隘。

二、庄子摘抄1. 庄子曰：“吾生也有涯，而知也无涯。

以有涯随无涯，殆已！”（《庄子·养生主》）摘抄笔记：这句话表达了庄子对于知识的看法。

他认为，人的生命是有限的，而知识是无限的，如果我们试图追求无限的知识，最终只会陷入疲惫和徒劳。

2. 庄子曰：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。

”（《庄子·知北游》）摘抄笔记：这句话强调了自然界的和谐与规律。

于丹论语心得经典语录精选1 成长是内心在历练中逐渐强大，所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的力量。

——于丹2 厚道，可以包容和悲悯别人的很多的过错，可以设身处地站在别人的立场想问题。

——于丹3 要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。

要一边学，一边想，一边应用。

——于丹4 只有真正的贤者，才能不被物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

——于丹5 每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

——于丹6 内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

——于丹7 《圣经》上说世界上最追不回来的有三件事：射出去的箭，说出的话和失去的机会。

——于丹8 只有真正的贤者，才能不被物质物质生活所累，才能始终保持心境的那份恬淡和安宁。

——于丹9 在今天这么一个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

——于丹10 你想要做一个别人愿意和你交流也可以和你交流，最关键是的你要有一个敞亮的心怀。

——于丹1 人人都希望过上幸福快乐的生活，而幸福快乐只是一种感觉，与贫富无关，同内心相连。

——于丹2 你千万不能要求对方必须如何如何，每一个个体都是值得尊重的，朋友之间尤其要保留这种尊重。

——于丹3 如果你的心灵很敞亮，很仁厚，你有一种坦率和勇敢，那么你有可能收获到许多意想不到的东西。

——于丹4 先要把我们生命中能够把握的东西尽可能掌握，先不要超越自己年龄去考虑那些遥不可及的事情。

——于丹5 在这个世界上，所有没有分寸，没有尺度的事情都会做到过犹不及，与朋友相处同样要注意分寸。

——于丹6 君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

——于丹7 物质的东西越多，人就越容易迷惑。

——于丹8 恒心与定力——心理的依据与底线。

——于丹9 成功的职业，不一定是你心中的理想。

——于丹10 信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。

——于丹11 我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

于丹论语语录名言于丹论语语录名言1、人生不如意之事十之八九。

司马牛，四海之内皆兄弟，子何患无兄弟乎2、做一个勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遗憾。

3、最恰当的距离是：彼此互不伤害，又能保持温暖。

4、只有建立内心的价值系统，才能把压力变成生命的张力。

5、人生有限，把有限的感情留在最应该使用的地方。

6、三十而立，就是建立心灵的自信。

7、化解遗憾的最好的态度就是，首先用最短的时间来承认遗憾的.存在，其次要用最大的努力来尽量弥补遗憾。

8、勇敢有时候是理性制约下的一种镇定和自信。

9、理想主义和现实主义，就是我们的天和地。

10、还是不要做让自己后悔的事情吧，一切都有因果的，想到佛家的参道，做一个善良的人，乞得内心的平静。

11、信仰的力量，足以把一个国家凝聚起来。

12、关爱别人，就是仁慈；了解别人，就是智慧。

13、一个有德有仁的人才能做到真正的勇敢。

14、宽容一点，给自己留下一片海阔天空。

15、与其与他人斗，不如跟自己的能力斗。

16、没有道德约束的勇敢，是世界上最大的灾害。

17、过分的苛责，不如宽容的力量更恒久。

18、多思、多想、多看；少指责、少抱怨、少后悔。

19、知天命就是内心有一种定力，去对抗外界。

20、心灵的量是无穷的，人的一生中会遇到无数的困难与敌人，只要内心的从容与镇定就可以战胜一切，要有内心的勇敢，坦然地面对身边的人和事情。

智者不失人也不失言。

机遇是垂青于有准的人，这就是坦荡荡的心境。

21、距离和独立是对人格的尊重，最亲近的人之间也应该保持。

22、君子之骄，骄傲的是内心的风骨。

23、耳顺就是悲天悯人，理解与包容。

24、我们的眼睛，看外界太多，看心灵太少。

25、结交那些快乐的，能够享受生命的，安贫乐道的朋友。

26、物质的东西越多，人就越容易迷惑。

于丹的语录于丹的精选语录280句在平时的学习、工作或生活中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录是指一个人的说话记录。

你所见过的语录是什么样的呢？以下是本店铺为大家收集的于丹的精选语录280句，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

1、不曾绚烂过的生命，不会懂平淡的况味，不曾担当过的肩膀，不会知晓放下的洒脱。

2、人有两只眼睛，全是平行的，所以应当平等看人；人的两只耳朵是分在两边的，所以不可偏听一面之词；人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

3、现在中国文化需要上课的人，比需要下课的人多。

4、只有用心，才能从细节里获得知识和感悟。

5、吹起芦笙的时候，他们是浪漫的诗人；举起武器的时候，他们就是彪悍的英雄。

6、君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。

7、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

8、你必须亲自丈量脚下的每一步路。

9、人们总被以为害了，尤其的众人的"以为"。

所以，坚持你所坚持的，不要太在意外人的看法。

10、内心有一种在理性制约下的自信与镇定，这是因为他有着宽广的胸怀和高远的志向。

11、现代的婚姻是情感的产物，更是竞争的结晶。

12、吃饭，从某种意义上来说就是与天地结缘。

一方面，我们要不带成见地与食物结缘；另一方面，要对天地万物心存敬畏。

人的五脏六腑，都有其运行规律。

不少人吃成了大胖子，就是因为没有遵循天地之道、四时规律，没有顺应自然。

天地通过食物与我们每个人结缘，但我们学会和它相守了吗？13、有一种人只做两件事：你成功了，他妒嫉你；你失败了，他笑话你。

14、少年时，天真烂漫，一切都是正面的，听到的是童话，看到的是美好；进入社会，开始发现世界充满残酷的竞争，会看到很多弊病，不知道自己何去何从。

15、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

16、理想之道给我们一个起点，给我们的心灵储备一点能源。

17、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

于丹心得经典语录（优秀5篇）于丹心得（共9篇一《于丹论语心得》包括“天地人之道、心灵之道、处事之道、君子之道、交友之道、理想之道和人生之道”。

书中运用很多故事告诉了我们许多为人处事的哲理。

每个人的一生都难免有缺憾和不如意，也许我们无力改变这个事实，而我们可以改变的是看待这些事情的态度。

《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。

首先：能正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。

不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重自己的苦痛。

其次：尽可能的用自己所能做的事情去弥补这个遗憾。

承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。

既然生活中的缺憾不能避免，那么用什么样的心态来对待这种缺憾就非常重要了。

心态不同，也许会带来完全不同的生活质量。

我们一样在这个世界上生活，有些人活得欢欣而温暖，而有些人却整天指责抱怨。

他们的生活真的相差那么远吗？其实就像我们面前有半瓶酒，悲观主义者说，这么好的酒怎么就剩半瓶了！乐观主义者说，这么好的酒还有半瓶呢！表述不同，源于心态不同。

在当今这个竞争激烈的时代，保持良好的心态比历史上任何一个时期都更加重要。

孔子说，“君子泰而不骄，小人骄而不泰”。

――君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安祥舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人。

因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。

人的生命是何其短暂，孔老夫子从各个角度，(各种层面不断地教诲我们，怎样使自己有限的生命变得更有意义，总体概括为：精神富足、心理健康、积极生活、和他人和睦相处，爱岗敬业、安于本职，献于社会。

于丹老师在《论语心得》中讲了一个故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻得非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜。

而通往这座佛像的台阶也是跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶不服气地对佛像提抗议：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说，因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛。

于丹讲论语演讲稿于丹讲论语演讲稿(一)：论语警句摘抄大全1、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足。

2、君子易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人也，器之。

小人难事而易说也。

说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉。

3、知之为知之，不知为不知，是知也。

4、君子喻于义，小人喻于利。

5、父母在，不远游。

游必有方。

6、士不可以不弘毅，任重而道远。

7、朝闻道，夕死可矣。

8、自古皆有死，民无信不立。

9、温故而知新，可以为师矣。

10、后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

11、岁寒，然后知松柏之后凋也。

12、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。

13、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

14、质胜文则野，文胜质则史。

文质彬彬，然后君子。

15、君子坦荡荡，小人长戚戚。

16、主忠信。

毋友不如己者，过则勿惮改。

17、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。

18、子不语：怪，力，乱，神。

19、八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！20、君子欲衲于言，而敏于行。

21、未能事人，焉能事鬼？22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

23、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

24、不愤不启，不悱不发。

举一隅而不以三隅反，则不复也。

25、父母之年，不可不知也。

一则以喜，一则以惧。

26、吾未见好德者如好色者也。

27、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。

28、君子居之，何陋之有？29、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

30、食不厌精，脍不厌细。

31、君子泰而不骄，小人骄而不泰。

32、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

33、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。

34、不患人之不己知，患不知人也。

35、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

(36、成事不说，遂事不谏，既往不咎。