从皮尔斯符号学角度看英汉词汇翻译对等

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从符号学角度看中西动物词汇文化差异

一、中西动物词汇差异在对比中西动物词汇中，我们不难发现，中西动物词汇虽然有其相似性，但大多数的词汇含义是不同的，而这些差异均是由于其各自文化内涵不同，这就难免会使跨文化交际出现障碍。在中西动物词汇的整理中，本文将中西动物词汇主要分为以下四类：1. 共有的事物，其伴随意义相同；2. 共有的事物，其伴随意义完全相反；3. 共有的事物，仅一种语言中有文化伴随意义；4. 不同的事物，其伴随意义相同。纵观中西动物词汇的异同，本文将侧重共有的事物其伴随意义完全相反这一类，以“狗” 这一动物词汇为例，从符号学的角度—符号层级系统来研究中西动物词汇的差异。二、符号层级系统及其中西动物词汇差异解释 1、皮尔斯符号思想基础谈到符号层级系统，我们可以追溯到皮尔斯的符号思想。皮尔斯提出了对事物组成的看法— 三个范畴：第一性、第二性和第三性。第一性是一种有关存在的概念，这是一种独立于任何其它事物的存在。第二性的概念是一个事物与另一个事物有关联，对那个事物的作用起反应的关系。第三性是指相互作用，一个事物和另一个事物被联系到了一起 , 它强调的是三者之间的关系。“范畴理论”是皮尔斯符号思想的基础，他认为任何判断都涉及对象，关系和性质这三者之间的结合。 2、皮尔斯的符号概念及 “三位一体”观皮尔斯认为符号必然包括三个方面，即：再现体、指代对象和解释项。再现体（representamen）是一个可用来代表“他物”的，承载了意义的某物；指代对象（object）是一个被代表的“他物”；而解释项（interpretant）是代表某物的符号为人们提供了关于该事物的解释。比如：“红绿灯”这一符号，路口的红绿灯这一实物就是再现体，红灯亮了承载着必须要停的意义，它代表的是“停”这一概念；相应的，绿灯亮了承载着必须要走的意义，它代表的是“走”这一概念；而“停”和“走”的概念

符号学视域下的英译对等——以《边城》为例

符号学视域下的英译对等——以《边城》为例
赵杨
【期刊名称】《南京理工大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2017(030)005
【摘要】"对等"是翻译研究的核心问题,也是译者不懈追求的目标.众多学者就此提出了具体的对等方法,如动态对等、文体对等、语用对等等.然而以上种种对等缺乏共同的标准,使得译者在翻译时无所适从.本文拟用符号学研究英译对等,在莫里斯符号学理论的基础上以《边城》英译的典型代表为例,具体对其对等进行符号学解读,并揭示符号学翻译理论对于文学经典英译研究的客观指导作用和实践意义.
【总页数】5页(P88-92)
【作者】赵杨
【作者单位】南京财经大学外国语学院,江苏南京 210023
【正文语种】中文
【中图分类】H315.9
【相关文献】
1.霍恩比“综合法”视域下的民俗文化英译对比研究——以《边城》三个英译本为例 [J], 钟清会
2.社会符号学翻译法中的功能对等研究——以《政府工作报告》词汇英译为例 [J], 王振平;黄慧
3.功能对等视域下蒙学典籍翻译归化与异化策略的选择
——以《三字经》英译为例 [J], 吴迪龙;宋玉露
4.功能对等理论视域下中医典籍英译研究——以《金匮要略》两个译本为例 [J], 杨瑜;姚欣
5.社会符号学视域下《诗经》英译对比研究——以《相鼠》为例 [J], 李彩霞因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。

符号学视域下的英译对等--以《边城》为例

第30卷第5期2017年10月南京理工大学学报(社会科学版）Journal of Nanjing University of Science and Technology( Social Science Edition)Vol. 30 No. 5Oct. 2017符号学视域下的英译对等-----以《边城》为例赵杨(南京财经大学外国语学院，江苏南京210023)摘要:“对等”是翻译研究的核心问题，也是译者不懈追求的目标。

众多学者就此提出了具体的对等方法，如动态对等、文体对等、语用对等等。

然而以上种种对等缺乏共同的标准，使得译者在翻译时无所适从。

本文拟用符号学研究英译对等，在莫里斯符号学理论的基础上以《边城》英译的典型代表为例，具体对其对等进行符号学解读，并揭示符号学翻译理论对于文学经典英译研究的客观指导作用和实践意义。

关键词:符号学；英译对等；《边城》中图分类号：H315.9 文献标识码:A_、引言“x t等”，是翻译理论中的一个核心概念，也是现代翻译学的一个根本问题。

什么是对等？简言之，x t等即译文在形式和内容上与原文要保持一致。

西方翻译理论从三个方面探讨了翻译中求得“对等”的途径，即语言学方面、交际学方面和翻译学方面W。

英国的翻译家泰特勒首次提出了同等效果论，他指出所谓出色的翻译，应该是原文所具有的特点全部被移注进另一种语言，以至于能被接受语读者清晰地理解，强烈地感受到，正如原文作品的读者所理解、感受到的一样[2]。

美国翻译理论家奈达提出了翻译的“动态对等”原则，即最切近原语信息的自然对等，指出译语中的信息接受者和译文信息之间的关系，应该与原接受者和原文信息之间的关系基本一致[3]。

自提出以来，翻译“对等”问题受到了广泛争议，至今仍是众多学者热议的话题。

本文从符号学角度出发，通过对《边城》中具体英译实例的分析来探讨英译对等的具体策略，并揭示符号学对于研究文收稿日期=2017 -04 -23作者简介:赵杨（1994一），女，江苏南京人，南京财经:论等。

从雅各布森的“符号学”理论看英汉互译中的对等问题

等，其次是语际对等，最后是语内对等。下面将通过一些例证，别阐述如何在英汉互译中体现这三种对分
等。３１际对等．符个完整的文本是由内容和形式共同组成的。在一些情况下，文
一
本的信息不单单靠内容传递，而是借助某种外在形式表达出来的。符际对等，指的就是如果源语中的部分信息不是通过语言文字表达出来，而是通过某种特殊的形式表达出的，在翻译时，者就应当尽量使译文译的形式与原文的形式保持一致，使之达到效果上的对等。这样才能使读者更好地把握原文所传达的信息。英语中的“ 型诗 ” 异就是很好的例子，所谓 “ 异型诗” 是一种文字排列非常独特的诗。这种诗的文字排列有时像棵树，有时像只鸟等等。其内容从其文字符号排列方式就可见斑，可见其排列方式已被赋予了一定得意义，当然在译文中同样应该得到体现，这样才能达到符际对等的效果，为更高级别的对等打下基
１引言．
“ 翻译对等 ” 直是翻译理论中最具争议的问题之一，一纵观翻译历史，各派学者给“ 翻译对等” 了各种不同的定义，功能对等” “ 下如“ ，文体对等” “ ，形式对等 ” “ 和语用对等 ” 。ｕ研究这样一个复杂的问题，等要我们应深入翻译本质，用一种综合的方法来研究翻译对等，而符号学方法正是这样一种行之有效的方法。传统意义上的符号学是研究符号系统和结构以及这些符号是怎样处理和运行的一门学科。而翻译是一种跨文化交际的过程，它本质是两种符号系统的转换。符号学和翻译研究具有相通性，两者都与信息或文本，即符号的用法，解释和操作有关。因此对翻译研究和符号研究所共有的一些问题进行探讨是可能的。首先，符号学是分析翻译现象最全面的体系。它使得翻译研究跨出了纯语言研究的范围而进入了一个更加广阔绚烂的天地，即文化的比较研究，能够全面系统地描写翻译中的非语言的因素。其次，符号学有很强的逻辑性和解释翻译现象的能力，助于使翻译学成文一门独立的学有科。因此，从符号学角度探讨翻译会为翻译理论中一些有争议性的问题提供新的理论视角。雅各布森是将符号学引入翻译领域的第一人。他的符号学理论继承了传统符号学理论的精髓，同时从语言学的角度出发，对语言和翻译做出了独到精辟的论述。２雅各布森的符号学理论．雅各布森认为，言意义与符号有关，语而与所指事物或对象没有多大关系。他并不赞同罗素提出的认知经验决定对词义的理解的观点。他认为，人们对词义的理解， “ 进而也是对整个语言含义的理解，这并非取决于人们的生活经验以及对世界的知识，而首先取决于语言本身，取决于对语言的翻译。各布森采用皮尔斯的符号和意义的理论，出 ”雅指无论是作为语言学家或普通的语言使用者，任何语言符号的意义都在于进一步把它翻译成其他可替代的符号，其是翻译成更为发达的符尤号。” 这种对翻译本质的洞察，出了语言本身，超事实上已经涵盖了所有的思维活动。换言之，人类所有的思维活动都可以被视为翻译，因为当我们思考的时候我们实际上也在表达，或者说我们在以某种方式翻

从社会符号学翻译法看汉语成语翻译过程中的功能对等

从社会符号学翻译法看汉语成语翻译过程中的功能对等作者：苗亚娜来源：《科技风》2018年第05期摘要：随着科学技术的进步和国际社会的互动交流，汉语成语翻译也在对应的市场经济交流过程中，逐渐受到相关翻译学界人士的广泛关注。

当前的全球化进程也使得大量文化进行对接和交流，在这样的过程中如何能最大程度的将相关的汉语成语翻译在对应有效的社会符号的运用当中进行对应的使用，也成为现今汉语成语翻译的关键问题，此次，就从社会符号学翻译法看汉语成语翻译过程中的功能对等在其中的具体作用和影响。

关键词：互动交流；汉语成语；社会符号学翻译法；功能对等上世纪六十年代后，国外的语言翻译学理论已经形成了较为系统对的理论体系。

而翻译对等就是其在西方翻译理论学中的核心概念，也是众多理论家和学术家进行相关翻译理论体系构建和组成的重要内容；如：卡特福特的篇章对等、奈达的动态对等及功能对等、纽马克的描述对等及文化对等。

多样性的翻译对等理论从不同层次、类型进行的对应研究和探索，我们大体可以将其分为：语文学理论、语言学理论、交际理论和社会符号学理论这四个流派。

而相关的翻译流程从实际来看也是在自身基本掌握语言的定义、语言之间的对的那个关系、语言的功能和意义等不同角度进行的相关的汉语成语翻译过程中的功能对等的实际应用价值的探索和分析。

一、社会符号学翻译法的概念提出社会符号学翻译法理论概念的代表人物可以说是尤金.奈达，而其认为世界是由多个不同的符号组成的系统体系；而语言则是涵盖在符号系统的一个分支和内容，对语言的解释在一定程度上，参照的是实际语言所处的社会环境其在现实生活应用和交流过程中的社会功能[1]。

因此，在进行对应的研究和理解的过程中，就要从不同文化中的交际环境里的词、句、篇章实际所涉及到的事件、客观表达事物在特定的社会环境和语言应用环境中具有的象征意义。

社会符号实际上就是符号与符号之间、符号与社会和文化之间的关系在对应理论的支持下的对相关翻译文件的语言对应原文意义在多层次和不确定的性质过程中，对应相关翻译语言的社会背景进行的对应的翻译[2]。

皮尔斯符号理论视角下《小王子》中英译本的对比解析

图1 在看到这个插图以后，他开始执笔自己勾画蟒蛇吞象的场景。所绘制的图如下所示：
图2 于是，他把这幅自认为是杰作的作品，拿给大人看，并询问他们是否吓人。而大人们的回答总是说一顶帽子有什么好可怕的。于是笔者开始尽力给大人们解释，这不是帽子，这是蟒蛇吞象的画面。而大人们全都一笑而过，认为孩子在开玩笑，闹着玩。为了避免这种情况的在发生。他修改了自己的“杰作”。于是，笔者画了如下的第二幅图：
1 引言
《小王子》是由法国作家圣埃克絮佩里执笔完成的儿童文学短篇小说，小说内容丰富，简洁易懂，生动形象地展现了儿童的纯真与简单。圣埃克絮佩里用简单的语言道出了引人深思的哲理和令人心灵触动的韵味。文字纯净，形式简洁，用朴实的形式与深刻的内涵相结合。这样一来，既满足了儿童读童话的要求，又给“从前是孩子的大人们”留下了引人深思的空间。这就是《小王子》不仅在西方流行度很高，而且在中国也很受欢迎的原因。据不完全统计，目前市面上有差不多 50 多种翻译版本。但大多复译的作家，却不懂法语，并没有从根本上理解吃透圣埃克絮佩里的思想与精髓。导致译作质量深受质疑，没有传达出《小王子》这本书应有的哲理与内涵。本文选择的是周克希先生的译本。之所以选择周克希先生的译本是由于周先生的文学功底深厚，译作能力强。在《小王子》这部译作当中，他极力应用“文至深，字至浅”的精髓。力求简洁明了，通俗易懂。且在文章的插图方面，并没有像有些译本一样，自己根据原作的图片加以发挥来适应中国市场，而是选用原版小说当中的插图来进行。虽然图片为黑白色，但却切合原文实际，准确形象地传达了圣埃克絮佩里的思想。
结构，他把符号学的范畴建立在思维和判断的关系逻辑上，注重符号自身逻辑意义的研究。【2】皮尔斯的符号学观点是具有独特代表性的观点，在美国历史上就符号理论而言，具有开创性的意义。被认为是“现代符号学的创始人之一”。卢德平认为 , 皮尔士对符号研究的主要贡献, 就在于发现符号之所以成为符号, 无非是由于符号的解释者依据一定的共同体或社会的规范所做的解释或认知。正是人赋予符号以生命 ,并以符号为工具发展了人自身。作为符号的解释者 ,人所做的解释是一个动态的发展过程 ,而社会共同体的规范决定了符号解释的不自由。[3]丁尔苏认为,皮尔士是现代符号学真正创始人。皮尔士的符号理论的主要内容是两个交叉的“三元组合”(two inter locking triads)。首先是“符号媒介”“指称对象”以及“符号意义” 三者的结合；其次是三种符号类型：图像、指示、象征的相互补充和有机结合产生了符号的丰富性。[4]在涉及符号学理论这个概念时，我们首先通常会想到索绪尔的符号理论。索绪尔的符号理论是为人所熟知，在中国语言学界研究索绪尔的学者颇多，且索绪尔的理论广为大家接受。但索绪尔在其符号理论中，虽然认识到了“人”的存在性，但并不强调其实践性，没有把该理论应用到世纪情境当中，虽然在当时的年代受到各种条件因素的制约，他的思想比较前卫，但是缺乏一定的实践性，注重的是事物的系统性，有些许教条死板。皮尔斯的符号学理论原则更加强调实践性。不仅考虑到事物的外面特征，而且与人的内部认知相互联系起来，强调其共同作用对事物的作用和影响。但皮尔斯由于学术和个人问题，一生郁郁不得志，生前的作为在去世后在逐渐被人们研究发现。但他留给后人的遗产却是不得多得的宝贵财富。比如，本文中应用的他符号理论中的三分法来分析富含哲理的人气书籍《小王子》。

略论符号学的翻译对等观

略论符号学的翻译对等观徐　岚(重庆邮电大学外国语学院,重庆　400065)3摘　要:从一个全新的角度———符号学来探讨翻译对等这一问题。

由符号的三种存在性之间的关系,分析了语内翻译、语际翻译、符际翻译之间的关系;并在符号学的大前提下提出了几种具体的翻译对等模式以及达到对等的步骤。

强调符号的生命在于发展,因而对等也应该用发展的眼光来看待。

关键词:符号学;翻译对等;语内翻译;语际翻译;符际翻译On Tran sl a ti on Equ i va lence From a Perspecti ve of Se m i oti csAbstract:This paper discusses translati on equivalence fr om a new pers pective -se m i otics .I n ter m s of the relati onshi p of a sy mbol’s three modes of being,this paper analyzes the relati onshi p a mong three types of translati on:intralingual translati on,interlingual translati on,interse m i otic translati on,and then puts f or ward several modes of translati on equivalence as well as the step s t o achieve equivalence .Final 2ly,it e mphasizes that the life of sy mbols lies in devel opment,and equivalence should be regarded as a dyna m ic p r ocess .Key words:se m i otics;translati on equivalence;intralingual translati on;interlingual translati on;interse m i otic translati on中图分类号:H31519 文献标识码:A 文章编号:100025757(2007)05200602031.引言从古至今,翻译一直是人们在经济、外交、教育、科学、技术等领域进行交流的必要手段。

社会符号学视角下商务广告双关语的英汉翻译

一、序言商务广告的目的就是通过语言等手段诱导消费者付诸行动去购买其宣传的产品。

因此，商务广告的语言需要具备让人能产生购买欲的“推销能力”、能给人留下深刻印象的“记忆价值”、能吸引人眼球的“注意价值”和读起来朗朗上口妙不可言的“可读性”。

为此，商务广告常用双关、比喻、拟人、排比、回环和押韵等修辞手段使其语言富于鼓动性、艺术性和创造性。

其中，双关语的运用可以使商务广告的语言表达简洁凝练幽默风趣，给人留下深刻的印象，因而是商务广告中使用最多的修辞手段之一。

在翻译含有双关语（puns ）的英语商务广告时，由于英汉两种语言在词汇方面的不对应以及语法系统和文化背景方面的差异，广告原文中的双关语在译文中往往会失去双关语的效果，因而有学者认为双关语是不可译的。

而雅各布森认为，意义就是“可译性”，“能指必然可以感知，所指必然可以解释。

”“可译性”就是指“可以用语言解释”、“可以用另一种符号再现”。

因此，本文拟以社会符号学为理论指导，对运用双关语的英文商务广告及其翻译进行分析，进而提出对此类商务广告的翻译策略。

二、社会符号学翻译观（一）符号与符号学瑞士语言学家索绪尔（Saussure ）提出，一切符号都是能指（signifier ）与所指（signified ）的结合，能指是指符号本身，所指则是指符号所表达的概念或内涵。

语言符号的意义取决于能指与所指之间的关系。

美国符号学家皮尔斯（Peirce ）则将符号定义为任何一个事物，并提出符号由一个对象所决定，同时又在人们心中决定一个观念，而对象又间接地决定着后者那种决定方式。

皮尔斯将这种决定方式命名为解释项（interpretant ），由此符号与其对象和解释项之间构成一种三元关系。

在皮尔斯的三元理论的基础上，莫里斯（Morris ）提出，任何符号都是由符号载体、符号的所指和解释者三部分组成的；而语言意义也就相应地包含三个方面：符号与其他符号的关系，即言内意义（syntactic meaning ）；符号与所指对象的关系，即指称意义（referential meaning ）；符号与解释者的关系即语用意义（pragmatic meaning ）。

3从英汉等值翻译谈词的等值转化

从英汉等值翻译谈词的等值转化
1。着重词的语符表层等值，兼顾词的语用修辞层和语义深层等值。 2。着重词的语用修辞层等值，兼顾词的语符表层和语义深层等值。 3。着重词的语义深层等值，兼顾词的语用修辞和语符表层等值。
着重词的语符表层等值，兼顾词的语用修辞和语义深层等值
英汉翻译中大量的工作是，要找出原作与译作之间词
又如：“This paper is our passport to the gallows.But there’s
范围比较宽，比较丰富多变。词义对上下文的依赖关系比较
大、独立性比较小。英语词义灵活突出表现为一词多义。英
语词的确切词义在很大程度上依赖于语言环境 (Linguistic
Context)（句中词的搭配，超句体关系和篇章段落关系），
语言环境不同，词的涵义也不同，比起英语来，就整体而论，
汉语词的词义，在不同的上下文中的差别就比较小，一词多
在指称意义的基础上产生的解释意义（或称内涵意义
connotation），解释意义主要包括联想意义和表情意义
（the associated and emotional meanings
of a word)联想意义是说话者由词的指称意义经过联想而产生的意义，表情意义是指说话者对所谈对象的评价和态度。
一、着重词的语符表层等值，兼顾词的语用修辞等值和
语义深层等值。
词的等值转换要兼顾三个层次，但根据英汉不同的词汇
在不同语境中，其着重的层次，可以是不同的。有的抓住词
的表层，从词的表层出发，兼顾其他层次就可以解决。
好的英汉词典和汉英词典是英汉词汇表层等值关系的最详尽
的材料，是英汉语言词汇的对比体系。这是广大英语学习者
义现象不如英语复杂。

从社会符号学翻译法看汉语成语英译过程中的功能对等

从社会符号学翻译法看汉语成语英译过程中的功能对等
衡孝军
【期刊名称】《西安外国语大学学报》
【年(卷),期】2003(011)002
【摘要】现代语言学及其相关学科的发展对翻译理论与实践产生了深远的影响.以社会语言学和符号学为基础的社会符号学翻译法,强调翻译是一种跨语言、跨文化、跨社会的交际活动,翻译的过程就是在译语中寻求功能对等的过程,在意义和功能上
尽量做到忠实于原语.成语是非常独特的语言表达方式,因而也常常成为翻译中的一
个难点.本文从语言的定义、语义三角关系、以及语言的功能与意义等三个不同角度,讨论社会符号学翻译法在汉语成语英译过程中寻求功能对等的实际应用价值,并
认为汉英成语翻译是语言之间由微观语言结构到宏观语言结构,以及由静态到动态
的渐进过程.
【总页数】3页(P75-77)
【作者】衡孝军
【作者单位】外交学院,北京,展览路24号,100037
【正文语种】中文
【中图分类】H315.9
【相关文献】
1.社会符号学翻译法中的功能对等研究——以《政府工作报告》词汇英译为例 [J], 王振平;黄慧
2.从功能对等理论看汉语四字格成语的英译 [J], 胡慧琦
3.从社会符号学角度谈品牌英译过程中的功能对等 [J], 王超
4.从社会符号学翻译法看汉语成语翻译过程中的功能对等 [J], 苗亚娜
5.从社会符号学看汉语成语翻译 [J], 王雪皎
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２符号学与矗译的关系翻译的核心是语言活动，符号学的一般原理也正是在观察、研究自然语言的基础上概括总结的。因此从符号学角度研究翻译有其可行性和必要性。符号学和翻译研究具有相通性，者都可与信息或文本，两即符号的用法、解释和操作有关。对翻译研究和符号学研究所共有的一些问题进行系统的探讨是可能的，两种研究即符号学研究和翻译研究的汇合会带来第三种思想的可能，即符号翻译研究的可能性。符号翻译研究不仅是可能的，且是必要的。在过去人们都从语言学角而
教育时空
ｌ ■
从皮尔斯符号学角度看英汉词汇翻译对等
马志馨
（州大学升达经贸管理学院公外部郑河南郑州４１９）５１１［摘要］对等一直被认为是翻译理论中最具争议的问题之一。皮尔斯的符号学认为符号和解释项之间是不可能完全对等的，翻译是一个不断发展、有目标引导、但总是无止境的进化过程，因此我们要不断地去发掘符号所包含的新意义。这一观点为解决翻译对等问题提供了一个全新的视角。本文就皮尔斯的符号对等观对英汉词汇对等进行分析。［关键１４文献标识码：Ａ文章编号：０９９４（０９３ —０５０１０ — １Ｘ２０）６０８ —２
是：句法意义（ｙｔｃｉｅｎｎ）ｓｎａｔＣｍａｉｇ、语义意义（ｅａｔｃｍａｉｇ和语用ｓｍｎｉｅｎｎ）意义（ｒｇａｉｅｎｎ）ｐａｍｔｃｍａｉｇ。这三个意义的对等转换分别产生了句法对等、语义对等和语用对等。
１符号学符号学（ｅｉｔｃ）ｓｍｏｉｓ一词源自希腊语ｓｍｉｔｋｓ与符号有关的）意即符ｅｅｏｉｏ（，号（ｉｎ）符号指表示自身之外某种事物的标识，ｓｇｓ。贮存并传达一定的信息。符号学，名思义，顾是有关符号饷科学。更确切地讲，是研究符号及其意旨作用规律的科学。它是－ｆ交叉学科，Ｕ所涉及的学科有哲学、语言学、文学理论、美学、历史学、人类学等。符号学以一切可能存在的符号系统为研究对象现代时期符号学思想共有四大来源：代数学和自然科学、现代社会人文科学、现现代哲学思想和现代语言学。而现代时期符号学思想的首要来源是现代语言学。因为它与现代符号学思想在内容的重合性、理论上的根据性、应用上的相关ｌ都较前述三大来源突出。符号学的一般原理也正是在观察、研究自然生语言的基础上概括总结的。在这方面做出突出贡献的有美国哲学家皮尔斯（ｈｒｅｉｒｅ、瑞士语言学家索绪尔（ｅｄｎｎｅＳｕｓｒ）美国ＣａｌｓＰｅｃ）ＦｒｉａｄＤａｓｕｅ和行戈语义学家莫里斯（ｈｒｅｏｒｓ＿Ｃａ１ｓＭｒｉ）ｌ・。
在英国有ｈｒ和ｒｂｉ之分，ａ和Ｉｕｅ之分，ｏｋｒｏｔｒ之分。ａｅａｂｔｒｔＩｓｌ０ｃｃ和ｏｓｅ中国人只说兔子、老鼠、公鸡有的词典把ｈｒａｅ说成野兔，ｒｂｉ把ａｂｔ说成家兔。在英国两者都是野的。英国人喜欢打猎，的对象就包括ｒｂｉ，打ａｂｔ只是ｈｒａｅ比ｒｂｉ大一点，ａｂｔ体形不完全一样，都属ｈｒａｉｙａｅｆｍｌ。英国人可能对老鼠观察得细致，ａｒｔ比ｍｕｅ，是两个品种。中国人没有这种知识，ｏｓ大算ｃｃｏｋ和ｒｏｔｒ则是一个东西，个名字。ｏｓｅ两只是感情意义不一样［］４在中国，我们有玫瑰、月季、蔷薇，英国，在统统都叫做ｒｓ．ｏｅ这大概是我们种植这种植物历史久远，察细致，观鉴别精当所致。如刺多叶面发皱的为玫瑰，刺少叶面不皱的为月季，枝长且是攀援状的为蔷薇，等等。他们的ｐｕ，ｌｍ既是我们说的李又是梅。他们树上开的结果的花是ｂＯｓｍ观赏植物开的１Ｓｏ，花是ｂｏｍ他们的ｒｃｌｏ，ｉｅ既是我们的稻子、稻谷，又是大米和米饭，或精细或粗泛各有其不同【］５。欧美的春夏秋冬是从春分、夏至、秋分、冬至开始的，国的春夏秋中冬是从立春、立夏、立秋、立冬开始的，差一个半月。英国的夏天风和相宜人。故有莎士比亚的ＡＭｄｕｍｒＮｇｔｒａ之剧和Ｓａ１ｏ — ｉｓｍｅｉｈ ’ＳＤｅｍｈｌＩｃｍｐｒｈｅｔｕｍｒｄｙ的诗句。ａｅｔｅｏａｓｍｅａ？英美人ｂｏｈｒＳｔｒ不分大小，ｉｌｎｒｔｅ，ｉｅＳＳｂｉｇ既不分大小又不分男女，ｃｕｉ分大小，ｏｓｎ不不分男女，不分是母亲一方的，是父亲一方的。这是因又还为中国长期受孔子儒家思想的影响，尊幼卑，长等级辈分分明所致。个人主义在中国是个贬义词，尚的是共产主义。而ｉｄｖｄａｉｍ在英美则是褒义崇ｎｉｉｕｌｓ词，尚的是个性的张扬。政治领域和文化价值观念的不同，崇也影响着译者的思路。、
过程。皮尔斯说：两个符号如果从任何可能的目的上讲都对等，那么这两个符号就绝对对等由此可见，的对等概念是目的论的。他莫里斯被认为是皮尔斯的继承者，皮尔斯的启示，受莫里斯发展了皮尔斯的符号总体论。他对翻译的最大贡献在于，从句法、意义和语法三方面区他分了符号，号于符号之间的关系是动态关系，号与客体之间的关系是意义符符上的，符号与符号使用者之间是语用的关系与这三个方面分别相对的关系
４英汉词汇■谭的符号对等皮尔斯全面提出了符号学概念和研究范围，为符号不仅包括语言符号，认还包括非语言符号，并给予它们相等的认识论地位，我们在翻译时，要把语言因素和非语言因素全部考虑在内，力传达原文各层面的意义。努下面就英汉词汇的异同进行比较，来说明在翻译中如何达到符号间意义的对等传递。