历史视野中行政道德建设浅析
- 格式:doc
- 大小:25.50 KB
- 文档页数:6
精神文明建设行政道德建设是社会道德建设的先导许淑萍江山在计划经济向市场经济转轨的过程中,社会上出现了一些令人担忧的道德失范现象,特别是行政道德的失范,对整个社会道德建设产生了极大的消极影响,败坏了社会风气,危害了社会的安定,同时也扰乱了市场经济正常有序的活动。
行政道德即政府机关工作人员的职业道德。
它是国家公务员在行政活动中应遵循的、体现行政职业特征的、调节管理主体与管理客体以及各管理主体之间关系的道德准则和规范。
行政道德是自有国家以来就存在的一种道德规范形式,历来为统治者重视,作为立国安邦的基础。
行政道德在整个社会道德体系中占有极其重要的地位,发挥着极大的作用,具体体现在:一、行政道德对社会道德建设具有定向和引导作用国家公务员是国家意志的直接代表者。
其职业道德集中而直接地反映着统治阶级的道德要求和道德风貌,决定着其它职业道德和社会道德的发展方向,具有巨大的道德价值导向功能。
古今中外历来统治者对此已形成共识。
在我国古代,孔子说:/君子之德风,小人之德草。
草上之风,必堰0(5论语#颜渊篇6)。
在美国,政府把5政府道德法6、5权利典章6作为各级公务员职业道德的原则,并规定公务员必须忠实拥护政府,对于现行政体或政府组织不得包藏疑贰之心,并专门设有公务员风纪署监督执行;奥地利5官员法6对官员应承担的道德义务作了详尽规定,它首先要求官员/竭尽全力拥护和维护奥地利共和国的民主制度,必须忠实地遵守现行法律制度,并尽一切可能认真地、公平地和不夹任何私心杂念地履行其职责0;在法国,政府要求各级行政官员在道德行为上要审慎、廉洁,具备/完整0的人品,不得利用政治地位和行政职权为己谋私利。
我党也历来重视发挥行政领导的道德价值导向作用,无论是战争年代还是和平年代,都对各级领导在道德修养方面严格要求。
各级行政领导在道德修养方面的表率作用,为我国社会主义道德规范的建立产生了巨大的导向作用。
我们是人民民主专政的社会主义国家,其行政道德的根本宗旨就是忠于国家、忠于政府,并把为人民服务作为其核心内容。
浅谈行政人员道德失范现象浅谈行政人员道德失范现象贵州省六盘水市广播电视大学行政管理甘雷摘要:社会转型时期我国行政道德建设在党和政府的高度重视下,虽然取得了很大的成效,但行政人员行政道德失范现象依旧严重。
行政道德失范既与行政主体自身素质有关,也与市场经济的负面影响、行政体制和法规制度不完善等外部因素相联。
行政道德建设,不仅要在思想上充分认识其重要性,而且要加快行政体制改革,加快行政伦理立法,加强群众监督,加强思想教育,同时整顿与道德建设有关的社会秩序。
关键词:行政道德;道德失范;道德建设一、当前国家行政人员队伍的行政道德现状当前国家行政人员队伍的行政道德现状,从总体上看其主流是好的。
但是,还应当看到市场经济是一种利益经济,利己主义、拜金主义和享乐主义思想也会滋长和泛滥。
再加上部分国家行政人员道德观念淡薄,自身缺乏道德自制力,他们将商品交换原则引入国家行政管理活动中,否定为人民服务的高尚道德原则规范,以为追求个人物质利益,最终腐败堕落。
改革开放以来,我国的行政道德失范现象大量出现,行政腐败问题日渐突出。
行政道德失范从本质上将是行政权力的一种异化现象。
行政做为一种公共权力,它所涉及的对象是公共事务,其所追求的是社会公共利益,但在权力运行的过程中,行政工作人员往往会置行政道德和行政法律规范于不顾,滥用权力假公济私,从而导致损害公共利益的现象时有发生。
常见的行政道德失范现象主要有:政治类失范、组织人事类失范、经济类失范以及失职类、侵犯公民权力类、违犯社会公德类和违犯社会管理秩序类等。
行政道德失范对社会造成的危害是显而易见的,具体表现为:(1)直接危及政治稳定。
损害政府形象,降低政府威信,必然导致民众支持率下降,民众对政府及其官员的严重不满甚至可能引起社会动乱。
(2)直接损害民主法治。
官员道德败坏,必然丧失民众的信任,丧失法律在民众心中的权威性,丧失民众对民主化政治改革的信心。
(3)直接阻碍经济发展。
利用公共权力捕捞私立,必然造成公共财力物力的流失,如吃回扣就是从公共利益中掠夺资源。
当代中国公务员行政伦理建设浅析摘要:改革开放以来,我国的公务员行政伦理建设取得了很大的进步,为人民服务成为行政伦理坚持的核心价值取向,独立、平等、公平、公正、秩序、规则等与市场经济相适应的伦理观念深入人心,社会监督与评价体系发挥着越来越重要的作用,大多数行政主体能够恪守为人民服务的价值指针。
但是,由于受社会转型时期思想观念多元化、政府职能缺位、权力制约和监管机制不健全、传统文化中“官本位”思想余毒等因素的影响和制约,甚至在一定程度上制约和阻碍了改革发展的进程。
因此,加强行政伦理建设,明确建设方向,切实提高代表国家和人民行使公共权力的行政主体的伦理水平,已经成为社会健康有序运行的紧迫任务。
关键词:行政伦理;法治建设;监督体系一、公务员行政伦理建设的社会意义公务员行政伦理建设是我国公务员制度的一项重要内容,随着我国公务员制度的逐步建立和完善,公务员行政伦理建设的重要性越来越凸显。
另外,公务员行政伦理建设也是当前我国伦理建设的一项重要内容,对促进我国整体的伦理建设也具有十分重要的意义。
(一)公务员行政伦理建设是整个社会伦理建设的关键公务员伦理建设的成败直接影响着整个社会风气的好坏。
孔子曾说过:“君子之德风,小人之德草。
草上之风,必堰。
”这是对为政者的伦理。
对民德、民风的生动比喻。
公务员这一职业的突出特点在于依法行使公共权力,对社会公共事务进行管理,对社会资源拥有最终支配权。
公务员是公共利益的集中代表者和维护者。
又是公共意志的体现者和执行者:既是公共活动组织者和教育者,又是公共人际关系的协调者和监督者。
其自身伦理面貌如何,对社会主义行政伦理的倡导和态度如何,都直接影响到各行各业以及整个社会伦理风尚的好坏,(二)加强行政伦理建设,可以使公务员正确使用行政自由裁量权行政自由裁量权是公务员所拥有的一种特殊权力,是法律授予的在某种情况下依据自己的判断力和伦理心,而不是依据他人的判断力和伦理心而做出公务行为的权力。
探讨政府行政单位诚信建设和公务员道德建设的重要性随着社会的不断发展和进步,政府行政单位诚信建设和公务员道德建设变得愈发重要。
政府行政单位是国家的行政管理机构,其诚信建设和公务员的道德建设直接关系到国家的形象和政府的公信力,对于社会的稳定和发展具有非常重要的意义。
本文将探讨政府行政单位诚信建设和公务员道德建设的重要性,并就如何加强研究政府行政单位诚信建设和公务员道德建设提出一些建议。
一、政府行政单位诚信建设的重要性政府行政单位诚信建设是指政府行政单位要严格遵守法律法规,履行职责,保证公平、公正、公开的行政管理。
政府行政单位的诚信建设关系到政府的形象和公信力,对于构建和谐社会至关重要。
1. 提升政府的公信力政府的公信力是政府形象的重要体现,也是政府有效运行的基础。
政府行政单位如果缺乏诚信,不遵守法律法规或者存在腐败行为,将严重损害政府的公信力,导致公众对政府的信任降低。
政府行政单位诚信建设对于提升政府的公信力至关重要。
2. 保障社会的公平公正政府行政单位作为国家的行政管理机构,其行为直接关系到社会的公平公正。
只有政府行政单位严格遵守法律法规,不偏袒,不隐瞒,不歧视,才能保障社会的公平公正。
3. 促进经济的健康发展政府行政单位诚信建设对于促进经济的健康发展也起着重要作用。
只有政府行政单位保持诚信,不搞权钱交易,不干预市场,企业和个人才能在公平的环境下进行生产经营,从而推动经济的健康发展。
二、公务员道德建设的重要性公务员是国家的行政管理机构中的一员,其道德建设关系到政府的形象和公信力,对于政府行政效能的提高和社会的稳定和发展具有非常重要的意义。
1. 树立良好的政府形象公务员是政府的形象代言人,其道德素质高低直接影响着政府的形象。
只有公务员具有良好的职业道德和道德修养,才能为政府树立良好的形象。
2. 提高政府行政效能公务员道德建设对于提高政府行政效能具有重要意义。
只有公务员具有高尚的道德情操和职业操守,才能做到公正廉洁、服务为民,提高政府的行政效能。
简述加强行政人员道德建设的意义和途径。
加强行政人员道德建设的意义在于提高行政人员的职业道德水
平和服务质量,增强公众对政府的信任和认可度,维护社会稳定和发展。
途径可以从以下几个方面进行:
1. 完善制度建设:建立健全行政人员职业道德规范和评价体系,加强宣传教育,推动行政人员职业操守的内生化、外化和社会化。
2. 强化培训教育:通过加强行政人员职业道德和法律法规等方面的培训教育,提高行政人员的专业素养和业务能力,增强其服务意识和责任感。
3. 加强监督管理:建立有效的监督机制,加大对行政人员职业道德失范行为的查处和惩治力度,同时要重视对行政人员的激励与奖励。
4. 推进信息化建设:运用互联网+、大数据等新技术手段,加强行政人员信息公开和监督,促进行政权力的阳光化、规范化和民主化。
5. 增强社会参与:鼓励公民社会组织、企业和媒体等各方面积极参与行政人员道德建设,推动建立协同治理机制,共同促进行政人员职业道德的提升。
国家政府部门的行政人员,在我国公民社会生活中占据着重要地位。
国家政府赋予他们权力,他们利用手中的权力为人民谋福利、护利益,让人民群众的生活相对安稳幸福,所以有人称他们是“人民的公仆”。
同时,执掌权力的他们又是“不安分”的,若没有优秀道德素养的支撑,他们将很容易滥用权力,故而强化行政人员的道德建设是极为必要的。
1我国当下治理国家所坚持的治理体系2013年11月,中国共产党第十八届三中全会在北京顺利召开,会议明确提出全面深化改革的总目标,并提出“国家治理体系和治理能力的现代化”这样一个名词概念,这一概念的具体含义是什么呢?简单来说,“国家治理体系和治理能力的现代化”是指国家管理者运用多种手段、多样思维,竭力实现国家治理体系的科学化、合理化、制度化以及规范化,继而将中国特色社会主义制度优势转化为治理国家的具体效能。
断定一个国家是否拥有现代化的管理体系,就必须从公共权力、民主化、法治、效率、协调五个方面入手,多角度、深层次理解“国家治理体系与治理能力现代化”这一概念内涵,以此推进我国国家治理走向现代化、程序化。
与此同时,习近平总书记在《人民日报》上发表的《切实把思想统一到党的十八届三中全会精神上来》一文,也较为明晰清楚地论述了国家治理体系与治理能力的基本内涵。
在他看来:国家治理体系就是以党的领导为导向的多种国家管理制度体系,各制度机制之间相互协调、互为运作又紧密相连;国家治理能力则是国家管理者运用多种武器制度管理国家各方面事务的能力。
仔细分析可得,此说法是站在马克思主义思想的立场上所言明的,但又恰到好处地融合了中国特色社会主义思想色彩,极大地满足了我国国情,适用于我国所运行的国家治理体系和能力。
2目前我国行政人员道德失范的问题现状众所周知,为有效提升和发挥我国现行的国家治理体系与国家治理能力的价值作用,就必须进一步完善中国特色社会主义制度,制定并颁布强化政府部门行政人员道德建设的有效机制,推进国家治理能力的现代化发展。
浅谈如何加强行政人员的职业道德建设摘要:本文通过阐述职业活动中几点综合素质,探讨和分析行政事务人员如何提高自身的能力和职业道德,改进不良工作作风,从而树立良好职业形象。
关键词:行政事务人员自身能力职业道德提升路径现阶段,受全球经济一体化以及市场经济的影响,部分行政事务人员在工作中存在着严重的腐败现象和享乐主义思想,缺乏对自身工作的重视,对于应该服务的民众爱搭不理,严重损害了政府部门的形象。
对此,需要进一步加强行政事务人员的能力培养,引导其树立良好的职业形象。
1.行政事务工作的主要特性行政事务工作就是服务工作,服务就必须提高质量,讲究实效。
行政事务人员不仅要辅助好领导,做好领导的贴心参谋,且要协调各部门事务的接洽和人员的通力合作。
首先,作为领导的助手,就应帮助领导各项工作能够顺利开展。
所以,就要求行政事务人员要整体规划,深刻领会领导意图,提高自己的工作要求。
其次,行政事务管理人员还必须服务于大众,加强全心全意为人民服务的意识,不辞劳苦,工作精准到位,不留死角。
如在细节上没有处理好,则会直接影响到工作的进度,劳命伤财,无功而返;所以,强调行政事务人员必须加强学习,从而提高工作效率,追求实效。
2.行政事务人员自身能力的提升2.1注重自我学习自主学习可以帮助行政事务人员更好的掌握先进的理论知识,了解最新的行政体制改革状况,创新服务理念和服务方法,以更好的适应自身工作的要求。
应该树立起全新的学习理念,在日常工作中,强化对于文化知识的学习,对自身的知识面进行拓展,提升文化素养,更加系统的掌握行政管理的相关知识,并将其应用到工作中,提升工作水平。
同時,应该认真观察,加强与他人的沟通交流,汲取他人的经验来提升自我。
2.2强化自我管理强化自我管理的核心,在于塑造自我人格,行政事务人员需要重视自我管理,坚定自身的政治信念,做到对单位、对上级忠诚,全身心的投入到自身的工作中去,大力弘扬职业道德,树立起责任意识。
2.3理论联系实践自我能力的提升不仅要求行政事务人员具备完善的理论知识,还要求其具备良好的实践能力,因此必须将理论与实践联系起来,充分发挥出理论对于实践的指导能力,并通过实践对理论进行检验,不断提升自身的职业能力。
行政人员行政道德低下缘由及改善对策在深刻的社会大变革中,中国社会要经受来自国内外的双重压力,要完成多重历史任务的跨越,这使得处于体制转轨过程中的中国政府面临严峻挑战。
政府体制和职能的现代性转换已成为中国社会改革的重要内容。
其中,渗透于政府活动各个方面的公务员行政道德建设的成败,直接关系到政府改革目标的实现。
特别在公务员行政道德建设日益得到世界各国关注的今天,加强公务员行政伦理道德建设,已经成为推进政府行政改革,适应经济全球化和国内市场经济发展的刻不容缓的紧要任务。
这不单纯是德治问题,实际上是政府自身建设问题,关系到党和国家形象能否适应新形势变化和国际竞争力的问题。
我们只有正视目前我国公务员行政伦理道德建设严重滞后与公务员行政伦理道德存在的种种问题,清醒认识新形势下的公务员行政伦理道德建设的价值,才能够在深入研究行政伦理道德建设规律的基础上,走出一条中国特色的公务员行政伦理道德建设之路。
一、对行政道德内涵的理解从本质上来说,权力是一种支配性的作用力,就是使被支配者的意志服从于权力拥有者的意志,如果被支配者拒绝服从这种支配力量,就会受到不同程度的物质上和精神上的惩罚。
在所有社会权力之中,行政权力是最重要的一种权力,最能体现权力的本质,因为它要借助统治阶级的暴力机器来实现对社会、经济和文化事业的支配。
行政权力是由国家或其他行政主体担当的执行法律、政策,为实现国家意志,通过使用所掌握的政治资源对社会公共事务进行主动、直接、连续、具体的管理权力,是国家权力的重要组成部分,具有公共性。
道德是人们关于善与恶、正义与非正义、公正与偏私、光荣与耻辱的观念和行为规范的总和。
行政道德则是调节行政主体及其工作人员同行政对象关系的一种行为规范。
行政道德是一种职业道德,它具有职业道德的一般特征,如:职业性、特定性、公共性、操作性、连续性和时代性等。
行政道德又是一种特殊的职业道德,它是国家机关及其公务员在行使公共权力,管理公共事务,提供公共服务过程中所必须遵循的行为准则。
历史视野中行政道德建设浅析
作者简介:赵金,河北保定人,中国矿业大学(北京)研究生。
(中国矿业大学江苏徐州221116)
摘要:行政道德建设作为现代公务员制度发展的有机构成部分,备受世界各国重视。
在不同的社会形态,行政道德内在核心标准是不同的。
以历史角度考察农业社会的、工业社会及后工业社会化社会行政道德的核心伦理标准,探讨行政道德由遵从“个体德性”、“制度理性”到呈现“宽容”的伦理思维的变化和发展趋势。
关键词:行政道德;个体德性;制度理性;宽容
中图分类号:g449 文献标识码:a 文章编号:1006-026x(2012)12-0000-01
在人类漫长的政治生活史中,行政道德的生成、发展是整个人类生活变迁的一个缩影。
行政道德依赖并采用何种伦理标准,并不是某一个人、某一利益集团按照自身主观愿望决定的,而是具有深刻的历史原因。
我们必须将行政道德的生成、发展与人类的生产发展水平、人们的权利意识觉醒程度以及社会组织关系等诸多因素联系起来,进行综合的审查。
一、农业社会行政道德遵从“个体德性”
农业社会,生产力发展水平低下,社会关系相对简单,国家只是“个体意志”或“家庭”模式放大的社会。
以小农经济为主导的经济结构作为物质支撑,以血缘、家族、宗法关系为纽带,以简单的服从、归顺为“道德命令”,行政领域普遍采取“个体德性”的
政治伦理思维。
在这样的历史阶段,行政道德依赖的是开明的君主,以及在王权系统中具有禁欲主义价值取向的官僚私人德性与德行。
中国从秦至清专制王朝时代的治国理念,以及柏拉图期盼的“理想国”都是属于这一类的行政道德思维。
社会关系决定社会道德。
等级特权、等级依附是农业社会赖以存在的主要社会关系,一切道德观念都是从这里引申出来的,包括行政道德。
维护宗法等级关系和统治阶级的利益是当时最基本的政治原则,也是最基本的行政道德原则。
以孔子为始的儒家政治本质上即是“个体德性政治”。
孔子在《论语·正义》中有言道:“为政以德者,言为政之善,莫若以德。
德者,得也。
”其话语中的“德”当然不是一般黎民百姓之“德”,而只能是统治者即掌握王权之人的“德”,亦即圣人、君主或此系列中的官僚享有的“德”。
以德为表,以“刑”为里来践履其王权道德至上的主旨,从而充分体现以“德”治国的专制之实,这是孔子德治之根本。
二、工业社会行政道德以“制度理性”为特征
随着机器生产的出现,社会化大生产渐渐成为主导性生产模式,商品经济祛除了神魅,理性开始主宰现世,人们的权利意识渐渐苏醒、独立个性的要求越来越明确、法权关系从隐到显。
“个体德性”的历史局限性及其本质的荒诞性、非人性等诸多“恶”,在社会变迁中暴露出来,与自由、民主、平等的人性解放的现实追求越来越格格不入,被“制度理性”所替代。
“制度理性”直接点出了人性之恶。
“制度理性”行政道德的形
成,很大程度上来源于“官僚制”在政府组织中的引用。
整个政府以规则和法律作为组织权威的基础,政府权威受制于法律规则而不再是个人的发号施令。
行政人员对领导者的服从是出于对组织规则和对法律的信守;行政人员的业绩资历取决于规则所规定的行动程序和客观标准等等。
可以说,官僚体制的法则,造成了行政人员“效忠组织”的伦理思维,也即行政道德的制度理性。
然而这种单一的制度伦理过于偏颇,一味简单的张扬工具理性的价值,使制度伦理具有了非人性的特征,湮灭或灭视了人的道德主体性。
基于市场交换形式上的平等、自由之普遍权利被严格的理性颠覆在豪富与赤贫,剥削者与被剥削者之间的阶级对抗中,理性进步的激情被幻灭、保守心理所取代。
于是制度理性开始受到普遍质疑,“重结一切价值”成为一种反传统的口号。
三、后工业化社会行政道德展现出“宽容”趋势
后工业化社会到底有没有出现,谁也不能肯定。
但可通过社会各方面的发展所呈现的多样化特征明确的肯定后工业化社会已经成为一种现实运动。
随着市场经济的发展和被卷入官僚机构后的不间断探索,人们觉得生活在一种相对主义和缺乏准则的状态之中,这样的结果是“怎么样都行”。
总之,后工业化社会变革所要造就的不再是个单质的社会,其经济、精神文化以及社会生活领域均从政治的“襁褓”中解放出来,获得各自的独立性与自主性,形成各自独立的游戏规则,整个社会系统充斥着差异性的多元社会样态。
在社会多元化的基础上,产生的多元政治诉求,要求重新审视并寻
求“个体德性”与“制度理性”能否优化结合。
此种社会境域和政治土壤,孕育了行政宽容的成长。
这里的“宽容”不是现代社会强势集团对某一弱势集团的“施舍性”政治美德,不是个体实践交往中的容忍与谦让的个体德性,也不是指对社会生活中各种消极、负面,甚至罪恶的东西的庇护。
此时,宽容获得了三重意义:其一,个体与个体之间彼此的宽容,决不再是美德意义上的私德,而是具有独立法权的个体之间对彼此权利的尊重与彼此自由的限度;其二,制度对个体的宽容,表征为各项制度对个体自由、权利的尊重与保护,这既是后工业社会制度应然的职能,也是审视判断该制度是否具有道德的最终尺度;其三,是政治对经济、文化和社会生活等领域视为自身的派生与简单的延伸,政治权力对经济、文化和社会生活的介入方式不再是简单“野蛮”的硬性“插入”并替代,而必须是规范的、合法的。
在人类社会的发展中,政府扮演的角色不断地被加予更浓的彩妆,社会越向前发展,对政府的要求就越多,政府变得越来越不堪重负,以至于政府与社会关系的既有结构让政府自我完善的道路几乎走到了尽头。
20世纪后期以来,非政府组织的出现,新市民社会的成长以及各种各样社会自治力量的发展,都为政府开始一轮新的自我完善提供了机遇。
这些消解特权政治的力量,也为在走向后工业化社会进程中政府实施“行政宽容”创造了必要条件,权力和利益冲突将在政治宽容中受到压制和削弱,社会对政府的道德要求将会被重新建立和统一,“宽容”即可。
不过,后工业化社会的过程
是需要规划的,只有当我们自觉地走向后工业化社会,才会努力让行政道德自然地拥有合理而明确的标准和伦理内涵。
结语
目前中国处于农业社会向工业社会的转型时期,行政道德建设呈现转型特征。
既有“个体德性”的残余,也有“制度理性”的建构,两者混杂在一起。
我国公务员制度建立十几年来,行政道德也逐步受到党政和社会各界的重视,2005年《公务员法》的颁布与实施标志着我国公务员制度建设已经步入法制化的轨道。
行政道德法制化和制度化的发展,对我国政治体制改革的进行和公务员制度的发展都具有重要的意义。
但由于传统历史文化和思想的因素,以及经济、政治体制和行政主体自身等方面的因素,在当前体制转型期中,我国行政道德失范现象时有发生,行政腐败问题较为突出,影响了政府形象,损害了政府权威,行政道德建设依然任重而道远。
参考文献
[1][美]杰拉尔德·凯登.行政道德文选[m].上海:复旦大学出版社,2003
[2]李建华著.中国官德[m].四川人民出版社,2000
[3]杨楹,卢坤.政治:一个伦理话题[m].北京:社会科学出版社,2007
[4]彭定光.政治伦理的现代建构[m].济南:山东人民出版社,2007.1
[5]唐铁汉.公共行政道德概论[m].北京:华文出版社,
2005.1
[6]唐凯麟.伦理学[m].北京:高等教育出版社,2001.8 [7]陈世香.西方行政价值研究的历史与现状综述[j].政治学研究,2004.3
[8]李东.浅论行政道德建设[j].理论导刊,2003.11。