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汉字的发展规律汉字是中华民族的瑰宝，是中国文化的重要组成部分。
它的发展历程可以追溯到几千年前的古代文字。
汉字的发展规律是指汉字在形态、结构和用法上的演变和变化规律。
下面将详细介绍汉字的发展规律。
一、形态演变汉字的形态演变主要包括象形、指事、会意、形声和转注等几种形式。
1. 象形：古代人们通过模仿事物的形状来创造字形，使字形与事物形态相似。
例如，“日”字就是太阳的形状，而“山”字则是山峰的形状。
2. 指事：指事字是通过用手指或其他方式指示出事物的字。
例如，“上”字就是用手指向上的动作来表示。
3. 会意：会意字是通过结合两个或更多的象形或指事字形成的，表示一个更复杂的含义。
例如，“休”字由“人”和“木”组成，表示人在树下休息。
4. 形声：形声字是由形旁和声旁组成的，形旁表示字的意思，声旁表示字的音。
例如，“好”字由女性的形旁和声旁组成，表示美好的意思。
5. 转注：转注字是通过改变原有字的意义，创造出新的字形和意义。
例如，“夜”字原本是指太阳落山后的时间，后来转注为指晚上的时间。
二、结构演变汉字的结构演变主要包括象形结构、指事结构、会意结构、形声结构和转注结构等几种结构形式。
1. 象形结构：象形结构是指字形与事物形态相似的结构。
例如，“日”字就是一个典型的象形结构。
2. 指事结构：指事结构是指通过手指或其他方式指示出事物的结构。
例如，“上”字就是一个典型的指事结构。
3. 会意结构：会意结构是由两个或更多的象形或指事字结合而成的结构。
例如，“休”字就是一个典型的会意结构。
4. 形声结构：形声结构是由形旁和声旁组成的结构。
形旁表示字的意思，声旁表示字的音。
例如，“好”字就是一个典型的形声结构。
5. 转注结构：转注结构是通过改变原有字的意义，创造出新的字形和意义的结构。
例如，“夜”字就是一个典型的转注结构。
三、用法演变汉字的用法演变主要包括字义的扩大和字义的转义两个方面。
1. 字义的扩大：字义的扩大是指一个字原本表示的意思逐渐扩大到其他相关的意思。
形声字的规律形声字是汉字中最常见的一种字形。
形声字的构成方式是将一个字的意义分解成两部分：一个是表示字义的“义”，另一个是表示发音的“声”。
这种构成方式使得形声字具有一定的规律性，本文将从构成规律、发展历程和应用方面三个方面来探讨形声字的规律。
一、构成规律形声字的构成方式是将一个字的意义分解成两部分：一个是表示字义的“义”，另一个是表示发音的“声”。
其中，“义”部分通常是某种意象，而“声”部分则是用另外一个字来表示这个字的发音。
形声字的构成方式有以下几个特点：1.义和声的关系具有一定的联系形声字的“义”部分和“声”部分之间并不是随意组合的，它们之间具有一定的联系，这种联系可以是音近、形似或者是意相近。
例如，“马”字的“义”部分是马的形象，而“声”部分是“馬”的读音；“鱼”字的“义”部分是鱼的形象，而“声”部分是“吕”的读音。
这些“声”部分所代表的字与“义”部分所代表的字之间具有一定的联系，这种联系使得形声字在理解和记忆时更加容易。
2.形声字的“声”部分通常是单字形声字的“声”部分通常是一个单字，而不是一个复合字。
这是因为单字可以更好地表示一个字的发音，而复合字则会让发音变得复杂。
例如，“马”字的“声”部分是“馬”，而不是“车马”或者“四马”；“鱼”字的“声”部分是“吕”，而不是“水鱼”或者“鱼群”。
这些单字所代表的发音通常比复合字更容易记忆和理解。
3.形声字的“声”部分通常是左右结构形声字的“声”部分通常是左右结构，即由左右两个部分组成的。
这种结构方式使得形声字的“声”部分更加容易识别和理解。
例如，“马”字的“声”部分是“馬”，由左边的“马”和右边的“馬”组成；“鱼”字的“声”部分是“吕”，由左边的“口”和右边的“吕”组成。
这种左右结构的构成方式也是形声字的一种特点。
二、发展历程形声字的发展历程可以追溯到商代，当时的甲骨文已经出现了一些形声字。
随着汉字的不断演变，形声字的数量也逐渐增多，到了秦汉时期，形声字已经成为了汉字中最常见的一种字形。
形声字举例一、什么是形声字形声字是汉字中的一类字，一般由“形”和“声”两部分组成。
其中，“形”部分常常暗示字的意义，而“声”部分则暗示字的发音。
二、形声字的作用形声字的出现，一方面是因为汉字数量有限，为了表示更多的词义和音节，采用了形声的方式；另一方面，形声字的字形和发音部分的组合，使人们更容易记忆和辨认这些字。
三、形声字的分类形声字可以分为形偏旁和声旁两种。
1. 形偏旁形偏旁是指形声字中的“形”部分，它通常具有一定的意义或暗示着字的意思。
举例：1.日：字形像太阳升起的样子，表示太阳、时间的意思。
2.木：字形为树木，表示与树木相关的事物。
2. 声旁声旁是指形声字中的“声”部分，它通常暗示着字的读音。
举例：3.亻：常做偏旁，表示与人有关的事物。
4.口：常做偏旁，表示与口相关的事物。
四、形声字的应用形声字在汉字中应用广泛，可以通过一些例子来说明。
1. 解释字的意义通过字的形声部分可以初步了解字的意义，有助于读者理解和记忆。
举例：5.仿：意为模仿，字形中的“方”字表示模仿的对象。
6.路：意为道路，字形中的“各”字暗示着可以通向各个地方。
2. 辅助记忆读音通过字的声旁部分可以初步了解字的读音，有助于读者准确地发音。
举例：7.话：意为说话，字形中的“舌”暗示着发出声音的部分，而“华”为声旁，表示发音。
8.音：意为声音，字形中的“立”表示声音直立向上，而“吟”为声旁，表示发音。
3. 表示词语的意思形声字可以通过组合的方式表示更多的词语和词义。
举例：9.书：表示书籍，字形中的“書”是一种古代的写字工具。
10.龙：表示龙类动物，字形中的“聋”表示长。
4. 表示音节形声字的声旁部分是构成字的音节的基础，可以用于组合成更多的词语和发音。
举例：11.妈：表示母亲，字形中的“马”为声旁。
12.哥：表示兄长，字形中的“可”为声旁。
五、形声字的发展形声字是汉字发展的重要阶段，随着社会发展和文化变迁，形声字也在不断演变和衍生。
曹形声字演变过程1. 简介字是中国书法艺术的基本单元，它们通过演变和发展，形成了独特的艺术风格和韵味。
其中，曹形声字作为一种特殊的字体形式，经历了漫长的发展过程。
本文将深入探讨曹形声字的演变过程，以及其在中国书法艺术中的重要地位和影响。
2. 曹形声字的起源2.1 原始曹形声字在古代，曹形声字最早起源于战国时期的楚国。
据考古学家的研究，发现了一批楚国的青铜器上刻有一些类似于曹形声字的文字。
这些文字形状奇特，笔势豪放，给人一种独特的视觉冲击力。
2.2 曹形声字的传承与演化曹形声字在楚国的发展过程中，逐渐形成了一套完整的艺术体系。
它的字形逐渐规范化，字迹变得更加工整而稳重，同时仍保留了一定的豪放风格。
这种独特的字体形式，深受当时士人和文化界人士的喜爱，逐渐流传至其他地区。
3. 曹形声字的风格特点3.1 墨迹张扬豪放曹形声字的最大特点就是其墨迹张扬豪放，充满了力量感和冲击力。
字形线条挺拔有力，用笔用墨非常有力，给人以视觉上的冲击。
3.2 造形独特多变曹形声字的造形独特多变，没有固定的规范形态。
在书写曹形声字时，书法家经常通过变化笔画的形态和方向，来表达字形的变化和情感的变化。
3.3 结构稳定均衡尽管曹形声字的线条变化多端，但其结构却非常稳定均衡。
它的字形结构合理，笔画粗细均匀，给人一种稳重而统一的感觉。
4. 曹形声字的演变过程4.1 汉代曹形声字在汉代，曹形声字得到了进一步的发展和演变。
在汉代的碑刻中，我们可以看到曹形声字逐渐规范化，字形变得更加规整，但依然保持了其独特的风格。
4.2 唐代曹形声字唐代是曹形声字的鼎盛时期。
在唐代的碑刻中，曹形声字的艺术表现达到了巅峰。
唐代的书法家们将曹形声字的线条、结构、造型等方面发挥到了极致，创造出许多优秀的作品。
4.3 宋代曹形声字宋代是曹形声字发展的一个转折点。
在宋代，曹形声字的艺术表现逐渐走向平淡和规范化。
宋代的书法家们更加注重字形的规整和结构的稳定，曹形声字的豪放和张扬的特点逐渐减弱。
汉字发展过程中形体的主要变化
汉字的形体主要经历了以下几个阶段的变化：
1. 图画阶段：最早的汉字形状是根据具体物体的图画来创造的，古人把物体的形状或者特征用图画的方式表达出来。
2. 象形阶段：从图画阶段开始，人们在绘画物体图像的过程中逐渐发现，一些部分对于识别物体是必要的，而其他部分则是无关紧要的。
于是人们开始对图画进行简化，保留关键特征，被称为“象形”。
3. 指事阶段：随着社会的发展，人们开始需要表达抽象的概念，这时就无法再通过图画形式来表达，于是人们开始将手指的位置、指向等动作与抽象的概念进行关联。
这些汉字形状简单，但意义抽象。
4. 形声阶段：随着汉字的发展，为了表达更多的词汇，人们开始采用“形声”方式，即使用一个“声旁”来表示一个词的发音，
再在声旁的旁边加入一个“形旁”表示词的意义。
这些形声字的形状复杂多样，常常由左右两个部分构成。
5. 异体字阶段：在汉字发展的过程中，由于地域、时代、文字书写方式等原因，同一个字在不同地区、不同时期可能会存在多种形态，这些不同形态的字称为“异体字”。
总的来说，汉字的形体变化主要经历了从图画到象形、再到指事、形声，最后还有异体字的阶段。
每个阶段的发展都反映了
人们对汉字书写方式和功能的不断探索和尝试。
汉字的形态变化丰富多样，每一个字都承载着历史和文化的积淀。
语文中什么是形声字_简单的概述汉字教学一直是对外汉语教学中的重点和难点,在现代汉字中,形声字是其主体,占的比重最大。
下面是小编整理的语文中什么是形声字，欢迎阅读。
语文中什么是形声字形声字是在象形字、指事字、会意字的基础上形成的，是由两个文或字复合成体，由表示意义范畴的意符(形旁)和表示声音类别的声符(声旁)组合而成。
形声字是最能产的造字形式。
意符一般由象形字或指事字充当，声符可以由象形字、指事字、会意字充当。
形声字概述形声字是由两个文或字复合成体，其中的一个文或字表示事物的类别而另一个表示事物的读音。
形声字的概念可能存在错误，请看一遍下面的文字：茱：[茱萸]，落叶乔木，果实红色，小球状。
“艹”(cǎo)表示植物;“朱”(zhū)表示是红色，兼表示字音。
大家都知道，不是所有的果实都是红色的。
此时的“朱”主要的作用是表示红色，而表音不是主要原因，适想“朱”的同音字还有许多，造字时为什么没有被使用呢?蛛：[蜘蛛]，一种节肢动物的名字，八足向外伸展，躯干在中心。
“虫” (chónɡ)表示虫类，即动物的类别;“朱” (zhū)表示形状，即蜘蛛外形，兼表示字音。
篆书中的“朱”字与现在的“朱”字是不相同的，仔细观察，当你把篆书中的“朱”字的中心交叉点放大后会发现，其形态与蜘蛛确实很相近。
当然，不能否认，字毕竟是字，不可能与实物完全一致。
殊：[杀死]。
“歹”(dǎi)表示骨头暴露在外、残骨，即死亡;“朱”(zhū)表示红色，即流血，兼表示字音。
株：隆起并暴露在地面上的树根。
“木”(mù)表示树木;“朱”(zhū)表示形态，即根向四外展开的样子，兼表示字音。
注意看，这里的“朱”又开始表示形态了。
有名叫做“守株待兔”，其中的“株”就表示树根。
兔子在奔跑过程中可能会因为判断失误而没有能够从根的下面钻过去撞死，大而粗的树干兔子是不可能看不见的。
洙：河流名。
泗水的一个支流，现在的山东境内。
“氵”(shuǐ)表示水，即河流;“朱”(zhū)表示河道或其支流的形状，兼表示字音。
《汉字发展史纲要》形声字发展说指瑕石风【摘要】《汉字发展史纲要》在论证汉代形声字发展之时,对《说文解字》中部分汉字史料的时代缺乏考辨;对出土文献所用汉字与《说文解字》收录汉字的类型差别,未作区分;对出土文献中的汉字史料利用也不够充分,故而导致其书对形声字发展轨迹的描述不尽准确.《汉字发展史纲要》认为汉代是形声字大量产生的时期,根据近人的最新统计资料,形声字数量在战国时期就超过当时汉字总量的80％,形声字大量产生的时间,应该提前至战国时期.【期刊名称】《商洛学院学报》【年(卷),期】2014(028)003【总页数】4页(P78-81)【关键词】《汉字发展史纲要》;形声字;文字史料【作者】石风【作者单位】商洛学院语言文化传播学院,陕西商洛726000【正文语种】中文【中图分类】TM215.3近年来，汉字发展史研究取得了较大的进展。
其中，刘又辛先生提出的汉字发展三阶段说，是非常具有代表性的学术观点。
早在20世纪50年代末，刘先生就在汲取前人成果的基础上，提出汉字发展的历史应该分为三个阶段，即象形字阶段（甲骨文以前）、假借字阶段（甲骨文至秦统一）、形声字阶段（秦汉到现在）[1]。
21世纪初，刘先生又在《汉字发展史纲要》（下文简称《纲要》）一书中对此说进行了充实和完善，并易名为图画文字阶段（商代以前）、表音文字阶段（从甲骨文到秦代文字）和形音文字阶段（秦汉至现在）[2]321。
作为“第一部全面研究汉字发展历史的著作”[3]228，《纲要》对形声字发展的历程，进行了更为详尽的描绘，认为形声字的比例，从商代的26%左右，到周代的50%以上，到汉代的80%以上，是随着时代发展呈递增趋势的；此外，《纲要》还明确指出，汉代是形声字大量产生的时期，此后形声字所占的比例则较为稳定。
《纲要》对形声字发展历程的描述，具有一定的合理性。
但在论证的过程中，由于在文字材料的使用和分析上存在一些瑕疵，影响了其学术观点的准确性。
所以笔者认为，有必要在纠正材料使用方法的基础上，对其结论略作辨正，以就教于方家。
形声字的演变例子
形声字是汉字中的一种，由形旁和声旁两部分组成。
形旁表示汉字的形状，声旁表示汉字的音。
形声字的演变可以说明汉字的发展历程和语言变迁的过程。
一、以“鱼”为例：
最早的“魚”字是像一只鱼的形状，但这个字早期并没有声音。
后来，人们将“魚”与“余”合并，形成了“餘”字，表示“剩余”之意。
这样，鱼的形旁和余的声旁结合在一起，形成了“餘”字的音旁。
随着时间的推移，“魚”字的形状逐渐演变为今天的样子，而“餘”字则与“魚”字分离，成为一个独立的字。
但“魚”字在其他的形声字中仍然存在，如“游”、“鲜”等。
二、以“木”为例：
最早的“木”字是一个竖立的木杆，但这个字早期并没有声音。
后来，人们将“木”与“目”合并，形成了“睦”字，表示“和睦”之意。
这样，木的形旁和目的声旁结合在一起，形成了“睦”字的音旁。
随着时间的推移，“木”字的形状逐渐演变为今天的样子，而“睦”字则与“木”字分离，成为一个独立的字。
但“木”字在其他的形声字中仍然存在，如“林”、“森”等。
以上是形声字的演变例子，展示了汉字的历史和语言的变迁。
形声字不仅仅是汉字中的一种结构形式，更是汉字文化的重要组成部分。
形声字的发展【内容提要】从汉字发展到现阶段的结果来看，一般认为形声字约占汉字总数的80%以上。
因此，研究形声字的产生及形成过程，是汉文字学的一个重要问题。
但是，从汉字演变的结果入手对汉字进行静态的观察和描写，与从历时的角度出发对汉字进行动态的观察和分析不同，从中看到的文字现象及文字的发展变化情况并不相同。
从后者入手研究形声字的产生及形成过程发现，形声字的形成有一个从无意识到有意识、从不自觉到自觉创造的过程，最初的借字加意符、母文加类符、表意字加注音符都不是有意识的造形声字，这样形成的汉字也不是“形声相益”的真正的形声字。
文章虽然研究的是形声字的问题，但由于形声字牵涉到汉字学的方方面面，因而实际上也反映了对汉字学和汉字总体发展的一些新的认识，以及对汉字字族学的思考和探索。
【摘要题】汉语言文字学【关键词】形声字/形成过程/同族字/母文/类属标志【正文】在讨论问题之前，我们先说明三点。
这三点，也是我们讨论形声字形成过程的基础。
1.关于形声字的概念的问题。
形声字，东汉许慎在《说文解字·叙》里早就给过“以事为名，取譬相成”[1]的定义。
由此出发，人们一般认为，形旁（与词的意义相联系）和声旁（与词的读音相联系）组合成的字，就是形声字。
这好像很简单，很明白的，再没什么分歧了。
其实，这只是一个方面。
还有另一方面，我们并没有充分地注意到，那就是，同样在《说文解字·叙》里，许慎还谈到了“形声相益”[2]的问题，这里包含着对形声字的另一要求，即形声字的形旁和声旁，要“相益”，要相辅相成。
这一点看似废话，其实很重要。
这反映了许慎对形声字特点的认识，也影响到我们现在对形声字的产生及其形成过程的认识。
形声字的这个特点告诉我们，作为一个形声字，其形旁与声旁两部分要“相益”，要相辅相成，缺一不可；如果有一部分可有可无，那么这一个字还不是真正的形声字。
如甲骨文中的“凤”字，大体上有两类写法：一类是画出凤的专形，作为象形字；一类是在专形的基础上加“凡”字注音。
如果不考虑形与声“相益”而成的要求，那么加“凡”音的凤字就是形声字；但如果考虑到形与声两部分要“相益”、要相辅相成的要求，则甲文时代加凡音的凤字还不是形声字，因为，此“凡”旁在当时可有可无：有它，只起到示音作用；无它，仍是“凤”字，不影响表义。
正因为如此，所以，甲文里的凤字有时加“凡”，有时不加“凡”，比较随意。
所以，此时的“凡”旁，还算不上为形声字之声旁，只是一个注音符号而已。
因而本文以为，只有具备了形与声两部分相益相成特点的字，才是真正的形声字，我们探讨形声字的形成过程，也就是讨论这种形与声两部分相益相成的形声字的形成过程。
汉字有个发展的过程，形声的观念、造形声字的自觉意识也有个形成的过程。
在古人有了造形声字的自觉意识后，才有可能在这种意识支配下创造形与声两部分相益相成的形声字；没有成熟的形声理论自觉地支持造字实践，就不可能创造出形与声两部分相益相成的形声字。
分析汉字结构在古文字阶段各个时期的发展变化，我们发现这种自觉意识的形成是有一个过程的。
也就是说，形声字不是古人灵感一动，突然想出来、造出来的，而是在用文字记录语言的过程中，为困难逐渐逼出来的，是为解决文字运用中的困难而逐渐产生的。
所以，这期间自然经过了一个从无意识到有意识、从不自觉到自觉的创造过程。
2.关于怎样观察汉字结构和形声字的问题。
观察分析汉字及形声字，有两种不同的角度。
一种是静态观察，就是不考虑汉字的来源，不注意其发展过程，不注意有关偏旁在历史上的功能和所负载的信息，只看最后的结果，甚至是只看现代汉字的最终形式。
静态观察汉字的结果，就是把历史上不同时期形成的汉字压在一个平面上，根据一定的标准分类分群。
这样划分出的形声字，就只能看到是形旁加声旁而成的字。
其结果可能会把一些历史上原本不是形声字，而后世或由于讹变、或虽未讹变而由于已不明其本来面目的字，也当作了形声字，而且也看不到形声字的层次和变化过程。
另一种是动态观察，就是强调历史地发展地动态地看汉字，注重汉字及其结构的发展变化，注重汉字及其结构在发展变化中的层次性，注重了解字中有关偏旁在历史上曾经担负的责任，即当初赋予它的真正职责。
由此才能看清楚形声字产生和形成的过程，才能看到一些形声字在历史上的本来面貌。
本文所采取的是后一种观察分析。
3.关于“字”的概念的问题。
“字”的概念，这似乎更是无需讨论的了，但也有分歧，所以也得交代几句。
我们在这篇文章里说的汉字，是指直接记录汉语言的成系统的符号。
它有两个特点：(1)有约定俗成的、有一定社会性的形体；(2)与汉语言的词或词的一个音节相对应，有固定的读音，与特定的词义相联系。
同样，下文所讲的假借字，也只是属于这种“字”的范围内的一种文字符号，是指本为A词造的字，如果把它作为表音符号，借来记录其他音同或音近的B词或C词的时候，这个字就是假借字。
也就是说，我们强调的是假借字所借的那个形体已是文字，而不是未成为文字的记号或图画。
我们之所以作这个限定，是由于有的学者认为假借字的出现早于象形文字[3]，如果早于象形文字，那么它借什么呢？只能是借图画或记号了。
图画或记号还不是字，那么它何以称为“借字”呢？因而，这种观点虽很有启发性，但还要有更多的证据来证明。
也许有人会说，我们这样判定字也是一种以今律古，但是，我们认为，确立判断汉字初创阶段的字和非字的标准，只能是在现代语言学理论的指导下进行。
另外，需要说明的是，汉字不是一时一地一人所造，所以绝不可能用一种方法造好一类字，再造另一类字。
更况在上古造字所用的所谓方法，当初根本就是非自觉性的，盲目的，所以，我们在文章中所说的形声字形成过程的有关阶段，只是叙述的先后次序，而并没有历史上发生的绝对的先后次序。
下面，我们讨论问题本身。
从现在能确认的古汉字来看，在汉字发展的历程中，就总趋势而言，较大范围的首先从图画和记号中跨出、与词结合而成为文字的应该是表意字，包括具体和抽象的象形字（大体上相当于裘锡圭先生所讲的象物字和抽象字[4]）以及指事字、会意字等。
但是，在表意字的基础上，形声字是怎样产生和形成的，则是很值得思考和研究的问题。
经考察现有的一些重要的古文字资料，我们认为，从表意字到形声字中间主要经历了“改造假借字的阶段”，“母文加上事类符号（类属标志）分化新字的阶段”，以及“在表意字上注音的阶段”；然后才改变了最初的无意识、不自觉的状态，发展到了有意识、自觉地创造真正的形声字的阶段。
一假借字的产生及假借字的改造——在借字上加类属标志以指示联想词义的方向汉字发展到改造假借字的阶段，在假借字上加事类标志，一般人以为这便是形声字，其实不是，这只是向形声字的一个过渡。
随着社会的发展，最晚在商代初年，华夏民族仅靠制造表意字来记录语言，已根本不能满足社会交际的需要了。
而且，有些词特别是虚词用造表意字的方法根本无法为它们造字。
再说，文字本来就是记录语言的符号，它的符号性质决定它并不要求字形一定要表示出所记录的词义来。
古人造象形、指事、会意等表意字，也不过是让该类字在形体上尽可能与所记录的词有一种直观的联系，让字形尽可能有某种外形标志以唤起人们对所记录之词的联想而已。
所以，古人自然没有必要，也不可能只造那些难造的表意字。
因而，几乎是在造表意文字的同时，为了济文字数量不足之穷，为了克服其他方法产生新字不易之弊，人们就在运用文字的过程中，又从无意识到有意识地利用假借的方法，创造了新的同形、同音而异义的字即假借字。
所以，孙怡让说：盖天下之事无穷，造字之初苟无收叚借一例，则将遂（引者按：“遂”疑当作“逐”）事而为之字，而字有不可胜造之数。
此必穷之势也，故以声而讬以事焉。
视而不必是其本字也，而言之则其声也；闻之足以相喻，用之可以不尽。
是叚借可以救造字之穷而通其变。
[5]人们利用假借之法为词配备字，起初也不是有意识地图方便，图省劲，更不是灵感一动想出来的简单办法，而是在使用文字的过程中，为困难逼出来的一种权宜之计。
语言中已有某词，但文字中尚无为社会公认的约定俗成的记录该词的某字，于是在口语变为书面语（或把思想记录下来）的过程中，人们便不得不以语音为线索，借原有的同音字，来记录这个还没有用文字形成固定下来的词。
对于这个被借的形体来说，它已不再是一个字了，而是两个同形、同音而意义不同的字了。
以假借之法造字，后人评价甚高，以为这已说明古人对音义关系有了一定的认识。
其实不尽然，就借字人的主观动机而言，仅仅是以口语之音为线索，寻找了一个本记录着同音的A词的A字，借来记录与A词同音的B词而已。
也就是说，让记录A词的A字兼起了B词的尚未诞生的代表字——B字的职责，并不是自觉的以音表义的。
那时的古人对音义关系还没有自觉的明确的理性认识，没有让文字以音表意的意识，因而也不可能有借音表意的自觉意识。
也就是说那时还没有成熟的假借理论来自觉的支持造字者的创造实践。
正因为如此，再加上：(1)上古汉语单音节词较多。
单音节词多，则必然导致同音词多；同音词多，则在书面语言中用同形、同音的假借字易混淆，易有歧义。
特别是当假借字在书面语言中所占比例超过一定的“度”的时候（有学者统计，甲骨文常用字中的假借字约占到了70%），这个问题就尤为突出了。
因而，需要在假借字的字形上有所分别，才能满足当时书面语言交际的需要。
(2)汉语方言太多。
方言太多，则必然要求有一种超方言的文字（念法即使稍有差别，在书面上不影响表义，南人北人一看都大体能懂），才有利于交际，才利于满足政治上统一的需要。
但是，假借字不能适应这种要求，这也决定它必须要加以改造。
(3)文字的发展有其自身的规律。
汉字已有了一个有一定规模的表意体系，新字的产生要受这个表意体系制约。
而古人在文字上的正统观念又是喜欢在字形上有明显的示义的标志。
所以，汉字便没有顺着这样一条线索发展：先同音假借，“然后逐渐淘汰同音字，留下几百个表音节的文字符号（引者按：即给每一种音节规定一些固定的表音节的字）；然后再进一步，把几百个符号再加淘汰，只留下几十个表音素的符号。
最后这些符号简化成为字母”（刘又辛《论假借》）[6]，进而走上创造表音文字的道路。
否则的话，汉字后来就不会增得这么多，一些借字就不会另造本字了，一些假借字就不会通过后加类属标志而产生新字了。
总之，用假借法造字，在古人自己看来，毕竟不以为是正统的方法，仅仅是作为不得已的应急措施或权宜之计的。
古人在主观上并未认识到这是用表音的方法给词配备词，是造字的另一条路子：表意是让字形和词义联系，表音是让字音和词音联系。
所以，古人的造字，也绝不可能停留在这种方法上，或者顺着这条线索，走上创造表音文字的道路；而恰恰相反，只能走上一条通过给假借字加注类属标志来改造假借字的道路。
在古人看来，假借彼字为此字和我们下文讲的用母文赅众义一样，同样有弊端：用母文之弊在于笼统而不具体，假借彼字为此字之弊在于不知所用为本字还是借字，表示的是本义、引申义还是借义。
