湖州藏书文化概论第一章
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浙江湖州园林式的嘉业堂是中国藏书楼史上最后一座极具规模
的私家藏书楼
嘉业堂
浙江湖州南浔有一座园林式的藏书楼,名为嘉业堂,它是中国藏书楼史上最后一座极具规模的私家藏书楼,楼名源于溥仪皇帝所赠的“钦若嘉业”。
九龙金匾。
楼主刘承干(1881-1963)是该地第一代主人刘墉之孙。
该藏书楼共有书库52间,藏书约11万册,其中可称得上秘籍的珍本就有62种。
其雕版印书更是蜚声海内外,保存至今的书板约4万块,印有图书近300部,约3000卷。
新中国成立后,刘承干将所有藏书悉数捐赠给了浙江图书馆,实为楷模。
典籍里的湖州故事
1. 湖州啊,那可是有好多神奇的典籍故事呢!就说陆羽的《茶经》吧,你能想象吗,他在湖州研究茶,才写出了这样影响深远的著作。
这就好像一位执着的画家,在湖州这个美丽的画布上绘出了绝世的作品,怎能不让人惊叹!
2. 哎呀呀,你们知道赵孟頫吗?他可是湖州的大名人呀!他的书法作品,那叫一个厉害。
这不就像是一颗璀璨的星星在湖州的天空闪耀吗?他的故事,超级值得去了解一下哟!
3. 湖州的典籍故事里,沈约也占了一席之地呢!他的文学成就多了不起呀。
这就如同一个智慧的宝库在湖州打开,光芒四射,难道你不想去探寻一下吗?
4. 蚕桑文化在湖州的典籍中也很重要呢!就像春蚕默默地奉献着自己,为湖州的文化添彩,这是多么令人钦佩呀!你看,这不是很有意思吗?
5. 颜真卿在湖州的故事也很精彩呀!他在这里留下的印记,就好像是一阵春风吹过湖州,带来了生机和活力。
哇塞,是不是很想听一听?
6. 还有那防风氏的传说呢,在湖州的典籍里流传着。
这仿佛是一道神秘的光芒,让湖州充满了奇幻色彩。
这样神奇的故事,可不要错过呀!
7. 莫邪、干将的故事也和湖州息息相关呢!他们的传奇就像一把燃烧的火焰,在湖州典籍里永放光芒。
难道你不好奇他们的经历吗?
8. 湖州的典籍故事丰富多彩,每一个都像是一颗独特的珍珠,串起了湖州的历史和文化。
它们是湖州的宝贵财富,值得我们一直去追寻和传承。
让我们都走进这些故事里,感受湖州的魅力吧!。
武当文化概论主讲:杨立志教授主讲人介绍—杨立志 湖北丹江口人,历史学教授郧阳师范高等专科学校校长湖北省武当文化研究会会长华中师范大学历史文化学院硕士生导师 十堰市首届有突出贡献专家湖北省新世纪高层次人才工程人选省级跨世纪学科带头人(1998年)省级优势学科“武当文化研究”学科带头人 中国古代史,道教学,武当文化《武当道教史略》《道教与长江文化》等武当文化概论•第一章武当文化的地理背景和基本精神•第二章武当道教的发展历程•第三章玄天上帝信仰及武当神仙造像•第四章武当山建筑文化第一章武当文化的地理背景和基本精神➢第一节武当山的自然环境和文化地理➢第二节武当山文化的定义及基本精神一、武当山的地理位置和生态环境•武当山在湖北省西北部丹江口市境内,位于中国腹地的汉水上游南岸。
其主峰天柱峰海拔1612.1米,屹立在丹江口市西南部。
其余峰支脉绵亘于十堰市所属各县和襄樊市西南部地区。
从地质结构看,武当山地处秦岭褶皱系南秦岭印支褶皱带的中部,属大巴山脉的北部延支。
武当山系呈近东西方向展布,其西北端起自鄂陕两省交界处,东南端迄于湖北襄樊市南,东西长约260余公里。
•就宏观的空间概念而言,武当山西北部是重峦叠嶂的秦岭山脉支脉,西南部为高大巍峨的大巴山脉东端主峰——大神农架。
秦岭和大巴山之间的汉水谷地从西向东延伸,武当山正好耸立于其出口处,滔滔汉水蜿蜒流过武当山北麓。
武当山的面积、气候特征•关于武当山所占区域的面积,历代估算有所不同。
今天的武当山风景区位于东经110°57’~110°14’,北纬32°23’~32°33’,景区面积312平方公里。
•武当山地区气候温和,湿润多雨,土壤肥沃,物产丰富。
从气候看,该地属亚热带季风气候区,山区垂直地带性气候明显,并兼有复杂的局部小气候。
•古人称其“冬寒而不寒,夏热而不热”[4]。
这是武当山地区气候特征之一。
•该地气候特征之二是湿润多雨。
•武当山的土壤和物产•武当山地区的土壤主要是黄棕壤,土壤结构较好,自然肥力较高,加上光照充足,湿润多雨等条件,使本地的动植物资源丰富,品种繁多。
湖州的历史文化及名人湖州的历史文化及名人浙江省位于我国的东部沿海的地区,是中国古代文明的发祥地之一,素有“文物之邦”、“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉,更有“文化之邦”、“旅游之乡”的盛名,历史悠久,经济发达,交通便利,文化昌盛,自从东晋南朝以来就后来居上,千百年来遥遥领先历史悠久, 积储深厚.,因而浙江省拥有丰富的历史文化,例如湖笔文化、茶文化、丝绸文化等等,当然还有很多的历史文化名人,例如龚自珍、王充、陆游、孟郊、南唐后主李煜、骆宾王……当然,历史上湖州籍的名人也不在少数,例如吴均(今安吉县人)、沈约(今德清人)、南朝开国皇帝陈霸先(今长兴人)、孟郊(今德清县人)……而这些文化遗产和文化名人为湖州的历史文化,更为浙江省的历史文化作出了巨大的贡献。
当然,湖州拥有这样的历史文化和它所处的地理位置有着不可分割的关系,下面就有我介绍一下湖州的历史地理吧。
湖州是一座拥有2000多年历史的江南古城。
它因位于太湖南岸而闻名。
素有“鱼米之乡”、“丝绸之府”的美誉。
它位于长江三角洲地区,与苏州和杭州这两个古代人人向往的人间天堂相距较近,而且临近海洋。
它位于太湖南岸,世代受到太湖的哺育,可以说太湖就是湖州人的母亲湖。
自古以来,湖州人的生活就很悠闲,每天日出而作日出息,这位湖州文化的发展提供了一定的条件。
可以说湖州的地理位置和历史都是比较优越的,而且这里的气候宜人、四季分明,比较适合人们生活。
这样就适合发展文化了,我想,这就是湖州的历史文化这么悠久的原因之一了。
文化是一个非常广泛的概念,它既包括了自古以来的文人何其留下的诗词文章、艺术作品等一系列的物质以及精神财富,还包括了这个地区的历史、地理、风土人情、传统习俗、生活方式、文学艺术、行为规范、思维方式、价值观念等。
说到湖州的文化,首先想到的就是湖笔了。
湖笔:亦称湖颖,是“文房四宝”之一,被誉为“笔中之冠”。
中国的毛笔,起源甚而“湖笔”之闻名于世,当在六、七百年以前的元朝。
中国文化课程概述(20课时)公选课(2007年-2008年第一学期)第一章:中国文化及其形成第二章:历史发展第三章;周易与八卦第四章:姓氏与名、字、号第五章:学术思想第六章:中国最古老的文字——殷墟甲骨文参考教材:《中国传统文化释要》黄鹤主编华南理工大学出版社《中国历史文化概论》颜吾芟颜品忠编著北方交大出版社《中日传统文化要略》缪德良主编华东师大出版社《中国文化要略》程裕祯著外语教学与研究出版社(教材)第一章中国文化及其形成第一节:文化简论“文化”这个词,现在已经飞遍当今社会的各个角落,差不多到了家喻户晓、妇孺皆知的地步。
什么“旅游文化”、“企业文化”、“校园文化”、“服饰文化”、“饮食文化”、“建筑文化”、“茶文化”、“酒文化”等等。
因此,现在来谈什么是文化,远比数年前要容易得多了。
不过,为了让大家能很好地理解我们以后要谈到的内容,这里还是要简略谈一下“文化”这个词的内涵。
一、文化的含义从文献记载看,“文化”这个词的意思,早在两千多年以前巳经出现了。
《周易·贲(bēn)》云:“观乎天文,以察时变;观乎人文,以化成天下。
”这大概是中国人论述“文化”的开始,但“文化”二字还没有连在一起。
它的意思是,治国者必须观察天道自然规律,以明了时序的变化;又必须观察人伦社会的各种现象,使天下人均能遵从文明礼仪,做到行为符合规范。
到了汉代,“文化”成了相连的形容词,多为以文德治天下之意,或用于与未经教化的“质朴”、“野蛮”对举。
西方的“文化”一词,来源于拉丁文Cultura,它的意思是耕种、居住、练习、注意等等。
法文的Culture,也是栽培、种植之意。
但又引申为对人的性情的陶冶和品德的培养。
这里的意思就包含了从人的物质生产到精神生产两个领域。
可见,西方“文化”的含义比中国古代“文化”的含义要宽泛得多。
1871年,英国文化学家泰勒在《原始文化》一书中给“文化”下了这样一个定义,说它是“包括知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体”。
第一章
》藏书文化涵义
一:藏书文化是人类文明的重要组成部分,它是在“书籍”产生以后发展起来的一种文化现象。
二:图书是以文字符号或图像记录人类观察、改造自然和社会的活动中所产生的经验、智慧、思想和信息的载体。
三:藏书文化是人们在图书收藏活动中......
官府湖州传统文化的特征
私人某文化笔文化
学校(书院)藏书
寺庙书文化
著书刻书藏书
》湖州藏书的四次高潮
*宋代:第一次*明代:第二次*清代:第三次*民国:第四次湖州藏书繁荣的原因:
*社会原因:文化中心的南移
永嘉南渡——武康沈姓大族的崛起
宋室南渡——湖州成为官宦文人的休憩之地
*经济原因:藏书是一种生活相对富足后的文化需求,藏书家以非官即商者居多。
*文化原因:文化人著书、立说的需要推动藏书活动的发展。
》中国古代文献载体的演变:
甲骨文钟鼎文简册石刻谦帛卷轴装经折装线装
甲骨文又称为“殷墟文字”、“殷契”。
》秦王朝国家藏书:明堂,金匮,石室,固室。
》西汉官府藏书:兰台,延阁,广内;金匮,石室,石渠,天禄,
(内府)(外府)
麒麟,曲台。
》湖州藏书的先声1、沈鳞士---武康人
2、沈约---武康人
3、姚察(姚思廉):隋唐史学家
》唐代藏书不彰的原因
*唐代社会安定,经济繁荣,文学昌盛;政治相对冷寂,带来学术的平淡。
*唐代晚期雕版印刷尚在萌芽时期,图书生产数量受到极大限制。
*文人学者中大富裕者不多。
》湖州藏书的第一次高潮
*唐末五代的战乱,是时天下皆被兵,独湖州获免。
当时的民谚有:“放你生,放你命,放你湖州做百姓。
”
*从唐至宋,湖州的塘浦釪田系统已十分发达,已成为南方的水稻主产区有“苏湖熟,天下足”之谚。
*“靖康之变”后,宋室南渡,大批北方土人移居江南,社会发展,经济繁荣,出现了中原文化中心的又一次南移。