流行语与当代中国青年社会心态变迁——潘泽泉
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汉语网络流行语词汇变异现象的社会语用分析一、简述在当今信息爆炸的时代,网络作为人们获取信息、交流思想的重要平台,其语言使用方式也呈现出多样化的特点。
汉语网络流行语作为网络语言的一种特殊表现形式,不仅具有时代性、新颖性和广泛传播性,而且在使用过程中常常发生词汇变异现象。
这种词汇变异不仅反映了社会文化的变迁和人们审美观念的变化,同时也对网络交流、语言传播乃至社会文化发展产生了深远的影响。
网络流行语词汇变异现象的产生,与社会、文化、心理等多方面因素密切相关。
社会的快速发展和变化为网络流行语的产生提供了丰富的土壤;另一方面,网络交流的即时性、互动性和匿名性等特点也为网络流行语的广泛传播和使用创造了有利条件。
在这种背景下,网络流行语通过谐音、缩略、隐喻、反讽等手段实现词汇变异,形成了一系列富有创意和表现力的新型表达方式。
网络流行语词汇变异现象的研究,对于深入了解网络语言的特点和规律、推动网络语言的规范和发展具有重要意义。
通过对网络流行语词汇变异的梳理和分析,可以揭示其背后的社会心理和文化内涵,进一步探究网络语言与社会文化之间的相互关系和影响。
这也有助于提高人们的语言素养和审美能力,促进网络交流的健康发展。
1. 汉语网络流行语的定义及产生背景网络流行语,作为汉语在现代社会的一种特殊表现形式,是指在网络环境中广泛传播、频繁使用,并体现出新颖性、创造性和短暂流行性等特点的词汇或短语。
这些词汇或短语往往由网民自行创造,通过互联网平台迅速传播,进而延伸至现实生活,成为一定时期内社会大众广泛接受并使用的语言形式。
网络流行语的产生背景与互联网的普及和社交媒体的发展密不可分。
随着信息技术的飞速发展,互联网已成为人们获取信息、交流思想的重要渠道。
社交媒体平台的兴起,更是为网民提供了发表观点、分享经验的广阔空间。
在这种环境下,网络流行语应运而生,成为网络空间中一道独特的语言风景。
网络流行语的出现,反映了现代社会的多元化和个性化趋势。
浅析汉语流行语中旧词新义现象在现代汉语中,随着人们生活方式和社会发展的变化,许多词汇的用法也随之不断变化。
其中,旧词新义现象特别显著。
旧词新义是指在语言使用中,原本的词汇意义无法完全涵盖语言使用的需要,因此需要根据语境和社会语言环境创造新的词汇意义。
下面将从流行语中的旧词新义现象来谈谈该现象的原因和意义。
一、旧词新义的产生原因流行语中的旧词新义现象发生的原因主要有以下几个:1、社会变化带来语言需求的变化随着社会的不断发展,人们的生活方式和思想观念不断变化,不同的社会群体有着不同的语言需求,因此需要根据不同的需求对原有的词汇进行重新解释,以适应新的社会环境。
例如,“666”原本是一个数字,表示六百六十六,后来因为在游戏中用作奖励,逐渐被用来形容某个人或事物的“非常好”,“超赞”之意,这就是一个数字词汇背后的旧词新义现象。
2、网络语言和流行文化的影响随着互联网时代的到来,网络语言日益流行,流行文化也越来越具有影响力。
网络语言和流行文化中出现的新词汇和新用法,对汉语的相关词汇产生了借鉴和影响,这也是旧词新义产生的原因之一。
例如,“蒟蒻”原本是一个不常用的植物名词,后来因为在网络游戏中被用来形容新手玩家,逐渐成为网络语言中的专用词汇,其意义也由此扩大,可以用来形容各种新手。
3、情感和态度的转变随着时代变迁和人们思想观念的转变,一些原本带有贬义或中性的词汇也会逐渐失去原有的意义,转变为褒义或中性的词汇。
例如,“土豪”原本是一个褒义词,是指有很多土地和财产的人。
但随着社会经济的发展,许多人对土地和财产的观念也发生了变化,于是“土豪”一词的意义也随之发生了转变,成为一种形容有钱人的词汇,具有褒义意味。
二、意义转变的意义在流行语中,旧词新义现象不仅是汉语语言的一种活力,同时也反映了时代的变化和人们思想观念的转变。
这种现象在一定程度上反映了语言的适应性和变化性。
1、语言的适应性语言是社会发展和变化的产物,它的存在和发展与社会紧密相连。
语言学视角下看网络流行语“内卷”
赵翠洁
【期刊名称】《海外英语》
【年(卷),期】2022()8
【摘要】2020年,人类学术语“内卷”成功出圈,在网络上被广泛传播和使用。
其含义从最早的用于描述“社会停止向外发展,转向内部精细化”到现在“非理性竞争或非自愿竞争”。
从一开始出圈的“教育内卷”到现在的“万物皆可卷”,“内卷”的使用领域广泛,其意义生动形象,言简意赅,反映了当今社会人们的社会心理。
这些因素使“内卷”在2020众多网络流行词中脱颖而出。
文章主要从语言学角度看“内卷”的来源,词义演变,语言特征和流行原因。
【总页数】3页(P58-59)
【作者】赵翠洁
【作者单位】天津外国语大学
【正文语种】中文
【中图分类】H136
【相关文献】
1.从认知语言学的视角看网络流行语“X哥”的形成和发展
2.从生态语言学视角看网络流行语
3.从生态语言学视角看与英语相关的中文网络流行语
4.生态语言学视角下的网络流行语探究
5.生态语言学视角下的网络流行语生态话语分析——以2018-2020年网络流行语为例
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流行语中模因论的解读孙迎春【摘要】模因论是解释文化金华规律的理论,模因传播是语言传播的重要方式,而流行语的传播离不开模因论的驱动力.因此,流行语中模因论受到学者的关注,学者积极从模因论角度对流行语进行解释与分析.本文从模因论概述入手,着重分析了流行语模因传播过程及其类型,探索了流行语模因传播的特点,并提出了规范流行语传播的策略.【期刊名称】《产业与科技论坛》【年(卷),期】2018(017)023【总页数】2页(P189-190)【关键词】流行语;模因论;模因传播【作者】孙迎春【作者单位】辽东学院外国语学院【正文语种】中文在网络环境下,流行语的传播速度较快、传播范围也比较广。
流行语逐渐渗透到人们的生活和工作中,然而,有些负能量的流行语会对人们的生活产生影响,需要学者从模因论角度探索流行语传播的规范策略。
解读流行语中的模因论不仅能够加强人们对语言传播机制的了解,而且对流行语传播与发展意义深刻。
一、模因论概述(一)模因的内涵。
模因能够通过模仿而复制,我国学者何学林等人首次引入模因概念,并为大家介绍了模因论的产生和发展,倡导人们在研究语言的时候关注语言的模因传播。
并且,我国学者陈林霞等人详细阐述了语言模因的功能。
流行语在传播过程中被人们不断地模仿、复制,属于模因传播的一种。
有些学者认为语言本身就是模因的一种,模因是存在于语言之中的一种现象,任何文字、句子、文章、段落等,只要能够通过模仿而复制的都可以称之为模因。
(二)模因功能分类。
研究者根据模因的功能将其分为弱模因与强模因。
其中,强模因主要指被广泛模仿复制、生命力强大、能够在一定的时间段内进行持续传播的模因。
强模因对文化进化有着积极作用,具有较强的传播性和复制性。
弱模因是指随着时间发展而被人们淡忘甚至消失的不活跃的模因。
(三)模因的特征。
模因具有多产性、生命力、保真度等特点。
第一,多产性。
模因模仿复制的速度越快,其复制品也就越多,传播范围越广。
第二,生命力。
2022—2023学年度上学期期末考试高二语文试卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成第1~5题。
材料一:核心价值观是社会积极心态的重要组成部分,核心价值观的出现以社会共有意识的形态引领社会心态。
因此,核心价值观引领是社会积极健康心态培育的基础。
而流行语作为一种社会心态反映,可依靠核心价值观引领,在网络情感宣泄情景中构建良好的网络文化氛围,在潜移默化中影响网民的价值意识,帮助网民塑造正确的人生观、价值观、世界观,从而培育积极的社会心态。
首先,要发挥核心价值观的包容作用,给予网民正确的价值培育,帮助其找准个人的价值定位,坚定目标,寻求个人价值与社会价值的统一。
其次,使用核心价值观弥补社会个体与群体共同价值方面的心理缺失,通过引导反映社会积极心态的流行语传播,发挥核心价值观的正向引导作用,使核心价值观凝聚共识、塑造价值,在快速的网络化传播中消解消极的社会心态。
最后,使用流行语以接地气的方式向人民群众传递社会正能量,弘扬社会主义核心价值观,取代了传统固化、呆板、说教的价值观传播形式,有助于塑造网民正能量的社会心态。
(摘编自《流行语的传播生态与价值引领》)材料二:新与旧,小与大,变与不变,道出了流行语背后的辩证法。
语言是社会生活的符号,流行语则反映着时代的侧面。
2019 年底,经过公开征集、专家评选、媒体投票等环节,《咬文嚼字》编辑部公布了“2019 年十大流行语”,“文明互鉴”“区块链”等热词榜上有名,引发网友广泛关注。
“岁月不居,时节如流”,时间在语言上不断留下“辙痕”。
新表达、新句式、新修辞为开放的语言系统注入生命力,有的甚至沉淀为常用语。
有的则因内涵有限,在网络空间、娱乐文化中热闹一时后,无法逃脱“来也匆匆,去也匆匆”的命运。
沉淀与流失,是语言流变的自然过程。
流行语是一个语言现象,更是一个社会现象,其中既有个人表达,也有宏大叙事。
从更大层面看,正如“区块链”成为技术创新的重要突破口、“文明互鉴”向世界宣示交流对话的中国主张,流行语的变化与国家发展、社会进步的步伐相一致。
品牌战略与电子商务现代商贸工业2021年第20期36当代青年价值观在网络流行词中的反映分析以 凡尔赛文学 的语义泛化为例郑皓文(天津外国语大学英语学院,天津300202)摘 要:网络流行词近年来被语言学界和社会学界用来作为重点研究对象之一,因其反映了一定时期的特定人群的价值导向㊂本文就 凡尔赛文学 一词,基于微博㊁微信指数,讨论其语义泛化的原因㊂同时还从心理学角度探究了该词的内核,其表现形式是谦逊式自夸,其影响结果是社会无形资源的被剥夺,不利于个人完整社会关系的形成㊂关键词:网络流行词;价值观;语义泛化;优越感中图分类号:F 27 文献标识码:A d o i :10.19311/j.c n k i .1672-3198.2021.20.0170 引言近年来,互联网流行词已然受到中国语言学和社会学界的广泛关注㊂张婉婷认为: 互联网流行词具有语义新颖,传播迅速,娱乐性强的特点㊂ 笔者收集了微信关键词指数和新浪微博关键词指数的有关数据,结果如下:新浪微博指数显示,自2020年11月8日以来,凡尔赛文学 一词的出现次数呈相对上升的趋势,最高点达到3,027,919次㊂与此同时,微信指数显示,从2020年11月8日起,微信平台上的 凡尔赛文学 一词的搜索和转发指数已大幅增加,第二高峰指数达到20,328,269次㊂笔者认为,在这一时期该网络词的流行趋势可以引起大众对流行语的语义讨论和价值研究,并可能同时引起 语义泛化 现象㊂同时,以微信和新浪微博为代表的网络技术平台的高速发展加快了流行词的技术传播㊂董子铭指出: 这将在短时间内将社会心理和情感转变为一种流行文化㊂ 因此,笔者认为,以 凡尔赛文学 为代表的互联网流行词将以其创新性和个性化的语言来反映特定时期的文化变化,文化趋势和文化价值观㊂1 语义泛化语义泛化是指词汇含义的转移和扩展㊂例如,笔者发现 凡尔赛 一词原本反映了17世纪的巴洛克艺术风格㊂巴洛克艺术风格崇尚奢华和宏伟,并着重表达强烈的情感,是 在1500 1750年间在欧洲繁荣起来一种艺术风格 ㊂而在2020年11月8日前后, 凡尔赛文学 一词衍生出另外一层内涵,即指代那些奢侈生活的人,特别是他们想通过一些相反的表达来无意中透露自己的优越生活㊂笔者认为, 凡尔赛文学 一词语义泛化的原因在于语言的内在机制 隐喻㊂赛义德(S a e e d )在他的书中写道: 隐喻是语言学中的一种认知方法,它指的是通过使用另一个概念来表达一个概念,从而将一个概念领域投射到另一个概念领域㊂ 例如, 凡尔赛文学 一词从表达无生命的巴洛克艺术风格变为表达有生命的一群人,实现了从无生命领域到有生命领域的投射㊂因此,笔者认为,隐喻这一认知方法使得 凡尔赛文学 一词实现了不同领域之间语义泛化的现象,由此衍生出更多泛化的语义含义㊂笔者认为 凡尔赛文学 一词语义泛化的另一个原因可能源于语言的经济原理㊂包乌云认为,语言的经济原则是语言发展和变化的重要规则,语言的经济原则意味着 语言符号的使用者应在实现语言的交流功能的前提下遵循高效和经济的原则 ㊂例如, 凡尔赛文学 一词已从表达一种艺术风格转变为表达一种有特定特征的人群㊂在表达此语言行为过程中,相同词汇拓宽了更广泛的含义领域㊂因此,笔者认为它可以实现以相对较少的语言形式来表达相对广泛的语言含义,这符合语言的经济原理㊂2凡尔赛文学 的内核笔者认为 凡尔赛文学 的核心揭示了当代青年的价值取向之一 优越感㊂认为 凡尔赛文学 的本质是所谓的谦逊式自夸㊂其主要群体是那些从小享受丰富物质生活的青年,即物质至上的思想所主宰的 精致的利己主义者 ,同时在这群人心中形成了固有的优越感㊂盖尔(G e h e r )在书中写道: 喜欢自夸的人经常表现出傲慢自大,这种傲慢包含一种烦人的优越感,这是对他人自尊的一种贬损㊂ 根据塞泽(S e z e r )等人的心理学研究报告来看: 对于使用谦逊式自夸掩饰和假装谦虚的人而言,这不仅仅是在自吹自擂㊂同时,人们不愿意与这些人分享资源 (见表1)㊂所以,笔者认为这种凡尔赛文学 的语言行为还会导致使用者的社会无形资源被悄然剥夺,同时 获致性关系的本质是可选择性现代商贸工业2021年第20期37和契约性 ,保持长期的社会资源剥离状态更不利于使用者完整社会关系的形成㊂表1塞泽等人心理学研究报告部分数据斯坦梅茨(S t e i n m e t z)等人的研究表明 当人们过于自恋时,他们无法意识到别人对问题的看法与自己不同㊂ 图1展示了当人们希望获得他人的良好印象和钦佩时,大多数人都会选择谦逊式自夸㊂因此,笔者认为,这种以优越感为表现形式的当代青年价值取向可以反映该群体渴望获得别人的钦佩和青睐的愿望,尤其是初入社会的青年容易产生一种不安全感㊁不稳定性和不确定性共存的 可怕的三位一体 状态㊂笔者认为,在复杂多变的社会关系中,人们的语言行为和反应机制更加个体化,当代青年有更多的自由和更大的空间体现独特性㊁独立性和主体性,但同时也会可能导致青年一代的信仰危机㊁信任危机和行为失范㊂以结果来看, 凡尔赛文学 一词的使用人群以错误的方式将钦佩情感(吹嘘所得)和有利印象(谦卑所得)结合起来,形成最终的所谓的谦逊式自夸㊂图1 选择谦逊式自夸的情况笔者认为,当代青年在由网络空间构成的虚拟社会中自发演变出了独特的话语系统㊁表达系统㊁审美系统以及价值系统㊂这种以优越感为导向的青年群体逐渐聚集在互联网虚拟空间中,形成一个 新部落 ,这样一个 新部落 通过 促进外观 和 既定的生活方式 来完美呈现㊂换言之, 凡尔赛文学 一词的产生,形成及其盛行可能构成从 潜在 到 显在 的过渡过程㊂笔者认为,它可以充分体现青年亚文化的形成过程,也可以作为快消文化时代年轻一代文化再生产的有力佐证㊂3 结论笔者认为, 凡尔赛文学 一词将成为快消文化时代语义泛化的表现形式㊂笔者认为语义泛化的原因重点在于语言的内在隐喻机制和经济原理㊂同时, 凡尔赛文学 一词的内核是在当代青年价值观中体现出的优越感㊂本质上来说,在探索年轻一代生命意义的过程中, 凡尔赛文学 将只是沧海一粟㊂如何因势利导,实现对当代青年积极价值观的最终形成,需要国家㊁社会和个人的不懈努力㊂参考文献[1]张婉婷.2016年十大流行语的传播与文化隐喻[J ].新闻战线,2016,(24):31-32.[2]中国互联网络信息中心第46次.中国互联网络发展状况统计报告[Z ].2020,(11).[3]祝晓宏.流行词 违和 的语义泛化㊁复活与否定吸附[J ].语言科学,2017,(05):522-532.[4]董子铭.情绪释放与技术催生:新媒介环境下的 丧 文化解读[J ].新闻界,2017,(11):56-62.[5]E v a n s ,V .M e t a p h o r ,l e x i c a l c o n c e p t s a n d f i g u r a t i v em e a n i n g c o n -s t r u c t i o n [J ].J o u r n a l o f C o g n i t i v e S e m i o t i c s ,2013,(2):73-107.[6]黄硕.从巴洛克艺术看宗教对艺术的影响[J ].首都师范大学学报(社会科学版),2005:25-32.[7]S a e e d ,J .S e m a n t i c s [J ].B l a c k w e l l P u l i s h e r s L t d ,2003.[8]包乌云.流行语语义泛化研究[M ].大连:大连理工大学出版社,2015.[9]邓晓芒.灵之舞[M ].北京:作家出版社,2016.[10]G e h e r ,G .5r e a s o n sw h y t h em o s t a r r o g a n t p e o p l e f i n d s u c c e s s [J ].P s y c h o l o g y T o d a y,2018.[11]S e z e r ,O .,G i n o ,F .,N o r t o n ,M.I .H u m b l e b r a g g i n g:Ad i s -t i n c t -a n d i n e f f e c t i v e -s e l f -p r e s e n t a t i o ns t r a t e g y [J ].J o u r n a l o f P e r s o n a l i t y a n d S o c i a l P s y c h o l o g y ,2018,(1):52-74.[12]杨宜英.试析人际关系及其分类 兼与黄光国先生商榷[J ].社会学研究,1995,(5):18-23.[13]S t e i n m e t z ,J .,S e z e r ,O .,&S e d i k i d e s .I m p r e s s i o n m i s m a n a ge -m e n t :P e o p l e a s i n e p t s e lf -p r e s e n t e r s [J ].S o c i a l a n dP e r s o n a l i t yP s y c h o l o g y C o m pa s s ,2017,(6):e 12321-n /a .[14]齐格蒙特㊃鲍曼.流动的现代性[M ].欧阳景根,译.上海:三联书店,2002.[15]M i c h e lM a f f e s o l i .T h eT i m e o f t h eT r i b e :T h e D e c l i n e o f I n d i v i d -u a l i s m i nM a s s S o c i e t y [M ].S a g e P u b l i c a t i o n s L t d ,1996.[16]萧子扬,常进锋.从 废柴 到 葛优躺 :社会心理学视野下的网络青年 丧文化 研究[J ].青少年学刊,2017,(3):23-27.。
网络流行语三十年发展历程研究
李明
【期刊名称】《文化创新比较研究》
【年(卷),期】2024(8)5
【摘要】该文以互联网发展史为研究切入点,对网络流行语的变迁进行整体研究。
以1994年为研究起点,以2003年和2008年为研究节点,将网络流行语的30年发展历程分成三个阶段,即萌芽期(1994—2002年)、发展期(2003—2008年)和高速及平稳发展期(2009年至今)。
萌芽期是流行语孕育、启蒙和初步娱乐化的阶段;发展期是网络流行语与社会生活联系的开端,互联网应用技术更加丰富,也为网络流行语的传播搭建了更多的平台;高速及平稳发展期是流行语舆论监督功能凸显,具备时政性和调侃性的特点,表达方式更趋多元化。
在这30年间,网络流行语的来源、关注内容、语言结构、网民主体和网民心态均产生了巨大变化。
【总页数】5页(P53-57)
【作者】李明
【作者单位】合肥师范学院外国语学院
【正文语种】中文
【中图分类】G206
【相关文献】
1.网络流行语“肝”的词义发展研究
2.从“火星文”到“网络黑话”--语用视角下青少年网络流行语言发展与比较研究
3.网络流行语传播及发展趋势研究
4.网络流
行语的发展历程与社会变迁5.网络流行语的发展历程与生成逻辑——评《网络流行语嬗变与审视》
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人文视界|29网络流行语对传统语境的逆反及相关特征◎阮波摘要:网络流行语是一种亚文化,它反映了一些社会边缘群体的生活状态,是边缘群体表达其意见的一种方式,无不反映我国在经济高速发展中所产生的种种问题%而边缘群体通过建构他们的语言来反抗传统语境所建构的种种主流语境%与此同时,由于文化具有继承性与融合的可能,亚文化也融入到主流文化之中。
网络流行语传播广泛,除了其母体媒介网络,更是影响了主流媒体,在广告、新闻、歌词、影视、文学及日常生活中,自然而然地融入了我们的生活,在很多人看来这种融入对于传统汉语所产生的影响是一把双刃剑。
本文对网络流行语的现状与背景、在不同语境中产生的逆反现象、网络流行语的语言特征分析及其非语言因素分析等几个方面进行了研究%关键词:网络流行语逆反语言特征一、研究现状与背景中国人的语言向来不缺乏惊人的智慧与创造力,最早雄霸唐人街的不是中国人而是台山话,《汉英大词典》里收藏了“躲猫猫”(hide and seek),“大咖”进入汉语简体字输入法,“到此一游”完成了“汉字输出全世界的不光彩方式”,什么“舌尖体”“蒜泥体”“长发及腰体”“甄•体”“淘宝体”“TVB体”“十动然拒体”等等等等……在这场巨大无疆的语言游戏中,中国的文字在狱与欲中衍生的同时又在雅与俗之间穿行着%中国文字历来不避俗,尤其在这个年代,没有什么比“俗”更有力量的了,它代表来自于民间的欲望和力量,于“俗”的放声歌唱无疑是狱与欲爱恨纠结的重要表现形式。
在这个标准莫测模糊的年代,当“雅”成为点到即止的一种装饰,当“雅”成为令人恐2681语言与文化研究(第十辑)惧的一种势力,媚俗自然退位于媚雅,每一位活得明白的文字操练者皆以“俗”自居。
可我们也无须惊慌,任何一种势力皆以混沌为其初始,并以另一种混沌为其终结,这是人类文明的必然轨迹,不到尘埃落定的前一秒,我们都不知道文字的指向是此岸抑或彼岸。
①语言早已成为我们无法回避的一种人生态度,而网络文学毫无疑问呈现出明显的通俗特征。
解析网络流行语文化现象及其对青少年的意义从上世纪90年代末开始,网络文化逐渐在中国大陆地区萌芽,网络语言逐步发展,它与传统的民族语言相比更加便捷、新潮。
它已经由一种辅助手段进入到日常生活中,对青少年产生了深刻的影响。
有专家称之为“网络时代的方言”。
所谓“网络时代的方言”是指随着网络技术的发展,人们运用网络来交流和表达的一种重要形式,这些特殊的语言具有高度浓缩性、口语化、随意性等特点。
网络流行语既不同于书面语也不同于普通话,网络流行语使用者可以在网络中随心所欲,发泄自己的情感。
近年来,网络流行语也得到广泛关注,许多流行语都被网民赋予特定的含义,一时间让人目瞪口呆。
网络流行语成了网民热衷的网络语言。
这些词汇并非都是来自网络,它来源于现实生活中的口头语言。
网络只是给人们提供了一个说话的平台。
网络流行语因为新颖、便捷而快速在互联网上传播,受到网民的欢迎。
从某种意义上说,这些网络流行语是社会生活的写照。
网络流行语的产生和应用,其积极作用主要表现在:第一,开拓了语言应用的领域。
网络是一把双刃剑,在给我们带来极大便利的同时,网络流行语给人们的工作和生活带来了一定的干扰。
尤其是处于学生阶段的学生,对这种没有规范的网络语言的影响更为明显。
网络流行语不同于汉语的严谨性和规范性,打破了汉语的平衡。
汉语中很多传统的语言现象已经不适应网络时代的发展,导致语言发展的不平衡。
如果任其发展,必将导致社会出现混乱。
网络流行语就是当今社会语言发展不平衡的结果。
首先,网络流行语促进了语言的创新。
网络流行语带给人们的语言启示是不拘一格,灵活多变的。
如果任其发展,势必走向语言的死胡同。
然而,语言本身就具有创新功能。
其次,网络流行语增强了语言的表达效果。
网络流行语的创新,丰富了语言的内涵,使语言更加形象化。
从语言的角度看,网络流行语具有感染力。
网络流行语的使用在改变着青少年的语言习惯。
在网络语言的环境下,学生可以选择不同的语言来表达自己的思想,使学生的语言表达能力得到锻炼。
符号•媒介•权力:网络流行语的青年身份认同建构吴茜内容提要:现代性不断发展的社会中,个体身份认同趋于断裂、漂浮与虚拟的身份认同特征在青年群体中表现突出,并呈现在网络流行语的文本符号、话语实践与权力抗争机制中#文章认为,网络流行语的文本符号表征身份认同,网络流行语的“话语实践”建构身份认同#在这种互动过程中形成了“抵抗式”、“协商式”与“认同式”三种认同模式#因此,可以通过网络流行语的语言预警,对青年不良身份症候予以疏导#关键词:网络流行语青年身份认同话语实践中图分类号:C913.5文献标识码:A文章编号:1009-5330(2021)01-0133-07作者简介:昊茜,传播学博士,大连民族大学文法学院新闻系讲师(辽宁大连116000).1968年,联合国教科文组织在《青年报告》中对“青年”给出了三种界定:一是根据实足年龄方式确认15—24岁的年龄群为青年;二是根据特殊的“教育、社会和家庭状况”,也就是把在学、未开始工作和未组建自己家庭的人定义为青年;三是试图将青年定义为一种精神状态,即将富有想象、具有勇气而不怯懦、更富冒险而不是追求享乐的人定义为青年。
①这就从年龄、工作、婚姻状况以及人格特质等方面对青年进行了界定。
然而,更多的机构是从年龄角度对“青年”进行界定。
例如,联合国教科文组织界定14—34岁人群为青年人口(1982年);世界卫生组织界定14—44岁人群为青年人口(1992年);而根据中华全国青年联合会的相关界定,18—40岁人群为青年人口。
②随着当代青年受教育年限的增加,以及婚育年龄的推迟,其心理状态趋于较长时间停留在青年#因此,本文对青年年的界,中青年会的,18—40为青年人口,同时也就将14—17岁的青少年群体排除在外#目前我国网民规模达9.40亿,其中,20—29岁、30—39岁网民占比高于其他年龄群体,分别为19.9%和20.4%,合计占比达40.3%。
③由此可见,相较其他年龄群体,青年更多、更深入地被卷入至网络空间。
特别企划TeBieQiHua
中国青年研究→09/2010流行语与当代中国青年社会心态变迁
语言是人类进行社会互动的工具,是社会现实的传感器,是对现实问题的理性思考,也是传播思想的重要载体和媒介。语言体现了一定的价值、观念和社会文化内容。作为语言形态之一的流行语以其独特的意象、通俗的知识性、诙谐的趣味性给现代人类生活带来了一个全新的世界。流行语折射当代中国社会的重大社会事件、焦点问题。流行语同样也是人们社会文化心态的符号表征,某一社会群体的流行语言可以反映这个群体的价值观念、社会心态及其未来的变化趋向。社会心态对社会发展具有预示和媒介的作用,是一定社会发展时期内,弥散在整个社会或社会群体中的社会心境状态,是整个社会的感受、社会情绪基调、社会共识和社会价值观的总和[1]。青年群体是一个社会发展的中坚力量,也是一个社会群体的重要组成部分。当代中国青年群体中的流行语,是这一群体心理状况的一个折射,也是未来中国社会心理变迁趋向的一个显示器。本文对各个时间段的流行语进行梳理、辨析与解释,进而说明不同时代的人们的社会心理与行为及其变迁方向。一、青年群体的流行语变迁:基于内容分析的研究方法内容分析法原为社会科学家借用自然科学的定量分析的科学方法,对历史文献内容进行内容分析而发展起来的。后来,美国的一些传播学研究者,利用这种方法去分析报纸的内容,了解信息发展的倾向,随后,内容分析渐渐扩大到对各类语文传播,如报纸、电视、电影、广播、杂志、书刊、信件、演讲、传单、日记、谈话等等的分析,以及对各类非语文传播,如音乐、手势、姿势、地图、艺术作品等的分析,成为传播学和社会学的一种重要的研究手段。本文所选取的年度青年流行词语的内容分析主要来自百度、新浪、网易、腾迅、搜狐等网站,同时参考了由北京语言大学、国家语言资源监测与研究中心、中国新闻技术工作者联合会、中国中文信息学会联合会和国家语言资源监测与研究中心平面媒体语言分中心共同组织的“中国主流报纸年度十大流行语”的评选结果,现将各个时期的流行语进行归纳整理。2002年中国青年研究杂志社、北京青年报社通过YENT网站开展的“2001年中国青年十大流行语”评选活动中,网民投票选出的词语为:“9.11”、“本·拉登”、“申奥成功”、“WTO”、“翠花上酸菜”、“出线”、“QQ”、“反恐”、“Flash”等。2004年青年流行语为:“执政能力”、“雅典奥运”、“刘翔”、“审计风暴”、“零关税”、“科学发展观”、“海啸”“布什连任”、“廉政公务”、“以人为本”、“食品安全”、“电荒”、“性别失衡”、“公民道德教育”、“公款炒汇”、“红色经典”、“审美疲劳”、“博客”、“SARS灭活疫苗”、“矿难”、“大兴安岭火灾”等。2006年青年流行语为:“您大点声不费电”、“你
摘要:青年群体的流行语折射出了这一群体的社会心态现状及其未来的变化趋势。当代的青年群体作为中国世纪之交社会转型的“过渡人”这一角色的同时,又承担着中西文化交融碰撞的“边缘人”这一特殊角色。面对中国在新世纪的发展,青年群体的民族心态、政治心态、职业心态、婚姻爱情心态、生活心态和价值观念等发生了一系列的变迁。顺向的社会心态变迁呈现主导地位,而逆向的变迁也日益凸显。关键词:青年群体;流行语;社会心态
□潘泽泉李超锋
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要舍得死,我就舍得埋”、“你无耻的样子很有我当年的神韵”、“今晚上太阳多好啊(打岔时就说)”、“素质啊,注意素质”、“不仅侮辱我的人格,还侮辱我的智商”、“人不能无耻到这个地步”、“郁闷”、“走,找校长聊天去”、“我搜”、“晕”、“FB”、“顶”。2007年青年流行语:“你太有才了”、“和谐”、“史上最……”、“哦了”、“我看行”、“晒”、“纸包子”、“工龄归零”、“平常心、平常心”、“正龙拍虎”、“你让我滚,我滚了。你让我回来,对不起,滚远了”、“走牛B的路,让傻B去说吧!”、“矿难在检讨中继续,楼价在控制中上升”、“广告也信,读书读傻了吧!”……2008年青年流行语:“三十年”、“人家有的是背景,而我有的只是背影”、“关我鸟事,我是出来打酱油的”、“宅”、“囧(郁闷、悲伤、无奈)”、“山寨”、“人不猥琐枉少年!”、“北京奥运会”、“上Google上百度一下”、“范跑跑”、“猪坚强”。2009年青年流行语:“被就业”、“裸”、“你以为我会眼睁睁地看着你去送死吗?我会闭上眼睛的!”、“以后不要在我面前说英文,OK?”、“大学就是大概学学!”、“唯女人与英雄难过也,唯老婆与工作难找也”、“怀才就像怀孕,时间久了才能让人看出来”、“珍惜生活———上帝还让你活着,就肯定有他的安排”、“哥吃的不是面,是寂寞”、“不要迷恋哥,哥只是个传说”、“偷菜去,今天买了什么车?”、“你OUT了!”。作为一种最能体现时代感的有趣词汇,流行语集中反映了青年心态在社会变革和文化碰撞时期的动态运动。作为一种时尚,流行语可以说是反映青年群体社会生活和大众心理的这面镜子中折射率最强的一个点。通过对当代青年流行语的内容分析发现,首先,青年流行语主要来源于:社会生活及政治生活变化中产生的新词;旧词语的重新流行;外来词语的使用;影视作品、流行歌曲等大众传媒中的经典语言[2]。流行语常常表达青年群体在特定时期的新观念、新感觉或社会生活中的新事物,具有阶段性、时效性、高频性、新颖性、生动性、简洁性等特点,其内容主要体现在世界意识、祖国关怀、娱乐需求等几个方面。其次,可以发现当代青年的流行语表现出从政治话语向生活话语的转变,从全球化背景下的强烈的世界关怀与问题意识到网络时代的新奇迷恋与多元流行文化,从强烈、严肃的现实关注到诙谐、幽默的现实解读。二、过渡人与边缘人的结合:当代青年群体的“精神镜像”1928年,罗伯特·E.帕克在《人类的迁移与边际人》一文提出“边际人”的概念。他将边际人形象地比喻为文化上的混血儿,他们寄托在两个不同的群体之中,但又不完全属于任何一方,他们的自我概念是矛盾的、不协调的。不过,这种边际性,不仅是一种负担,同时也是一种财富。因为“相对于他的文化背景,他会成为眼界更加开阔智力更加聪明,具有更加公正和更有理性观点的个人”[3]。周晓虹曾将边际人
划为两种类型:其一是处在两种社会形态的转折点或者说是两种时代交界处的特定人格,就像当年恩格斯称但丁是“中世纪最后一个诗人和新时代最初一位诗人”,这是所谓历时态边际人;其二是处在两种文化接壤处的特定人格,称共时态边际人。历时态边际人可以称之为“过渡人”,而共时态边际人可称之为“边缘人”[4]。周晓虹认为,“边际人”是当代中国人社会心态的形象写真[5]。
当代青年群体的成长经历着中国社会的转型和中西文化的交融,可以说是“过渡人”和“边缘人”的结合体,具有“二元性”的特质。那么,当代青年群体的社会心态又将呈现什么样的态势呢?邓福庆认为社会心态既包括横向层次结构上的民族心态、阶级心态、职业心态、家庭心态,又包括纵向层次结构上的社会知觉、社会动机、社会态度、社会情趣和社会习俗[6]。笔者认为,当代青年群体的社会心态体现在以
下8个层面:民族心态、政治心态、职业心态、婚姻家庭心态、生活心态、价值观念、教育心态和社会交往心态。通过对体现这8个方面的青年流行语的分析,我们可以勾画出当代中国青年群体的“精神群像”。1.在民族心态方面,表现为民族自信心、民族
自豪感和认同感逐渐增强,呈现出理性化特征。在全球化浪潮日益高涨的当代,和平与发展已成为时代的主题,伴随着中国国力的强盛,当代青年群体的民族自豪感和认同感日益增强,尤其是中国留学生在世界各地的爱国主义情怀,表现出了强烈的民族向心力,相对于韩国和朝鲜等亚洲国家青年群体的民族心态而言,当代中国青年群体的爱国主义民族心态表现出一种大国公民的胸怀,更加从容,大度。2.在政治心态方面,表现出对政治的积极参与
和对政治的关注度提升,要求自由民主和公平正义的
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中国青年研究→09/2010呼声日益高涨。网络的发展给青年人“参政议政”提供了一个便利、广泛的参与平台,通过互联网他们可以自由表达呼声,取得共识,甚至将部分人的呼声逐渐上升为公众议题。但是,诸如“《西游记》告诉我们,凡是有后台的妖怪都被接走了,没后台的妖怪都被一棒子打死了”、“走,找校长聊天去”等流行语,都表达了当代大学生群体对政治腐败的抨击和对民主、平等的诉求。政治心态体现为关心现实超过关心长远,理性方式关心超过激情方式关心,个体感受要多于集体感受,3.职业心态呈现希望与失落、自信与无奈并存的特点。一方面,青年群体对职业生涯充满信心,积极上进,他们相信“给我一个支点,我就可以撬动地球”;另一方面,面对就业过程中的种种制度困境和职业流动的僵化而个人又无能为力时表现出了强烈的不满,尤其在教育制度和职业分层问题上,如《新劳动法》颁布后在青年人中开始流行的“工龄归零”,以及“怀才就像怀孕,时间久了才能让人看出来”。当青年群体信心百倍地走入社会时,却发现英雄无用武之地,何处安放我们的青春呢?一时间,“偷菜去,今天买了什么车?”开始风靡整个社会。4.婚姻爱情方面,当代青年人更加理性、开放,在追求纯真、自由的爱情的同时,却又表现出缺乏家庭责任感和社会责任感的心态。他们接受婚前财产公证,认可夫妻双方应有自己的隐私权,同时也对婚前性行为、婚外恋和离婚给予很大的宽容性。最为有名的流行语即“易拉罐拉环爱着易拉罐,可易拉罐心里装着可乐!”、“名花虽有主,我来松松土!”、“我的爱人都叫我第三者!”……他们追求个性解放,注重婚姻的自由和幸福,一步步在挣脱传统情感伦理的规范和约束,中国传统社会的婚姻爱情观在当代青年群体中呈现出断裂和多元化的趋向。5.青年流行语中涉及最多的是生活方面的,从中可以看出当代青年人生活心态是乐观与消极、反叛和传统、幽默与严肃并存,既积极向上,又玩世不恭。如“你要舍得死,我就舍得埋”、“郁闷”、“好好活着,因为我们会死很久!!!”、“囧”、“冷漠,有时候并不是无情,只是一种逃避伤害的工具。”、“上Google上百度一下”、“人生就像是一个茶几,上面摆满了杯具(悲剧)和餐具(惨剧)”等。青年群体身处其中的社会日益繁荣,中产阶级强力崛起,而社会资源的分配机制依旧不健全,对缺乏社会资本和个人资本的普通青年而言,他们的力量不足以改变这个现状,不能平等共享社会进步的成果,他们的生活只能是“尽力而为,顺其自然”。6.价值观念呈现出以自我为中心、多元价值观
并存的局面。改革开放后成长起来的青年,由于特殊的时代背景和成长环境,都对自己充满自信,如“珍惜生活———上帝还让你活着,就肯定有他的安排”。尤其是近几年随着中国的强盛,自豪之情更是溢于言表。大多数青年人依旧肯定集体主义价值观,同时在奉献和索取之间寻求二者的和谐。另一方面,多元化的价值观也在青年群体中开始蔓延,既有对传统价值观的尊崇,也有新兴的价值观和不健康的价值观的相伴而生,他们既肯定集体主义,但也吁求“以人为本”,转型期的中国社会现状赋予青年群体更加多元的价值信念,比如“没有医保和寿险的,天黑后不要见义勇为……”、“不要迷恋哥,哥只是个传说”、“人不猥琐枉少年!”、“就算是believe,中间也藏了一个lie”等。7.教育心态方面,青年群体既对教育抱有很高