戴雪的宪法和主权理论
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西方民主制度的基本原则(四)(总分:100.00,做题时间:90分钟)一、{{B}}单项选择题{{/B}}(总题数:11,分数:22.00)1.霍布斯唯一关注的自然权利是______∙ A.财产权∙ B.平等权∙ C.自由权∙ D.生命权(分数:2.00)A.B.C.D. √解析:[解析] 自然权利的观念首先出现在霍布斯的政治哲学中,霍布斯唯一关注的自然权利是生命权。
2.“自然权利的首要基础就是:每个人都尽其可能地保护他的生命。
”这句话出自______∙ A.格劳秀斯∙ B.霍布斯∙ C.洛克∙ D.卢梭(分数:2.00)A.B. √C.D.解析:[解析] 自然权利的观念首先出现在霍布斯的政治哲学中,霍布斯唯一关注的自然权利是生命权,在霍布斯看来:“自然权利的首要基础就是:每个人都尽其可能地保护他的生命。
”3.下列法律中,没有体现美国宪法中的人权原则的是______∙ A.《独立宣言》∙ B.1791年生效的宪法修正案∙ C.《人身保护法》∙ D.《弗吉尼亚宣言》(分数:2.00)A.B.C. √D.解析:[解析] 美国宪法中的人权原则主要体现在《弗吉尼亚宣言》和《独立宣言》、《权利法案》(1791年生效的宪法修正案)中。
4.在英国宪法性法律中,第一次提出了关于国民的自由、财产等人权问题的是______∙ A.《大宪章》∙ B.《权利请愿书》∙ C.《权利法案》∙ D.《人身保护法》(分数:2.00)A. √B.C.D.解析:[解析] 英国不成文宪法中的人权原则主要体现在《大宪章》、《权利请愿书》、《权利法案》等宪法性法律中,在《大宪章》中,第一次提出了关于国民的自由、财产等人权问题。
5.把自然法看做是捍卫生命权的法则,保障生命便成为衡量人的一切行为的善恶标准的是______∙ A.霍布斯∙ B.格劳秀斯∙ C.洛克∙ D.卢梭(分数:2.00)A. √B.C.D.解析:[解析] 自然权利的观念首先出现在霍布斯的政治哲学中,霍布斯唯一关注的自然权利是生命权,他把自然法看做是捍卫生命权的法则,保障生命便成为衡量人的一切行为的善恶标准。
《宪法学》重点整理马工程2011年11月第1版目录《宪法学》重点整理 (1)导论 (2)第一节 宪法学的研究对象和研究方法 (2)第二节 宪法学的历史发展 (3)第三节 宪法学的分类和特征 (4)第四节 学习宪法学的意义和基本要求 (6)第一章宪法学基本原理 (6)第一节 宪法的概念和本质 (6)第二节 宪法的分类和渊源 (7)第三节 宪法的制定、解释与修改 (8)第四节 宪法的效力和作用 (10)第二章宪法的历史发展 (11)第一节 宪法的产生和发展 (11)第二节 中华人民共和国成立前的宪法 (12)第三节 中华人民共和国宪法的产生和发展 (14)第三章宪法的指导思想和基本原则 (17)第一节 宪法指导思想 (17)第二节 宪法基本原则 (18)第四章国家性质与国家形式 (19)第一节 国家性质 (19)第二节 国家形式 (20)第三节 国家标志 (22)第五章国家基本制度 (23)第一节 经济制度 (24)第二节 政治制度 (26)第三节 文化制度 (31)第四节 社会制度 (33)第六章公民的基本权利与义务 (34)第一节 公民基本权利的一般原理 (34)第二节 公民的基本权利 (38)第三节 公民的基本义务 (43)第七章国家机构 (45)第一节 国家机构的一般原理 (45)第二节 全国人民代表大会及其常务委员会 (47)第三节 中华人民共和国主席 (49)第四节 国务院 (50)第五节 中央军事委员会 (51)第六节 地方各级人民代表大会和地方各级人民政府 (53)第七节 民族自治地方的自治机关 (55)第八节 人民法院和人民检察院 (56)第九节 特别行政区政权机关 (59)第八章宪法实施的监督 (60)第一节 宪法实施 (60)第二节 宪法监督 (61)第三节 我国的宪法监督制度 (62)导论1.宪法作为国家根本法,是一个国家法律体系的核心。
第一节 宪法学的研究对象和研究方法一、宪法学的概念与研究对象1.一般认为,所谓宪法学,是指以宪法及宪法现象为研究对象的一门法律科学。
1998年《人权法案》及其对英国宪法的影响的论文(宪法论文) 1998年的《权利法案》于10月2日在英国XXXX生效。
到目前为止,关于英国是否应该通过《权利和自由法案》的长期宪法辩论终于得到了一个明确的答案。
该法案的生效无疑将对英国宪法产生重大影响。
《权利法案》将《欧洲人权公约》的大量实质性条款引入英国国内法,是英国法律中个人权利概念化的一个显著转折点。
1 、:权利法案生效前的英国宪法和个人权利英国是没有成文宪法的民主的杰出例子。
英国宪法是“不成文的”,没有被包括在“特别重要的”、的统一文件中。
相反,它深深植根于习俗和惯例,其中许多部分由没有记录在任何庄严文件中的“惯例”组成。
然而,这并不意味着宪法原则没有书面渊源。
许多宪法原则来自立法法令或法院意见。
然而,这些法定要素在法律体系中没有特殊地位,也不优于其他法律。
它们可以像其他法律一样被修改或废除。
英国缺乏权威和对宪法基本原则的全面阐述,也没有法律文件必须修改才能实现宪法变革。
英国人更喜欢逐渐发展宪法实践。
另一方面,英国是一个君主立宪制国家,有一个世袭的国家元首——英格兰国王——所有政府行为都以他的名义进行。
理论上,英国国王、上议院和下议院组成议会,英国国王是议会的一部分。
然而,在很大程度上,英国国王只是一个象征,真正的权力在于下议院,即民主选举的议会。
戴雪主张议会主权。
议会是至高无上的,因为它有权颁布或废除任何不受法律限制的法律。
议会颁布的法律具有绝对权威,任何个人或组织都不会改变或废除。
议会法案可能违反道德或社会规范,甚至可能被视为“违宪”,但它必须得到实施。
(1)尽管戴雪对议会主权的主张已被多次辩论,但大多数英国宪法学者仍认为戴雪的立场基本合理。
不管与宪法其他方面相关的优势是什么,英国宪法[2]的灵活特征将使公民对他们拥有的权利的性质和限制以及他们与国家公共机构的关系感到不确定,因为权利没有以任何全面或易于理解的方式得到澄清,议会主权理论意味着只有在大多数人允许的情况下才能享有个人权利。
“不成文宪法”的法理学基础强世功*“成文宪法”创始于美国宪法。
美国宪法的成文特征对其他国家的宪法形式产生了巨大影响,此后,任何新建立的国家必然要制定成文宪法作为这个国家的正当性标志。
这股思想潮流对拥有漫长宪法历史的英国构成了巨大压力,因为按照美国宪法的成文标准,“英格兰却成了例外。
……英国兰,也许是现代欧洲国家中最富宪法精神的国家,但却是唯一没有将其宪法诉诸正式文件的国家。
”1潘恩当年尖锐抨击英国没有宪法固然为其独立革命张本,可连对英国政体充满向往的托克维尔也认为:“英国宪法并非真实的存在”。
2这对于拥有漫长宪法历史且一直为其自由宪法传统感到自豪的英国人多少有些难以接受。
由此,英国宪法学家也一直面临着“成文宪法难题”,若非梅特兰那样诉诸宪法史来考察了英国宪法,就必须对英国宪法的成文特征问题进行了艰苦的“正名”努力。
在这种背景下,源于英国的“不成文宪法”概念就作为“成文宪法”概念的对立物孕育而生。
一、超越“成文宪法”1、“宪法律”与“宪法惯例”。
为英国宪法的现代特征进行“正名”最成功的宪法学家当属戴雪。
他第一次从法律科学的意义上全面厘定了英国宪法的内涵,并从英国政治实践中提炼出英国宪法的三个主导性原则:议会主权、法治原则和宪法惯例,由此我们也可以看出“宪法惯例”在英国宪法中的重要地位。
“宪法惯例”的提出显然继承了此前密尔提出的“不成文的宪法准则”(the unwritten maxims of constitution)这个概念,3这意味着宪法概念并非必然是美国式的法典化的成文宪法。
为此,戴雪特别提出自己对宪法本身的看法:宪法这个词就像在英格兰所使用的那样,显然包括了直接或间接影响到国家主权权力的分配或行使的所有规则。
……注意这里的措辞,是“规则”(rules)而非“律法”(laws)。
这种用法乃有意为之。
其目的想引起人们关注这样一个事实:就英格兰对宪法这个术语的用法而言,构成宪法的规则包含了两套在特征上完全不同的原则(principles)或准则(maxims)。
英国宪政制度评价宪法政治起源于英国资产阶级革命时期,因此,英国的宪法是最早的宪法。
但是,众所周知,英国并没有制定一部统一的、完整的宪法典。
所谓英国宪法不过是由英国在各个历史时期颁布的宪法性文件和形成的宪法性惯例所构成,我们称之为不成文宪法。
要理解宪政就不能不对英国宪法有所了解,早在20世纪30年代,我国法学界曾就我国的宪政问题展开了热烈的讨论,这场大讨论使国人知道了什么是宪政,什么是专制,虽然这一讨论最终没有使中国走上真正意义上的宪政体制,但是却大大丰富了国人的宪政知识。
而这一时期的讨论则发轫于我国宪法学家雷宾南先生翻译戴雪《英宪精义》一书。
戴雪的《英宪精义》分为三篇,包括“巴力门的主权”、“法律主治”和“宪法与宪典的联络”。
在“巴力门的主权”篇中,戴雪认为,英国政治制度自1688年正式确立君主立宪制以后,英国政治制度所有主要特性就是“巴力门的主权”。
戴雪认为,“巴力门”应当理解为君主(即我们现在所说的英国国王),贵族院(即我们现在所说的英国议会上院),众民院(即我们现在所说的英国议会下院)的合体,当它们三位一体时,才是“巴力门”的本义。
戴雪指出,“巴力门的主权”的原理就是没有任何一人或者任何一团体,在英宪之下,能建立规则与“巴力门”的法案相对抗,即使发生对抗,这种规则必不能得到法院的承认和遵行;法院固然可能“造法”,但是此类法律所有责效力都是直接或者间接来自于“巴力门”,也就是说,“巴力门的主权”是英国法律所承认的一大原则。
“巴力门的主权”通俗地说就是“议会至上”或者“立法机关至上”。
“巴力门的主权”表现在:第一,“巴力门”具有无限立法权威。
“巴力门”对于一切法律可以创造,可以批准,可以扩张,可以收缩,可以裁减,可以撤回,可以再立,可以诠释,一切法律均以“巴力门”的决定为准,即使如王位继承这样的重大原则也应当以由“巴力门”作出的法案为依据。
第二,无竞争的立法权。
君主,两院之一院,选举区,乃至于法院都曾一次又一次地争夺独立的立法权,但是没有一次如愿以偿。
国家司法考试卷一(宪法)模拟试卷52(总分:60.00,做题时间:90分钟)一、单项选择题(总题数:16,分数:32.00)1.单项选择题每题所给的选项中只有一个正确答案。
(分数:2.00)__________________________________________________________________________________________ 解析:2.近代“三权分立”学说是由下列哪位思想家完成的?( )(分数:2.00)A.孟德斯鸠√B.洛克C.霍布斯D.黑格尔解析:解析:“三权分立”由洛克首创,孟德斯鸠加以完成。
它将国家权力分为立法、行政、司法三个部分,分别由不同的机关独立行使,这三个国家机关在行使权力的过程中保持互相牵制和互相平衡的关系。
分权学说一经确立,就被西方国家普遍采用。
3.下列选项中不属于宪法学研究对象的范畴有( )(分数:2.00)A.宪法B.宪法现象C.宪法关系√D.宪法和宪法现象的发展规律解析:解析:宪法是以宪法和宪法现象及其发展规律为研究对象的法律科学。
可见,宪法的研究对象有宪法、宪法现象和宪法及宪法现象的发展规律。
4.近代宪法和宪政的起点和归宿是( )(分数:2.00)A.社会契约论B.人民主权C.天赋人权√D.三权分立解析:解析:天赋人权是近代宪法和宪政的起点和归宿。
作为西方近代资产阶级思想家中第一个较为系统的论述自然法理论的思想家,孟德斯鸠不仅使自然法理论成为世俗政治理论,并赋予自然法以崭新内容,提出了“自然秩序”、“自然权利”、“自然法”、“社会契约”等命题,而且认为法律的作用是保护人民的权利免受侮辱。
英国著名思想家洛克进一步断定,在自然状态下每个人都享有普遍的权利,即生命权、自由权和财产权。
这样,“天赋人权”思想最终形成,从而不仅在根本上否定了封建神学世界观和君权神授论,而且把保障天赋人权的重任赋予未来的宪法。
5.下列哪项思想的提出标志着宪法学在中国的初步形成?( )(分数:2.00)A.孙中山的五权宪法思想√B.康有为的托古改制思想C.孙中山的三民主义思想D.梁启超的立宪政体思想解析:解析:孙中山的五权宪法思想的提出,标志着宪法学在中国的初步形成。
英国宪法的基本原则第一篇:英国宪法的基本原则英国宪法的基本原则任何国家的宪法都存在着自身的基本原则,英国宪法也不例外。
从法律意义上而言,最能反映英国的宪政制度特点的基本原则就是议会主权原则。
议会主权原则产生议会主权原则是在17世纪英国资产阶级实现政治解放的过程中逐步确立起来的。
英国是世界上最早建立议会制度的国家,有议会之母之称,创建于13世纪,迄今有700多年的历史。
最早的议会只是国王的附庸品,直到1295年国王爱德华一世为筹集战争的经费,才召集各阶层人士参加会议,这也成为了一种惯例。
17世纪以前,英国没有议会主权的概念,议会立法在当时的立法体系和法律渊源中,并不占据突出地位。
君主的敕令、法庭也认可习惯法及自然规则超越议会立法,在议会立法与上述法律渊源发生冲突时,议会立法往往被宣告无效。
1688年的革命,使得议会在国王的斗争中取胜,法庭也与其站到了一起,进而确定了议会的主权地位。
1689年《权利法案》其中规定:非经议会同意,国王无权停止法律的实施,无权废除法律,无权征税,无权在平时征募或维持常备军,并规定维护议员及议会的选举权利、议会议事自由及免责原则等。
议会政治上的主权地位由此确立。
1688年后,普通法的法官便转而服从于议会至上的权利。
因此,议会是至上的立法渊源和法律意志必须被遵守的说法就成为了英国宪法的法律基石。
经典论述对于英国议会主权的定义和描述性说法很多,最常被引用的名言莫过于议会除了不能把男人变为女人和把女人变为男人外,什么事情都可以做。
这句话很形象的道出了英国议会主权原则的特点。
英国著名的法学家戴雪对议会主权特征做了最精准的描述,议会主权意味着议会拥有制定或不制定任何法律的权利,英国法律不承认任何团体或个人拥有推翻或废止议会立法的权利。
由此可见,戴雪认为只有议会立法在效力上是最高的,无任何力量可以与之相抗争。
新发展随着垄断经济带增强,英国政府的行政权力不断扩大,加之欧盟法的引入,无论戴雪的学说本身,还是英国议会的权限,都经受到了日益严峻的挑战。
英国法学家戴雪法治思想探析作者:何均平来源:《武汉理工大学学报(社会科学版)》2017年第06期摘要:戴雪是19世纪英国著名法学家,他在《英宪精义》中提出的法治思想至今仍然被英美法学界奉为圭臬。
戴雪通过考察英国的法律制度认为,英国确立的是议会主权,议会具有至高无上的地位,因此议会所制定的法律也就有了同样的至尊性,这种法律的至尊性,就是现在通常所说的法治。
戴雪由此总结了英国宪法三个分明又联立的思想观念:“国法的至尊适与武断权力相违反”、法律面前人人平等、个人权利是宪法的渊源。
他的法治思想至今仍有重要的启示意义。
关键词:英国;法学家戴雪;法治思想中图分类号:D561.909; D90文獻标识码:ADOI:10.3963/j.issn.16716477.2017.06.0014一、引言戴雪①(1835-1922)是19世纪英国最著名的法学家。
英国法学家荷勒士华斯认为:“戴雪在19世纪的法律文学史上的所有成就,恰如朴莱克斯顿在18世纪的法律文学史上的所有成就;彼此各在所生时代中永远占有文坛一席”[1]17。
戴雪的《英宪精义》是19世纪最伟大的法学著作。
他在书中提出的英国宪法的三个基本特征,用戴雪自己的话说,英国宪法的“三条大义”(guiding principles,指导原则),是英国法学的伟大创建。
尤其是他提出的法治思想,尽管受到很多人的批评,但是至今仍然规定着英国法学的基本范式,无论是谁,只要研究英国法学,都绕不开他的法治思想。
他的法治思想之所以具有如此长久的生命力,正如荷勒士华斯认为的那样,是因为“他是一个伟大的律师”,“一个天才的法律史家”,“一个天才的法律学者”[1]17。
作为一个伟大的律师,戴雪精通英国的一切法律,他的法治思想建立在英国实证法的基础之上,跟那些研究英国法律史的学者相比,他的思想更为贴近现实,贴近生活。
戴雪分析宪法史家与律师的区别时说:“本来两项人物都要研究宪法,但研究范围各有相当领域。
西方宪政思想史略第六章下.txt遇事潇洒一点,看世糊涂一点。
相亲是经销,恋爱叫直销,抛绣球招亲则为围标。
没有准备请不要开始,没有能力请不要承诺。
爱情这东西,没得到可能是缺憾,不表白就会有遗憾,可是如果自不量力,就只能抱憾了。
第五节戴雪的宪政思想“英宪的法律是在两条大义支配下所造成之产物;这两条大义又由历代英吉利政治家及律师,以明白地知觉心,复以不断地努力,逐渐做出。
两条大义的第一条是巴力门的主权。
在第一条大义的领导之下,统治权力渐由元首而移交于所愈趋愈能代表民众的机关。
申言之,主权在最初时不过是君主的个人所有威权,后来乃渐次转变成君主在巴力门中之主权。
……两条大义的第二条即是我所称的‘法律主治’。
法律主治的指意,在根本上,实解作寻常法院当有权利以惩治任何人所犯的任何非法行为;这是英吉利制度的要素。
倘若巴力门的主权所授予英吉利宪法者为他的法律形式,法律主治所授予英吉利宪法者当为他的实质。
”——戴雪戴雪(A.V.Dicey,1835—1922年),英国杰出个人主义宪政思想家。
戴雪出生于英格兰莱斯特郡一个上流社会家庭,剑桥大学毕业的父亲为《北安顿报》总编,母亲乃出身贵族的衡平法院院长之女。
青年时代的戴氏入牛津大学研习法学兼哲学和史学等人文学科历时7载,成为边沁及密尔之功利自由主义思想的信徒。
1860年,戴氏撰成毕业论文《论枢密院》而荣获“阿诺奖”。
1861年,身为律师的戴氏着手研修司法实务,并开始醉心于奥斯汀之分析法学。
1876年出任国内岁入法案法律顾问。
为取得1882年牛津大学英国法瓦伊纳讲座教授之职,戴氏立足于英国个人自由主义传统,并结合英美宪政实践,运用分析法学之理论工具,写成《英宪精义》(Introduction to the study of Law of the Constitution)。
其后,戴氏还创办《法律季度评论》,主持过国际私法讲座(1910—1913年)并撰成《有关冲突法的英国法律汇编》(1896年)、《19世纪英国的法与舆论》(1905年)等著述。
戴雪的宪法和主权理论作者:翟小波引子戴雪之所以至今仍然生活在世人的记忆之中,主要因为他的四部著作:《宪法法律研究导论》(1885)、《论冲突法》(1896)——该书开创了一个重要的现代法律部门、《19世纪英国的法律和舆论关系的演讲》(1905)、《英国反对爱尔兰自治法的理由》——这部著作现在只能作为历史资料,后人据之了解当时的爱尔兰自治问题。
一百多年来,戴雪的《宪法法律研究导论》,对中国宪法学人来说,一直是非常重要的书,是最早被译成中文的宪法学经典之一(雷宾南先生将该书译为《英宪精义》)。
在建构宪法学科和促成国人宪法智识方面,它都发挥了启蒙教本的作用。
在《导论》中,戴雪的主要贡献有二:其一,确定了宪法学者的职责和宪法的概念;其二,把英国当时的宪法原则归纳为三项:议会主权,法治原则,宪法法律和宪法惯例并重。
在议会主权原则部分,戴雪提出了政治主权和法律主权的划分,在主权学说史上留下了自己的脚印。
戴雪对法治原则的论述,也早就成为法治理论的经典。
我想首先叙述戴雪学术成长的历程,然后概论戴雪的宪法定义,最后简单介绍一下戴雪的主权理论。
一早期的学术成长(一)时代背景先说说戴雪的时代。
戴雪生于1835年,死于1922年,他见证了英国由最强盛走向衰落的整个过程。
这是一个改革的时代,蓬勃向上的时代,繁荣的时代,政治民主化的时代,科学和理性独霸一切的时代。
英国人正在缔造着世界的历史,每个知识人都有强烈的济世之心。
就在他出生的前三年,英国艰难地实施了伟大的议会改革,这是英国史上仅次于光荣革命的最剧烈的宪法变更。
终其一生,戴雪经历了1867、1884、1918三次放宽选举权的运动。
此间的主要政治变迁包括政党政治的发展和政府活动范围的扩展。
经济社会的变迁包括工业化的突进、人口的集中和流动、新交通体制的确立、科学发现的进步和生产力的飞速发展、工人运动的风起云涌。
戴雪在世时,英国还发生了重大的宪法变迁。
1911年的议会法界定了贵族院的权利和众议院的权威。
1920年的爱尔兰政府法,彻底改变了大不列颠和爱尔兰的关系。
北爱尔兰仍是联合王国的一部分,但是获得了较大独立性,并设有地方议会。
南爱尔兰也设置了议会,并成立了爱尔兰自由国。
戴雪,作为统一主义的政治家,曾严厉批评1920年法案,他说,英格兰因此被羞辱,爱尔兰因此被腐化。
1922年,戴雪去世时,英国已确立了现代政府体制。
戴雪曾称此期为集体主义时代。
(二)家学渊源戴雪出生在一个中产阶级的家庭,也是维多利亚时代的智识贵族家庭。
父亲致力于古典自由主义事业,母亲笃信“因信称义”的基督新教,爱妻是颇具天分的语言学家。
父亲的辉格主义,母亲的福音教义,爱妻的语言技能,这三种力量深刻牵动着戴雪的心和脑。
爱智之忱和理性之信主宰着他的思想。
戴雪怀拥真切深沉的宗教情怀,时常提及那沐浴在福音新教之光里的童年。
他一再重申自己在著述上付出的辛劳,深信诚实劳动会产出好的作品,深信人能通过劳动获致幸福。
(三)牛津游学牛津是戴雪智识成长的主要地方。
对其思想发生重大影响的第一个人是小密尔。
戴雪的自由概念源于小密尔。
小密尔对戴雪的持久影响,主要在于,他一贯强调,逻辑是判断的最终标准。
在后半生,戴雪开始反对小密尔社会思想中的某些成分,并背叛了早期的惟自由主义(Libertarianism)。
但他从未曾否认自己欠小密尔的智识之债。
当然,在牛津求学时期,小密尔并不是唯一影响戴雪的人,其他的比如:Tocqueville和Lyall。
这些影响戴雪的人,加速了他的智识成熟。
小密尔告诉他,理性是人类难题的最终裁决者;Tocqueville激起了他对宪法理论的好奇心;Lyall引发了他对历史问题的兴趣。
戴雪以优秀的成绩获得文科学士学位,两年后,在牛津三一学院谋取了一个教职,讲授小密尔的逻辑学和Aristotle的伦理学。
1860年,戴雪出版了一本书,名曰“Privy Council”,并获得了Arnold 奖学金,这是篇历史学论文,其中贯穿着辉格党的历史观。
1861年,戴雪离开牛津。
这时,他很可以为七年的牛津生活划上一个圆满的句号。
戴雪的性格和思想已基本定型。
他为自己赢得了崇高威望,出版了第一部著作,建立了持续终身的友谊,坚定执着地皈依宽容的自由主义。
二《宪法法律研究导论》(一)性质、目的和成就在第一版的序言中,戴雪说明了该书的性质:“这本书(正如其名称所示)是宪法法律研究的导论;它甚至不敢妄称是概要,更不敢冒称是对宪法的完整论述。
它只是阐释贯穿现代英国宪法的两三个指导原则(guiding Principles)。
……我出版该著作的目的,是给学生提供一本手册,它或许能把这些主要原则(Leading Principles)印在他们的心上,帮助他们学习布莱克斯通(Blackstone)的评论和其他以英国宪法为法律主题的类似著作。
……论述宪法的法律原则的书,在范围和目的上,和英国宪法史著作以及白芝浩(Bagehot)的杰作《英国宪法》是不同的,后者分析了现代议会政府的复杂体制的实际运作。
”戴雪一再强调,这是本论述法律原则的著作。
他研究的主要是现行实在法,研究法律及其效力,而非机关的真实运作及法律的实效,更非去考究关于宪法的历史古董。
戴雪的谦虚有点过头,《导论》的价值决不只限于为学生提供指导,它也给法律工作者提供了英国宪法的法律框架。
戴雪用朴素的语言,机智地把法律原则列于三个标题(议会主权,法治和宪法惯例)之下。
文风之清晰和表述之简约,为戴雪赢得了海内外的广大读者。
对学生来说,戴雪为如此模糊且混乱的英国宪法,绘画了确切和明白的轮廓;律师也藉它获得了讨论政治问题的法律语言。
英国宪法依然是不成文的,但却在《导论》里获得了成文的形式。
藉此,美欧的同行也能轻易掌握英宪的实质。
戴雪的愿望是让英国宪法从他的《导论》中活现出来,他做到了这一点。
很多律师也确实把《导论》当作成文宪法,认定它和上院判决具有同等的约束力。
法院在重大案件的判词中也时常引用这本书的某些论断。
正是在这种意义上,Loughlin说戴雪是英国宪法的编纂者,堪称现代英国的Founding Father。
这或许是法律学者最高的荣耀和成就。
(二)宪法学人的职责和宪法的定义什么是宪法学者的使命和天职?如何才能成就伟大的宪法学家?宪法学者如何为本民族作出贡献?他研究的对象是什么?他又如何发现自己的研究对象?这也许是有志于宪法学术之人的最基本也最根本的问题。
这也是戴雪首先面对的问题。
古代人如Burke和Hallam,毫无保留地崇拜和歌颂英国宪法。
戴雪如是写道:“当前,选宪法课的学生,既不是为了批评宪法,也不是为了歌颂宪法,而只是为了理解宪法。
讲宪法课的教授,既不应是批评家,也不应是辩护士,更不能是吹捧者,而只应是解释者;他的义务不是攻击,不是辩护,而只是解释它的法律。
”这显然是宪法学的边沁和奥斯丁在说话。
边沁首次把对法律的研究分为两类,第一是审查和批评的学问;第二是解释和分析的学问,他认为,严格的法学只能是解释和分析的学问。
第一类学问属于伦理学和立法学的范畴。
奥斯丁《法学的范围》的主体部分就是向读者解释什么是法律。
戴雪的《宪法法律的研究导论》的首要任务是解释什么是宪法。
然而,在英国,宪法何处寻呢?英国是没有成文宪法的国家,中国是成文宪法不管用的国家,成文宪法不管用,也就等于是没有成文宪法。
因此,就宪法学的研究而言,中国和英国所面临的问题是相同的:如何确定宪法学的研究对象。
所以,戴雪对这个问题的回答,对中国宪法学人就特别有意义。
M.E.Boutmy曾两个比喻来形容英宪。
第一,英宪好似万里奔驰的道路;第二,英宪好似昼夜奔流的大川。
托克维尔更说:“在英国,宪法常能不断改变;严格说,它根本就不存在。
”这给宪法学者带来了很多困难。
如果某国有成文宪法,且该成文宪法又是Lowenstain所说的规范宪法,那么,该国的宪法学研究和普通的法学研究,没有太大的差别,相对要容易些。
然而,在没有成文宪法的国家,和在成文宪法不管用、只有名义宪法的国家,宪法学者的任务要比一般法学者的任务艰巨的多,他首先必须确定:什么是宪法的性质和范围。
宪法的性质和范围的问题,实际上取决于宪法的定义。
从何处去探求宪法的性质和范围呢?戴雪的回答是:先看过去论述宪法这个主题的伟大人物是怎么做的;然后,分析他们各自的缺陷和不足;最后,提出自己的观点。
论述英国宪法的学者所在多有,大致可分为三路:其一是法律家,最杰出的代表是布莱克斯通;其二是历史学家,最杰出的代表是Hallam和Preeman ;其三是政治理论家,最杰出的代表是Bagehot和Hearn。
法律家只专注于法律的规范形式,而忽略了实际的运作;历史学家只专注于悠远陈旧的古董,而不关注当代的现实;政治理论家只关注依凭于惯例的实在的机构运作,而无法解释惯例之被遵循的缘由。
基于英国历史上的宪法学的糟糕现状,戴雪发问:“所谓‘宪法’(constitutional law)事实上只是跨于历史和习惯之上的十字架;宪法严格说来确实不配享有法律之名;宪法自然不属于被要求只研习或讲授真正且不容置疑的英国法的教授的评述对象。
——上述这三个命题,可能是真实的吗?托克维尔说:‘英国宪法没有真正的存在。
’这句令人沮丧的话,可能是全部事实的真相吗?如此,法律家将乐意把这一领地拱手让出去,对此,他们缺乏有效的资格。
一半属于历史,交给我们的历史教授。
另一半属于说明法律成长的惯例,或者交给我的朋友——考博斯法学教授(Corpus Professor of Jurisprudence),因为他的职责是研究法律科学的怪异和剩余部分;或者交给我的朋友——齐舍勒国际法教授(Chichele Professor of International Law),他是“不是法律的法律”的教师,习惯于讲解那些被错误称作国际法的公共伦理的规则,他将发现自己非常适合讲解被错误称作(依照本书的假设)宪法的政治伦理。
”这一连串的追问,对戴雪的宪法学体系来说至关重要。
他的整个著作都是在回答和解释这些追问。
这些问题所蕴含的深层命题是:宪法根本就不是法律。
这种对宪法之法律属性的怀疑,自然有一定的道理。
戴雪说道,在承认此种道理之前:“最好先进一步来考察我赋予宪法这个术语的准确意义,然后再考虑宪法在何种程度上是法律研究的合适对象。
”戴雪说,根据英国的用法,宪法包括直接或间接决定国家主权的分配和行使的所有规则(rules )。
在述说完宪法的内容后,戴雪提醒读者,要注意这里的措辞:是规则(rules),而不是法律(laws);而且,戴雪说,他的措辞是煞费苦心的,旨在唤起大家的注意:就英格兰的用法而言,构成宪法(constitutional law )的规则(rules)包括两套性质完全不同的原则和准则(principles and maxims)。