名词解释盛唐气象

盛唐气象名词解释盛唐气象名词解释盛唐是中国历史上一个伟大而繁荣的朝代，其盛世的气象也是以优雅、繁华和富丽堂皇为特点。

以下是对盛唐气象名词的解释：1. 极品：在盛唐时期，社会经济繁荣，财富积累，人们追求奢华和精美的物品，所以称为“极品”。

这个词也可以用来形容盛唐时期的文化艺术、建筑等方面非常杰出和卓越。

2. 瑰丽：指非常华丽而美丽的样子。

在盛唐时期，绘画、服饰、建筑等领域的艺术都达到了瑰丽的程度，表达了当时社会的繁荣和富足。

3. 盛世：指一个国家或朝代的繁荣和兴盛时期。

盛唐时期是中国历史上的盛世之一，经济繁荣，文化繁荣，国家和社会的各个方面都达到了最高水平。

4. 锦绣：指非常美丽且绚丽多彩的样子。

在盛唐时期，服饰、绘画、建筑等领域的艺术作品常常被形容为锦绣的，体现了当时社会繁荣和人们对美好生活的追求。

5. 壮丽：指非常宏伟而壮观的样子。

在盛唐时期，建筑艺术达到了空前的高度，宫殿、寺庙和陵墓等建筑物在规模和造型上都体现了壮丽的特点。

6. 雍容华贵：雍容是指态度从容冷静，华贵是指非常奢华而昂贵的样子。

在盛唐时期，宫廷贵族和富商巨贾的生活方式都是雍容华贵的，他们过着奢华而精致的生活。

7. 丰盛：指非常丰富和充足的样子。

在盛唐时期，人们的物质生活水平显著提升，食品、衣物和住宅等方面都非常丰盛，人们享受着繁荣时代带来的丰盛。

8. 富饶：指非常富裕和富足的样子。

在盛唐时期，经济繁荣使得社会富饶起来，农田丰收，商业繁荣，人民的生活水平显著提高。

9. 繁忙：指非常忙碌和繁重的样子。

在盛唐时期，城市的商业繁荣和文化繁盛，使得人们的工作和生活都变得繁忙起来，各个行业和领域都是忙碌的景象。

10. 热闹：指非常热烈而热烈的样子。

在盛唐时期，不论是街上的繁华市场、宫廷的盛大宴会、文学艺术的盛宴，还是寺庙的庙会等，都热闹非凡，充满了欢声笑语和人们追求乐趣的情景。

在盛唐时期，经济繁荣和文化繁盛使得社会呈现出盛世之象，人们对美好生活的追求和对艺术的追求也达到了巅峰。

我谈盛唐气象李红蓉2017101017 盛唐指唐玄宗在位的开元、天宝年间。

此时国家富强安定、政治昌明、文化发达，可谓是唐朝的鼎盛时期。

盛唐时期涌现出了一批以李白、杜甫、王维为代表的诗人，他们共同开辟了一个气象恢宏的诗歌黄金时代。

盛唐气象则是着眼于盛唐诗歌给人的总体印象和风格特征，主要体现为浑厚和雄壮。

雄浑壮阔的盛唐之气在许多盛唐诗歌中都有所体现。

杜甫早年的《登高》一诗正是雄浑壮阔的盛唐之气的典型代表，其中“会当凌绝顶，一览众山小”一句集中体现了盛唐诗歌富于乐观主义的雄壮气象和勇于开拓进取的积极向上精神。

李白的“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”、王之涣的“欲穷千里目，更上一层楼”、高适的“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”等诗句，也同样洋溢着一股涵天盖地的雄浑之气。

诗人们在盛唐优越的时代环境下积极向上、开拓进取的乐观思想通过他们的诗歌作品得到了集中表达，这种积极开拓的乐观精神也成为构成盛唐气象的一个重要部分。

盛唐气象并非只有开拓进取积极向上一种乐观主义的情感内蕴，其寄寓的情感是十分复杂的。

既包括高亢、自信、雄壮等乐观情感，也有苍凉、抑郁、孤独等浓烈悲壮的情感。

李白诗歌中就常常提及愁。

如《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”、《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

“愁颜”、“愁疾”、“愁肠”是他诗中常见的字眼。

但李白之愁仍不免给人以潇洒飘逸之感，他的愁总是能被消化战胜或有时干脆将其放逐，显示出他博大的胸襟、不羁的性格和潇洒自如的人生态度。

他的愁思更偏向于一种强者之愁，而常常缺少悲壮苍凉之感。

与之相比，孟浩然诗歌中的“不才明主弃，多病故人疏”，虽未直接提及愁苦愁思，却更能表现他因仕途不畅而生发的抑郁无奈。

悲凉抑郁这一类的情感也是盛唐时期许多诗人的共通之情，他们写下或是“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，或是“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关”的诗句，表达了自己内心浓烈的悲伤之情，也由此体现了一个时代诗歌情感有喜有忧的复杂性和矛盾性。

名词解释盛唐气象盛唐气象名词解释是盛唐气象指盛唐诗歌的风格特征。

盛唐诗歌的风格特征 ,一是浑厚 ,二是雄壮,它表现在盛唐大多数作家作品中间,而与初唐、中晚唐诗显示出区别来。

“浑厚”是盛唐气象的精神底蕴,“雄壮”是盛唐气象的表现形态。

盛唐气象的概念可上溯至宋代的严羽。

“盛唐气象”是历史上空前强大的唐帝国文治武功极盛与古典诗歌高度繁荣成熟所结出的硕果。

首先，“盛唐气象”是盛唐特定社会历史条件下的产物。

开元、天宝的40多年间，是唐王朝、也是中国封建社会富强繁荣的顶峰。

唐玄宗即位后，进行了一系列有成效的改革，使全国迅速呈现出一片空前繁荣的景象。

在贞观以来劳动人民创造的物质财富的基础上，盛唐社会经济发展，国势强大，人民生活安定，前期政治也比较开明。

此外，玄宗改革科举制度，推行以诗赋取士，为庶族地主阶级知识分子进入政治舞台提供了更大的方便。

但是，“盛唐之音”中所寄寓的情感是十分复杂的，其中有高亢、自信、雄壮、飘逸，也有低抑、苍凉、孤独与悲怆。

第二，“盛唐气象”又与唐代诗人的思想解放密切相关。

由于大唐帝国的开疆扩土、对外交流及国内的统一安定, 也由于唐代统治者推行了比较开明的思想文化政策，所以盛唐时期出现了空前的古今中外思想的大交流大融合，呈现出儒、道、佛、侠、纵横、阴阳、隐逸各家并存、自由发展的局面。

第三，“盛唐气象”的产生，还有文学继承方面的原因。

杜甫在《戏为六绝句》的第六首中论及了文学继承中的两个极重要的问题，一是“别裁伪体”，一是“转益多师”。

如果我们把初、盛唐诗人对待文学遗产的态度加以比较，我们就不难发现，盛唐诗人在“转益多师”的问题上，要比初唐诗人成熟得多。

在有关中国文学史的论著中，常常会碰到“盛唐气象”一说。

然而，它是何人提出的？时间概念如何？所及范畴怎样？具有哪些审美特征？……却每每语焉不详或互相抵牾。

依笔者考察，在现当代学者中，最早提出“盛唐气象”这一概念的，是林庚先生。

他在《北京大学学报》1958年第2期上就以《盛唐气象》为题，来说明盛唐时期的诗歌审美特征。

他写道: 盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象，这蓬勃不只由于它发展的盛况，更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格。

这时代性格是不能离开了那个时代而存在的。

盛唐气象因此是盛唐时代精神面貌的反映……盛唐时代是出现在百年来不断上升的和平繁荣的发展中，是有了几百年来成熟了的封建社会中民主斗争的方式，它是一个进展得较为顺利的解放中的时代。

一种春风得意一泻千里的展望，所谓“天生我材必有用”、“黄河之水天上来”、“大道如青天”、“明月出天山”，这就是盛唐气象与建安风骨，同为解放的歌声，而又不全然相同的地方。

……这一个富于创造性的解放的时代，它孕育了鲜明的性格，解放了诗人的个性，他的那些诗篇永远是生气勃勃的，如旦晚才脱笔砚的新鲜，它丰富到只能用一片气象来说明。

由此看来，所谓“盛唐气象”既是一种精神面貌，也是一种时代特征，甚至也包含了作为一个时代诗人群体的个性特质。

如果按此追溯起来，其实在林庚先生以前就人说到了“盛唐气象”，只是没有使用这一概念而已。

早如胡适就曾于1928在《白话文学史》中写道，盛唐“是一个解放的时代”，“这个时代的人生观是一种放纵的，爱自由的，求自然的人生观”；“所以这个时代产生的文学也就多解放的，自然的文学”，“文学的风尚很明显地表现种种浪漫的倾向”。

苏雪林先生则在1933年于《唐诗概论》一书里发展了胡适之论，指出盛唐时期的“作品里反射的只是青春的光热，生命的歌颂，自然的美丽，祖国的庄严，什么人生的悲哀，社会的痛苦，永远不会到他们心上。

况且道教正在发展，做人最高的标准便是神仙。

所以那时诗人的人生观都像胡适所说的是‘放纵的，爱自由的，求自然的’。

什么是盛唐气象
盛唐气象指盛唐诗歌的风格特征。

盛唐诗歌的风格特征，一是浑厚，二是雄壮，它表现在盛唐大多数作家作品中间，而与初唐、中晚唐诗显示出区别来。

“浑厚”是盛唐气象的精神底蕴，“雄壮”是盛唐气象的表现形态。

在唐诗研究史上，“盛唐气象”的概念来源于严羽《沧浪诗话·考证十九》：“‘迎旦东风骑蹇驴’，决非盛唐人气象，只似白乐天言语。

”
但严羽只是以气象论诗，并谈到了盛唐诗的气象特点，这与后人以“盛唐气象”评价盛唐诗还不能同等看待，也就是说盛唐诗的气象与盛唐气象还不是完全相同的概念。

因此，盛唐气象作为一个理论概念，是历代学人共同研究与探索盛唐诗的结晶，不仅应当包含严羽诗论中的妙悟说、兴趣说，而且，它还是以殷璠“气来”、“情来”两个方面作为基本的理论构架和起点的。

李白诗歌中的盛唐气象关键词：盛唐气象；李白；诗歌创作“盛唐气象”是南宋文学批评家严羽在他的《沧浪诗话》中提出来的，“林庚先生曾经做过精彩的阐释‘盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象，这蓬勃不只由于它发展的盛况，更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格。

’”[1]盛唐气象是在盛唐高度发达的政治经济等方面的基础上产生的，从历史的发展来看这一现象的产生是历史发展的的一个必然结果。

唐代是封建社会的全盛时代，生活在盛唐时代的诗人李白有着笼盖古今的气魄，他充满了自豪、骄傲与自信，自视甚高，看不起那些目光短浅的凡夫俗子，更没有比人低一头的自卑心理。

自信、乐观、向上、青春活力高涨，政治热情澎湃，有着投身现实与改造现实的强烈欲望和要求，这就构成了李白诗歌盛唐气象的内容。

一、对理想的呼唤唐朝国力强盛，人们精神奋发，一般的士人均渴望建功立业，李白也表现的十分突出。

早在青年时期，他就怀着“申管晏之谈，谋帝王之术”（《代寿山答孟少府移文书》）的雄才大略，以济苍生，安社稷为已任，以宰相辅与帝王师自期，希望登上政治舞台，作一番惊天动地的事业。

他常常梦想着皇帝有一天忽然发现他非凡的政治才能，委以重任，一步登天，爬上宰相辅的地位，从而实现自己的理想与抱负。

他每每以历史上的风流人物自比，大政治家吕尚、管仲、张良、诸葛亮等都是他崇拜的对象，以为他们都是风流倜傥，有政治才能，并大都以偶然的机会得到皇帝的重用，建立了不朽的历史功勋。

如果自己幸运，完全可以和他们一样载入史册而千古不朽。

他编织了美丽的、颇为神奇的宏图，他坚信，这终将会变成现实。

李白这种高涨的政治热情，正是当时国力强盛所唤起的知识分子以天下为己任，欲为国效力的精神。

李白在(《五月东鲁行答汶上翁》)中说：五月梅始黄，蚕凋桑柘空。

鲁人重织作，机杼鸣帘栊。

顾余不及仕，学剑来山东，举鞭访前途，获笑汶上翁。

下愚忽壮士，未足论穷通。

我以一箭书，能取聊城功，纵然不受赏，羞与世人同。

西归去直道，落日昏阴虹。

林庚《盛唐气象》盛唐是中国古典诗歌的全盛时期，这全盛并不是由于量多，而是由于质高。

当然盛唐比起初唐来，诗的数量是较多的，但是比起中晚唐来，它却是较少的。

《全唐诗》所收诗的比例，除五代及生平不明的作家（这些人一般的作品也都很少）外，初唐诗人约为 270 人，作品约 2757 首；盛唐诗人约为274 人，作品约 6341 首；中唐诗人约为 578 人；作品约 19020 首；晚唐诗人约为 441 人，作品约 14744 首。

按照这个数字，如果画成曲线，中唐显然在人数和作品数量上都是高峰，然而我们却说盛唐时代是唐诗的最高峰，这里正是就质量而言。

盛唐时代前后约半世纪，初唐时代则前后约一世纪。

从发展上看，盛唐时代的诗坛盛况对于初唐说乃是加速飞跃的；而中唐的80 年，虽然数量增多了，在某些方面，并且也取得了新的成就，但从发展上看却是在减速中，是在深入与浅出难以统一的过程中。

这样，到了晚唐便自然地更为无力了。

如果事物发展速度可以说明它本质的一面，那么盛唐时代的诗歌发展就正是处于最蓬勃健旺的时刻。

一盛唐气象是反映盛唐时代的盛唐气象所指的是诗歌中蓬勃的气象，这蓬勃不只由于它发展的盛况，更重要的乃是一种蓬勃的思想感情所形成的时代性格。

这时代性格是不能离开了那个时代而存在的。

盛唐气象因此是盛唐时代精神面貌的反映。

然而我们如果以为诗歌是像照相机似的，在反映时代的精神面貌时，乃是完全亦步亦趋，则也是不尽然的。

因为文学之反映现实经常是通过作者的思想感情来表现的，特别是古典的抒情诗歌，作者的世界观与作品的艺术形象经常是统一的。

当然这并不等于说在古典抒情诗中就没有主客观矛盾的现象。

例如唐初王绩的一首名诗《野望》：东皋薄暮望，徙倚欲何依。

树树皆秋色，山山唯落晖。

牧童驱犊返，猎马带禽归。

相顾无相识，长歌怀采薇。

作者是隋末的遗民，对于唐代新的统一局面是怀着遗民的寂寞之感的。

这首诗的主题，所谓“东皋薄暮望，徙倚欲何依。

┅┅相顾无相识，长歌怀采薇”，也正是表达了这遗民之感的。

盛唐气象名词解释简答盛唐气象是指盛唐时期（公元618年至907年）在中国境内的天气变化和气象现象。

这个时期是中国历史上政治、经济、文化繁荣的时期，也是中国古代气象观测和研究的起点。

盛唐气象的主要特点是多样化和变幻莫测。

在盛唐时期，人们对于气象变化的观察和记录非常重视。

皇宫内设有专门的观测机构，负责记录天气现象，并定期向皇帝报告。

同时，宫廷内的文人雅士也经常以气象变化为题材进行创作。

这种重视气象观测和记录的态度有助于为后世提供具体的气象数据和文献材料。

在盛唐时期，人们对于气象现象的命名也非常丰富多样。

例如，'飞雪'指的是雪花飞舞的景象；'流云'指的是云彩在天空中流动的形态；'晴空万里'形容天空晴朗无云；'暴风骤雨'形容风雨突然而猛烈等。

这些名称既直观地描述了气象现象，又展示了古人对天气变化的敏锐观察和感受。

盛唐气象的变化多样，其中最为著名的就是盛唐气候的暖和和多雨。

据史书记载，盛唐时期的气候比较温暖，冬天很少有严寒的寒流，而且降雪也相对较少。

盛夏时节，盛唐时期的气温也相对较高，经常有强烈的热浪袭来。

另外，盛唐时期的降雨量也相对较大，尤其是夏季，常常伴随着强烈的雷电和暴雨。

盛唐气象的变化对当时的农业生产和人们的生活产生了重要影响。

温暖多雨的气候使得盛唐时期的农作物丰收，农民的生活水平也相对较高。

此外，丰富多样的气象现象也为盛唐文人提供了丰富的创作素材，对于盛唐文化的繁荣起到了促进作用。

总的来说，盛唐气象是盛唐时期天气变化和气象现象的总称，具有多样化和变幻莫测的特点。

通过对盛唐气象的观测和记录，人们能够了解到当时的天气情况以及对当时社会、农业和文化产生的影响。