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打工调查报告•相关推荐来务工家庭的经济水平，生活水平远低于一般家庭。
而且，他们的孩子由于长期处在乡下的农村生活中，在心理上，学习上，生活上都会与城市的孩子有很大的不同。
因此，调查外来务工家长的生活情况已经刻不容缓。
孩子一直是家长们的未来，而外来务工的家长由于长期在外打工，并没有充足的时间来陪自己的孩子。
而，自己的孩子由于不习惯城里的教育水平以及自身的学习水平有一系列的差异，所以，外来务工家庭的孩子们的学习成绩普遍偏下。
而，对于这些，有的家长不闻不问，有的家长却采用传统的棍棒教育等等，因此，如何学会让家长转变管教方式，让孩子们快乐的学习，能够在城市的环境中生长，跟上老师的讲课速度，打破自身的心灵禁锢。
二．政策举例1：开化县进城务工农民子女义务教育的手续办理（一）务工农民子女来我县中小学就读需同时符合以下条件：父母（监护人）双方或一方在我县工作，有劳动合同或工商营业执照；父母（监护人）双方或一方具有有效的暂住证（三年以上）；在我县有稳定的住所（以房产证或房屋租赁证明＜三年以上＞为据）；原学校同意外出借读的证明和原学校的学籍档案（或复印件）；小学一年级或初中一年级入学需符合上述规定，并提供户籍、出生证明、房产证或房屋租赁证明、及义务教育卡；小学一年级入学需符合上述规定，并提供预防接种证提供查验。
初三第二学期不接受借读申请。
（二）入学程序申请：申请人按入学条件规定，持相关证明材料到居住地就近学校联系，提出书面申请；也可直接到县教育局基础教育科提出申请，统筹解决，不得择校。
审查：接受申请的学校实施审查，符合条件的经学校签章同意后到接受学校的教育主管部门办理借读手续；到当地教育行政主管部门提出申请的，由教育行政部门实施审查，符合条件的予以安排就读。
建档：县教育局和学校按学籍管理规定为学生建立学籍。
此类学生转学一般以学期为期限，学校负责对学生转出时的流向进行统计，促进他们完成法定义务教育。
入学：进城务工就业农民子女或外来人员子女因户籍变动，应办理转学手续。
学习东北抗联精神演讲稿(合集五篇) 第一篇: 学习东北抗联精神演讲稿时值抗战胜利70周年纪念日来临之际，一部抗日战争史诗《东北抗日联军》正在央视一套热播。
这部反映中国共产党领导人民在白山黑水间，英勇抗击日本侵略者的抗战史实，真实表现了东北抗日联军14年艰苦卓越的斗争史，堪称抗日剧的新标杆。
《东北抗日联军》让我们穿越时空，真切感受到我们共产党领导下的东北抗日联军，面对残忍暴虐、穷凶极恶的日寇，为了救亡图存，展开的艰苦卓绝斗争。
可以说，《东北抗日联军》是中国人民在我们党领导下，献身反法西斯战争百折不挠的传奇和典范，是我们民族先烈抗击日寇彪炳史册的英雄伟绩，他们在生与死、血与火的磨砺中，表现出坚定的信仰信念、高尚的爱国情操和英勇的牺牲精神。
观之，令人动容，激荡灵魂，坚定信仰，倍增为祖国富强、民族复兴实干创业的精神动力。
《东北抗日联军》反映了当时国民党军队采取不抵抗政策、退出东北后，我们党领导人民在残酷、复杂、险恶的环境中，团结一心、驱除日寇、光复河山的史实，是一部生动感人的历史教材。
抗联队伍中的共产党员，以身先士卒、无私无畏的过硬作风和人格魅力凝聚人心，赢得拥戴，在14年间对日寇作战10余万次，牵制日军60余万人。
正如杨靖宇将军所说，"抗联斗争，使侵华日军抽不出兵力派往关内，就是支援了全国抗日战争".应当说，《东北抗日联军》有力驳斥了一些宣称国民党军队才是抗战主力，是最大功臣的"杂音".如果不是国民党的不抵抗，日寇不可能轻松侵占我们东北，也不可能建成所谓的"满州国".如果不是我们共产党领导下的抗联牵制日军，将使后来的抗日正面战场承受更多攻击而溃败更甚。
因此，个别人以消灭日寇人数来评判抗战主力和功臣的言论，既违背客观事实，歪曲史实，更影响团结，忘记了民族团结奋进才是赢得胜利之本，实不应该。
事实上，《东北抗日联军》真实展示了抗联的生活战斗全貌，着力刻画了杨靖宇、赵尚志、赵一曼、李兆麟等一批抗日英雄，这些抗日英雄在身后无援、粮弹两无、恶劣天气下，爬冰卧雪，竭尽忠诚，进行的既是为民族解放的信念之战，也是为后人争取胜利的舍身之战，更是表现中国人民永不屈服的尊严之战。
共筑中国梦演讲稿(通用7篇)演讲稿也叫演讲词，它是在较为隆重的仪式上和某些公众场合发表的讲话文稿。
演讲稿是进行演讲的依据，是对演讲内容和形式的规范和提示，它体现着演讲的目的和手段。
以下是为大家整理的共筑中国梦演讲稿(通用7篇),欢迎品鉴!尊敬的各位领导、各位评委：大家下午好！在这孕育希望的春天，感谢“省直机关妇工委”给予我这样一次展示自我的机会。
我是来自省科技图书馆的彭志平。
今天，作为广东省科学院的代表能和大家一起共度属于我们女性自己的节日，我深感荣幸。
衷心祝愿在座的所有女同胞们节日快乐！我的演讲题目是《创新思维巾帼远航中国梦》。
“中国梦”离我们其实并不遥远！她对国家而言，是中华民族复兴、国富民强的美好期待。
对社会成员而言，则是为建设祖国添砖加瓦的切实行动。
古语有云：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。
”对此，我的理解是，个人只有风清气正，品格高尚，才能维持好一个家庭的和睦团结；才能有益于整个社会和国家。
“中国梦”的实现，对“半边天”女性朋友们提出了更高的时代要求，那就是立足岗位，自尊、自信、自立、自强，做一名兼具中华民族传统美德和创新意识的时代新女性。
千里之行始于足下。
首先，巾帼朋友们应该爱岗敬业、勇于攀登。
雄鹰因为向往蓝天，才能展翅翱翔。
大学毕业至今12年的时间，我一直在科技图书馆一线窗口部门从事信息服务工作。
曾经的我并不特别喜欢这个看似缺乏挑战的环境。
但随着工作的深入，图书馆这所没有歧视、没有围墙的大学，处处闪耀着对普通民众人文关怀的温暖，让我深受触动。
在这里，除了传统的借还书、科技查新等服务，我们的梦想团队还创新性地策划实施了岭南大讲坛xx公众论坛、“我与科学家的亲密接触”以及“科普悦读进校园”等一系列启迪民智、传递社会正能量的科学、文化活动。
忘不了在业务高峰期，巾帼队友们周末带着孩子来办公室加班加点；忘不了她们亲自去快递公司仓库给加急用户抢收资料；忘不了团队中每一位成员在岗位上默默耕耘的忙碌背影……这些每天、每月、每年的点滴付出和对事业梦想的执着追求，就是活跃在祖国各行各业，不同岗位上巾帼朋友们最真实的工作写照。
调研报告范文2000字三篇调查报告是反映对某个问题、某个事件或某方面情况调查研究所获得的成果的文章，通过事实说明其观点，对调查对象作出评价，阐明其意义，或从总结点上的经验入手，讲明某个道理。
本站今天为大家精心准备了调研报告范文2000字三篇，希望对大家有所帮助!调研报告范文2000字1文化需求是社会人的一般需求。
根据马斯洛的需求层次理论，人有生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。
当新生代农民工物质需求逐步得到满足时，其他方面的需求就会被激发出来，文化需求显得相当突出。
新生代农民工文化需求现状分析1.新生代农民工对文化娱乐生活的需求。
文化作为一种符号传递着新生代农民工的精神状态。
新生代农民工已经由生存理性转变到社会理性，物质已经不再是他们的需求，他们的文化精神需求同样迫切。
但是由于经济原因，农民文化消费能力不强;另外，包括政府部门在内的社会各界，对新生代农民工的文化需求未给予足够的重视和关注，把农民工的需求排斥在外，其文化娱乐生活极其单调。
调查显示，新生代农民工休闲娱乐方式主要停留在睡觉、听广播等较为原始、低级的娱乐方式上。
即使有的农民工开始接触网络等较现代化的娱乐方式，他们也大多把网络作为打发时间的工具(聊天、看电影等)，而没有有意识地利用网络在信息传递、文化提升、人际交往等方面的重要功能。
新生代农民工相对单调的文化生活致使他们在价值观上也呈现出保守、落后的特征，大大不利于其市民化进程。
2.新生代农民工对专业技能的需求。
学好一门过硬的技术是大部分新生代农民工烈的愿望。
新生代农民工的文化水平比传统农民工虽然有了显著提高，但因为没有一技之长，他们即使有心摆脱出卖苦力的低级打工状态，也普遍感到心有余而力不足。
新生代农民工融入城市生活的第一个“坎”，就是求职过程中的技术门槛，他们普遍陷入一种“技术困境”。
另一方面随着产业的升级，城市现在紧缺技术工人，但求职农民工80%没有任何技能，远远满足不了市场要求。
领导在培训班上的讲话稿（精选3篇）领导在培训班上的讲话稿（精选3篇） 在现在社会，需要使⽤讲话稿的情境愈发增多，讲话稿是应⽤写作研究的重要⽂体之⼀。
你所见过的讲话稿是什么样的呢？以下是⼩编收集整理的领导在培训班上的讲话稿（精选3篇），欢迎⼤家借鉴与参考，希望对⼤家有所帮助。
领导在培训班上的讲话稿1尊敬的各位领导、全体学员： ⼤家好！ ⾸先请允许我代表参加此次培训的四班全体学员对市教育局、市教育研究院的领导及提供我们学习场地的哈三中的领导及全体⼯作⼈员，致以崇⾼的敬意和衷⼼的感谢！ 20xx年6⽉13⽇⾄17⽇我参加了由市教育研究院⼲训部主办的第四期农村⼩学⾻⼲校长培训班的学习，短暂的5天学习时间⾥，通过局领导和名优校长的讲座，参观学习优秀校和特⾊校及学员们的研讨活动，使我受益颇深，在思想理念及管理⽅法、⽂化内涵等⽅⾯都得以提升，下⾯就此次培训谈⼀下我⾃⼰的深切感受。
⼀、听课感悟 听讲座是此次学习的主要任务，也是我们农村⼩学校长提⾼⾃⾝管理⽔平的有效途径，做讲座者有市局领导、有外请的专家学者型校长、有我市突出的名优校长，每个讲座历时2—3个⼩时，⼏位领导、校长不辞⾟苦，将⾃⾝的发展历程、管理学校的⽅式⽅法、校长应具备的⽂化内涵等进⾏了细致⼊微的讲解和指导，使我们这些在⾃然村⾥⼯作的⼩学基层校长⼤开眼界，对促进农村⼩学教育⽔平的提⾼会产⽣深远的影响。
吕长歧局长的《农村教育专题讲座》站在⼀定⾼度，结合⾃⾝的⾏政管理经验，深⼊浅出的对现实中的农村教育进⾏了剖析，并以学者的态度引领我们的思维理念，对我们怎样做好农村教育⼯作进⾏了全⾯的指导。
他提出的农村⼩学教育现状的⼋个字“轻、偏、多、少、⾼、低、慢、差”精准的概括了农村校长和⽼师的迷茫和困惑，作为⼀个市教育局局长能体验农村⼩学的⽣存现状，这使我们感受到农村⼩学教育的明天不会还是暗淡⽆光，⽽是通过吕局长的讲座看到了可喜的曙光。
兰祖军校长现任北京市⼤兴区第⼆⼩学的校长，是全国⼗佳⼩学校长，听了他的讲座使我⾮常振奋，他的⼈⽣经历是肯定充满了艰⾟和磨难，这使我明⽩只要我们敬业于本职⼯作岗位、多学习、丰富⾃⼰的内涵，总结经验，把事情做细、做精。
弘扬传统文化开场演讲稿(范本10篇)(实用版)编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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第1篇大家好！今天，我站在这里，怀着无比激动的心情，与大家共同探讨一个与我们每个人息息相关的话题——大学生活。
在这个充满挑战与机遇的时代，我们作为新时代的大学生，肩负着民族复兴的使命，承载着家庭的期望，站在人生的新起点上，如何度过这段宝贵的时光，是我们每个人都需要认真思考的问题。
首先，我想谈谈大学生活的意义。
大学不仅是知识的殿堂，更是我们人生旅途中的重要一站。
在这里，我们将接受系统的专业知识教育，培养独立思考的能力，塑造健全的人格，锻炼坚强的意志。
同时，大学也是我们拓展视野、结交朋友、实现梦想的舞台。
一、树立远大理想，明确人生目标同学们，我们身处一个伟大的时代，这个时代赋予了我们无尽的机遇，也提出了更高的要求。
作为新时代的大学生，我们要树立远大理想，明确人生目标，将个人理想与国家命运紧密相连。
我们要以实现中华民族伟大复兴为己任，努力成为国家的栋梁之才。
二、勤奋学习，打牢知识基础学习是大学生活的主旋律。
我们要珍惜大学时光，勤奋学习，努力打牢知识基础。
首先，我们要端正学习态度，养成良好的学习习惯，做到勤奋刻苦、刻苦钻研。
其次，我们要拓宽知识面，关注国内外时事，了解国家政策，提高自己的综合素质。
最后，我们要注重实践，将所学知识运用到实际生活中，不断提高自己的能力。
三、培养创新精神，勇于挑战自我创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。
作为新时代的大学生，我们要勇于创新，敢于挑战自我。
我们要敢于质疑权威，敢于突破传统，敢于开拓进取。
在实践中，我们要善于发现问题、分析问题、解决问题，不断提高自己的创新能力。
四、锤炼品德，树立正确的人生观、价值观品德是立身之本。
作为新时代的大学生，我们要锤炼品德，树立正确的人生观、价值观。
我们要学会尊重他人，关爱他人，乐于助人。
同时，我们要树立正确的道德观念，自觉抵制不良风气，做到诚实守信、廉洁自律。
五、锻炼身体，保持身心健康身体健康是革命的本钱。
作为新时代的大学生，我们要注重锻炼身体，保持身心健康。
2023年企业文化建设演讲稿(8篇)企业文化建设演讲稿1各位领导，同志们：下面，我从三个方面介绍一下天津公司在贯彻集团公司企业文化建设推进会精神，落实《中国节能环保集团公司企业文化建设纲要》，加快企业文化宣贯落地中的探索和实践，欢迎批评指正。
一、高标准定位，树立一流企业必须有一流文化的理念天津公司成立已经十年，成立初期公司党委就高标准定位，着眼于建设精神文明、物质文明都过硬的一流企业，将“持续提升员工队伍的精气神”作为企业文化建设的中心任务，通过多种形式加以灌输。
十年来，经过历届领导班子和全体员工的辛勤耕耘，公司逐步形成了与中国节能文化理念一致，以“三种精神”为核心，从理念、视觉到行为的一整套文化体系，为公司十年间积极应对各种挑战，实现平稳较快发展提供了坚强的思想保证和强大的精神动力。
一是塑造了以“三种精神”为标志的企业精神文化。
“三种精神”是公司成立之初就确立的理念，包括“挑战自我自找压力”的精神、“一天也不耽误”的精神和“勤俭持家促发展”的精神。
1月2日，天津公司筹备组正式启动公司成立工作，1月18日举行了公司成立大会，期间办理落实股东、银行验资、工商注册等十几项复杂手续仅用了16天时间，真正做到了“一天也不耽误”。
公司成立当年，在没有任何垄断资源的情况下，凭着完全市场化的业务，完成销售收入31亿元，净利润4220万元，超额集团下达指标的36%。
在“三种精神”的感召下，十年来公司始终保持着稳定增长的态势，年均实现收入55亿元、利润1。
1亿元，为集团发展做出了重要贡献。
“三种精神”已深深融入天津公司员工的血脉，成为全体员工共同接受的价值观。
二是塑造了以“四新机制”为标志的企业制度文化。
“四新机制”，即新的用人机制、新的运营机制、新的分配机制、新的约束机制。
公司按照人性化、精细化和高效化的管理原则，不断创新人力资源管理和运营管理制度，打破平均主义，实现了员工能进能出，干部能上能下，收入能升能降，使企业文化在制度层面对员工形成了有效的激励和约束。
如何对待中国的传统文化（如何对待中国的传统文化演讲稿）本篇文章给大家谈谈如何对待中国的传统文化，以及如何对待中国的传统文化演讲稿对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏文库喔。
本文目录：1、我们应该怎样对待中国传统文化思想2、当今社会我们应该如何看待中国传统文化3、我们应该如何正确对待中国传统文化4、如何正确对待传统文化5、我们应该如何正确对待传统文化6、怎样看待中国的传统文化？我们应该怎样对待中国传统文化思想取其精华，去其糟粕，批判继承，面对传统文化，要辩证地认识它们在现实生活中的作用，分辨其中的精华和糟粕。
要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承，不断推陈出新，革故鼎新。
1.顺应潮流。
时代在不断的前进，我们既要接受传统文化的熏陶，也要顺应历史潮流。
不能一味的坚守传统文化思想，固守其中而不顺应历史的发展潮流。
这样容易被历史所淘汰。
2.继承发展。
传统文化有很多需要我们传承，并且不断发展的。
要在实践基础上，发挥群众主体作用，不断推进文化创新。
3.取其精华。
对于传统文化中符合社会发展要求的、积极向上的内容，应该继续保持和发扬。
对于传统文化中不符合社会发展要求的、落后的、腐朽的东西，必须自觉地加以改造或剔除。
当今社会我们应该如何看待中国传统文化1、对待传统，不能以片面遮蔽整体，不能以当代否定过去。
我国非遗保护的实践，正是抱着尊重中国社会整体发展规律的态度展开的。
以历史的眼光、发展的眼光来看，非遗既是积累与沉淀，也具有开创与自我更新的能力。
2、文化因积累而形成传统，传统因积累而产生巨大能量。
一个民族的传统对本民族来说，是不可或缺的生存财富和精神资源。
对传统的认同和承继是非常有益并且必要的，对自身历史和传统的了解是一个人、一个群体、一个民族自身定力及自信自尊的精神源泉。
3、历史经验已经表明，传统内部应该有反思和批判的声音，但一味否定，一概推翻，只会导致全民性的心灵空虚和价值混乱。
我们承认，传统中也有糟粕和偏狭，需要我们理性对待，去伪存真，但在这一过程中，不能以片面遮蔽整体，不能以当代否定过去。
第1篇尊敬的老师们，亲爱的同学们：大家好！今天，我站在这里，怀着无比激动的心情，与大家共同探讨一个永恒的主题——中华文化。
作为中华民族的瑰宝，中华文化源远流长，博大精深，它不仅是我们的根，更是我们前行的动力。
在此，我愿与大家共同感受中华文化的魅力，探讨其在现代社会的传承与发展。
一、中华文化的深厚底蕴中华文化的历史可以追溯到五千多年前，它是中华民族在漫长的历史长河中，不断积累、沉淀、升华的智慧结晶。
从甲骨文到今天的汉字，从《诗经》到《红楼梦》，从儒家思想到道家哲学，中华文化以其独特的魅力，影响了一代又一代的中国人。
1. 文学艺术中华文化在文学艺术方面独树一帜，唐诗、宋词、元曲、明清小说，构成了中国文学史上的一座座高峰。
这些作品不仅具有极高的艺术价值，更蕴含了丰富的思想内涵。
如杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”，表达了他对百姓疾苦的深切同情；而曹雪芹的《红楼梦》，则揭示了封建社会的种种弊端，具有深刻的社会意义。
2. 哲学思想中华文化在哲学思想方面同样博大精深，儒家、道家、佛家等学派，共同构成了中华哲学的丰富内涵。
儒家倡导“仁、义、礼、智、信”的五常，强调个人修养与社会责任；道家追求“道法自然”，主张顺应自然，追求内心的宁静；佛家则强调“慈悲为怀”，倡导众生平等。
这些哲学思想，为我们提供了丰富的人生智慧。
3. 科技成就中华文化在科技成就方面也独领风骚。
古代的四大发明——造纸术、火药、印刷术、指南针，为世界文明的发展做出了巨大贡献。
此外，在数学、天文、地理、医学等领域，中华文化也取得了举世瞩目的成就。
二、中华文化的传承与发展中华文化在历史的长河中，经历了无数的磨难与挑战，但始终薪火相传，生生不息。
在新的时代背景下，我们应如何传承和发展中华文化呢？1. 重视教育教育是传承中华文化的重要途径。
我们要加强中华优秀传统文化教育，让学生从小了解、热爱、传承中华文化。
在大学阶段，更要注重培养学生的文化素养，使其成为具有深厚文化底蕴的人才。
干部学习讲稿：当代中国打工文化研究（上）刘忱中央党校文史部副教授同志们好！今天我们讲课的内容是关于中国农民工文化问题的内容。
所以我的题目叫做“当代中国打工文化研究”。
一、时代背景：我国的城镇化发展战略（一）城镇化与城镇化指标我们第一个问题是看一看打工文化它的时代背景，就是我们国家的城镇化发展战略。
我们先看什么是城镇化。
按照城镇化国家正式的一种说法，一个定义叫做城镇化是由农业为主的传统乡村社会向以工业和服务业为主的现代城镇社会逐渐转变的历史过程。
党的十八大正式提出“新四化”战略，城镇化是其中之一。
中央政府在2014年颁布《国家新型城镇化规划》。
这个城镇化是一个很系统的，非常完整的大概念，是一个伟大的历史进程。
这个城镇化当中是有各种指标的，什么指标呢。
首先就是城镇化的水平。
我们所说的城镇化率，其实城镇化率指的是人口，就是在城市里居住的人口的比例。
特别是户籍人口城镇化的比例。
这两个比例其实是不太一样的。
等一会我们会讲到。
第二个指标就是城镇化要达到基本公共文化服务的均等化。
这个基本公共服务，包括的是流动人口受教育、职业培训、整个的社会服务、医疗、养老、住房体系这样一种建设。
这是公共文化服务方面。
第三个就是基础设施方面，包括人人都能享受到的基础设施，比如机动车、供水、污水处理、垃圾处理、宽带建设、各种各样的社区服务等等。
第四个指标我就是资源环境，包括这样几项，就是人均用地、再生资源的利用、绿化程度、空气质量是不是达标。
这是城镇化的指标基本上这四个。
（二）城镇化率城镇化率刚才我说了，城镇化指的是人口，城镇化率具体指什么，指的是城市化人口，就是城镇人口占总人口包括农业与非农业的比率。
我们国家的城镇化率其实一开始是很低的，是到了2000年的时候，我国的城镇化率是36%。
我们的城镇化虽然起点很低，但是发展很快。
到了2006年达到43.9%。
到了2009年已经达到46.6%。
到了2013年，国家统计局公布数字，我国城镇常住人口数量约7.3亿，首次超过农村人口，城镇化率达53.7%。
去年2014年，国家土地局又公布一个数字，我国的城镇化已经达到54.74%，这个数字真的是非常高的。
但是这个数字当中我们看，有两个数字，一个是常住人口地还有一个数字其实是户籍人口。
通过这样两个数字的对比，从这个图中我们看到，常住人口城镇化率是已经达到了，这是2012年的数字，我们看到城镇化常住人口达到52.6%，可是还有一个户籍人口，户籍人口其实没有那么多，户籍人口比例35.3%。
也就是说，我们有17.3个百分比在这个当中不是户籍人口，他们是什么人口呢，叫流动人口。
所以这个当中我们看到，流动人口的问题就已经是很严重的问题，很严肃的问题。
所以这样对很多志向远大、渴望成功的农村青年来说，城市有很强的吸引力。
另外还有一个特点就是按照推拉理论，就是农村还有一个巨大的推力，这个巨大的推力何在呢，就是一个很严肃的现实。
种粮食不挣钱，不仅在中国种粮食不挣钱，而且对全世界来说农业都不是一个获得经济利益的行业。
所以问到很多农民，你种地、种果树，一年收入多少呢，农民说十亩地万把块钱，种水果的也说，也就一两万块钱吧。
如果去打工呢，打工就挣钱多了。
现在农民动打工收入占到总收入的多少呢，70%左右。
这样一个收入，其实就是说在农村不挣钱，在城市又很有吸引力，所以城市形成了强烈的集聚效应。
可是城市的公共服务没有做好，政治权利没有做到，特别是第一代农民工，就是从80年代开始进城务工的农民工来说，他们现在都已经年龄超过50岁了，因为没有太多的劳动技能，或者说没有获得更多的社会资本。
现在在他们年老体衰的时候，并没有在城市里过上体面的生活，城市里安乡晚年，他们面临一个处境就是必须回家。
而他们已经好长时间不种地了，现在回家就是守着，在农村还有没有发展呢，很多农村已经失去了发展的能力，失去了发展的动力。
因为在这几年长时间，把农村当成抽水机，从农村抽取劳动力、抽取土地、抽取粮食这样的过程，农村现在已经处于衰败的过程。
所以农民工普遍感到我回不去农村。
但是城市又留不下，处在这样一个两难的状态中。
所以他们在城市里，我们看到回不去农村的话，在城市里生活的好不好呢。
我在这里引用一个中国人民大学，做的一个调查报告，就是中国农民工生存感调查报告，在2013年度的时候做的报告。
这个报告中我们看到，2013年和其他年份相比较，农民工总体上他的幸福感指数还是增加了，比如生活水平、健康状况、成就感、安全感、对未来的希望、家庭关系、工作学习、整体幸福感的时候还都是逐渐增加的，这两个数字，2011年和2012年的比较，这两年之间有不同的指数。
第一个是农民工幸福感总体提升，第二个他的幸福感其实是来源于低层次的满足。
比如生活水平提高了、健康状况提高了，成就感也比过去好了一些，安全感也比过去好了一些，对未来的希望也都有增加，家庭关系改善都有了提高。
但是幸福感却来源于低层次的需求，高层次的幸福感，高层次有关的幸福感指数数据同比是下降的。
比如说人际关系，农民工感觉到对于融入城市，对在城市里生活的渴望是在逐步降低的，另外就是社会参与方面的需求，幸福感也是比较低的。
另外就是社会地位，我们看到社会地位这一条时候，发现其实农民工对于社会地位的感觉，感觉自己不是上升的，而是下降的。
所以从这个表格中间可以得到这样一个结论，就是随着社会发展，农民工生存状况得以改善，但是农民工的社交，社会各界的差距拉大，农民工普遍对自身的社会地位和影响力感到失望。
这是2013年时候中国人民大学作的一项调查。
这个调查其实在这两年并没有太大的改变。
没有改变吧，这个社会对农民工的关注度非常高的，在2013年的时候，网络上大家在讨论这样一个话题，据说建筑工人的工资大幅度提高，连搬砖的小工每个能赚七千块钱，据我所知现在七千还不是多的，小工每天其实能挣比这个还要多一些。
这样让我们有一些社会其他人士感到不公平，说搬砖能挣钱七月千我一个硕士毕业生现在挣四千，让我情何以堪啊。
这个社会上已经开始慢慢出现了一些问题了，出现了一些改变了。
另外就是农民工子弟学校的关停事件，这个关停事件大家不作这样的研究，或者不接触这样群体的话，可能感觉不出来。
但是这样一个关停事件从2011年开始，比如说北京的农民工子弟小学的关停事件，每关停一所学校都会在社会上引起轩然大波。
有的说，这些学校应该关停，因为他们都是黑校，缺德学校。
有一些人说不行，不能关停，因为关停了以后，这些农民工的孩子就没地方上学了。
对这个问题真的是要分两方面看，确实在这个社会中存在一些黑校，但是我们也看到，因为如果不让这些孩子在学校里读书的话，他们很可能会沦为留守儿童。
据我自己对留守儿童的观察和调查，我认为如果一旦这些孩子沦为留守儿童，可以说这个孩子基本废掉了。
而我们国家留守儿童和流动儿童的数字分别是多少呢，我们的留守儿童数字是6102万，流动儿童就是跟着父母在城市里漂泊的孩子数量是3580万，合起来将近一亿人。
这一亿人的文化教育如果我们不做好的话，可以说我们这个社会就等于给自己埋下了炸弹。
也可以说今天少盖一所学校，明天等于要多盖一所监狱，这话不是我说的，这是法国著名文学家雨果先生说的。
所以，农民工子弟学校事件每次都成为社会的焦点。
我们看这张图片更有意思，这是绍兴某家企业在春节以后工人回到厂子里上班时候，工厂的高管列队在厂门口欢迎这些普通的工人回厂上班。
这些高管甚至在鞠躬说欢迎你，感谢你还来到我们厂上班。
为什么呢，我们国家出现了严重的用工荒问题。
因为这几年连续对从农村到城市里务工，我们农村现在已经没有多少劳动力向城市输出了。
十年前我们统计外出务工人员的平均年龄是23岁，去年我们统计外出务工人员的年龄平均38岁。
也就是说我们现在只有一些年纪大的人在他迫不得已的时候，放弃他在农村安享晚年的机会，到城市里务工。
这个国家人口红利已经用光，用工荒不是大家吹的，是一个夸张的问题，而是确实是一个十分现实的问题。
所以这些工人在回厂子上班的时候，高管们都怀着一种很感激的心情，不管是处于什么心态，还是非常感激的心情来欢迎这些工人回厂上班。
这是不是意味着我们的问题解决的了呢，其实还真的不是这样。
这是我引的《人民日报》在2011年写的社论，这个社论当中谈到我们中国很严重的问题，它谈到就是户籍制度的门槛、用工制度的壁垒、利益呼声的沉没、讨薪历程的艰难、社会歧视的冷眼，有形无形地把“异乡人”推向城市生活的边缘地带，造成了“社会拒人、权利亏人、心理贬人、文化伤人”的“社会排斥”现象。
尽管我们很多制度正在改革之中，但是社会排斥这样一个现象到现在并没有得到根本的扭转。
（二）农民工的代际变化与诉求变化所以我们看到这个农民工有这样诉求，其实已经非常明显了。
我们过去说，第一代农民工指的是改革开放的时候，到城市里来务工的这些人。
这样一些人他们的目的很明确，挣几个钱养活一家老小，然后要回到自己家乡去。
所以我们现在看到这样一些农民工进50岁以后，开始逐渐返乡。
还有他们的子女，就是我们所说的80后、85后甚至90后，这样的一些人我们管他叫做新生代农民工，新生代农民工跟自己的父辈相比有很大的变化，这个变化体现在哪里，首先是他们受教育程度提高了，过去他们是普工，不需要太多的劳动技能。
现在大多数都有一技之长，所以他们现在从普工到技工。
另外就是他们还有不仅仅想挣钱，他们还想在城市里有更多的发展，所以过去他们讨薪是讨工资，现在不一样，说讨身份。
因为要融入城市，这是他的主观愿望，也是我们国家的社会发展的客观需求。
过去要吃饱饭，现在要尊严。
还有一个最大的不同是过去内心焦虑，焦虑回不了农村，留不下城市，现在说了，不仅仅是焦虑，而且还要参与行动、参与集体行动。
所以2010年时候全国总工会劳动关系研究所发布一个中国新生代农民工研究报告，这个报告里调查了一个数字，当问到这些新生代农民工，如果你的劳动权利被侵犯的话，你会选择什么。
有55%的人说会选择和大家一起集体行动，来讨回自己的权利。
所以我们看到农民工代际变化了，代际变化了，他的诉求也变化了。
所以我们在当中做了很多调研，就会看到新生代农民工也有自己的中国梦，他的梦是什么呢，就是要求有体面劳动、尊严生活、融入城市。
这是我通过调研得到的结论。
那么体面劳动、尊严生活、融入城市包括什么呢，包括学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、居有所处、心有所属。
这个也是写到政府工作报告里的内容，心有所属这是我自己加上去的。
所以要求就是自己的生活中除了劳动，要有交往有生活，受尊重被关注，向上发展渠道畅通。
这是他们的具体诉求。
另外我在这里谈出自己的核心观点。
我的核心观点实际就是城镇化说的是农村转移人口市民化。
这个市民化就是城镇化，城镇化不是简单的农民进城，而是让进城农民享有与市民同等权利，城镇化不是铺大城市摊子，而是人口质量与公共服务的协调发展。
