学案10在实践中追求和发展真理
编制：蒋丽审核：温晓利批准：班级姓名学号
【学习目标】1、真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性2、认识的反复性、无限性、上升性
3、坚持在实践中不断追求真理
【学习重点、难点】坚持在实践中不断追求真理
学生活动学生记录、教师备课
【检查预习】
1．真理是标志_______同_______相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的___________。
2．真理最基本的属性：客观性。人们对同一个确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识，即只能有一个真理。真理与谬误的界限不容混淆。真理面前__________。
3．真理的具体性：任何真理都是相对于___________来说的，都是________与___________，___________与____________的具体的历史的统一。如果人们不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理都会转化为谬误。
4．真理的条件性：真理都是___________的。任何真理都有自己适用的___________和___________，如果超出这个____________和____________，真理就会变成__________。
5．认识具有反复性，认识具有无限性，从实践到认识，从认识到实践的循环是一种________的前进或____________的上升。这要求我们必须与时俱进，开拓创新，在实践中___________和____________真理，在实践中___________和__________真理，是我们不懈的追求和永恒的使命。
【质疑探究、成果展示】
1、P47的材料
思考：①詹姆士关于真理的说法错在哪里？
2、②什么样的认识能够被称为真理？
3、③对同一事物的认识为何会有真理和谬误之分的区分？“真理面前人人平等”的说法正确吗？
2、P47的材料
思考：①罗巴切夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再是真理？
②是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理？
3、P48的材料
思考：①当我们在实践中遭遇失败时，应该怎样看待已获得的认识？
②在学习和生活中遇到困难时，是怨天尤人，还是鼓足勇气，再接再厉？为什么?
【点评提升】
1、真理的含义和真理的客观性、具体性、条件性
（1）真理的客观性
①真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。
②真理最基本属性是客观性
真理形式是主观的，内容是客观的，客观性是真理最基本的属性。
因为：第一，真理的内容来自于物质世界的客观事物及规律，真理的内容不依赖于人和人类的主观意志；第二，检验真
【检测反馈】
（一）判断：
1、有用的就是真理。（）
2、真理最基本的属性是客观性。（）
3、真理是人们对客观事物及其规律的反映。（）
4、真理具有反复性、无限性、上升性，因此不存在客观真理。（）
5、人们认识世界的过程不是一帆风顺的。认识是一个循环往复的过程，是圆圈式的运动。（）
（二）选择
1.英国哲人培根说过：“真理是时间的女儿，不是权威的女儿。”他主张打破“偶像”，铲除各种偏见和幻想。这表明
A．真理与权威是相互排斥的B．真理要靠科学理论来检验
C．只有服从真理，才能具有权威D．真理面前人人平等
2.三角形内角之和等于180°，这是古希腊数学家欧几里德提出的定理。在此之后的两千多年里，人们一直把它当做任何条件下都适用的真理。但是，19世纪初，俄国数学家罗巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形内角之和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角之和大于180°。这说明真理是（）
①因人而异的②具体的③有条件的④客观的
A．①②B．①③C．①④D．②③
3.下列词语中符合认识运动反复性和无限性的是()
A．一概而论B．千虑一得C．百感交集D．三人成虎
4.毛泽东说：“真理只有一个，而究竟是谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。”这句话表明
A．实践是客观见之于主观的活动B．真理是客观的，真理面前人人平等
C．真理就是科学理论D．只要参加实践，就能获得真理
5.下列对于认识和真理的说法，错误的是
①认识是一个过程，而真理是不变的②真理的内容是客观的，而认识的内容是主观
③两者都是人脑对客观事物的反映④真理是认识，认识不一定是真理
A．①②③B．②④C．①②D．③④
6.（2016江苏）2015年9月28日美国航天局宣布，在火星表面发现了有液态水活动的“强有力”证据，为在火星上寻找生命提供了新线索，把人类对火星的认识带入了一个新的层次。这表明
A.真理具有绝对性
B.真理也可以被推翻
C.真理具有独立性
D.追求真理是一个过程
7.（2016江苏）信息科学在高速发展，但信息安全举步维艰，量子通信是迄今唯一被严格证明为无条件安全的通信方式。十多年来潘建伟团队一直在为此努力并取得重大突破，已经为60周年国庆阅兵等国家重要政治活动提供了信息安全保障。材料说明
①实践是一种直接现实性活动②真理是具体的有条件的
③实践是有目的有意识的活动④真理的内容和形式具有客观性
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
8.人类对物质世界的认识具有无限性，这是因为
①客观事物是复杂的、变化着的，其本质的暴露和展现也有一个过程
②认识的对象是无限的变化着的物质世界
③作为认识的主体的人类是世代延续的
④作为认识基础的社会实践是不断发展的
A.①②③
B.①③④
C.①②④
D.②③④
（三）简析题
中国药学家屠呦呦因发现青蒿素治疗疟疾新方法而获得2015年诺贝尔生理学或医学奖。这是中国本土培养的科学家首次获得诺贝尔奖。
疟疾是威胁人类生命的一大顽疾，困扰来了人类几千年。20世纪60年代末，治疗疟疾的常用药物——氯喹或奎宁的药效已经减弱，疟疾的发病率再次升高。为了找到新型抗疟药物，中国政府启动了研制治疗疟疾药物的“523项目”，中医研究院成立以屠呦呦为组长的科研组参加研究工作。在极为艰苦的条件下，屠呦呦小组与全国7个省市、30多个单位的科研人员协同合作，经过数百次试验、无数次失败，并从《肘后备急方》等传统中草药文献中获得灵感、汲取智慧，最终使用乙醚从青蒿中提取了疗效高的青蒿素，开创了治疗疟疾新方法，挽救了全球数百万人的生命。世界卫生组织将青蒿素和相关药剂列入其基本药品目录，以青蒿素为基础的复方药物已经成为疟疾的标准治疗药物。
屠呦呦说，获得诺贝尔生理学或医学奖，是中医中药走向世界的一项荣誉。它属于科研团队中的每一个人，属于中国科学家群体，用现代科学手段不断认识中医药，是我们一代代科研工作者的责任。
结合材料，运用追求真理的知识说明我国科学家是如何发现疟疾新疗法的。（12分）
我的反思：
判断B A B B B
【答案】（1）答：人们在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理。受主客体条件的限制，追求真理是一个曲折的过程，具有反复性。（4分）根据社会的需要选择课题。克服困难、反复试验，经历多次失败仍坚持不懈。（3分）发挥团队精神，协作攻关。发掘中国传统中医中药学资源，并与现代科技相结合。（3分）将研究成果应用与疟疾治疗实践，接受检验。（2分）
《在实践中追求和发展真理》习题1．(2010江西上高二中月考)温家宝总理指出必须用科学发展观指导2010年的各项工作，其中科学发展观属于 ①意识②认识③真理④科学理论 A．①B．①② C．①②③D．①②③④ 2．下列关于真理的说法中，正确的是 A．真理最基本的属性是客观性 B．真理是人的思维结果 C．真理是对规律的反映 D．真理是主观的 知识点二：真理是具体的有条件的 3．(2010福建厦门六中期中)上海迪士尼项目获国家有关部门核准，“米老鼠和唐老鸭”等动漫产品将对以“喜羊羊和灰太狼”等为代表的国产动漫业构成严峻挑战。业内专家表示，在美国曾经有过“沃尔玛定律”，即一般超市难以在沃尔玛超市的周边地区生存下来，但这条定律在中国并未得到印证。因此，我国民族动漫产业也有望与上海迪士尼形成“竞争共存”的态势。“沃尔玛定律”现象，表明 A．真理是具体的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 B．真理是对客观事物及其规律的正确反映，它与谬误的界限不容混淆 C．正确的认识只有一种，应当坚持真理面前人人平等的原则 D．真理具有普遍性，必须把一定条件下的科学认识运用于另一条件中 4．(2010福建厦门六中期中)有人在网上发帖《贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭》，短短两天内回复数达30多万条，点击人数超过760多万。而真实的贾君鹏本是一个普通的正常人。网友对他展开了“人肉搜索”，他的家庭等隐私在网上被披露，许多网民张冠李戴，还常常添油加醋，致使贾君鹏被公司除名、亲人离他远去，最后被逼疯进了精神病院。从哲学的角度看，这件事给我们的深刻教训是 A．网络上的言论毫无真理可言，必须远离网络 B．在利用网络信息时，必须正确甄别真理和谬误 C．人们在探索真理的过程中，错误总是难免的
实践是检验真理的唯一标准 马克思主义哲学认为：人类的全部实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。真理的本质是主观认识符合客观实际，检验真理就是判断主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度。人的认识没有超出主观思想范围，不能确认自身是否与客观实际相符合；客观事物存在于人的意识之外，不具备把人的认识同客观实在加以对照的能力，也不能充当检验真理的标准。唯一能作为检验认识的真理性标准的只有实践。 真理的客观性，不仅在于真理的内容是客观的，而且在于真理的标准也是客观的，只有实践才是检验认识是否具有真理性的客观标准。实践成为检验真理性的标准，是由真理的本质和实践的特点所决定的。检验认识的真理性的标准，应该是能把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在的东西。而唯一能够满足这个要求的，便是人们的社会实践。因此，通过实践检验人的认识是否与客观实在相符合，才能使真理具有客观的确定性，经得起反复检验。人们只有通过实践才能直接地把指导实践的认识同实践产生的客观结果相比较对照，使真理获得现实的证据。 意识范围内的认识是否符合于意识范围以外的客观事物，这在意识范围以内是决然得不到证明的，客观事物本身也并不来直接回答人们的认识是否正确。为了检验人们的认识是否正确，只能从认识回到实践。这就是说，人们在实践中获得了关于客观外界规律性的认识以后，拿着这种认识去指导实践，如果把原定的思想、理论、计划、方案等等变成了现实，达到了预期的目的，那么，这就证明了，这种认识是符合于客观外界的规律性的，是正确的，否则就是不正确的。只有人们用关于客观事物的认识作指导，通过实践去改变事物，客观事物才通过实践的结果，给人们以回答。检验认识的标准不是主观的，不是依主观上觉得如何而定，而是依客观上实践的结果如何而定。人们只能通过实践的结果来判断认识是否具有客观真理性。因此，检验真理的标准只能是实践。 凡是科学的、正确的理论都将被实践所证实，凡是反科学的、错误的理论，都经不起实践的检验，拿到实践中就要碰壁。原子内部构造的问题是十分复杂的，但是，人们能够用关于原子内部运动的知识，在工业和其他方面利用原子能，这
实践是检验真理的唯一标准 马克思说：实践是检验真理的唯一标准。作为一个理科生，我依然能体会这句耳熟能详名言所蕴含的哲理。如同其他真理一般，这句话也同样被无数实践检验过。实践是一把区别科学与伪科学的尺牍，是一种辨认真理与谬论的方法 历史车轮滚滚向前，在其身后的混沌洪流中，数不尽的理论堆砌出人们对这个世界认识的大厦。在实践不断的检验中，谬论被剔除，如大浪淘沙般，在历史洪流中不断冲刷洗涤之后所遗留的便是闪闪发光的真理。真理如同天上浩淼的星辰，熠熠生辉，照亮着人们前行的路。 俗话说：是金子总会发光。同样的，是真理就一定会被实践检验出来。这种例子数不胜数。麦哲伦的纪念碑上用拉丁文写着：第一个环球航行的人。这是为了纪念这个发现真理并用实践检验真理的伟人而树立的。麦哲伦1480年生于葡萄牙北部的一个破落的骑士家庭。16岁时进入葡萄牙国家航海事务厅，因而熟悉了航海事务的各项工作。那时哥伦布已经发现了美洲新大陆，达·伽马也从印度返航并带回了巨大的东方财富。麦哲伦1505年参加了海外远征队，从此开始了远洋探航的生涯。此后，麦哲伦在印度和东南亚进行了探索和游历，从实地了解到在东南亚群岛的东面是一片汪洋大海。正是由于人生中
这些特殊经历，麦哲伦坚信地球是圆的，并决心要做一次环球探航。他的计划得到了西班牙国王的支持，于是麦哲伦开始了人类第一次环球航行。虽然历经瘟疫、叛乱、海难等困难，麦哲伦本人也在中途逝世，但真理最终还是被检验出来了，当最后一艘船回到西班牙时，人类对这个世界的认识前进了一大步。 这个故事很好地契合了马克思提出了检验真理的标准问题:“人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹经院哲学的问题。” 毛主席说:“真理只有一个，而究竟谁发现了真理，不依靠主观的夸张，而依靠客观的实践。只有千百万人民的革命实践，才是检验真理的尺度。” 由此可见实践具有把思想和客观实际联系起来的特性。 15信计班杨志聪 2016年5月29日星期日
第四章实践认识真理 一、本章目录 第一节、认识的发生、发展、目的和本质 一、实践是认识发生的现实基础 二、认识的本质 第二节、认识的辩证过程 一、主体认识的要素和结构 二、认识的辩证过程 第三节、认识的结果及检验 一、真理和谬误 二、真理的绝对性和相对性 三、实践是检验真理的唯一标准 四、真理与价值 二、本章重点 一、认识的基础 二、认识的过程 三、认识的结果 改造世界是人类最基本的活动方式，而为了更自觉、更有效地改造世界，造福于人类，就必须深入研究建立在实践基础上的认识活动的本质特征、真理的本性及其与价值的关系。第一节认识的发生、发展、目的和本质 一、实践是认识发生和发展的基础 实践的观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点。马克思主义哲学将科学的实践观引入认识论研究中，使之产生了革命性变革。实践决定认识，认识的发生、发展与其有着本质的联系。 实践形成人的认识能力 实践活动使主体和客体产生了分化，使作为实践主体和认识主体的人最终从自然界中脱离出来。动物与自然界是浑然一体的，无所谓主体和客观之分。人在实践过程中逐渐意识到自己是主体，渐渐能够把自我和对象区分开来，明确意识到自己是活动的发起者，主体具有了独立的地位。人在使用工具的过程中，形成了关于客体的稳定的、一般的知识，产生了以观念方式把握客体的可能性，这就是认识。 实践活动促进人脑的生理发育和认识图式的形成。从生理结构来说，由于人类在实践活动中越来越广泛而深入地接触到客观世界的各种关系和属性，面对着越来越大量而复杂的信息，使得人的脑量急剧增加，生理结构发生质的变化，最终形成了大大优越于猿猴等高级动物大脑的神经生理结构。从社会角度来看，人在实践活动中还形成了比生理结构更为重要的社会性认识结构。人在实践过程中，运用工具实际操作对象，活动逐步协调，使人的运动器官和感觉思维器官得到训练，使外部的实际动作方式发生了向内部的观念动作方式的转
《在实践中追求和发展真理》教学设计 【教学目标】 1．知识目标 识记真理的含义，真理的基本属性；列举分析历史史实，理解真理的具体性。通过分析材料理解认识的反复性和无限性，分析说明追求真理要与时俱进。 2.能力目标 通过学习真理论的内容，形成正确区分和判断真理与谬误的能力，正确地对待真理和谬误，坚持真理反对谬误。 3.情感态度价值观目标 树立追求真理的永恒信念，确信追求真理要与时俱进，把在实践中认识和发现真理，在实践中检验和发展真理作为我们不懈的追求和永恒的使命。 【重点难点】 重点：追求真理是一个过程 难点：理解真理的客观性 【教学方法】 讨论法探究法讲授法 【教学过程】 『新课导入』 （播放歌曲——《仰望星空》） 仰望星空，我们感到自身的渺小与人类的渺小。探索宇宙的真理吸引着一代又一代人前赴后继。这节课我们将跟随人类探索宇宙的脚步来学习《在实践中追求和发展真理》。 『新课讲授』 一、仰望星空探索真理 （一）真理是客观的 教师设问：人类在探索宇宙时，无疑，非常好奇的一个问题是：谁是宇宙的中心对这个问题，科学家们曾提出过哪些不同的观点 学生回答。 呈现文字材料——三种观点 教师设问：他们的认识是正确的吗请你判断一下。 学生回答。 教师总结：与客观对象相符合的认识就是真理，反之就是谬误。
学生思考、回答真理的含义。 1.真理的含义 真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。 2、真理的最基本属性-----客观性 教师设问：我们如何判断刚才的第三种认识是正确的 学生回答。 教师总结：实践是检验真理的标准，构成实践的基本要素包括实践的主体人、 实践的对象客观世界、实践的手段如我们借助的工具都是不以人的意志为转移的，因而实践是客观的。另一方面，真理的内容是由客观事物及其规律所决定的，因此，真理的内容也是客观的。因此，真理的最基本属性是客观性。 教师设问：对宇宙的中心为什么会产生多种不同的认识这些不同的认识都会是 真理吗 学生思考、回答。 教师总结：真理只有一个，真理面前人人平等。它不会因为你身份高低、相貌 的美丑而由真的变成假的，或者假的变成真的。 3、真理与谬误有着明确的界限，不能混淆。 教师设问：俗话说，公说公有理婆说婆有理，这一观点是正确的吗 学生回答。 教师总结：真理与谬误有着明确的界限，不能混淆。 （二）真理是具体的有条件的 1、真理都是有条件的 呈现文字材料——牛顿经典力学和量子力学的适用范围不同 教师设问：量子力学的发现是否表明，牛顿经典力学不再是真理为什么 学生思考得出结论：任何真理都有自己的适用条件和范围。 2、真理都是具体的
在实践中追求和发展真理练习题（附答案） 第二框在实践中追求和发展真理知识点一：真理是客观的1．(2010江西上高二中月考)温家宝总理指出必须用科学发展观指导2010年的各项工作，其中科学发展观属于①意识②认识③真理④科学理论 A．①B．①② C．①②③ D．①②③④ 2．下列关于真理的说法中，正确的是 A．真理最基本的属性是客观 性 B．真理是人的思维结果 C．真理是对规律的反映 D．真理是主观的 知识点二：真理是具体的有条件的 3．(2010福建厦门六中期中)上 海迪士尼项目获国家有关部门核准，“米老鼠和唐老鸭”等动漫产品将对以“喜羊羊和灰太狼”等为代表的国产动漫业构成严峻挑战。业内专家表示，在美国曾经有过“沃尔玛定律”，即一般超市难以在沃尔玛超市的周边地区生存下来，但这条定律在中国并未得到印证。因此，我国民族动漫产业也有望与上海迪士尼形成“竞争共存”的态势。“沃尔玛定律”现象，表明 A．真理是具体的，是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一 B．真理是对客观事物及其规律的正确反映，它与谬误的界限不容混淆 C．正确的认识只有一种，应当坚持真理面前人人平等的原则 D．真理具有普遍性，必须把一定条件下的科学认识运用于另一条件中 4．(2010福建厦门六中期中)有人在网上 发帖《贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭》，短短两天内回复数达30多万条，点击人数超过760多万。而真实的贾君鹏本是一个普通的正常人。网友对他展开了“人肉搜索”，他的家庭等隐私在网上被披露，许多网民张冠李戴，还常常添油加醋，致使贾君鹏被公司除名、亲人离他远去，最后被逼疯进了精神病院。从哲学的角度看，这件事给我们的深刻教训是 A．网络上的言论毫无真理可言，必须远离网络 B．在利用网络信息时，必须正确甄别真理和谬误 C．人们在探索真理的过程中，错误总是难免的 D．真理是有条件的，超出一定条件，真理会变成谬误 知识点三：追求真理是一个过程 5．(2010浙江温州二中期中)2010 年楼市“疯狂”，房价将继续上涨，房价将彻底崩盘，房价将深度调整，业内人士莫衷一是。这说明 A．真理最基本的属性是客观性 B．公
实践是检验真理的唯一标准——读《马克思主义在历史发展中的几个 特点》 读完《马克思主义在历史发展中的几个特点》这篇文章，我颇有感触。下面我将从历史背景、主要内容和启示意义三个方面做一个分析。 历史背景—— 俄国1905年革命失败之后，进入了“斯托雷平”反动时期。革命暂时转入低潮。这时，由于沙皇政府的高压政策和自由资产阶级在政治思想战线上对无产阶级的猖狂进攻，党内一些不坚定分子纷纷退党，出现了取消派和召回派等机会主义派别。他们打着马克思主义旗号，阉割马克思主义的革命灵魂，曲解和反对马克思主义的理论基础。同时，小资产阶级空谈也广为流行，这就造成了马克思主义运动的极其严重的内部危机。 列宁为了说明这种内部危机的原因以及这种危机对当时革命运动的严重危害，为了动员和团结真正的马克思主义者来共同捍卫马克思主义的理论基础，坚持马克思主义的革命路线，便写了这篇论文。 内容分析—— 马克思主义是一个统一的完整的学说，它的基本结构有哲学、政治经济学和科学社会主义三大组成部分，每个组成部分又有许多基本原理。无产阶级政党在运用马克思主义指导实践时，随着形势和任务的变化，应当把不同方面提到首要地位。列宁在1910年末和1911年初所写的《论马克思主义历史发展中的几个特点》中阐述了这个问题。他指出：“马克思主义不是死的教条，不是什么一成不变的学说，而是活的行动指南，所以它就不能不反映社会生活条件的异常剧烈的变化。”这是每一个马克思主义者对待马克思主义所应持的根本态度。只有创造性地把马克思主义运用于已经变化了的社会政治形势，才能正确规定工人阶级及其政党的行动任务。 又说：“因为具体的社会政治形势改变了，迫切的直接行动的任务也有了极大的改变，因此，马克思主义这一活动学说的各个不同方面也就不能不分别提到首要地位。”列宁在该文中将此前从1905—1910年分为两个时期。第一个时期是1905—1907年，这三年的特征是发生了1905年俄国第一次资产阶级民主革命，这是一个风暴的年代，上层建筑急剧发生变化，社会各阶级都在研究如何推翻沙皇专制制度，因此必然把策略问题提到首要地位。列宁在这个时期所写的大量论著都是围绕策略问题而展开的，他的名著《社会民主党在民主革命中的两种策略》是这一时期的代表作。第二个时期是从1908—1910年。这三年的特征是革命失败，形势急转直线和思想战线上对革命势力进行“围剿”，党内一些不坚定分子对马克思主义产生动摇。这一时期，无论从总结革命经验以利再战还是从捍卫马克思主义，都要求社会民主党把马克思主义哲学提到首要地位。为此，列宁在1908年用了8个月时间，写出《唯物主义和经验批判主义》
为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准？ 第一，所谓真理的检验标准，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合及符合的程度。实践是检验真理的唯一标准，是马克思主义哲学关于真理标准的基本命题。马克思主义哲学把实践的观点引入认识论，把辩证法和唯物主义有机地结合起来，在人类认识史上真正科学地解决了真理标准问题。 第二，马克思主义哲学认为：人类的全部实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的： 1、从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观认识符合客观实际，检验真理就是判断主观认识与客观实际是否相符合以及符合的程度。要检验一种认识是否是真理，只能将主观与客观联系起来，而能够联系主客观的只有实践。这是因为，人的认识没有超出主观思想范围，不能确认自身是否与客观实际相符合；客观事物存在于人的意识之外，不具备把人的认识同客观实在加以对照的能力，也不能充当检验真理的标准。唯一能作为检验认识的真理性标准的只有实践。因此，实践是把主、客观联系起来的桥梁，是主观与客观的“交错点”。 2、从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观物质活动，具有直接现实性的特点。正是实践这一直接现实性的特点，使人们的主观观念可以在现实中得到印证，是否符合客观实在，是否取得预想的向良性方向发展的结果，使它成为检验真理标准的主要依据。人们只有在改造客观世界的实践活动中，才能把主观认识同客观现实紧密结
合起来并加以对照。人们把从实践中得来的认识加以整理后再返回到实践中去指导实践，如果达到了预期的目的，认识变为现实，就证明这种认识是真理，否则就不是真理。 第三，实践作为检验真理的唯一标准并不排斥逻辑证明的作用。合乎逻辑的思维既是实践的指导思想，又是理解、总结和表达实践成果的必要条件。但是逻辑本身也是以往人类实践的精神成果，逻辑推理的前提和逻辑法则的真理性也要靠实践来检验。某些逻辑证明的结论，还必须经过实践的检验，才能最后判定它的真理性。因此，实践高于逻辑证明，检验真理的最终标准也只能是实践。 第四，坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想、破除迷信、坚持实事求是的思想路线有着巨大的现实意义。因此，我们要坚持一切从实际出发、实事求是、解放思想、与时俱进，在实践中检验和发展真理。
在实践中追求和发展真理练习题及详解答案 1. (2013 ?) 该漫画(作者:周锐) 给我们的哲学启示是() ①对事物的认识受主体差异的影响 ②认识和改变规律是克服困难的条件 ③辩证的否定是事物之间相互的否定 ④真理都有自己适用的条件和围 A. ①③ B.①④ C.②③ D. ②④ 1. B 2. (2013 .) 正如当初无人能预测1450年的印刷术、1750年的蒸汽机、1950年的晶体管会带来何等影响，而今我们仍然无法预测3D打印将在未来漫长的时间里如何改变世界。这说明() A. 新代是宇宙间不可抗拒的规律 B. 实践是检验认识真理性的唯一标准 C. 人们对客观事物的认识受到具体的实践水平的限制 D. 通过实践可以把头脑中观念的存在变为现实的存在 2. C 3. (2013 ?) 莫言的文学创作拥有深厚的地域和民间渊源，他以丰富的想象力，将魔幻现实主义与民间故事融会在一起，从“高密东北乡”的历史与现实中提炼出富有力的“民间深层经验”。这表明() A. 丰富的想象力对文学创作起决定作用 B. 文学创作是可以脱离社会的纯粹个人的实践活动 C. “民间深层经验”体现文学创作的主观性与社会的物质性的统一 D. 莫言作品中的“高密东北乡”是对其家乡历史与现实的客观描述 3. C
4. (2013 ?天津) 在《集安高句丽壁画》一书中，作者称图为“剁肉图”，把古人右手所持工具看作菜刀；后有研究者结合该书图二“烤肉串”和图三“厨师煽风”，认为古人右手拿的都是史称“便面”的中国古扇，因此图一应叫“烤肉图”。对文物图像命名中存( ) A. 真理是客观的，是对客观对象的认识 B. 对同一确定对象的认识，真理只有一个 C. 真理是有条件的，都有自己的适用围 D. 真理是具体的，是相对特定的过程而言的 4. B 1. (2015 .模拟) 下列对“真理面前人人平等”的理解，正确的是() A. 在对同一对象的不同认识中，真理只有一个 B. 真理对任何人都是平等的 C. 任何人都必须承认认识的真理性 D. 在真理面前，任何人都是平等的 1. A 2. 真理都有自己适用的围，这说明了() A. 真理是普遍的 B. 真理是有条件的 C. 真理是主观的 D. 真理是绝对的 2. B 3. (2013 .全国大纲) 说:“邀集一堆人，不作调查，而只是冥思苦索地‘想办法”‘打主意％须知这是一定不能想出什么好办法，打出什么好主意的。”这段话蕴含的哲学道理是() ①感性认识比理性认识更真实和可靠 ②占有大量可靠的感性材料是形成“好主意”的前提条件 ③实践是认识的来源和认识发展的根本动力 ④冥思苦索无助于“好办法”“好主意”的产生
《在实践中追求和发展真理》教学设计 一、教材分析 本课是必修四《生活和哲学》第二单元第六课第二框题的内容。本框题所在单元的核心问题是如何看待我们周围的世界。而对这一问题的解决，单元中最终是由本框内容来实现的。本框题是所在单元的归宿，是对物质与意识、实践与认识关系的整体呈现与升华，是如何正确看到我们周围世界问题在世界观上的升华。 二、学情分析 学生已学习了物质和意识的关系、实践和认识的关系等内容，基本具备学习本框题的相关知识和经验。但是本节课的容量偏大，理论性较强，学生已初步具备了自主探究学习的意识和能力，但有待进一步提高。 三、教学目标 1、知识与技能目标： ①掌握真理的含义。 ②理解真理是客观的、是具体的有条件的；理解认识的反复性和无限性； 2、过程与方法目标： 运用具体的事例分析说明真理是具体的有条件的和认识具有反复性和无限性，进而懂得追求真理是一个过程的道理。 3、情感态度价值观目标： 学会在一定条件和范围内去认识真理；感悟到任何事物的发展都不是一帆风顺的，从而正确对待学习和生活中遇到的挫折和失败，增强克服困难的勇气和信心。 四、教学重难点 教学重点：真理是具体的有条件的。 教学难点：真理是客观的（真理的客观性）。 五、教学方法 教法：案例分析法：用案例更加通俗易懂，利于调动学生课堂参与的积极性。 讨论法：针对某些提出的问题，组织学生进行讨论，促使学生学会在学习中解决问题。 讲授法：通过教师对教材有逻辑的分析，引导学生系统掌握知识； 学法：体验式学习、交流合作学习、分析归纳式学习。 六、教学过程 【导入新课】 【教师活动】：用PPT展示德国诗人莱辛的名言：“追求真理比占有真理宝贵”。让学生谈谈看到这句话后有什么感想？ 【学生活动】：学生自由回答。 （设计目的：开门见山的方式引导学生进行新的学习探究活动。创设形象情景，引起悬念，吸引学生的注意力，激发学习兴趣和探究欲望。） 【讲授新课】 （一）真理是客观的 【教师活动】：创设情境，用PPT展示实用主义者詹姆士的话：有用的观念就是真理。提问学生：詹姆士关于真理的说法错在哪里？在人们对事物的认识中，什么样的结论能够被称为真理？如何区分真理和谬误？小组讨论思考回答 【学生活动】：学生思考后回答。 【教师总结】：讲解真理是什么：人的认识都是对客观对象的反应，其中与客观对象相符合
实践是检验真理的唯一标准 真理：真理是人对客观事物本质规律的正确反映，标志着主观与客观相一致的哲学范畴 真理和谬误的关系： 相互区别：真理是对事物规律的正确反映，谬误是对本质规律的错误反映 相互联系：真理是在与谬误的相对中存在、相斗争中而发展——真理发展的规律 一定条件下相互转化：真理向谬误转化：1、真理有一个适用范围，超过便成了谬误 2、真理是一个发展过程，要不断实现认识和实践、主观和客观的具体和历史的统一，如果割裂，则变成谬误 3、真理是全面的，诸多原理构成统一整体，独立孤立变成谬误 谬误向真理转化：1、谬误回归到原本适用的范围 马克思 2、错误是正确的先导 主义 真理的特性：（一）真理的根本特性——客观性 真理观 内涵：1、内容客观；2、检验标准客观；3、坚持真理的一元论 方法论意义：坚持真理观中的唯物主义，区分了唯心主义 与实用主义、康德理论、马赫主义、真理多元论区别； 与客观唯心主义中黑格尔理论、上帝学说的区别 （二）真理的双重性（绝对真理与相对真理的关系原理） 1、相互区别：绝对真理（绝对性、无条件性）内容上、人类认识而言（至上）、真理的发展 相对真理（相对性、有条件性）一定条件（非至上）、进程上 2、相互联系：1）相对之中有绝对；2）绝对之中有相对 3、真理是一个不断发展的过程，相对真理向绝对真理的发展 4、割裂二者的关系，绝对主义VS 相对主义 5、方法论意义 （三）真理是具体的 真理和价值：（一）实践活动中的真理尺度和价值尺度 1、真理尺度——从客体原则出发，要求遵循客观规律； 2、价值尺度——从主体原则出发，要求以人为本 （二）价值及其特性 客观性、主体性、社会历史性、多维性 （三）价值评价既其特点：主客体之间的关系，主体特点、相关知识 （四）价值评价的功能：激励、制约、导向的作用 （五）树立正确的价值观 （六）真理和价值的辩证关系：区别，联系 实践是检验真理的唯一标准，它是由真理的本性和实践的特性决定的 实践是 实践标准和逻辑证明的关系 检验 1、不排斥逻辑证明的作用； 真理的 2、逻辑证明是对实践标准的一个重要补充；逻辑证明证明条件与结论的一致性，并不能证明真理性 唯一 实践标准的确定性与不确定性 标准 1、不确定性（相对性），实践是具体的，一定历史条件下无法检验某些理论的正确性 2、确定性（绝对性），实践是历史的，随实践的不断发展最终会检验理论的重要性。 一切从实际出发、实事求是和解放思想 一切从实际出发——马克思主义认识论的根本要求和具体体现 认识与 实事求是——一切从实际出发，从中找出其固有的规律即，事物内部的联系（侧重客体） 实践 解放思想——在马克思主义指导下，破除一切不……（侧重主体） 的统一 实践中坚持和发展真理；理论创新和实践创新 党的十八大指出，解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实是科学发展观最鲜明的精神实质 认识世界与改造世界、改造客观世界与改造主观世界 自由和必然：1、认识世界和改造世界是一个充满矛盾的过程；必然走向自由的过程 2、必然和自由的关系：区别和联系
【教学目标】 1.知识目标 《在实践中追求和发展真理》教学设计 识记真理的含义，真理的基本属性；列举分析历史史实，理解真理的具体性。通过分析材料理解 认识的反复性和无限性，分析说明追求真理要与时俱进。 2.能力目标 通过学习真理论的内容，形成正确区分和判断真理与谬误的能力，正确地对待真理和谬误，坚 持真理反对谬误。 3.情感态度价值观目标 树立追求真理的永恒信念，确信追求真理要与时俱进，把在实践中认识和发现真理，在实践中 检验和发展真理作为我们不懈的追求和永恒的使命。 【重点难点】 重点：追求真理是一个过程 难点：理解真理的客观性 【教学方法】 讨论法探究法讲授法 【教学过程】 『新课导入』 （观看图片——《你能看到什么》） 导入语：乔布斯是一位非常传奇的人物，他创办的苹果公司在科技界也是一段不朽的传奇。那么，他在追求和发展真理的过程中曾遇到过哪些困难与挫折？他又是怎样在实践中追求和发展真理的呢？这节课就让我们跟随乔布斯的脚步，一起《在实践中追求和发展真理》。 『新课讲授』 （壱）认识真理 材料：通过乔布斯的名言引出苹果强烈的未来概念：大多数时候，你还没把设计给用户看之前用户根本不知道他们想要什么。——乔布斯 呈现文字材料： 本世纪初，苹果公司的iMac 电脑一体机并没有配置软驱，而是设置了USB 接口，用它来连接外围的设备。软驱是当时所有的电脑的标准配件。iMac 的设计引起了消费者的强烈不满，甚至当时外界普遍质疑iMac 注定失败。但是，短短几年，软驱被市场淘汰，电脑的发展趋势证明了乔布斯的独到眼光。 教师设问：1）对同一个认识对象，人们的认识相同吗？ 2）对于iMac 的设计，哪个观点是真理？什么样的认识，能被称为真理？ 学生思考、回答。 教师总结：真理的含义 认识都是主观对客观的反映与客观对象相符合的认识真理与客观对象不相符的认识谬误
为什么说实践是检验认识真理性的唯一标准 1、所谓真理的检验标准，就是检验人的主观认识同客观实际是否相符合及符合的程度。 2、从真理的本性看，真理是人们对客观事物及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观与客观相符合。要检验一种认识是否是真理，只能将主观与客观联系起来，而能够联系主客观的桥梁，只有实践。 3、从实践的特点看，实践是人们改造世界的客观物质活动，具有直接现实性的特点。正是实践这一直接现实性的特点，使人们的主观观念可以在现实中得到印证，是否符合客观实在，是否取得预想的向良性方向发展的结果，使它成为检验真理标准的主要依据。 请结合中国特色社会主义建设的实际分析我国当前社会基本矛盾的特点和解 决这些矛盾的途径 1、生产力与生产关系、经济基础与上层建筑之间的矛盾，是人类社会的基本矛盾，它决定和影响着人类社会的发展，不以人的主观意志为转移。 2、中国处于社会主义初级阶段，一方面，我们的社会主义的经济制度即生产关系基本适合生产力发展要求，政治制度等即上层建筑基本适合经济基础要求；另一方面，我国的生产力水平还不高，距离发达国家还有较大差距，还远远不能满足人民群众日益增长的物质文化方面的需要。我国社会主义经济制度与政治制度中还有不够完善的方面，在意识形态领域还存在某些落后的、不适合实际情况的东西，阶级斗争还在一定范围内存在。这些都在一定程度上不利于生产力的发展。以上情况是我国社会主义基本矛盾的特点。这些矛盾处理的不好，加上历史的原因，各地区、各民族经济社会发展不平衡，多种所有制及分配方式的存在及个体收入的差距拉大等，就会引发甚至加剧各类社会矛盾。 3、针对我国社会主义基本矛盾的特点，我们必须在坚持社会主义基本经济制度与政治制度的同时，改革经济体制与政治体制中不适合生产力发展的方面，大力发展生产力，缩小贫富差距，消弥两极分化，化解各类矛盾，不断提高人民群众的物质文化生活水平，建立具有中国特色的和谐稳定发展的社会主义社会。 商品的价值为什么不能由任何一个商品生产者所耗费的个别劳动时间来决定 1、由于商品生产者主观条件不同，他们生产同种商品就不会有同一的价值量。一般来说，在相同条件下，即一定的社会背景技术条件下，同种商品的价值量是一样的，差别在于人类劳动。 2、如果由个别劳动时间来决定商品的价值量，那同种商品就不会有统一的价值量。个别劳动时间是有差别的，价值是凝聚在商品中的无差别的人类劳动，如果让有差别的个别劳动时间来衡量，那么同样的商品就有不同的衡量标准，那么其价值量可能就有很多个，这不是乱套了。 3、商品的价值量只能由生产商品的社会必要劳动时间来决定。它意味着形成价值量的劳动力和生产条件都必须具有正常的性质。一般来说，商品生产者单位时间内生产的价值量与个别劳动生产率成正比，即个别商品生产者提高了劳动生产率，则在单位时间内生产出来的商品就比较/多，价值量就大；但单个商品的价值量与整个社会的劳动生产率成反比，即社会平均劳动生产率提高了，社会必要劳动时间相应减少，因而商品的价值量就减少。
选题方向：“实践—社会关系”的世界观 王维钧经济学—数学双学位实验班学号2011201069 问题：为什么实践是检验真理的唯一标准？ 案例1： 关于实践是检验真理的标准问题，已越来越为科学研究的实践所证明。我们知道，古代天文学中居于统治地位的是亚里士多德––––托勒密的“地球中心说”。按照这种学说，地球处于宇宙的中心，日、月、星辰都围绕着地球转动，这就符合了圣经上的“上帝创世说”的需要，为基督教教义提供了依据。于是，托勒密的学说和基督教神学会合为一体了。“地球中心说”成了不容怀疑的“天启真理”。在中世纪的欧洲，教会和神学统治着整个思想文化领域，圣经成了检验真理的标准。谁要是宣传同圣经相反或不同的观点，统统被视为“异端邪说力”。因此，在1543年，哥白尼出版了《天体运行》一书，他提出的“太阳中心说”，立即引起了教会的极端仇恨。教会还把坚持和宣传这一说的布鲁诺活活烧死。然而，真理的光辉是扼杀不了的，错误的理论迟早要为人们所摈弃。这就是科学研究的实践做出的最公正的裁判，牛顿的
万有引力，刻卜勒的“行星运动的三大定律”，伽利略的天文望远镜等科学的发展愈益证明了哥白尼学说的真理性，并且在实践中得到了丰富和发展。 还有自由落体定律的发现过程也生动地说明了实践才是检验真理的唯一标准。古希腊哲学家亚里士多德断言：“物体自由落下的速度和它的重量成正比，物体越重，下落速度越快。”一千多年来，人们一直把这个说法当成不可改变的真理，没有人敢怀疑它。可是二十多岁的伽利略却大胆地向亚里士多德的学说提出怀疑。他想如果一磅重的东西和十磅重的东西同时下落，十磅的东西下落的速度会比一磅重的东西的速度高九倍，于是，他决定亲自实验来证明亚里士多德的理论是错误的。 1589年的一天，在意大利比萨城的斜塔下，人影浮动，议论纷纷。只见年轻的伽利略带了两个铁球，健步登上了五十多米高的斜塔顶上。这时塔下的人们望着伽利略的身影，有的沉思不语，有的嘲笑讽刺说：“他一定是疯了，让他去胡闹吧！亚里士多德的理论还会错吗？”只见他两手各拿一个铁球(两个铁球大小一样，重量不等，一个是十磅重的实心球，一个是一磅重的空心球)，伽利略高声喊道：“大家注意，铁球落下去了。“他同时张开两手。大家看到：两个铁球平行下落，几乎同时落到地面上。实验的结果无情地证明了伽利略对亚里士多德的怀疑是有道理的，从而发现了自由落体定律，即在真空中不同重量的物体自由下落的速度是一样的。 (摘自《哲学浅谈》，李惠让、葛忱，吉林人民出版社1982年第1版
在实践中检验理论和发展理论 一九七八年，《光明日报》发表了里程碑式的《实践是检验真理的唯一标准》，为拨乱反正起到了关键性的作用，也为改革开发打开了理论缺口。掀起了一场真理标准问题大讨论，揭开了全党、全国人民思想大解放的序幕，为我国迈向改革开放新时期作了充分的思想准备。纪念这场大讨论，就是要在历史的新起点上继续发扬解放思想、实事求是的勇气，在实践中认识真理、检验真理、发展真理，把中国特色社会主义伟大事业推向更高境界。 改革开放30多年来，我们党历经艰辛开创的中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系，是与始终坚持实践是检验真理的唯一标准、始终坚持解放思想密不可分的。实践上的每一次创造、理论上的每一次突破、事业上的每一次进步，无不闪耀着实践是检验真理的唯一标准的光辉。中国共产党在领导中国革命、建设和改革的长期实践中，把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，不断推进马克思主义中国化，实现了两次历史性飞跃。第一次飞跃发生在新民主主义革命时期，形成了毛泽东思想。第二次飞跃发生在党的十一届三中全会以后，形成了中国特色社会主义理论体系。党的十七大报告指出：“中国特色社会主义理论体系，就是包括邓小平理论、…三个代表?重要思想以及科学发展观等重大战略思想在内的科学理 论体系。这个理论体系，坚持和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想，凝结了几代中国共产党人带领人民不懈探索实践的智慧和心血，是马克思主义中国化最新成果，是党最可宝贵的政治和精神财富，是全国
各族人民团结奋斗的共同思想基础。”从邓小平理论到“三个代表”重要思想再到科学发展观，我们党带领人民在实践中认识真理、发展真理，运用真理指导实践，把全党和全国人民的智慧和力量汇聚成改革开放的滚滚洪流，使我国成功实现了从高度集中的计划经济体制到充满活力的社会主义市场经济体制、从封闭半封闭到全方位开放的伟大历史转折，一个面向现代化、面向世界、面向未来的社会主义中国巍然屹立在世界东方。 上世纪30年代末，毛泽东开始使用“实事求是”这个概念。1941年5月，毛泽东在《改造我们的学习》中，对“实事求是”这个概念作了新的解释，赋予它以马克思主义的新涵义。实事求是是马克思主义的精髓和灵魂，是毛泽东思想的精髓，也是中国特色社会主义理论体系的精髓。是我们党的思想路线的核心内容，也是党的优良传统和作风。《中国共产党章程》把党的思想路线表述为：“一切从实际出发、理论联系实际、实事求是、在实践中检验真理和发展真理。”这一科学的表述揭示出党的“实事求是的思想路线”是有四个基本方面构成的有机统一体。实事求是内在地包含了一切从实际出发、理论联系实际、在实践中检验真理和发展真理的内容，是党的思想路线的核心和实质。一切从实际出发是实事求是思想路线的前提和基础，理论联系实际是实事求是思想路线的根本途径和方法，在实践中检验真理和发展真理是实事求是思想路线的验证条件和目的。实事求是是马克思主义认识论在马克思主义中国化实践过程中的运用、丰富和发展。是制定并贯彻执行正确的政治路线的思想基础。加强党的思想作风建设和提
实践是检验真理的唯一标准 案例 在古代天文学中，居于统治地位的是亚里士多德——托勒密的“地球中心说”。地心说最初由古希腊学者欧多克斯提出，后经亚里士多德、托勒密进一步发展而逐渐建立和完善起来。托勒密认为，地球处于宇宙中心静止不动。从地球向外依次有月球、水星、金星、太阳、火星、木星和土星，在各自的轨道上绕地球运转。其中，行星的运动要比太阳、月球复杂些：行星在本轮上运动，而本轮又沿均轮绕地运行。在太阳、月球、行星之外，是镶嵌着所有恒星的天球恒星天。再外面，是推动天体运动的原动天。地心说是世界上第一个行星体系模型。 亚里士多德的“地球中心说”：地球处于宇宙的中心，日、月、星辰都围绕着地球转动，符合了圣经上的“上帝创世说”的需要，为基督教教义提供了依据。于是，亚里士多德的学说和基督教神学会合为一体了。“地球中心说”成了不容怀疑的“天启真理”。在中世纪的欧洲，教会和神学统治着整个思想文化领域，圣经成了检验真理的标准。谁要是宣传同圣经相反或不同的观点，统统被视为“异端邪说力”。 一五四三年，哥白尼出版了《天体运行》一书，他提出的“太阳中心说”，立即引起了教会的极端仇恨。教会还把坚持和宣传这一说的布鲁诺活活烧死。 真理的光辉是扼杀不了的，错误的理论迟早要为人们所摈弃。这就是科学研究的实践做出的最公正的裁判，牛顿的万有引力，刻卜勒的“行星运动的三大定律”，伽利略的天文望远镜等科学的发展愈益证明了哥白尼学说的真理性，并且在实践中得到了丰富和发展。 “物体自由落下的速度和它的重量成正比，物体越重，古希腊哲学家亚里士多德断言： 下落速度越快。”一千多年来，人们一直把这个说法当成不可改变的真理，没有人敢怀疑它。可是二十多岁的伽利略却大胆地向亚里士多德的学说提出怀疑，一五八九年的一天，在意大利比萨城的斜塔下。只见年轻的伽利略带了两个铁球，健步登上了五十多米高的斜塔顶上。只见他两手各拿一个铁球(两个铁球大小一样，重量不等，一个是十磅重的实心球，一个是一磅重的空心球)，他同时张开两手：两个铁球平行下落，几乎同时落到地面上。实验的结果无情地证明了伽利略对亚里士多德的怀疑是有道理的，从而发现了自由落体定律，即在真空中不同重量的物体自由下落的速度是一样的。 问题 这个故事告诉我们，地位、权力、威望以及多数人的承认，都不是判定人的认识正确与否的尺度。只有实践才是检验真理的唯一标准，错误的东西迟早要被实践推翻。在认识客观事物的过程中，当获得了一定的认识之后，认识过程并没有结束，还要对认识的结果加以判定，鉴别，看其是否正确。只有能够经得住实践的考验的认识，才有可能成为真理。分析 实践之所以是检验真理的唯一标准，这是由实践的特点和真理的本性决定的。 从真理的本质上看，真理是人们对客观事物，及其发展规律的正确反映，它的本性在于主观意识和客观实际是否相符合以及符合的程度。要做这种检验，就要把主观意识同客观实际联系起来加以比较、对照，如果用一种认识去检验另一种认识，那还是在主观范围内兜圈子，达不到检验的目的。而客观事物本身无所谓正确和错误的问题。所以，它也不能作为检验认识真理性的标准。在本例中，亚里士多德的“地球中心说之所以备受推崇，是因为它符合了圣经上“上帝创世论”的需要，这从侧面反映了这个问题一个问题，教会的人推崇地心说，是因为他们试图用地心说来证明上帝创世论的正确，也就是用一种认识去检验另一种认识，用主观的认识，逻辑推理，去证明认识的正确，而无疑，这一方法是错误的，得到的结论是经不起时间和实践的检验的。
《在实践中追求和发展真理》教学设计 高中政治西山一中朱自军 一、教学目标 1、通过探究，掌握真理的含义及特征。 2、通过自主学习及合作，理解追求真理是一个过程。 3、通过情景设置，提高论证和探究能力，树立与时俱进、开拓创新的精神。 二、课时安排：一课时 三、教学方法 小组合作探究、讲授法 四、教学过程 1、新课导入 教师：通过PPT展示故事明理的环节“北宋著名诗人王安石喜欢改诗。他为同时代的诗人改诗，而且还为古人改诗。有一次王安石看见一首诗中的两句诗：“明月当空叫，黄犬卧花心”，王安石看后不觉发笑，心想：“明月”怎么会叫？黄犬怎会卧在花心上呢，于是他提笔改成“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来，他游历南方，发现南方有一种鸟叫“明月”，叫声婉转动听；有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心飞来飞去。这下子他才明白，那两句诗是对的，而他给人家改错了。”引发学生思考 学生：思考该故事说明了什么？故事说明了①、实践决定认识；②、由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，但是，其中只能有一种正确的认识。 2、讲授新课 （1）、真理的含义 教师:人的认识都是对客观对象的反映，其中与客观对象相符合的认识就是真理。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴。 不符合客观对象的认识则是谬误。真理是对客观对象的正确反映，因此，真理最基本的属性是客观性，真理面前人人平等。 （2）真理的特征 学生：阅读教材47页，对两个观点进行真理性判断，并指出真理具有什么特征？ 观点一：三角形的内角和等于180° 提示：三角形内角和在平面内等于180°，在 球形凸面上大于180°，在凹曲面上小于180°。 观点二：造反有理。 提示：在中国人民身受帝国主义、封建主义、 官僚资本主义三座大山压迫时，毛泽东说“造反有理”，指人民要求解放。在20世纪60年代，一些别有用心的人在十年浩劫中又打出“造反有理”，要造人民政权的反，造社会主义的反。 学生：真理都是有条件的，任何真理都有自己适用的条件和范围。真理都是具体的，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。 教师：正因为如此，真理和谬误往往相伴而行，在人们探索真理的过程中，错误是难免的。犯错误并不可怕，可怕的是不能正确认识和改正错误。 （3）追求真理是一个过程 学生：通过“我指你话”环节，通过小组合作探究的形式，结合教材知识分析被指定内容的正误，并阐明观点。 规则：将全班分成4个小组，按小组依次选定相应内容并指定对应的小组（不能指定自
学内容： 《龄官划蔷痴及局外》 《竹林的故事》 二. 学习目标 通过讲解《龄官划蔷痴及局外》达到二个教学目标 1. 了解《红楼梦》第三十回里人物的命运及人物的个性。 2. 鉴赏《红楼梦》刻画人物细腻周到的表现手法。 通过讲解《竹林的故事》达到二个教学目标 1. 三姑娘的形象分析 2. 诗化小说的特征 三. 知识归纳总结 1. 曹雪芹（1715~1763） 清代小说家。名霑，字梦阮，号雪芹，祖先本来是汉人，后来成为满洲正白旗“包衣”。康熙年间，从曾祖父曹玺起，三代四人世袭江宁织造60年，成了煊赫一时的贵族世家。后因清宫内部斗争激烈，其父被株连，获罪削官，家产被抄，家道日渐衰微。曹雪芹一生恰值曹家由盛而衰的时期。曹雪芹晚年移居北京西郊，生活更加贫困。1762年他的小儿子夭亡，曹雪芹悲痛欲绝，一病不起。1763年终因贫病无医而去世（也有说1764年去世的）。 2. 废名（1901~1967） 原名冯文炳。废名于1901年生在湖北黄梅，家境殷实，自幼多病，童年受传统私塾教育，13岁入学黄梅八角亭初级师范学校，1917年考入国立湖北第一师范学校，接触新文学，被新诗迷住，立志“想把毕生的精力放在文学事业上面”。毕业后留在武昌一所小学任教，期间开始和周作人交往。1922年，考入北京大学预科英文班，开始发表诗和小说。在北大读书期间，广泛接触新文学人物，1925年10月，废名出版第一本短篇小说集《竹林的故事》。1927年，张作霖下令解散北大，改组京师大学堂，废名愤而退学，卜居西山，后任教于成达中学。1929年，废名在重新改组的北平大学北大学院英国文学系毕业，受聘于国立北京大学中国文学系任讲师，抗日战争期间回黄梅县教小学，写就《阿赖耶识论》。1946年由俞平伯推荐受聘于北大国文系任副教授，1949年任北大国文系教授，1952年调往长春东北人民大学（后更名为吉林大学）中文系任教授，1956年任中文系主任，1967年因癌症病逝于长春。废名可谓是楚地的一个奇才。文学史家易竹贤先生在为《废名年谱》作的序言中说：“在中国现代文学史上，他的创作不算多，却极具自己独特的艺术个性，常有珍奇的精品，耐人咀嚼寻味。”早在20世纪30年代，著名评论家李健吾就曾说过：“在现存的中国文艺作家里面……有的是比他通俗的，伟大的，生动的，新颖而且时髦的，然而很少有像他更是他自己的……他真正在创造。”当代学者杨义认为，废名虽然算不上“大家”，但“我们应该说：废名的名字是不应该废的。”文学评论家格非则认为：“研究中国现代的抒情小说，废名是不可或缺的。”老作家汪曾祺1996年曾断言：“废名的价值的被认识，他在中国现代文学史上的地位真正被肯定，恐怕还得再过二十年。”废名在文体建构、叙事方式等方面所进行的探索，构成了中国现代小说史上的重要资源之一。废名文学创作的探索性、实验性、前卫意识及个性化色彩，在文学史上无疑具有其特殊的意义和价值。 “废名先生教我们大一国文。第一堂课讲鲁迅的《狂人日记》，废名先生一开头就说：‘我对鲁迅的《狂人日记》的理解比鲁迅自己深刻得多。’这话使我大吃一惊，于是不得不仔细听他讲了。”废名的“特立独行”还有不少的轶事，如用毛笔答英文试题，参禅入定胜过出家和尚等等。