语言本体与文学审美价值的相关性
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绥 化 学 院 学 报
J o u na r l o f S u i h u a Un i v e r s i t y
2 0 1 3 年 1 2 月
De o. 2 0l 3
语言本体 与文学审美价值 的相关性
白 雪 闫晶淼 谭 艳 超
( 绥化学院 黑龙江绥化 1 5 2 0 6 1)
一
面, 因为 “ 一切关 于语 言的思 维早 已再次 落人语 言的窠 臼” 。嘲 对此 , 黑格尔有个绝 妙的表达 : “ 使 自己感 到像在家里一样 。” [ 3 1 语 言是人 从动 物界 中“ 绽 出” 的重 要标 志之 人类 就在这样 的“ 家” 中认 真地倾 听语 言 , 与 日常生活 中, 人人运用语言 , 而语 言运用 到文 并在对话 中慢慢长大 、 成熟 。人要通 学上却成就 一门艺术 , 这其 中一定 内涵 着 十分 丰 之真诚对话 , 思想 、 并与他人进行沟通 。语言在 富的内容。海德格尔提 出“ 语 言是存在 的家 ” , 【 语 过语 言去言谈 、 本 质上就是人 的语 言 , 人就是语 言的存在物 。语 言不 是属人 的创 造物 , 相反 , 人属于语言 , 人要 听
一
到语 言为止 的艺术 , 同时也 成 为与人生距离最 直
接、 最切近 的艺术 。 语 言是文 学艺术 的媒 介 。运用语 言 、 驾驭 语 言 去反 映生 活 、 表现 思想 、 抒 发情 感 是创 作 的基
文学语 言是语言 的一 种特殊形 式 , 这里包涵 l 常表现 。 语 言是文学 的 本方式 。没有语言 , 就没有作家 , 更没 有作 品 。语 的意义远远大于语言 的 E 只是 问题 的一个 方 面 , 更 为重要 的是 其本 言 之于文学 , 就像 色彩之 于绘 画 , 形体 之于舞蹈 。 本体 , 创作 主体 的审美意识 要 以语 言 的方式凝 聚 , 又要 体性在艺术世界 中产生 的独特 的美学价值 。 作为语 言艺术 , 文学能 够 自由地描 写外在世 以语 言的方式表达 。 创作 的最初 目的就是使创作 明 冲动外化 出来 , 把作家 内心涌动 的情感和思 想倾 界和 自由地表达 内在世界 。语 言丰富 的词 汇 、 严 密 的语 法 , 都使 文 学 比其 它 艺术更 吐 出来 , 所谓 “ 表 现 自我 ” , “ 我 手 写我 心 ” , “ 按 照 晰 的含义 、 文 学在描摹外 在 自己的尺度 ” 创 作等说 法 , 都是 语 言外化 的必然 加细致入微地进行表现和描写 。 世界 上 的广 阔程度 , 其它 艺术 无可 比拟 , 因为语 形 式 。美 国 当代作 家艾 ・ 阿西莫 夫 曾说 ,我 的写 作, 如 同呼 吸 , 如果 不这样做 , 我就会死去 。创作 言 的界 限 即思维 的界 限 ,文学 是与思 维 同在 的 至大无 外 ” 、 “ 至小 无 内 ” 的意象世 界 。象《 红楼 的 主要 目的就 是 创作 主体 通过 语 言媒介 来进 行 “
。
从语 言 的召唤并指 向事物本性 , “ 存在 ” 只有 与语 言带给人对世 界特 定的态度 , 人就是 以语言 的方 式拥 有世界 , 并表达 与世界 的一 切关 系 , 世界 只 言联系在一起的时候才能得 到真正的揭示 。 语言与世界 的问题 , 首先就是语 言与人 的问 有 进入语 言才成 为世界 。在这样 的世界 中 , 人类 不仅有超越实在 的 自由 , 也具有 赋予事物名称 的 题 。人是具有逻各斯 的生物 , 在西方文化传统 中 , “ 逻各 斯” 被解 释成理性 , 从 而这一 定义被理解 为 自由, 并 以此离开事物 , 高高地站在 它们 之上 , 超 “ 人是 具有理性 的生物” , 同时 , 也可 以理解 为“ 人 越 眼下现存 的一切 , 同 自身的相遇物保持适 当的 是具 有语 言的存在 物” 。 语言是有 限的 , 而人类就 距离 。语言使人类 踏踏实实地生活在 大地 , 关心 在这样 的有 限 中存 在 ,永 远也不 会 站到 它 的对 粮食 和蔬菜 ; 语言也使人类 超越凡尘 、 渴慕星空 ,
摘 要: 语言是生活的本体 , 建构世界 ; 语 言是文 学的本体 , 传递 意义与价值 。语言 于文学的本体 } 生 使 文学成 为艺术 , 即语 言的本体 性与 文学的艺术性直接相 关 , 自由、 开放 、 形而上的语 言特征 决定
了文学至大无外、 至 小无 内的超语言的审美境界 。
关键词 : 语言本体 ; 自由 ; 开放 ; 超语 言 中图分类号 : 1 0 4 5 文献标识码 : A 文章编号 : 2 0 9 5 — 0 4 3 8 ( 2 0 1 3 ) 1 2 一 【 ) ( ) 6 4 — 0 3
嘲文学语言最为真实的存在就是当我们听到语言时会立刻地接受它所说的内容并被这一内容所同语言艺术的美让我们感受到的不仅仅是语言也不仅仅是美而是语言之外的语言美不胜收的美这与语言的本体性直接相关语言不仅是艺术的本体还是生活的本体意义的本体
% 第 3 3 卷第 1 2期
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作者 简介: 自雪 ( 1 9 7 3 一 ) , 女蒙古族 , 辽宁铁岭人 , 绥化学 院文学与传媒学 院副教授 , 硕士 , 研究方 向 : 西方美学 ; 闫晶淼( 1 9 7 2 一 ) , 女, 黑 龙江绥化人 , 绥 化学院文学 与传媒 学 院副教授 , 研 究方 向: 语 言学 ; 谭艳超 ( 1 9 8 2 一 ) , 女, 黑龙江绥化人 , 绥化学院助理研究员 , 研究方向 : 语言学。 基金项 目: 黑龙江省教育厅人文社会科学研究项 目“ 文学与语言的关 系” ( 项 目编号 : 1 2 5 2 2 3 8 0 ) 。
做精神 的旅游 、 灵魂 的娱乐 。语 言世界 不仅是 自 的确认 、 解释 与表达 ; 另一方面 , 语 言本 身就具有 由的世界 , 更是和谐 的世界 。伽达默尔指 出 , 人类 意象造型 的功能 , 在艺术构思 中通过 主体 的想象 必须 意识 到 他们 是 一种共 同生存 在地 球上 的生 与联想 , 可 以任 意地创造 出所 需要艺 术世界—— 物, 他 们 的利 益 与存在 息息 相关 , 只有 彼 此 间沟 个基 于现实又不 同于现实 的世界 。 这个世界有 通、 理解 、 建立起 真正 的友谊 , 并最终 趋 向团结 与 着 自己的情 感逻辑 , 是 自由的 、 幻 化无穷 的 , 甚至 善, 才能获得真正意义上 的幸福 。 是 意想不 到的 。 文学语言 的创造性正是文学艺术 的本体 所在 , 没有 语 言 的创 造 , 就 没有 艺术 与生 活距 离 , 没有艺术与非艺术 的界 限。 语 言于 艺术 的本体 意义 , 在相 当程度 上使语 创造什 么样 的艺术 世界完全 语 言 于生 活 的本体 性 决定 了语 言 于 文学 的 言成为艺术 的主宰 , 本体地 位 。语 言不仅是 文学存在 的媒介 , 文学 自 由语言 自身 来决定 ,语 言 的意义 即作 品的意义 , 文学 的语 言性与 我表 现 的形式 ,还是文学 意义世 界 的存在 方式 。 语 言 的界 限规范 了文 学的界 限 , 超语 言性都 是语言 的 , 都无法 摆脱语 言而成为无 语言 于文学 的特殊性决 定 了文 学 自身 的特殊性 , 媒介 与本体合 一 的属性 使文学 成为从语 言开始 、 语 的存在 。