功德圆满概括

比鸿钧老祖更古老的七位大神，最后一个比盘古诞生更早鸿钧老祖不被道教承认，不能算是道教的最高级神仙，他主要经历是在《四子讲德论》和封神演义里出现，以及现代的一些网文。

如果仅采用封神演义的说法，鸿钧就是最早的神仙，为众仙之祖，没有之一，不可能有比他更古老的神，因此也就诞生了现代人的看法：“先有鸿钧后有天”。

不过，如果结合现代的一些观点，这些开天辟地之前的大神，肯定比鸿钧更古老。

创始元灵现代网络小说《洪荒》中的虚构第一大神，网络游戏的主角之一。

按照小说的设定，在宇宙诞生之初，有一先天混元之元灵，灵窍初开，渐具神智。

这元灵无意中于昆仑山得到宇宙之初的造化神器，经过不知几世修行，元灵功德圆满，道法得成。

在漫长难耐的混沌宇宙中，创始元灵成为宇宙间唯一的一个“清醒者”，忍受着难以想象的孤独寂寞。

仿佛，为了完成某种约定而神秘的使命，创始元灵利用造化神器的无上灵力，竟又不知从哪来四个形象各异、灵窍初开的生灵。

不过，中国神话与正统道教没有此人，道教不承认创始元灵、鸿钧等小说编造的人物。

道教多次驳斥鸿钧、创始元灵等歪理邪说，佛教也辟谣了鸿钧和创始元灵。

盘古展开剩余70%盘古是中国传说中开天辟地创造人类世界的始祖。

按照这个说法，在宇宙诞生之前，还是一片混沌。

盘古从这混沌之中苏醒，然后开天辟地。

在他死后，他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云；他发出的声音，化作了隆隆的雷声。

他的双眼变成了太阳和月亮；他的四肢，变成了大地上的东、西、南、北四极；他的肌肤，变成了辽阔的大地，他的血液，变成了奔流不息的江河，他的汗，变成了滋润万物的雨露......而他的意识转化为鸿钧，剩余的肉体则转化为十二祖巫。

由于盘古不仅被中国神话传颂，也被道教承认，因此，盘古肯定排在鸿钧之前。

陆压陆压是封神演义中的人物，也是不被道教承认的人物。

虽然他在封神演义中实力仅略高于十二金仙，算是半圣级别，比鸿钧差得老远，但他主要是资质比鸿钧和三清差太远，但资历可不差。

中考语文《西游记》阅读重点梳理中考语文《西游记》阅读重点梳理最近发现各位同学对名著知识梳理的兴趣越来越强，所以从今天开始于老师将陆续为大家发放名著知识点梳理，如果你想看什么名著的梳理，可以给我留言喔，我们就从四大名著中的《西游记》开始吧。

名著简介《西游记》为明代小说家吴承恩所著，取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。

宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。

作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。

先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

来点常识1、作者吴承恩，明代小说家。

字汝忠，号射阳山人。

淮安阳山（今江苏淮安人。

2、体裁：长篇神话小说3、主要内容：本书主要描述了孙悟空大闹天宫，唐僧出世和师徒四人西天取经等故事，赞扬了以孙悟空为主的师徒四人不畏艰险、百折不挠的可贵精神。

由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、孙悟空、猪八戒、沙僧一起保护唐僧取经等三大部分组成。

一路上历尽千辛万苦，战胜形形色色的妖魔鬼怪，经过九九八十一难，功成圆满，终成正果4、精彩情节：大闹天宫、三打白骨精、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、智取红孩儿、三调芭蕉扇、四圣试禅心等。

5、内容：由三大部分组成——孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟空师徒四人西天取经。

6、艺术特色：①善于说故事，可读性强。

②善于塑造人物，形象十分鲜明。

③充满天马行空的想象和大胆奇特的夸张。

《西游记》通过神话的形式，曲折地反映出现实的社会矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望和要求。

在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力和征服自然的强烈愿望，是正义的化身。

福禄圆满的意思
中国古老的文化中，“福禄圆满”是一个传统的观念。

福是祝福，禄是财富，而圆满则是一个美好的未来，一种完美的人生。

然而，这个概念如何在今天的社会中实现？
福禄圆满首先要从心态上做起，即积极向上的心态。

只有积极向上的心态，才能实现福禄圆满。

具体来说，就是乐观积极、保持进取心，并始终保持一份坚韧勤奋的态度。

要实现福禄圆满，就要敢于把握机会，勇敢追求自己的理想，不断努力奋斗，勇往直前，直至达到目标。

此外，要实现福禄圆满，从行动上也要做出一定的努力。

最重要的就是学习，首先要努力学习，不断积累知识，拓宽自己的眼界；其次要学会与人沟通，增强与人的交流能力，拓宽自己的社交圈；还要学会做好自己的事情，提高自己工作的能力。

福禄圆满，还要从人际交往上努力。

要和家人友好相处，和朋友建立良好的关系，尊重他人，相互学习，关心他人，结交志趣相投的朋友，让自己的人际关系越来越多，结交越来越多的朋友，增强自己的社会影响力。

最后，追求福禄圆满，也要从内心深处实践爱心和关爱他人，经过实践，能让自己真正的体会到什么叫做无私的爱心，也能让自己感受到什么叫做人间真情。

要实现福禄圆满，最重要的就是要坚持，在任何环境下，不断努力，敢于拼搏，追求梦想，让自己的人生更加完美，生活更加美好。

在今天的社会中，人们无论是否有钱，都都想要实现福禄圆满这一目标。

实现这个目标，需要从心理和行动上一起去努力，做一个完整的，真正的追求福禄圆满的人。

15．第八十一难是在通天河被____老鼋________翻落河中，弄湿经卷。

16．填人名，补足歇后语。

( 猪八戒 )照镜子——里外不是人( 猪八戒 )见高小姐——改换了头面( 孙悟空 )钻进铁扇公主肚里——心腹之患17．有人对《西游记》道：“阳光灿烂_猪八戒_____，，百变猴头 _孙悟空_____ ，憨厚老成__沙和尚____ ，阿弥陀佛是_唐僧_____ 。

漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。

若问是谁普此画，淮安才子吴承恩。

”18．唐僧师徒功德圆满，唐三藏被封为（旃檀功德）佛，孙悟空被封为（斗战胜）佛，猪八戒被封为（净坛）使者，沙僧被封为（金身）罗汉，白龙马也被封为（八部天龙）马.二、简答1．概括“九九八十一难”的起因、经过、结果“九九八十一难”（三）“八十一难”综述金蝉遭贬第一难，出胎几杀第二难，满月抛江第三难，寻亲报冤第四难，出城逢虎第五难，落坑折从第六难，双叉岭上第七难，两界山头第八难，陡涧换马第九难，夜被火烧第十难，失却袈裟十一难，收降八戒十二难，黄风怪阻十三难，请求灵吉十四难，流沙难渡十五难，收得沙僧十六难，四圣显化十七难，五庄观中十八难，难活人参十九难，贬退心猿二十难，黑松林失散二十一难，宝象国捎书二十二难，金銮殿变虎二十三难，平顶山逢魔二十四难，莲花洞高悬二十五难，乌鸡国救主二十六难，被魔化身二十七难，号山逢怪二十八难，风摄圣僧二十九难，心猿遭害三十难，请圣降妖三十一难，黑河沉没三十二难，搬运车迟三十三难，大赌输赢三十四难，祛道兴僧三十五难，路逢大水三十六难，身落天河三十七难，鱼篮现身三十八难，金兜山遇怪三十九难，普天神难伏四十难，问佛根源四十一难，吃水遭毒四十二难，西梁国留婚四十三难，琵琶洞受苦四十四难，再贬心猿四十五难，难辨猕猴四十六难，路阻火焰山四十七难，求取芭蕉扇四十八难，收缚魔王四十九难，赛城扫塔五十难，取宝救僧五十一难，棘林吟咏五十二难，小雷音遇难五十三难，诸天神遭困五十四难，稀柿疼秽阻五十五难，朱紫国行医五十六难，拯救疲癃五十七难，降妖取后五十八难，七情迷没五十九难，多目遭伤六十难，路阻狮驼六十一难，怪分三色六十二难，城里遇灾六十三难，请佛收魔六十四难，比丘救子六十五难，辨认真邪六十六难，松林救怪六十七难，僧房卧病六十八难，无底洞遭困六十九难，灭法国难行七十难，隐雾山遇魔七十一难，凤仙郡求雨七十二难，失落兵器七十三难，会庆钉耙七十四难，竹节山遭难七十五难，玄英洞受苦七十六难，赶提犀牛七十七难，天竺招婚七十八难，铜台府监禁七十九难，凌云渡脱胎八十难，其中第八十一难是：遇到老龟，但被翻下水，经书被打湿。

功过格心得体会1000字__________________________________________________________________________________________________ 功过格的三个层次：一、日日思善日日行善（期善日增恶日减，福日增灾日减。

一日不行善，即一日无福可求）在“善恶掺杂”中求“善力精进”。

此从事相上入手，以培养学人行善之能力为主，以改掉学人恶习毛病为辅。

盖因行善比改过更容易，所以先培养学人行善之习惯，使行善由刻意之念转为人之自觉行为。

学人在此阶段，一般是有求而行，很急于改造命运，也就很执着于功多少，过多少。

一旦过大于功，很容易退心。

所以此阶段，在功过格上一般是善事的功较多，恶事的过较少。

此阶段也是共修会宗旨中的“因立命发善心、以善行息恶业”。

此阶段的功过格体现在善之功略大于恶之过或善恶功过相当。

功：（一）敬爱存心：1、一日之计在于晨，每天晨起能以欢喜迎接美好一天，并自我勉励日行一善，晚上有总结反思，一善。

受一横不嗔；任一谤不辩；受一逆耳言；免一应责人，各三善。

见人有忧，善为解慰，一善。

人当顺利，常作拂逆想；眼前足食，常作贫窭想；人相爱敬，常作恐惧想；家世望重，常作卑下想；学问颇优，常作浅陋想，每此类妄想一生，均能作此想，每次一善。

（二）严守戒行：救免一人死，完一妇女节，各百善。

当欲染境守正不染，10善。

每月的十斋日不行房事，二善。

不义之财不取（如回扣、假公济私等），每百元一善。

有财势可使不使，十功。

（三）成人之美：慈善点击一次一善。

赞一人善掩一人恶劝息一人争，各一善。

（四）劝人为善：化一为非者改行、度一受戒弟子（有定课，发愿求生净土）各三十善。

劝息一人讼，止传播人恶，各五善。

劝养蚕渔人猎人屠人等人改业十善。

劝人出财作种种功德，每百元一善。

撰写一篇修学弘扬善法的心得、体会并公布使之得益于人，五善。

阻人一为非事，一次一善。

劝一人争，一善。

格萨尔史诗忧患的文化情结、救赎的英雄梦幻、平和的理想远景、拯救的历史担当，构筑了史诗的吟唱基调。

史诗，作为一种古老的文学样式，是极其宝贵的口头传统、民间表演艺术和无形文化遗产，在人类文化发展史上占据着重要的位置。

希腊史诗、印度史诗、巴比伦史诗、芬兰史诗等都成为一个民族或一个国家文化的象征和文明的丰碑。

从希腊神话《伊利亚特》和《奥德赛》、苏美尔神话《吉尔伽美什》、印度神话《罗摩衍那》和《摩诃婆罗多》、日耳曼神话《尼泊龙根之歌》、盎格鲁—撒克逊神话《贝奥武甫》，到法兰西的《罗兰之歌》、西班牙的《熙德之歌》、罗马的《埃涅阿斯纪》，世界上所有的古老文明都在远古留下他们的故事和歌谣。

史诗不仅是民间文化的宝库，是民族精神的标本，更是一个民族的心灵记忆，是认读这个民族的百科全书。

“中国史诗”的缺席美丽的爱琴海边，盲诗人荷马的悠然吟唱，长久以来一直是西方文明的最大骄傲。

这个西方的骄傲曾经深深地刺痛了几代中国学人，试图在汉文化的祖先文字遗产里寻找足以与荷马史诗相媲美的伟大作品。

几个世纪过去了，“中国史诗”在文学史中的缺席仍然令人扼腕叹息。

然而，我国少数民族口承史诗蕴藏之丰富、传承历史之悠久、演唱活动之活跃，在当今世界上却是独有的。

举世闻名的三大英雄史诗———藏蒙史诗《格萨尔》、蒙古族史诗《江格尔》和柯尔克孜族史诗《玛纳斯》，结构宏伟，情节曲折，内涵丰富，气势磅礴。

其中《格萨尔》是世界范围内规模最大、演唱篇幅最长的英雄史诗，这一古老的史诗传统自11世纪以来，在藏族和蒙古族古老的神话、传说、故事、歌谣、谚语等民间文学的基础上，由民众集体创作而世代传承至今，是藏、蒙民族民间智慧与口头艺术的结晶。

《格萨尔》史诗共有120多部、100多万诗行、2000多万字，仅从篇幅来看，已远远超过了世界几大著名史诗的总和，代表着古代藏族、蒙古族民间文化与口头叙事传统的最高成就，是研究古代少数民族的社会历史、民族交往、道德观念、民风民俗、民间文化等问题的一部百科全书，这部口头传承了千年的宏伟史诗，国际学术界有人欣喜地将她称作“东方的《伊利亚特》”。

万历十五年读后感5篇读后感以“感”为主。

要适当地引用原文，当然引用不能太多，应以自己的语言为主。

下面是小编为大家整理的万历十五年读后感，希望能够帮助到大家!万历十五年读后感1如果用一句话来概括我大的感受：那就是被主宰的悲哀的命运，这句话适用于里面每一个人，包括皇帝、能臣、清官等，他们都试图去追寻他们心目中理想，但都付诸东流。

万历十五年是平淡的十五年，似乎没有发生什么惊天动地的大事，但是，实际上，从这年起，王朝的覆灭已经不可避免了。

或者并不应该这么说，应该说王朝的覆灭已经注定了，而只是从那时起，端倪更明显罢了。

明朝的统治者并非皇帝，而是文官集团以及书中没有提及到得宦官集团，这是区别于历代王朝的一个显著特点。

明朝的创立者朱元璋废掉丞相，这是一个很明智的做法，而他并没有为他无能的子孙想过，也没有想到在王朝的后期，文官集团会是凌驾于皇帝头上的正真主宰者。

文官集团有制度上的保障，也有思想上的巩固。

而整个文官集团是以儒家思想为思想核心，这样便造成了一个以道德来实现统治目的的国家，缺乏了真正意义上的法律，使大批的人挂羊头卖牛肉，为国家的灭亡埋下了一个不定时的炸弹。

在《万历十五年》中所描述的许多重大的宫廷斗争中，都是为了一些无关紧要的消失所牵起的轩然大波，比如说首辅的张居正，他在任期间，父亲突然去世，这本来只是礼仪上的问题，但偏偏在文官集团的添盐加醋下成了一场政治斗争。

在本书中，作者是以阴阳的思想来阐述的。

阳既是光明磊落、不顾生命安危誓死捍卫道德的人;阴既是所谓的贪官、贪财贪权。

阴阳之间的不断冲突，是导致炸弹爆炸的一个重要的原因，但我个人认为，既是是阳者也有阴，阴着也有阳，在这个物序流转的世界里，每一个事物都有存在的理由，那么谁又能把王朝的覆灭归罪于哪一方呢?最后，作者是以这么一段话结束他的作品的：“1587年，是为万历十五年，丁亥次岁，表面上似乎是四海升平，无事可记，实际上我们的大明帝国却已经走到了它发展的尽头。

西游记练习题（二）西游记练习题（二）一、基础知识类1.古开天辟地之时，三皇治世，五帝定伦，世界之间遂分为四大部洲：东胜神洲、西牛贺洲、南赡部洲和北俱芦洲。

美猴王的故乡在（东胜神）洲的（傲来）国的（花果）山，他拜师学艺去的是（西牛贺）洲。

2.水帘洞内的石碣上写着一副对联：“（花果山福地），水帘洞洞天。

”3.美猴王的老师菩提祖师住在（灵台方寸）山（斜月三星）洞。

4.玉皇大帝第一次招安孙悟空，封他做了（弼马温）5.玉皇大帝听说孙悟空反出天庭，十分震怒，他封（托塔李天王）降魔大元帅，封（哪吒三太子）为三坛海会大神，令他们下界捉拿美猴王。

6. 大唐高僧玄奘出身很凄惨，他的父亲（陈光蕊）在赴任途中被贼人所害，母亲（满堂娇）为了报仇忍辱偷生。

他一出世，母亲就把他放逐江中，因此他的乳名为（江流儿）。

他十八岁削发为僧，摩顶受戒，玄奘是他的（法名）。

7.“花果山群妖聚义，黑松林三藏逢魔”一回中，孙悟空被赶回花果山，唐僧让八戒和沙僧去化缘，自己误入（碗子）山（波月）洞。

洞中妖怪叫（黄袍怪），本是（天上奎木狼）变的。

8.狮驼洞的三个妖精分别是（青狮）、（白象）和（大鹏金翅雕）。

9.毛泽东有两句诗（金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃）精辟地道出了神猴的本质特点。

10.悟空为救出师父，抢回兵器，他决定用水火攻击独角兕（sì）大王，于是他请来了水德星君和火德星君助他降妖。

11.最后，唐僧被封为旃（zhān)檀功德佛，孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者，沙和尚被封为金身罗汉，白龙马被封为八部天龙广力菩萨。

二、问答题1.简述《西游记》中“四圣试禅心”（四个菩萨化身母女试探师徒禅心）的情节。

为试探师徒的禅心是否坚定，四位菩萨（黎山老母、观音、普贤、文殊）化身母女，假意要招他们为夫婿（1分）。

唐僧不为所动，悟空识破真相，沙僧一心跟随师父，八戒却动了凡心（2分）。

四圣用“撞天婚”戏耍八戒，最后八戒被四圣设计用珍珠篏锦汗衫捆住，吊在树上（2分）。

清朝十二名臣（组图）清朝十二名臣(组图)鳌拜鳌拜，生年不详，卒于康熙八年（1669），满洲镶黄旗人。

他的叔父费英东早年追随努尔哈赤起兵，是清朝的开国元勋。

鳌拜本人随皇太极征讨各地，战功赫赫。

顺治去世，遗诏命鳌拜与内大臣索尼、苏克萨哈、遏必隆共同辅佐年仅8岁的康熙皇帝，为辅政四大臣之一。

康熙八年，鳌拜因专擅弄权而被拘禁，不久就死于幽所。

鳌拜的一生可谓大起大落，大喜大悲。

鳌拜作为“天子自将之师”镶黄旗的重要将领，忠心事主，始终不渝，在皇太极去世后坚决拥立其子为皇位继承人，甚至不惜兵戎相见，最终争得福临继位。

他为此与睿亲王多尔衮结下怨仇，在后者摄政期间，多次遭受残酷打击，三次论死。

鳌拜作为清初一员骁将，其性格是耿直倔强、敢于抗争的。

他对故主皇太极忠心耿耿，一片赤诚，而对顺治也始终坚守臣节，称得上是一个难得的忠义之臣。

在目前热播的影视剧中，鳌拜给人们留下的都是骄横跋扈、贪婪不法的奸恶形象，他的忠贞耿直这一面恐怕还是鲜为人知的。

纵观鳌拜的一生，早年战功赫赫，虽偶有波折，但还算是荣宠一时；又历事三朝，辅佐幼主，忠心耿耿。

但最后他却因擅权而被革职抄家、身死禁所，可叹可惜。

于成龙在清朝近300年的历史中，以廉洁著称的官员不算少，但其中著名的当推曾被康熙帝誉为“天下廉吏第一”的于成龙。

于成龙，字北溟，别号子山，山西永宁州（今山西离石）人。

生于明万历四十四年（1616），卒于清康熙二十三年（1684）四月。

他出身于一个官宦家庭，其先祖和父亲都在明朝做过官。

受家庭熏陶的于成龙性格端庄，不苟言笑，又才智过人，勤俭耐劳。

于成龙是清康熙年间的重要大臣。

他在明崇祯十二年（1639）曾经参加过乡试并中副榜贡生，但因为父亲年迈需要照顾而没有出去做官。

直到45岁才以明经谒选清廷吏部，被授以广西柳州罗城县知县。

此后，他历任知县、知州、知府、道员等地方官，一直做到藩臬二司（按察使、布政使）、督抚大员，所到之处，皆有政声。

尤其是始终清廉自守，多行善政，深得士民爱戴。