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9 劝学一、语基落实1.下列词语中加点字的注音完全正确的一项是( )A.蓼．蓝(liǎo)靛．青(diàn)跂．望(zhì)驽．马十驾(nú)B.鳝．鱼(shàn)舟楫．(jí)锲．而不舍(qiè)木直中．绳(zhòng)C.须臾．(yú)跬．步(guǐ)骐骥．(jì)以为轮(róu)D.槁暴．(pù)省．亲(shěng)蟹螯．(áo)金石可镂．(lòu)思路解析：A项,“跂”应读“qǐ”;C项,“跬”应读“kuǐ”;D项,“省”应读“xǐng”。
答案：B2.下列语句中加点词的解释不正确的一项是( )A.君子曰:学不可以已．已:停止。
B.顺风而呼,声非加疾．也疾:强,这里指声音宏大。
C.车柔以为轮,其曲中规．规:规则。
D.假．舆马者,非利足也假:借助,利用。
思路解析：C项,“规”,圆规。
答案：C3.与“蚓无爪牙之利,筋骨之强”的句式相同的一组是( )①微斯人,吾谁与归②青,取之于蓝,而青于蓝③马之千里者,一食或尽粟一石④居庙堂之高,则忧其民A.①③B.②④C.①②D.③④思路解析：①句为宾语前置,②句为介词结构后置。
③句中的“马之千里者”和④句中的“庙堂之高”与例句中的“爪牙之利,筋骨之强”一样,都是定语后置。
答案：D4.根据提示填空。
(1)对于思与学的辩证关系,孔子认为“学而不思则罔,思而不学则殆”;荀子的经验是:,。
(2)《劝学》用“故”归纳上文,又用“,”两个比喻进行论证,进而推论出人必须通过学习和参省才能达到“知明而行无过”的境地。
答案：(1)吾尝终日而思矣不如须臾之所学也(2)木受绳则直金就砺则利二、阅读理解(一)课内阅读阅读文本选段,完成第5~8题。
君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
木直中绳,车柔以为轮,其曲中规。
虽有槁暴,不复挺者,车柔使之然也。
第9课 劝 学一、实词 1．通假字①以为轮：________________________ ②虽有．槁暴：________________________ ③则知．明而行无过矣：________________________ ④君子生．非生异也：________________________ 点拨 ①“”通“煣”，使弯曲。
②“有”通“又”。
③“知”通“智”，智慧。
④“生”通“性”，资质，禀赋。
2．一词多义①明⎩⎪⎨⎪⎧君子博学而日参省乎己，则知明．而行无过矣 积善成德，而神明．自得，圣心备焉 ②绝⎩⎪⎨⎪⎧假舟楫者，非能水也，而绝．江河 忽然抚尺一下，群响毕绝．率妻子邑人来此绝．境 以为妙绝． 佛印绝．类弥勒③强⎩⎪⎨⎪⎧蚓无爪牙之利，筋骨之强． 挽弓当挽强．，用箭当用长 策勋十二转，赏赐百千强．乃自强．步，日三四里④假⎩⎪⎨⎪⎧假．舆马者 大臣犯法，无所宽假． 以是人多以书假．余 乃悟前狼假．寐点拨 ①形容词，明达/名词，智慧 ②横渡，横穿/终止/隔绝/到了极点/极，非常 ③强健/强有力的弓/有余/读qiǎnɡ，竭力，勉强 ④借助，利用/宽容/借/假装3．古今异义①君子博学而日参．省乎己 古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________②假．舆马者 古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________ ③蟹六跪．而二螯 古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________④金．就砺则利 古义：________________________________________________________________________今义：________________________________________________________________________点拨 ①古义：验、检查。
9 劝 学一、基础训练1.下列加点字的注音全都正确的一项是（ ） A.槁暴．(p ù) 舟楫．(j ì) 舆．马(y ú) 车柔．使之然(r óu)B.蛟．龙(ji āo) 跬．步(ku ǐ) 骐骥．(j ì) 爪．牙(zh ǎo) C.镂．金(l óu) 驽．马(n ǔ) 洞穴．(xu é) 生．非异(x ìng) D.跂．而望(q ì) 二螯．(áo) 锲．而不舍(q ì) 日参省．乎己(x ǐng) 2.对下列句中加点词的解释不正确的一项是（ ）A.虽有．槁暴，不复挺者(有，通“又”) B.君子博学而日参省乎己．（己，通“矣”，罢了） C.则知．明而行无过矣(知，通“智”，智慧) D.君子生．非异也(生，通“性”，资质，禀赋) 3.下列加点的词语解释正确的一项是（ ）A. 车柔．以为轮(弯曲) 其曲中．规(合乎) 砺．(磨刀石) 须臾．．(片刻) B.假．舟楫(借助，利用) 声非加疾．(快) 劝．学(勉励，鼓励) C.绝．江河(横渡) 驽马．．(劣马) 登高而招．（招手）D.镂．(雕刻) 圣心备．焉(准备) 渊．(深水) 风雨兴．焉(兴起) 4.从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于其他三项的一项是( )A.君子博学而日．参省乎己B.假舟楫者，非能水．也，而绝江河 C.蚓无爪牙之利，筋骨之强，上．食埃土，下．饮黄泉D.箕畚．．运于渤海之尾 5.对下列古今异义词的解释不正确的一项是（ ）A.君子博学而日参．省乎己（参：检验。
今常用义为“加入”）B.声非加疾．也（疾：洪亮，宏大。
今常用义为“疾病”）C.蟹六跪．而二螯（跪：蟹腿。
今为动词，“跪下”的意思）D.金．就砺则利（金：黄金。
今指金属制的刀剑等）二、课堂练习 阅读下面的文字，回答问题。
吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
练案17劝学(1)满分43分，时间40分钟一、打牢语言基础(24分)1．下列各项中，加点字读音全正确的一项是(3分)导学号25894120(C)A．中．绳(zhòng) 参省．(shěng)槁暴．(pù) 金石可镂．(lòu)B．骐骥．(jì) 驽．(nú)马跬．步(kuǐ) 锲．而舍之(qì)C．二螯．(áo) 跂．而望(qì)须臾．(yú) 金就砺．则利(lì)D. 假．舟楫者(jià) 生．非异(xìng)知．明(zhì) 虽有．槁暴(yòu)【解析】A．省：xǐng; B．锲：qiè；D假：jiǎ。
2．下列加点词用法相同的一项是(3分)导学号25894267(C)A．学不可以已．且壮士不死即已．，死即举大名耳……B．非能水也，而绝．江河率妻子邑人来此绝．境C．虽有槁暴，不复挺者．，使之然也非蛇鳝之穴无可寄托者．，用心躁也。
D．假舆马者，非利足也，而．致千里积善成德，而．神明自得，圣心备焉【解析】均表对原因的推断，A已：停止；罢了。
B绝：横渡；隔绝的。
D而：却；就，顺承。
3．下列加点词中是古今异义的一项是(3分)导学号25894123(A)①不如登高．．④故不积跬步．．．之博见也②君子博学．．而日参省乎己③非能水也，而绝江河⑤积土成山，风雨．．兴焉⑥非蛇鳝之穴无可寄托．．者A．②③④⑥B．①②③⑥C．①②④⑤D．②③④⑤【解析】②古义：广泛地学习，今义：渊博的知识；③古义：长江与黄河，今义：大河的泛称；④古义：两步，今义：一步；⑥古义：容身，今义：寄理想、情感于某人或某事物上。
4．下列句子和例句句式相同的一项是(3分)导学号25894122(B)例：求人可使报秦者，未得。
A．青，取之于蓝，而青于蓝B．蚓无爪牙之利，筋骨之强C．虽有槁暴，不复挺者，车柔使之然也D．骐骥一跃，不能十步【解析】A．状语后置；B.定语后置；C.判断句；D．省略句。
《劝学》基础检测试题试题设计：茹清平一、选择题（100分，每小题5分）1．下边加点的字的字形、注音全对的一组是（）A．輮．（róu）以为轮金就砺．（lì）则利知．（zhī）明而行无过矣B．虽有槁暴．(bào) 须臾．（yú）驽．（nú）马C．善假．（jià）于物跬．（kuǐ）步金石可镂．（1òu）D．跂．（qì）而望骐骥．（jì）爪．（zhǎo）牙2．对下边句中加点字的解读不正确的一项是（）A．虽有．槁暴，不复挺者(有，通“又”) B．君子博学而日参省乎已．（己，通“矣”，罢了）C．则知．明而行无过矣(知zhi，通“智”，智慧) D．君子生．非异也(生xing，通“性”，资质，禀赋)为下列各句加点词选出一个恰当的义项。
3．假．舆马者，非利足也，而致千里：A．假如B．假装C．借助，利用D．假的4．积土成山，风雨兴焉．：A．兼词，“于之”，从那里B．什么C．助词D．代词“之”5．虽有槁暴．，不复挺者，车柔使之然也：A．欺凌，损害B．晒C．又猛又急的D．暴躁6．驽马十驾．，功．在不舍。
A．量词；功劳，功勋B．驾驶；工作，事情C．马拉车一天所走的路程；成功，功效D．量词；功能7．假舟楫者，非能水也，而绝．江河：A．断，断绝B．超越，超过C．拒绝D．横渡，横穿8．从词类活用的角度看，下列加点的词用法不同于它三项的是：( )A．君子博学而日．参省乎己 B．假舟楫者，非能水．也，而绝江河C．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上．食埃土 D．箕畚．．运于渤海之尾9．对下列古今异义词的解释不正确的一项是A．君子博学而日参省乎己（参：验，检查。
今常用义为：加入）B．声非加疾也（疾：强，宏亮。
今常用义为：疾病，或快）C．蟹六跪而二螯（跪：脚或腿。
今指动词“跪下”的“跪”）D．金就砺则利（金：黄金。
今指刀剑等金属制品）10．下列句子，"而"的用法与"吾恂恂而起"的"而"相同的一组是：( )A．知明而行无过矣B．吾尝终日而思矣C．假舆马者，非利足也，而至千里D．积善成德，而神明自得，圣心备焉11．对下列文言虚词的解释，不正确的一项是A．青，取之于蓝而青于蓝——两个“于”都是介词，前“于”相当于“从”，后“于”相当于“比”。
人教版高中语文必修三第9课劝学同步练习C卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共9题；共18分)1. （2分） (2017高一下·滨海月考) 下列各项划线词与现代汉语相同的一项是（）A . 今之众人，其下圣人也亦远矣B . 天下云集响应C . 古之学者必有师D . 铸以为金人十二2. （2分）下列句子中加线的词，意义相同的一项是（）A . 闻斯行诸？吾妻归宁，述诸小妹语曰B . 赤也惑，敢问。
于其身也，则耻师焉，惑矣C . 思而不学则殆且燕赵处秦革灭殆尽之际D . 其斯之谓与？陈子禽谓子贡曰3. （2分）下列句中加线词解释有误的一项是（）A . 后秦击赵者再（两次），李牧连却之B . 故不战而强弱胜负已判（分开）矣C . 至于颠覆，理固宜然（这样）D . 至丹以荆卿为计，始速（招致）祸焉4. （2分）对下列加线的词语解释正确的一项是（）A . 妄自菲薄（狂妄）鬼迷心窍（认识和思维的能力）B . 无可非议（不能议论）至高无上（最，极）C . 一夫当关（一个人）一如既往（从前，以往）D . 忐忑不安（心神不定）苟延残喘（延续）5. （2分）下列句子中的“如”字，意思不相同的一项是（）A . 纵一苇之所如，凌万顷之茫然B . 如怨如慕，如泣如诉C . 如日中天D . 君子之过，如日月之食也6. （2分） (2018高一上·哈尔滨期末) 下列划线词语解释错误的一项是（）A . 顾计不知所出耳顾：不过B . 而吾与子之所共适适：享有C . 不能喻之于怀喻：明白D . 至于幽暗昏惑而无物以相之相：凭借7. （2分）下列划线词的活用情况与例句不相同的一项是（）例句：今媪尊长安君之位A . 会盟而谋弱秦B . 以弱天下之民C . 以愚黔首D . 且夫天下非小弱也8. （2分）下列句子中划线词的用法不同于其他选项的是（）A . 宁许以负秦曲B . 然奇其材C . 朱亥故不复谢，公子怪之D . 知我不羞小节9. （2分）下列各句中，有通假字的一项是（）A . 早缫而绪B . 隆然伏行C . 苟有能反是者D . 击木而召之二、文言文阅读 (共4题；共45分)10. （11分） (2017高一上·广东期中) 阅读文言文，回答问题沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰：“臣与将军戮力而攻秦，将军战河北，臣战河南，然不自意能先入关破秦，得复见将军于此。
新人教版高中语文测试卷人教版语文必修39劝学劝学诗(唐)颜真卿三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
鉴赏：该诗是唐朝诗人颜真卿所写的一首古诗。
诗歌明白如话，第一、二句形象地描写了男儿读书废寝忘食的情景。
第三、四句运用对比手法，警醒男儿要珍惜少壮年华，发愤苦读、有所作为，否则，等到老了以后再想读书就迟了。
诗歌铿锵有力，短短的28个字揭示了深刻的人生道理，达到了催人奋进的效果。
劝学诗(宋)朱熹少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声。
鉴赏：这首诗的主旨是劝少年人珍视光阴，努力向学。
既用以劝人，亦用于自警。
该诗语言明白易懂，形象鲜明生动，把时间快过，岁月易逝的程度，用池塘春草梦未觉，阶前梧桐忽秋声来比喻，十分贴切，倍增劝勉的力量。
“池塘生春草，园柳变鸣禽”是谢灵运《登池上楼》中的诗句，后被赞誉为写春意的千古名句，此处活用此典，增强了语言表现力。
(限时15分钟)1．下列加点字的注音，全都正确的一项是()A．蓼．蓝(liǎo)靛．青(diàn)其曲中．规(zhōnɡ) 参省．(xǐnɡ)B．跂．而望(qì) 埃．土(āi)金就砺．(lì) 骐．骥(jì)C．跬．步(kuǐ) 舆．马(yú)槁暴．(pù) 金石可镂．(lǚ)D．用心躁．也(zào) 须臾．(yú)句读．(dòu) 参．省乎己(cēn)解析：A项，中zhònɡ；C项，镂lòu；D项，参cān。
答案：B2．下列句中加点词语的解释，正确的一项是()A.使之然也(弯曲)其曲中．规(合乎)砺．(磨刀石)B．假．舟楫(借助、利用) 声非加疾．(快)劝．学(勉励，鼓励)C．绝．江河(渡) 驽．马十驾(劣马)生．非异也(通“性”，资质、禀赋)D．金石可镂．(雕刻) 圣心备．焉(完备)风雨兴．焉(起)解析：A项中“”意为“使……弯曲”；B项中“疾”意为“强”；D项中“备”意为“具备”。
一、基础知识1．下列词语中加点字读音全正确的一组是（）A．蓼(liǎo)蓝靛(diàn)青其曲中(zhǒng)规参省(xǐng)B．跂(qì)而望埃(āi)土金就砺(lì) 骐骥(jì)C．跬(kuǐ)步舆(yú)马槁暴(pù) 金石可镂(lǚ)D．用心躁（zào）也须臾（yú）句读(doù) 参(cēn)省乎己2．下列句子停顿不正确的一组是（）A．假舆/马者 B．故/木受绳则直C．善/假于物也 D．吾尝/跂而望矣3．下列句子没有词类活用的一项是（）A．君子博学而日参省乎己B．上食埃土，下饮黄泉C．假舟楫者，非能水也D．臂非加长也，而见者远4．对下列句子加点的词语解释最恰当的一组是（）A．虽有槁暴，不复挺者暴：露B．不如须臾之所学也须臾：指长者C．故不积跬步跬：一步D．君子博学而日参省乎己省：忽略5．找出与例句句式相同的一项是（）例句：蚓无爪牙之利，筋骨之强A．求人可使报秦者B．甚矣，汝之不惠C．自古以来，未之尝闻D．吾日三省吾身二、文本研读6．下列成语中“备”的意义与“积善成德，而神明自得，圣心备焉”中的“备”同的一项是（）A．求全责备 B．有备无患C．德才兼备 D．攻其不备７．说说下列句子主要的修辞手法。
⑴积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（）⑵骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
（）⑶蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。
（）８．以喻代议，寓议于喻是这段文字的特点，请找出本段文字的议论中心（）A．学习全在积累，细水长流，才能得到逐步提高。
B．只有持之以恒，不断积累，才能取得学习上的成功。
C．慢工出细活，学习上应该提倡精雕细琢，精益求精的精神。
D．只有逆境才能成才。
９．把下列句子翻译成现代汉语。
（文言文的翻译方法有置疑和意译两种。
武汉市人教新课标高中语文必修三第9课《劝学》同步试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、积累运用 (共9题；共18分)1. （2分）下列各句中句式与其它三项不同的是（）A . 寓形宇内复几时B . 翱翔蓬蒿之间C . 怀帝阍而不见D . 视为止，行为迟2. （2分）下列解释不正确的一组是（）A . 河内凶，则移其民于河东（饥荒）B . 杀人如不能举（尽）C . 木直中绳（合乎）D . 今之众人（大家）3. （2分） (2020高一下·宁德期末) 下列各项词类活用归类正确的一项是（）①今之圣人，其下圣人也亦远矣②固前圣之所厚③后人哀之而不鉴之④好游者亦不能穷也⑤假舆马者，非利足也⑥楚人一炬，可怜焦土⑦其下平旷，有泉侧出⑧屈贾谊于长沙A . ①④/③⑥/②⑤/⑦/⑧B . ①⑥/②④/③/⑤⑧/⑦C . ①⑥/②③/⑤/④⑧/⑦D . ①⑦/②⑤/③④/⑥/⑧4. （2分）下列句中划线的词，活用方式完全相同的一组是（）A . 少长咸集火尚足以明也B . 固知一死生为虚诞舞幽壑之潜蛟C . 以其乃华山之阳名之也始舍于其址D . 月明星稀，乌鹊南飞顺流而东也5. （2分）下列句子中句式与例句相同的一项是（）例句：彼且恶乎待哉A . 夫人不能早自裁绳墨之外B . 又杂植兰桂竹木于庭C . 背负青天而莫之夭阏者D . 仰观宇宙之大，俯察品类之盛6. （2分） (2020高一上·牡丹江期末) 下列句子中划线字的意义和用法相同的一组是（）A . 贫贱有此女，始适还家门适得府君书，明日来迎汝B . 举酒属客举匏樽以相属C . 我心伤悲，莫我知哀曰归曰归，岁亦莫止D . 修禊事也此地有崇山峻岭，茂林修竹7. （2分）下面6句话分编为4组，全能够表现李密孝敬祖母的一项是（）①祖母刘悯臣孤弱，躬亲抚养②臣侍汤药，未曾废离③则刘病日笃；欲苟顺私情④但以刘日薄西山，气息奄奄⑤母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远⑥是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短A . ①④⑥B . ②③⑤C . ①③⑥D . ②④⑥8. （2分） ________，________,谁主沉浮？〈毛泽东《沁园春•长沙》〉9. （2分）诗经《关雎》中最能体现全诗的精神，抒发求之不得的忧思的句子是：求之不得，________。
高中语文第9课《劝学》练习新人教版必修3基础巩固1．下列句子中不．含通假字的一项是( )A．君子生非异也B．木直中绳，以为轮C．驽马十驾，功在不舍D．虽有槁暴，不复挺者2．下列句子中，加点词的解释不正确的一项是( )A．君子生．非异也。
生：生来，出生B．木直中绳輮．以为轮輮：通“煣”，使弯曲C．君子博学而日参．省乎己。
参：检查D．声非加疾也，而闻者彰．。
彰：清楚，这里指听得清楚3．下列各组句子中加点字的含义没有相同义项的一组是( )A．无可寄．托者寄．人篱下或因寄．所托临崩寄．臣以大事B．风雨兴．焉忧劳可以兴．国兴．利除弊夙兴．夜寐C．不能十步．以五十步．笑百步步．步高升步．余马兮山皋D．善假．于物也乃悟前狼假．寐狐假．虎威假．公济私4．下列句子中加点词古今意义相同的一项是( )A．木直中绳，以为．．已．．轮B．学不可以C．假．舆马者D．而绝江河．．5．下列各组句子中，加点的虚词用法完全相同的一项是( )A．冰，水为．之，而寒于水因为．长句，歌以赠之B．非能水也，而．绝江河青，取之于蓝，而．青于蓝C．善假于．物也而寒于．水D．蚓无爪牙之．利项伯乃夜驰之．沛公军6．下列句子中加点词语的意思与现代汉语相同的一项是( )A．今齐地方．．而日参省乎己．．千里，百二十城 B．君子博学C．.輮以为．．已．．轮 D．君子曰：学不可以7．从词类活用角度看，下列各句中加点的词与其他三项不．同的一项是( )A．上．食埃土，下饮黄泉B．君子博学而日．参省乎己C．假．舆马者，非利足也D．有好事者船．载以入8．选出与“非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也”句式相同的一项( )A．蚓无爪牙之利，筋骨之强 B．青，取之于蓝，而青于蓝C．木直中绳，輮以为轮 D．虽有槁暴，不复挺者，使之然也9．下列叙述不符合文意的一项是( )A．《劝学》中的“劝”起统领全篇的作用。
“劝”是“劝勉”的意思。
课文着重论述了学习的重要意义和学习应持的态度。
9 寡人之于国也一、基础积累1．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是()A．蓼．蓝(liǎo)靛．青(diàn) 跂．望(zhì) 驽．马十驾(nú)B．鳝．鱼(shàn) 舟楫．(jí) 锲．刻(qiè) 木直中．绳(zhònɡ)C．须臾．(yú) 跬．步(ɡuǐ) 骐骥．(jì) 以为轮(róu)D．槁暴．(pù) 参省．(shěnɡ) 蟹螯．(áo) 金石可镂．(lòu)解析：选。
A项“跂”读“qì”；C项“跬”读“kuǐ”；D项“省”读“xǐnɡ”。
答案：B2．下列各项中没有通假字的一项是()A．君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣B．虽有槁暴，不复挺者C．君子生非异也，善假于物也D．非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也“暴”通“曝”；C项“生”通“性”。
解析：A项“知”通“智”；B项“有”通“又”，答案：D3．下列各句中加点的词解释不．正确的一项是()A．声非加疾．也疾：强，这里指声音宏大B．而闻者彰．彰：清楚C．不如须臾．．之所学也须臾：少许，少量，少部分D．而绝．江河绝：横渡解析：C项，“须臾”为“片刻”的意思。
答案：C4．下列选项中加点词的古今意义相同的一项是()A.君子博学．．而日参省乎己B.故不积跬步，无以．．至千里C.非蛇鳝之穴无可寄托．．者，用心躁也D.蚓无爪牙．．之利，筋骨之强解析：A项，“博学”，古义是广博地学习，广泛地学习；今义是指学问广博精深。
C项，“寄托”，古义是寄居、藏身的意思；今义是托付；把理想、希望、感情等放在(某人身上或某种事物上)。
D项，“爪牙”，古义是爪子和牙齿；今义是比喻坏人的党羽。
答案：B二、阅读理解阅读下面的文言文，完成5～8题。
非相相人，古之人无有也，学者不道也。
古者有姑布子卿①，今之世，梁有唐举，相人之形状、颜色而知其吉凶、妖祥，世俗称．之。
古之人无有也，学者不道也。
故相形不如论心，论心不如择术，形不胜心，心不胜术。
术正而心顺之，则形相虽恶而心术善，无害．为君子也；形相虽善而心术恶，无害为小人也。
君子之谓吉，小人之谓凶。
故长短、小大、善恶形相，非吉凶也。
古之人无有也，学者不道也。
盖帝尧长，帝舜短；文王长，周公短；仲尼长，子弓短。
昔者，卫灵公有臣曰公孙吕，身长七尺，面长三尺，焉②广三寸，鼻、目、耳具，而名动天下。
楚之孙叔敖，期思③之鄙人也，突秃长左，轩较之下，而以楚霸。
叶公子高，微小短瘠，行若将不胜其衣然；白公之乱也，令尹子西、司马子期皆死焉，叶公子高入居楚，诛白公，定楚国，如反手尔，仁义功名善于后世。
故士不揣长，不絜大，不权轻重，亦将志乎尔。
长短、小大、美恶形相，岂论也哉？且徐偃王之状，目可瞻焉；仲尼之状，面如蒙供；周公之状，身如断蓄；皋陶之状，色如削瓜；闳夭之状，面无见肤；傅说之状，身如植鳍；伊尹之状，面无须麋。
禹跳，汤偏，尧、舜参牟子。
从者将论志意、比类文学邪？直将差．长短、辨美恶而相欺傲邪？古者，桀、纣长巨姣美，天下之杰也；筋力越劲，百人之敌也。
然而身死国亡，为天下大僇，后世言恶，则必稽焉。
是非容貌之患也。
闻见之不众，论议之卑尔！今世俗之乱君乡曲之儇子莫不美丽姚冶奇衣妇饰血气态度拟于女子妇人莫不愿得以为夫处女莫不愿得以为士弃其亲家而欲奔之者比肩并起。
而中君羞以为臣，中父羞以为子，中兄羞以为弟，中人羞以为友；俄则束乎有司而戮乎大市，莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。
是非容貌之患也。
闻见之不众，论议之卑尔。
然则从者将孰可．也？(节选自《荀子》) 【注】①姑布子卿：春秋时郑国人，曾看过孔丘和赵襄子的相，见《韩诗外传》卷九和《史记·赵世家》。
②焉：通“颜”，额。
③期思：地名，在今河南省淮滨县东南。
5．对下列句子中加点词的解释，不．正确的一项是()A．世俗称．之称：称呼B．无害．为君子也害：妨碍C．直将差．长短、辨美恶而相欺傲邪差：区别D．然则从者将孰可．也可：认同，赞同解析：称：称道。
答案：A6．对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是()A．今世俗之乱/君乡曲之儇子/莫不美丽/姚冶奇衣/妇饰血气态度拟于女子妇人/莫不愿得以为夫/处女莫不愿得/以为士弃其亲家/而欲奔之者/比肩并起B．今世俗之乱君/乡曲之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰/血气态度拟于女子/妇人莫不愿得以为夫/处女莫不愿得以为士/弃其亲家而欲奔之者/比肩并起C．今世俗之乱/君乡曲之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰血气态度/拟于女子妇人/莫不愿得以为夫/处女莫不愿得以为士/弃其亲家/而欲奔之者比肩并起D．今世俗之乱君/乡曲之儇子/莫不美丽姚冶/奇衣妇饰血气态度/拟于女子/妇人莫不愿得/以为夫处女/莫不愿得以为士/弃其亲家而欲奔之者/比肩并起解析：前几句是说“乱君”“儇子”的做法，而后面则重点说“妇人”“处女”的态度，把握这一点，断句就容易了。
答案：B7．下列对原文有关内容的理解和分析，不．正确的一项是()A．本文和《劝学》一样，开篇就提出了自己的观点，批判、否定了相术，指出这是有学识的人从来也不谈论的事。
B．作者认为，观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，身材相貌不是判断君子、小人的标准。
C．古代的夏桀、商纣魁梧英俊，但却落得身死国灭，成为天下最可耻的人，这都是容貌造成的祸患。
D．文章结尾又用当时犯上作乱的人和乡里的轻薄少年为例，从反面否定了相术，并以设问结尾，表明自己的观点。
解析：“这都是容貌造成的祸患”错，原文为“是非容貌之患也”。
答案：C8．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)古之人无有也，学者不道也。
译文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(2)故士不揣长，不絜大，不权轻重，亦将志乎尔。
译文：_____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________(3)莫不呼天啼哭，苦伤其今而后悔其始。
译文：______________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 解析：本题考查对文言语句的翻译能力。
第(1)句要注意陈述句的翻译特点，第(2)句中的关键词语有“揣”“絜”，第(3)句中的关键词语有“莫”“苦”。
答案：(1)古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
(2)所以对于士人，不是去测量个子的高矮，不是去围量身材的大小，不是去称量身体的轻重，而只能看他的志向。
(3)没有谁不呼天喊地号啕大哭，痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。
参考译文：观察人的相貌来推测祸福，古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
古时候有个姑布子卿，当今的时世，魏国有个唐举。
他们观察人的容貌、面色就能知道他的吉凶、祸福，世俗之人都称道他们。
古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
因此观察人的相貌不如考察他的思想，考察他的思想不如鉴别他立身处世的方法，相貌不如思想重要，思想不如立身处世的方法重要。
立身处世的方法正确而思想又顺应了它，那么形体相貌即使丑陋而思想和立身处世的方法是好的，不会妨碍他成为君子；形体相貌即使好看而思想与立身处世的方法丑恶，不能掩盖他成为小人。
君子可以说是吉，小人可以说是凶。
所以高矮、大小、美丑等形体相貌上的特点，并不是吉凶的标志。
古代的人没有这种事，有学识的人也不谈论这种事。
据说帝尧个子高，帝舜个子矮；周文王个子高，周公旦个子矮；孔子个子高，子弓个子矮。
从前，卫灵公有个臣子叫公孙吕，身高七尺，脸长三尺，额宽三寸，鼻子、眼睛、耳朵都具备，而他的名声轰动天下。
楚国的孙叔敖，是期思地方的乡下人，发短而顶秃，左手长，站在轩车上个子还在车厢的横木之下，但他却使楚国称霸诸侯。
叶公子高，弱小矮瘦，走路时好像还撑不住自己的衣服似的；但是白公胜作乱的时候，令尹子西、司马子期都死在白公手中，叶公子高却领兵入楚，杀掉白公，安定楚国，就像把手掌翻过来似的一样容易，他的仁义功名被后人赞美。
所以对于士人，不是去测量个子的高矮，不是去围量身材的大小，不是去称量身体的轻重，而只能看他的志向。
高矮、大小、美丑等形体相貌方面，哪能用来评判人呢？再说徐偃王的容貌，眼睛可以向上看到前额；孔子的容貌，脸好像蒙上了一个丑恶难看的驱邪鬼面具；周公旦的容貌，身体好像一棵折断的枯树；皋陶的容貌，脸色就像削去了皮的瓜那样呈青绿色；闳夭的容貌，脸上的鬓须多得看不见皮肤；傅说的容貌，身体好像竖着的柱子；伊尹的容貌，脸上没有胡须眉毛。
禹瘸了腿，走路一跳一跳的；汤半身偏枯；尧、舜的眼睛里有两个并列的瞳仁。
信从相面的人是考察他们的志向思想、比较他们的学问呢？还是只区别他们的高矮、分辨他们的美丑来互相欺骗、互相傲视呢？古时候，夏桀、商纣魁梧英俊，有天下出众的身材；他们的体魄敏捷强壮，足可对抗上百人。
但是他们人死了、国家灭亡了，成为天下最可耻的人，后世说到坏人，就一定会拿他们作例证。
这并不是容貌造成的祸患啊。
信从相面的人见闻不多，所以谈论起来才是这样的不高明。
现在世上犯上作乱的人，乡里的轻薄少年，没有不美丽妖艳的，他们穿着奇装异服，像妇女那样装饰打扮自己，神情态度都和女人相似；妇女没有谁不想得到这样的人做丈夫，姑娘没有谁不想得到这样的人做未婚夫，抛弃了自己的亲人、家庭而想私奔向他们的女人，比肩接踵。
但是一般的国君羞于把这种人作为臣子，一般的父亲羞于把这种人当作儿子，一般的哥哥羞于把这种人当作弟弟，一般的人羞于把这种人当作朋友。
不久，这种人就会被官吏绑了去而在大街闹市中杀头，没有谁不呼天喊地号啕大哭，痛心自己今天的下场而后悔自己当初的行为。
这并不是容貌造成的祸患啊。
信从相面的人见闻不多，所以谈论起来才是这样的不高明。
既然这样，那么在以相貌论人与以思想论人两者之间将赞同哪一种意见呢？三、语言表达9．有人依据现在的学习状况，写了《劝学新篇》，这里选了前半部分，请你续写四句话，使意思完整。
劝学新篇父母之心，天下一般；生儿养女，连心连肝；盼子成龙，望眼欲穿；操心儿女，心血耗干。
