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第2课诸侯纷争与变法运动一、春秋战国时期的通史阶段特征：1、总特征：大变革、大转型，从奴隶社会向封建社会转型。
2、表现：①经济：铁器牛耕使用，井田制逐步瓦解，土地私有制和小农经济出现并发展，重农抑商政策开始出现；②政治：周王室衰微，宗法分封制遭破坏，诸侯相互征伐兼并，为求富国强兵，各国纷纷变法；③思想：私学兴起，百家争鸣，形成第一次思想解放运动；④阶级：奴隶主贵族衰落，地主阶级日益壮大，士阶层兴起；⑤民族：民族交融，华夏认同观念扩展至周边民族，华夏族发展壮大；二、春秋战国的经济（一）农业：1、春秋战国时期铁农具使用对社会转型的作用？经济：①耕作方式：从刀耕火种、石器锄耕到铁犁牛耕；②土地制度：从井田制下土地国有到土地私有；③经营方式：从集体劳作到个体农耕（小农经济）；④分配方式：推动税制改革，如鲁国初税亩；⑤其他：推动农业发展，如利于开垦荒地，扩大耕地面积，兴修水利，精耕细作农业生产模式逐步形成等；⑥农业进步又推动社会分工，促进手工业、商业的发展；政治：宗法分封制遭到破坏，诸侯争霸，各国变法，郡县制、官僚制出现；思想：私学兴起，百家争鸣；阶级：奴隶主贵族没落，士阶层和地主阶级崛起；2、小农经济的特点：3、①男耕女织（耕织结合）；②以家庭为生产、生活单位；③自给自足；④受天灾、人祸等因素，易破产；（二）手工业、商业：1、史实：①工商食官被打破，私营手工业产生，私商成为商人主体。
②城市繁荣，货币流通广泛；2、经济政策：战国时，商鞅变法提出重农抑商政策。
抑商政策的表现：①政治：贬低商人地位，不准商人做官；②经济：限制商人经营范围，重征商税；春秋战国货币多样的原因？①国家的分裂，诸侯争霸兼并；②区域经济的发展；三、春秋战国时期政治领域的变化（统一、集权、民族交融的发展趋势）1、政治局势：分裂到局部统一；2、政治制度：①逐渐走向君主专制中央集权；②贵族政治逐渐被官僚政治取代；3、权力结构：①王室衰微，诸侯强大；②奴隶主阶级衰落，地主阶级壮大并逐步掌握政权；（三家分晋、田氏代齐）4、民族关系：民族交融和华夏认同的加强解读“尊王攘夷”：①周王室衰微，诸侯强大，礼乐征伐自诸侯出；②周天子仍具有较大影响力；③华夏的国家认同；商鞅变法目的：适应社会变动，实现富国强兵措施：废除井田制，奖励耕织，废除世卿世禄制，奖励军功，实行什伍连坐，建立县制等影响：打击了贵族特权，促进了封建政治、经济、军事的发展，为秦成就统一霸业奠定了基础商鞅变法是秦国率先完成向专制主义中央集权制的转型，为秦的统一奠基；四、春秋战国时期的思想文化——百家争鸣1、为什么会有“百家”？社会转型时期的社会分化（奴隶主阶级、工商业者、新兴地主阶级、农民阶级）2、“争鸣”争的到底是什么？共同目的是什么？争的是社会改造方案，目的是稳定社会秩序，安抚人心3、“百家争鸣”的核心特征？思想自由、多元4、举例说明诸子百家思想之间有何关系?相互吸收、借鉴、融合，如荀子提出隆礼重法5、如何理解孟子的“仁政”思想？①哲学前提：人性本善；②民贵君轻的贵民思想，称暴君为独夫；③制民之产，省刑罚、薄赋敛，富而教之；④君主发挥道德表率作用；。
第2课诸侯纷争与变法运动【讲义】【课程标准】通过了解春秋战国时期的经济发展和政治变动，理解战国时期变法运动的必然性；了解老子、孔子学说；通过孟子、荀子、庄子等了解“百家争鸣”的局面及其意义。
【教材分析】本课共有三大子目录，三者之间的关系如下：列国纷争推动了华夏认同，同根同源的观念在这一时期逐渐形成；经济的发展又推动了变法运动的进行；针对经济的发展，变法的进行，社会的变化，不同的阶层、不同的利益群体分别提出了各自不同的主张，由此百家争鸣局面形成，可以说，百家争鸣局面的形成，既是政治经济发展变化的产物，也是巩固社会变革成果的一种手段。
总之，三大子目录中，生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑、社会存在决定社会意识的三大唯物史观体现的非常明显。
【教学目标】唯物史观：结合第一目、第二目所学内容，以唯物史观为基础：社会存在决定社会意识，有条理地梳理出思想上百家争鸣的原因；时空观念：观察春秋形势图、战国形势图，建立基本的春秋战国时期史实认知；解读地图变化，直观上诸侯国数量逐渐减少，认识到各诸侯国扩张、兼并，理解周朝传统政治秩序被破坏；史料实证：充分运用教材中“史料阅读”史料，使用恰当的历史术语描述春秋战国“礼崩乐坏”的过程与关键事件；历史解释：认识春秋战国时期经济方面的发展表现，理解时代政治大动荡局面与经济发展的联系；运用唯物史观生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑，解释变法潮流；家国情怀：进行小组合作探究，通过具体的实例佐证华夏族与戎狄蛮夷间的双向交流，体悟华夏认同的形成。
【学情分析】由于授课对象为高一的新生，他们自身的知识、个性与社会性都比初中有了较为充分的发展，他们具有强烈的探究世界的动机，他们的分析能力、辩证思维也明显增强，而且获得比较丰富的学习策略,普遍适应了当下多媒体教学的环境。
对于本课内容，虽然他们在初中已经有所涉猎，但是还停留在较为粗浅的层面，因此，通过本课的学习，他们将更深入地了解春秋战国时期政治、经济、文化等方面的知识。
代表
阶级
下层平民新兴地主阶级
（二）：百家争鸣
4、历史意义
1）、实质：春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化（社会大变革）在思想领域内的反映。
2）、性质：“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，奠定了中国文化的基础。
3）、政治上：为新兴地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础
4）、思想上：①促进了思想文化的繁荣②各家相互吸收、融合，逐渐形成共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
③对后世文化学术产生了深远的影响。
二、典例分析：春秋战国时期时空效果图
板书设计
第2课诸侯纷争与变法运动一、巨变：社会之变
(一)政治之变：列国纷争
1、原因
2、表现。
第2课诸侯纷争与变法运动知识点第一单元《从中华文明起源到秦汉大一统国家的建立与巩固》第2课诸侯纷争与变法运动【内容提要】春秋时代是中国历史上罕有的变局。
军事方面列强争霸，合纵连横；政治方面封建体制逐渐瓦解，君主专制中央集权郡县官僚制国家逐步在各国建立；经济方面农业手工业均有极大的进步，商业也呈现前所未有的繁荣；文化方面产生了辉煌灿烂的文化，出现了百家争鸣。
【时空坐标】【框架线索】【知识提纲】一、列国纷争与华夏认同1.春秋：春秋五霸。
2.战国：战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
3.政治特征：诸侯纷争，政治秩序动荡；兼并战争，国家由分裂逐渐走向统一。
4.华夏认同：春秋时期，周边民族产生了华夏认同观念；进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。
二、经济发展与变法运动（一）经济发展的表现：1.冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。
2.水利灌溉工程，都江堰、郑国渠，提高了农业生产率。
3.农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。
4.战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。
（二）变法运动1.背景：兼并战争日益剧烈。
2.目的：富国强兵。
3.成果：君主专制中央集权郡县官僚制国家在各国建立。
4.商鞅变法：①时间：公元前356年。
②内容：重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭，推动土地私有制发展；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。
③影响：商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
三、孔子和老子（一）孔子1.孔子是儒家学派的创始人。
2.孔子思想的核心观念是“仁”，意为关爱他人。
3.主张统治者顺应民心，爱惜民力，推行“仁政”，通过以身作则的道德感化来治理国家。
4.主张恢复西周等级森严的礼乐制度。
5.主张“有教无类”，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
第2课诸侯纷争与变法运动知识梳理一、列国纷争与华夏认同（一）列国纷争1、背景：①东周时期，周王室控制力削弱，“礼乐征伐自天子出”的时代一去不返。
②诸侯实力日益强大独立性增强一些大的诸侯国扩张势力，力图号召和控制中小诸侯国。
2、表现(1)春秋五霸:东方的齐国、北方的晋国、南方的楚国、长江下游的吴国与越国(2)战国七雄的形成(三家分晋、田氏代齐的实质是战国时期新兴地主阶级的夺权斗争)①三家分晋:晋国的韩、赵、魏三家大夫将晋国瓜分②田氏代齐:齐国大夫田氏取代姜姓国君③周朝传统的政治秩序完全被破坏各国国君纷纷称王最终形成韩、赵、魏、楚、燕、齐、秦七大国，史称“战国七雄”。
根本原因：生产力提高(3)实质：分封制瓦解直接原因：王室衰微知识延伸:春秋时期和战国时期争霸战争的不同项目春秋时期战国时期时代特征处在奴隶制瓦解时期处在封建制确立时期战争性质奴隶主之间的争霸战争地主阶级的兼并战争战争结果冲击了奴隶制，使东周处于分裂局面封建制逐渐处于社会主导地位，为统一打下基础3、影响（1）积极：①列国纷争，政治秩序的动荡加速了新旧制度的更替。
②一系列兼并战争加速了国家由分裂逐渐走向统一的进程。
③战国时期的兼并战争也促进了当时各民族的交融④新兴地主阶级逐渐兴起并掌握政权，进一步促进了社会的转型和华夏认同观念的形成。
（2）消极: 战乱频仍给百姓带来灾难。
知识拓展:周朝的政治经历了“礼乐征伐自天子出”→“礼乐征伐自诸侯出”→“礼乐征伐自大夫出”的变化历程，反映了“西周分封制实行巩固了统治”→“春秋时期分封制走向瓦解，诸侯争霸，不再服从周天子的命今”→“战国时期分封制走向崩溃，兼并战争不断，新兴地主阶级夺权”的历史变迁。
（二）华夏认同(1)华夏：华，指服章之美；夏，意为礼仪之大。
春秋时期中原各国因社会发展比相邻的少数民族先进而自称为“华夏”。
(2)原因：诸侯争霸；民族斗争；民族往来频繁；礼乐制度的教化(3)影响①战国之后，内迁民族融入华夏族；华夏族吸收了大量新鲜血液，更加稳定，分布更为广泛②促进了民族交融，有利于中华民族精神和民族心理的形成③为中华文明多元一体的政治格局奠定了基础。
第2课诸侯纷争与变法运动史料阅读一原文：田氏取齐①，六聊分晋②，道德大废，上下失序......是以传相放效，后生师之，遂相吞灭，并大兼小，暴师③经岁，流血满野。
父子不相亲，兄弟不相安，夫妇离散，莫保其命，泯然④道德绝矣。
晚世益甚，万乘之国⑤七，千乘之国⑥五，敌侔争权，盖为战国。
贪饕⑦无耻，竞进无厌，国异政教⑧，各自制断。
上无天子，下无方伯⑨，力功争强，胜者为右。
———[西汉]刘向：《（战国策）书录》译文：田氏取代了齐国姜氏的统治，晋朝被六卿分成三个小诸侯国，导致道德伦理荒废，上下秩序混乱，因此人们开始互相效仿。
后来的国君师法他们，便开始互相吞并，大国兼并小国，战争连年不断，士卒的血流满原野，父子不能相亲，兄弟不能相安，夫妇遭到离散，还往往不能保命，道德在这时就泯然无存了。
到了晚期，情况就更加剧了，经过兼并，只留下七个万乘之国，五个千乘之国，互相匹敌争胜，都成了参战的国家。
各国都贪得无厌，没有廉耻，竞相进取，不知满足；每个国家的政治教化各不相同，都以自己的标准各行其是，上面没有了天下，下面没有了方伯；各国以武力相争，取胜的就是强者。
[注释]①田氏取齐：田氏先祖陈完是春秋时陈国公族，陈厉公之子，后奔齐改姓田氏（陈、田古音相通）。
田乞、田常以大斗出贷，以小斗收回，让利于民。
《左传·昭公三年》载：“公弃其民，而归于田氏……其爱之如父母，而归之如流水。
”田氏扩大了在齐国的势力。
后田常杀齐简公，并修功行赏，亲于百姓，专齐政。
公元前386年，田和放逐齐康公，自立为国君，周天子册命田和为齐侯。
公元前379年，齐康公死，姜姓齐国绝祀。
齐国政权最终被田氏所掌握。
②六卿：春秋时期晋国卿族。
晋国因不许立公子、公孙为贵族，导致异姓或国姓中疏远的卿大夫得势，先后出现狐、赵、韩、魏、栾、范、荀氏等强大卿族，经激烈兼并，到春秋晚期只剩下最强的赵、魏、韩、范、中行、智氏六族，称六卿。
后来范氏、中行氏被灭，继而智氏被灭，由韩、赵、魏氏三分晋国。
统编人教2019版必修中外历史纲要上册第2课诸侯纷争与变法运动知识点总结第2课诸侯纷争与变法运动◎一、列国纷争与华夏认同1.春秋：春秋五霸。
2.战国：战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
3.政治特征：诸侯纷争，政治秩序动荡；兼并战争，国家由分裂逐渐走向统一。
4.华夏认同：春秋时期，周边民族产生了华夏认同观念；进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。
◎二.经济发展与变法运动（一）经济发展的表现：1.冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。
2.水利灌溉工程，都江堰、郑国渠，提高了农业生产率。
3.农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。
4.战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。
（二）变法运动1.背景：兼并战争日益剧烈。
2.目的：富国强兵。
3.成果：君主专制中央集权郡县官僚制国家在各国建立。
4.商鞅变法：①时间：公元前356年。
②内容：重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭，推动土地私有制发展；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。
③影响：商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
◎三.孔子和老子（一）孔子1. 孔子是儒家学派的创始人。
2. 孔子思想的核心观念是“仁”，意为关爱他人。
3. 主张统治者顺应民心，爱惜民力，推行“仁政”，通过以身作则的道德感化来治理国家。
4. 主张恢复西周等级森严的礼乐制度。
5. 主张“有教无类”，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
6. 整理六经；他的主要思想和言论记载在由弟子整理成的《论语》当中。
（二）老子1. 老子是道家学派的创始人。
2. 他将天地万物本原归结为抽象的“道”。
3. 其思想包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。
第2课诸侯纷争与变法运动知识框架一、列国纷争与华夏认同1．列国纷争[历史认知]春秋争霸和战国纷争，造成了传统政治秩序的根本性变迁：从等级分权制向君主专制、中央集权制过渡，全国局势由分裂走向统一，这促进了民族交融的不断加深和华夏认同观念的发展。
[历史认知]春秋战国时期，社会动荡、战争频仍，戎狄蛮夷等民族与“诸华”“诸夏”长期交往，逐渐融入华夏族。
各族同源共祖的观念得到发展，共同昭示着“大一统”时代即将到来。
二、经济发展与变法运动1．经济发展[历史认知]农业进步推动了社会分工，促进了工商业的繁荣。
农业、手工业的发展，尤其2[历史认知]春秋战国时期，社会经济有了长足发展，阶级关系发生变化，上层建筑的变革使变法成为潮流，而商鞅变法则是时代变革的缩影。
1．春秋时期：礼崩乐坏、社会动荡[历史认知]百家争鸣是春秋战国时期社会经济发展、阶级关系变化在思想领域内的反映，是中国历史上第一次思想解放运动。
它不仅为新兴的地主阶级登上历史舞台奠定了思想理论基础，而且成为后世中华思想文化的源头活水，影响深远。
史论先知春秋战国时期的社会变动与变法运动东周(公元前770—公元前256年)分为春秋和战国两个时期。
春秋战国时期是我国历史上一个大动荡、大发展、大变革、大解放的时期，历史发展的轨迹由奴隶社会向封建社会转变。
(1)社会变动(2)变法运动的必然性①生产力的发展是各国变法风潮出现的根本原因。
铁制农具和牛耕的使用与推广是生产力发展的显著标志。
生产力的发展促进了土地私有制的确立，进一步削弱了人身依附关系，引起了社会阶级关系的变化。
②经济基础的变化对上层建筑提出了新的要求。
新兴地主和自耕农要求打破束缚，进一步解放生产力，进行变法是满足他们要求的最有效的途径。
③战争的频繁也对各国提出变法革新的要求。
为了在战争中把握主动，避免失败或成为别国兼并的对象，各国都致力富国强兵。
为了达到富国强兵的目的，各国纷纷进行变法改革。
④法家思想的推动。
统编人教2019版必修中外历史纲要上册第2课诸侯纷争与变法运动知识点总结第2课诸侯纷争与变法运动◎一、列国纷争与华夏认同1.春秋：春秋五霸。
2.战国：战国七雄，齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦。
3.政治特征：诸侯纷争，政治秩序动荡；兼并战争，国家由分裂逐渐走向统一。
4.华夏认同：春秋时期，周边民族产生了华夏认同观念；进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族。
◎二.经济发展与变法运动（一）经济发展的表现：1.冶铁技术出现，铁制农具广泛使用，牛耕也得到推广。
2.水利灌溉工程，都江堰、郑国渠，提高了农业生产率。
3.农业进步推动社会分工，促进了工商业的繁荣。
4.战国时，手工业分工更加细密，货币流通广泛，各地涌现出一批人口众多、商贾云集的中心城市。
（二）变法运动1.背景：兼并战争日益剧烈。
2.目的：富国强兵。
3.成果：君主专制中央集权郡县官僚制国家在各国建立。
4.商鞅变法：①时间：公元前356年。
②内容：重农抑商，奖励耕织；奖励军功，剥夺和限制贵族特权；强制大家庭拆散为个体小家庭，推动土地私有制发展；在民间实行什伍连坐，互相纠察告发；行政管理上普遍推行县制，县的主要官员由君主任免。
③影响：商鞅变法是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。
变法使秦国国富兵强，为秦统一中国奠定了基础。
◎三.孔子和老子（一）孔子1. 孔子是儒家学派的创始人。
2. 孔子思想的核心观念是“仁”，意为关爱他人。
3. 主张统治者顺应民心，爱惜民力，推行“仁政”，通过以身作则的道德感化来治理国家。
4. 主张恢复西周等级森严的礼乐制度。
5. 主张“有教无类”，打破了贵族阶层垄断文化教育的局面，推动了私学的发展。
6. 整理六经；他的主要思想和言论记载在由弟子整理成的《论语》当中。
（二）老子1. 老子是道家学派的创始人。
2. 他将天地万物本原归结为抽象的“道”。
3. 其思想包含着朴素的辩证法，揭示出事物存在着互相依存、相互转化、对立统一的矛盾；认为物极必反，柔能克刚。
4. 主张顺其自然，无为而治，甚至退回到小国寡民的时代。
◎ 三、社会变革与百家争鸣（一）百家争鸣出现的背景：1. 战国是社会大变革时期，社会经济的发展，促使阶级关系出现新变化，士人阶层崛起。
2. 学在官府的传统被打破，文化知识向民间普及。
3. 各国统治者出于竞争需要，礼贤下士，争相招揽人才。
士人周游列国，颇受重用。
（二）百家争鸣的内涵：当时出现众多学说、学派，各自提出对政治、社会乃至宇宙万物的看法，彼此论战辩驳，形成百家争鸣的思想文化繁荣局面。
百家争鸣是战国社会大变革在意识形态上的反映。
（三）各家的主张：1. 儒家的代表人物为孟子和荀子。
他们的学说从不同角度发挥并补充了孔子的思想，为新兴的封建地主阶级提供了理论基础。
2. 道家的代表是庄子，他的思想比老子更加消极、保守。
3. 墨家代表下层平民利益。
4. 法家则适应专制集权的社会趋势，主张以法治国，君主独裁，反映了中央集权君主专制的政治思想。
5. 研究逻辑学的名家。
6.探讨军事理论的兵家。
7. 试图说明事物运动变化规律的阴阳家。
二、中外历史纲要上册论述题2．下表根据《中外历史纲要（上）》的目录及课文内容摘编，阅读下表，回答相关问题（1）阅读上表，并结合所学知识，在下列备选项中选出合适的子目序号，填入材料一中①②③④⑥处。
A．师夷长技以制夷 B．19世纪中期的世界与中国C．两次鸦片战争 D．国共合作与国民革命 E.五四运动和马克思主义的传播（2）请结合所学知识，編写⑤子目下的课文内容。
（编写要求：注意包含历史叙述的基本要素，如背景、时间、地点、人物、事件经过、结果、影响等等。
逻辑通顺，史实正确，内容完整，字数200字左右）【答案】（1）BCAED（2）示例：五四运动的实践使部分先进知识分子看到改造中国的新途径，马克思主义开始在中国社会广泛流传。
马克思主义和中国工人运动的结合，为中国共产党的成立奠定了基础。
1921年7月23日，中国共产党第一次全国代表大会在上海秘密召开（最后一天的会议转移到浙江嘉兴南湖举行）。
毛泽东、董必武等13名代表参加了大会，共产国际也派代表列席会议。
中国共产党第一次全国代表大会正式宣告了中国共产党的成立。
中国共产党的成立，适应了近代以来社会进步和革命发展的客观要求，是开天辟地的大事。
【解析】【详解】（1）结合所学可知，19世纪中期的世界与中国，说明英国等资本主义国家已经完成和正在进行工业革命，资本主义蒸蒸日上，中国则处在封建社会，日益走向衰落；英国率先完成工业革命，为了扩大市场，发动了两次鸦片战争；鸦片战争的失败惊醒了先进的中国人，他们开始正眼看世界，提出“师夷长技以制夷”的思想；①②③分别是BCA；结合所学可知，五四运动和马克思主义的传播为中国共产党的诞生奠定了阶级和思想基础，1924年中国共产党与国民党实现了第一次合作，开展了国民大革命，故④⑥应该是ED。
（2）⑤子目是中国共产党的诞生，结合所学，分别从中国共产党诞生的背景、时间、地点、人物、事件经过、结果、影响等进行叙述即可。
3．下面四幅漫画反映了新中国成立以来，人们的购物方式发生的翻天覆地变化，支付手段也从传统的现金到现代的刷卡、移动支付、刷脸支付等多种方式。
朱慧卿漫画请结合所学知识，选取其中两张或两张以如图片，自拟一个具体论题并进行阐释。
（要求：论题明确，史实正确，史论结合）【答案】示例一：论题：改革开放前后新中国经济体制发生了变化。
（选择图一，图二）论述：经过“一五”计划和三大改造，社会主义计划经济体制在我国逐步确立。
在计划经济体制下，由于生产力水平相对较低，国家实行统购统销，发行票证来解决物质供应的紧张局面，城乡居民只有持票证到供销社才能买到日用生活品。
20世纪80年代，随着经济体制改革的进行和对外开放的发展，生产力得到解放，物资供应逐步丰富，我国逐步由计划经济体制向市场经济体制转变，百货商场逐渐取代供销社成为人们新的购物场所。
随着改革开放的深入，我国从计划经济走向社会主义市场经济，人们的购物方式也了巨大变化，生活水平有了很大提高。
示例二：论题：经济发展改变了人们的购物方式，影响人们的社会生活。
（选择图一、二，四）论述：上世纪70年代，山于生产力水平较低，在计划经济体制下国家通过发行票证来解决物资供应的问题。
十一届三中全会以来，改革开放不断深入发展，我国逐步由计划经济体制向市场经济体制转变，票证逐步退出历史舞台。
改革开放使人们的生活水平进一步提高，人们可以去商场自由购物。
进入21世纪，随着科技的发展，电子商务快速崛起，网络购物拓宽了人们的购物渠道，极大地方便了人们的生活。
综上，经济的发展和科技进步不仅丰富了人们的生活，也改变着人们的购物方式。
若从人民生活水平提高、人们消费观念的变化等角度拟定论题，言之成理亦可酌情给分。
【解析】【详解】根据材料可知，新中国成立以来，人们的购物方式发生的翻天覆地变化，从图一购物到供销社到图二购物到商场，可得出论题：改革开放前后新中国经济体制发生了变化。
论述：可从“一五”计划后确立社会主义计划经济体制、国家实行统购统销、物质匮乏，说明图一城乡居民只有持票证到供销社才能买到日用生活品。
可从经济体制改革的进行和对外开放促进生产力解放、物资供应逐步丰富、我国由计划经济体制向市场经济体制转变说明百货商场成为人们新的购物场所。
最后，进行总结：人们购物方式的变化，反映了我国从计划经济走向社会主义市场经济，人民生活水平有了很大提高。
4．图片、地图、表格等都蕴含了丰富的历史信息。
阅读材料，回答问题。
中国近代以后西学东渐的历程【答案】示例一信息：译书内容越来越丰富。
说明：近代以来，中华民族危机日益严峻，先进的中国人积极学习西方。
译书内容先以器物，特别是军事技术为主，继而侧重政治制度，民国以后偏重西方思想文化。
示例二：信息：西学东渐主持者发生变化，其目的也随之变化。
说明：近代以来，主持者以中国知识分子为主体，19世纪60年代官方译书系统形成，19世纪末20世纪初民间译书剧增，体现了救亡图存、强国御侮的时代要求。
示例三：信息：西学东渐中，译书的影响发生变化。
说明：近代以来，西学东渐有助于中国人民的救亡图存和社会进步：（或者：19世纪40年代的译书引导人们关注世界形势，启迪人们解放思想；19世纪60年代的译书有利于中国工业化的启动；19世纪末20世纪初的译书有利于中国人的政治启蒙，推动了戊戌变法和辛亥革命等民主化的探索；民国初年的译书有利于人们思想的空前解放。
）【解析】【详解】根据材料，可提出信息：译书内容越来越丰富。
说明：可从西学东渐的的背景和阶段特征进行阐述，背景可从民族危机不断加深激发中国人学习西方的热情说明，历程可从器物、政治制度、思想文化等方面分析阐述。
提取其它信息言之成理也可。
5．论述题材料在反对了儒学的纲常伦理和一味仿古的旧文学之后，他们又提倡科学方法，回过头来整理中国古代的学术文化。
鲁迅写了《中国小说史略》、《汉文学史纲要》，胡适写了《白话文学史》、《中国哲学史》，进行古典小说的考证，就是要用现代的观点、科学的方法重新整理研究中国古代文化。
这就证明他们是要革新传统文化，而不是要抛弃传统文化，不是全盘否定中国的传统文化。
——严家炎《“五四”“全盘反传统”问题之考辨》结合材料与中国史的相关知识，围绕“新文化运动和传统文化”自行拟定一个论题，并就所拟论题进行简要论述。
（要求：论题明确，史论结合，条理清晰）【答案】评分标准：一等：观点明确，使用两个史实或事例，史论结合，条理清晰。
二等：观点较明确，使用一个史实或事例，史论结合较好，条理较清晰。
三等：观点不明确，史实或事例不清，条理不清晰。
【示例】论题：新文化运动没有全盘否定传统文化。
（或新文化运动是革新传统文化；新文化运动批判继承传统文化。
）或其他表述，但一定要围绕“新文化运动”和“传统文化”。
论述：以袁世凯为代表的北洋军阀尊孔复古，妄图复辟帝制，鲁迅发表《狂人日记》等文章痛斥了封建礼教对人性的摧残，批判了以孔子为代表的伦理纲常。
儒家思想并非传统文化的唯一代表，陈独秀、胡适、鲁迅等领袖人物也并非全盘反对传统文化。
在反对儒家纲常伦理和一味仿古的旧文学的同时，鲁迅写了《中国小说史略》《汉文学史纲要》，胡适写了《白话文学史》等，重新整理研究中国古代文化，也说明新文化运动并没有全盘否定传统文化。
综上，新文化运动只是全面否定传统文化中维护专制统治的腐朽思想，其倡导者还利用优秀的传统文化来构建新文化，所以，新文化运动对传统文化的态度是取其精华，去其糟粕【解析】【详解】本题的解答首先是分析概括材料信息，从“在反对了儒学的纲常伦理和一味仿古的旧文学之后，他们又提倡科学方法，回过头来整理中国古代的学术文化”和“这就证明他们是要革新传统文化，而不是要抛弃传统文化，不是全盘否定中国的传统文化”等，可以得出材料主题，即“新文化运动没有全盘否定传统文化”。
