中国近代文学：
龚自珍：近代杰出的思想家、文学家。以散文、诗、词著名，诗文甚富。讲求经世之务，志存改革，是清代第一个站在独立的学者立场上以个人的思考议论时政的人物。其学术、政论文章有关于实际政务的建议，也有反映他对社会问题的思考、揭露封建政治笔端的作品，议论纵横无羁，常带感情色彩。
魏源：近代著名启蒙思想家、学者、诗人。鸦片战争时，曾直接参与抗英战争，后见清政府和战不定，投降派昏庸误国，愤而辞归，立志著述。撰有叙述各国历史地理的《海国图志》，提出“师夷长技以制夷”，是进步思想的代表，表现了思想开明、不甘落后的品格和气魄。
黄遵宪：近代著名思想家、学者、诗人。主张通今达变以“救时弊”，树立“中国必变从西法”的思想，并在新的文化思想激荡下，开始诗歌创作的新探索。其诗主要表现时代内容和真实思想感情，反对拟古，突破古诗传统，形成了自立而独具特色的“新派诗”。
曾国藩、湘乡派：晚清政治家、文学家，湘乡派古文的创立者。初学桐城派，又对桐城派的主张加以补充并强调“经世济用”的重要性，矫正了桐城派专求文词雅洁而内容空泛的文风，使古文通达顺畅，雄厚有内容,有一定进步意义。但其古文实际上成为了宣扬封建道德，维护封建统治阶级的工具。
梁启超、新民体：近代思想家、文学家、学者。新民体是梁启超在报章杂志上创立的新的散文体裁，因发布于早期的《新民丛报》而得名，又称“新文体”或“报章体”，是中国传统文言文的一次解放。视野广阔；讲究逻辑的严密清晰；文字通俗流畅；感情充沛。同盟会成立以后，梁启超以《新民丛报》为阵地，与资产阶级革命平展开论战。但新民体文章为报刊文章，应时而作，随时而弃，同时又不免极端偏激，所以文学成就不大，但对白话文运动有推动作用。
谴责小说：晚清小说一种，鲁迅将大量出现于戊戌变法失败以后，以暴露社会黑暗和政治腐败为中心内容的小说为谴责小说。题材广泛，大都表现改良主义的政治要求，对封建最高统治报幻想，流露浓厚封建意识，辛亥革命后衰退。故事连缀成篇，缺乏中心，艺术成就不高。李宝嘉《官场现形记》、吴沃尧《二十年目睹之怪现状》、刘鹗《老残游记》、曾朴《孽海花》为晚清四大谴责小说。【侠义公案小说：近代小说的一种，是侠义小说与公案小说的合流，形成固定格式的长篇小说，有《七侠五义》《小五义》《施公案》等，情节跌宕起伏，对封建政治的黑暗腐朽有所反映，但又把希望寄托于“清官”“侠士”，宣传封建统治阶级的威力，提倡忠君。】
刘鹗《老残游记》：长篇小说，清代刘鹗作，晚清四大谴责小说之一。小说以一位走方郎中老残的游历为主线，记述了他在中国北方游历的所见、所闻、所思、所感，对官僚政治，特别是清官的实质作了深刻的剖析和批判，并表达了作者的政治改革主张。小说语言清新朴素，意境深邃高远。
（1、叙事模式的转变，由说书人叙事转为作家叙事。具有浓郁的主观感情色彩，作家的创作个性和主体意识得到充分弘扬。小说视角也由传统的全知叙事转为第三人称限制叙事。2、心理分析手法的运用。3、中国小说由叙事型向描写型的转变，渗入了诗和散文的笔法，开拓了审美空间。）
曾朴《孽海花》：晚清四大谴责小说之一，主要描写清末上层社会文人士大夫的生活，展现这一时期政治、外交、社会情态。宣扬了“天赋人权、万物平等”的新思想，赞扬了孙中山等革命者。辞藻讲究，对话注意符合人物形象。
吴沃尧《二十年目睹之怪现状》：晚清四大谴责小说之一。全书以主人公“九死一生”二十年间的经历为主要线索，深刻揭露了晚清社会的黑暗现实，表现出这一时期只是分子的空虚、堕落。笔锋凌厉，庄谐杂陈，辛辣而有兴味。
李宝嘉《官场现形记》：晚清四大谴责小说之一。运用幽默生动的语言，以真人真事为蓝本，描绘了清政府腐败及官宦人家的腐朽，反映了中国人民的反帝反封建斗争。
中国现代文学
★“五四”新文学运动：五四运动前后中国先进知识分子发动的第一次思想革命和文化启蒙运动。是中国现代文学的开端。
五四时期，西方民主和科学思想输入中国，特别是十月革命的影响，以《新青年》的创办为标志，以陈独秀，李大钊、鲁迅、胡适等人为代表。
以五四运动为分界，前后经历了两个性质不同的阶段，第一阶段提倡民主与科学，反对封建专制和迷信观点为主，为五四运动做了思想上的准备，其性质属于旧民主主义革命；后期走上了新阶段，以宣传马克思主义、十月革命为主，并推动马克思主义与中国工人运动相结合，为中国共
产党的建立在思想和干部上作了准备，属于新民主主义革
命。
“五四”新文学运动也存在缺陷，如对待文学传统缺乏具体分析的批判精神，所倡导的平民维尼熊只是城市小资产阶级市民文学，未使文学与广大人们群众密切联系起来。
★白话文学：五四文学革命中提倡和创立的新文学。1917年胡适在《新青年》发表文章，首倡白话文学，主张以白话取代文言；陈独秀进一步涉及文学内容的变革；鲁迅的《狂人日记》《孔乙己》等小说，显示了白话文学的创作实绩。经过倡导者们的理论阐述和创作实践，白话文学遂成为中国文学的主体。
★乡土文学：通常指以农村生活为题材、具有较浓的乡土气息与地方色彩的一部分小说创作。
鲁迅的小说如《孔乙己》、《故乡》、《阿Q正传》等，是最早的代表作。
在鲁迅的带动和影响下，20年代中期，出现了一个以文学研究会青年作者为主的乡土文学作家群，其中包括叶绍钧、鲁彦、台静农等。他们的作品宽广而真实地描绘了村镇生活，具有较浓的地方色彩和风俗画意味，推进了现实主义的深入发展。
到30年代，由于创作倾向的不同，大陆上的乡土文学作家已分道扬镳：沈从文的《边城》、《长河》，废名的《桥》代表着一种类型；而萧红的《生死场》，萧军的《第三代》代表着又一种类型。
40、50年代以后，乡土文学朝具有地区特点的流派（如以赵树理、马烽、西戎为代表的山药蛋派，以孙犁、刘绍棠、韩映山为代表的荷花淀派）的方向发展，理论主张上也显得更为自觉。
★左翼文学：二十世纪20、30年代中国共产党领导的文学运动。提倡阶级文学，要求文学为革命服务，宣传马克思主义。在组织上有中国左翼作家联盟，代表作家有鲁迅、矛盾、田汉、夏衍等。题材和主题上有很大创新，反映革命者的英勇、工人和资本家的矛盾，农村的贫困和农民的觉醒和后来的抗日救国等。是30年代的文学创作主流。
★文艺大众化：十二世纪20、30年代左翼作家为促进文艺与人民大众相结合而开展的文学运动。随着无产阶级文学的兴起，革命作家开始注意新文学脱离群众的问题，产生为工农群众服务的迫切需要，由此展开了广泛的讨论，并有了一定的实践，纠正了新文学欧化倾向。但文艺大众化的真正普遍实现，是在1942年延安文艺座谈会之后的解放区。★★延安文艺座谈会：1942年，中共中央在延安召开的文艺座谈会，毛泽东主持并发表了讲话。此后由中国共产党领导的各抗日根据地遵照这次会议制定的文艺方针，全面开展了文艺整风运动。这次座谈会对新文学的发展产生了重大而深远的影响。根据地作家的作品大量运用工农群众的口语，借鉴传统文艺的表现形式，创造了新颖的民族风格，使文学更贴近广大群众。
《在延安文艺座谈会上的讲话》：毛泽东1942年在延安举行的文艺座谈会上的讲活，是整风运动的一个部分。宗旨在于解决中国无产阶级文艺发展道路上遇到的理论和实践问题。总结了五四以来文艺运动和创作的经验教训，指出文艺的中心问题是“为群众的问题”，强调文艺工作者必须群众中去，文艺要为工农兵服务，为革命事业作出贡献。号召得到响应，产生了大批解放区文学。
内容：
1、明确解决了文艺为工农兵服务，为最广大人民大众服务的方向问题，强调指出实现工农兵方向的关键在于转变立场，深入斗争实际，逐渐把立足点转移到工农兵这方面来；
2、解决了文艺如何为工农兵服务的问题，即普及与提高的关系问题；
3、深刻阐明了文艺和社会生活的关系问题，指出人民生活是一切文艺取之不尽用之不竭的唯一源泉。文艺不是简单地抄袭生活，而是应该指导生活，促进生活，推动生活前进；
4、阐明了文艺和文学遗产的关系问题，提出“古为今用、洋为中用、推陈出新”；
5、论述了文艺与政治的关系。指出文化从属于政治，但反过来给予伟大的影响于政治；
6、提出了文艺批评的标准问题。指出文艺批评有政治和艺术两个标准；对于过去时代的文学艺术作品，首先检查它们对待人民的态度如何，有无历史进步意义，然后分别采取不同的态度；
7、针对当时延安文艺界存在的各种非无产阶级的错误思想和文学观点，运用马克思主义的立场、观点、方法，作了扼要分析，提出中肯批评。
意义：
系统深刻地总结了“五四”以来我国文艺运动的历史经验，继承和发展了马克思主义文艺理论，第一次彻底地解决了文艺为工农兵服务的方向问题，为我党制定了一条比较完整，切实可行的马克思主义文艺路线和各项具体方针政策；
武装了广大文艺工作者的思想，推动了革命文艺运动的蓬勃发展；
