《窦娥冤》第三课时

课题
窦娥冤
课时
第一课时
课型
新授
教学
重点
理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法
依据：高考大纲要求，学生能够进行文学类文本阅读阅读和鉴赏中外文学作品。了解戏剧等文学体裁的基本特征和主要表现手法。阅读鉴赏文学作品，应注重价值判断和审美体验，感受形象，品味语言，领悟内涵，分析艺术表现力，理解作品反映的社会生活和情感世界，探索作品蕴涵的民族心理和人文精神。
教学
难点
理解课文现实主义和浪漫主义相结合的艺术手法
依据：分析概括文章结构和归纳内容要点，应培养学生的阅读能力。
学习
目标
一、知识目标：
１、了解中国古代戏曲的知识、特点及其在文学史上的地位，了解元杂剧的结构及其舞台语言。
２、整体把握文章内容，尤其第三折的情节。
二、能力目标：
１、思维能力：
通过学生品读，培养学生阅读的能力。
２、运用能力：
提升学生的阅读能力。
理由：《窦娥冤》是中国古代戏剧中著名的悲剧，有着震撼人心的悲剧力量，力求通过本剧的学习，使学生对悲剧作品有初步的鉴赏常识和能力。
教具
多媒体课件、教材，练习册
教学
环节
教学内容
教师行为
学生行为
设计意图
时间
课前
三分钟
朗读、小考《劝学》第四段的默写
监督学生行为
检查积累内容
记忆
检查学生对本课所学的掌握情况
５分钟
6布置下节课
自主
学习
任务
1、练习册剩余习题做完
２、学优生：改写文章结局
３分钟
让学生明确下课所学，有的放矢进行提前学习。
7板书
设计
窦娥冤
关汉卿

（一）合作探究：剧本中窦娥与哪些人有 矛盾冲突，最主要的矛盾冲突是什么？
从表面上看，窦娥与张驴儿父子、贪官桃杌 （wù）都有冲突，而最激烈的冲突是与贪官桃杌 的冲突。
从根本上看，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤 的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中 的劳动人民。屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃 枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是当时整个封建社会 的腐败吏治。
（二）造成窦娥悲剧的社会根源是什么？
“官吏每无心正法，使百姓有口难言。”
政治的黑暗、吏治的腐败
由此，本剧的主题可这样概括：
作者通过窦娥蒙受的千古奇冤，揭露了元 代吏治的腐败、残酷，反映了当时社会的黑暗， 歌颂了窦娥的善良心灵和反抗精神。
四、巩固提高，布置作业
（一）巩固提高
善良孝顺而坚强不屈的窦娥就这样无辜 的被送上了断头台，这样的结局着实让人痛 心惋惜愤恨，我相信在座的每一位都希望窦 娥能幸福的生活着。
这样的心愿终于在明代人叶宪祖那儿得 到实现，叶宪祖把《窦娥冤》改编成《金锁 记》：
窦娥的丈夫并没有夭折，而是在赴京赶 考途中，落水黄河，被龙王招为驸马。三年 后又入京参加科举考试，一举状元及第。而 窦娥也在行刑时，因天降大雪，提刑官惊骇， 急令刀下留人，得以不死。最后窦天章平反 冤狱，窦娥得以昭雪获释，与丈夫蔡昌宗舟 中相遇，父女夫妻欢庆团圆。正是“翁做高 官婿状元，夫妻母子重相会”。
窦娥是一个饱受封建压 迫与摧残的充满反抗精神的劳 动妇女的形象。她善良勤劳、 孝顺贤惠，同时又坚强刚烈， 具有封建贞节观念，敢于与恶 势力拼斗到底。她生于严酷腐 败的封建社会，注定了悲剧结 局。
三、合作探究，师生展评
（一）合作探究：剧本中窦娥与哪些人有 矛盾冲突，最主要的矛盾冲突是什么？

《窦娥冤》教学设计【教材分析】本单元是部编版语文必修下册的第二单元——戏剧单元，本课《窦娥冤》（节选）是本单元第一篇课文。

本单元的教学任务是通过学习悲剧作品，看看这些悲剧故事毁灭了哪些“有价值的东西”，并以悲悯的情怀看待悲剧人物的命运，认识良知的不朽价值，感受悲剧作品震撼人心的力量，与同学分享你的阅读体验。

本文是金末元初剧作家关汉卿的悲剧代表戏曲，课文节选该戏文的第三折，通过记叙民间一个最普通的青年妇女窦娥的赶赴刑场受刑的遭遇，展现她不屈服于命运的反抗精神，深刻地揭露并控诉了当时封建社会的腐朽和黑暗，愤怒地鞭挞了无心正法、草菅人命的封建统治者，热情歌颂了被压迫、被迫害的底层百姓的斗争精神和坚强性格。

【学情分析】由于学生对戏剧语言较为陌生，所以我在第一课时已帮助学生疏通了大意，让他们掌握了基本的戏剧常识，补充了其他章节的内容。

在本课时里，我将着重品鉴窦娥这一人物形象，分析戏剧矛盾冲突，探究她悲剧命运的根源。

在这一点上，我要尽可能激发学生独立思考、小组积极合作探究的能力，鼓励学生去表达观点和看法，以学生为主，教师主导，实现课堂的高效进展。

在重难点突破上，要注意引导，层层发问，促进学生思维的延伸和发散，从而提高学生分析、解决问题的能力。

【教学目标】1.语言建构与运用：诵读重要曲词，体会戏曲浓郁的抒情色彩和独特的语言特色；2.思维发展与提升：鉴赏《窦娥冤》的戏剧冲突和人物形象；3.审美鉴赏与创造：体悟悲剧的美学价值；4.文化传承与理解：理解窦娥形象的现实意义，探究主题，学习窦娥坚持正义、永不屈服的反抗精神。

【教学重点】重点：戏剧冲突的探究；人物形象的鉴赏和归纳；感受悲剧的美学价值。

【教学难点】难点：戏剧冲突、悲剧命运的现实意义的探究。

【教学方法】讲读法、谈话法、合作探究法【教学辅助】多媒体课件、学案、教科书、教学参考书【课时安排】《窦娥冤》安排三课时，本课是第二课时（探究讨论课）【教学过程】一、不被打败——名言导入同学们，《老人与海》里桑迪亚哥有这样一句至理名言“一个人可以被毁灭，但不能被打败”老师问：那毁灭的是什么？学生回答：肉体。

1.思考上一段的科介、宾白及[快活三]、[b鲍ào老儿 ]，看科白和唱词在内 容上有何联系？
都诉说了自己的冤屈，立下了遗嘱。 （注：人们称这种在唱词、说白中诉说同样的内容为“曲白相生”。 ）
2.窦为现实难合人意，她在是非颠倒的社会中感到无能为力，只能感叹自己 时运不济；另一方面这样说也可以安慰婆婆，减轻婆婆的悲伤，突显她的 孝顺。 3、简析艺术手法： ①.悬念： 哀告走后街 ②.巧合： 怕见婆婆偏偏遇见婆婆 ③.曲白相生： 说白与唱词相互补充。
〔刽子做喝科，云〕兀那婆子靠后，时辰到了也。〔正旦跪科〕〔刽子开 枷科〕〔正旦云〕窦娥告监斩大人，有一事肯依窦娥，便死而无怨。〔监 斩官云〕你有什么事？你说。〔正旦云〕要一领净席，等我窦娥站立，又 要丈二白练，挂在旗枪上。若是我窦娥委实冤枉，刀过处头落，一腔热血 休半点儿沾在地下，都飞在白练上者。〔监斩官云〕这个就依你，打什么 不紧。〔刽子做取席，站科，又取白练挂旗上科〕〔正旦唱〕
3.窦娥临死前反复叮嘱婆婆要祭d奠iàn她，是出于怎样的思想感情？
⑴、体现窦娥难以舍别婆婆，表现了她对婆婆的挂念； ⑵、安排婆婆做这些事，是让婆婆有所寄托，以免婆婆孤独痛苦或生轻生 之念； ⑶、增强悲剧气氛； ⑷、白发人送黑发人，白发人祭奠黑发人，这样的场景更加突出社会黑暗， 无公道可言。
阅读[快活三][鲍老儿]：
【快活三】念窦娥葫芦提当罪q愆iān，念窦娥身首不完全，念窦娥从前已往 干家缘，婆婆也，你只看窦娥少爷无娘面。
【鲍老儿】念窦娥伏侍婆婆这几年，遇时节将碗凉浆d奠iàn；你去那受刑法 尸骸上烈些纸钱，只当把你亡化的孩儿荐。 〔卜儿哭科，云〕孩儿放心，这个老身都记得。天那，兀的不痛杀我也。 〔正旦唱〕婆婆也，再也不要啼啼哭哭，烦烦恼恼，怨气冲天。这都是我 做窦娥的没时没运，不明不暗，负屈衔冤。