张养浩简介

山坡羊·潼关怀古【元】张养浩一、课文助读【文题解读】选自《全元散曲》。

山坡羊，曲牌名。

“潼关怀古”是题目。

潼关，于陕西省潼关县北，北临黄河，南踞华山。

怀古，意思是凭吊古代遗迹，追怀古人古事，抒发作者的情怀。

【作者简介】张养浩（1270—1329），字希孟，号云庄，济南（属山东）人，元代文学家。

诗、文兼擅，而以散曲著称。

张养浩是元代著名的政治家、文学家，其个人品行、政事、文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。

其与元明善、曹元用并称为“三俊”。

代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。

【写作背景】潼关位于东西两京（洛阳、西安）之间，历来是兵家必争之地，常常触动行经者的怀古之情。

张养浩为官清廉，爱民如子。

天历二年（1329），关中发生旱灾，为了赈济陕西饥民，他不顾年事已高，毅然应命为陕西行台中丞。

本曲是作者赴任途中经过潼关时触发了追念古代的情怀而作。

二、课文解析三、文章结构四、知识拓展五、课后习题《山坡羊·潼关怀古》为怀古之作，说说它咏叹了怎样的历史，表达了怎样的怀古之情。

【答案】作者抚今追昔，从历代王朝的兴衰更替想到人民的苦难，一针见血地点出封建统治阶级与人民的对立，表现了作者对历史的思索和对人民的同情。

六、核心命题解读1.请从炼字的角度，说说“峰峦如聚，波涛如怒”的妙处。

【答案】“聚”字形容潼关在重重山峦的包围之中，“怒”字形容黄河之水的澎湃。

这两个字运用了拟人的方法，从视觉和听觉两个角度写出了潼关地势的险要。

（意思对即可）2.请描述“峰峦如聚，波涛如怒”所展现的画面。

【答案】示例：潼关要塞的山道上，眼前是华山群峰，脚下则是黄河急流，河水在峡谷中奔腾着、咆哮着，就像暴怒疯狂的兽群。

群峰高低参差地簇拥着、攒动着，仿佛集合到这里来接受检阅。

（符合曲意即可）3.请从炼字的角度赏析“望西都，意踌躇”中“踌躇”二字妙在何处。

【答案】“踌躇”生动地写出了作者此时内心的不平静，真切地表达了作者对历代王朝兴亡的感慨及对动乱中遭受苦难的人民的同情。

张养浩简介_张养浩古诗词作品_古诗大全张养浩，字希孟，号云庄，山东省济南市章丘市相公庄镇人，唐朝名相张九龄的弟弟张九皋的第23代孙。

元代散曲家。

少年知名，19岁被荐为东平学正，历官堂邑县尹、监察御史、翰林学士、礼部尚书、参议中书省事等官职。

在任监察御史时，因批评时政而为权贵所忌，被免官。

后复官至礼部尚书，参议中书省事。

后因其父年迈，无人照顾，于英宗至治二年（1322年）辞官家居，此后屡召不赴。

文宗天历二年（1329年），关中大旱，特拜陕西行台中丞，办理赈灾，见饥民困苦万分，难以周济，竟为之痛哭，遂“散其家之所有”“登车就道”（《元史》本传），不久便积劳成疾病卒。

《太和正音谱》评张养浩的散曲如“玉树临风”，指出他的作品格调高远。

他的作品文字显白流畅，感情真朴醇厚，无论抒情或是写景，都能出自真情而较少雕镂。

《潼关怀古》小令，以及一些写退隐生活的作品，可以代表他的艺术风格。

然而他的写景的散曲中，也有一些工丽清逸的作品，如“一江烟水照晴岚，两岸人家接画檐，芰荷丛一段秋光淡”（〔水仙子〕《咏江南》），“鹤立花边玉，莺啼树杪弦”（〔庆东原〕）等句，表明他的作品在总的艺术格调中还有所变化，散曲色调比较丰富。

张养浩遵循儒家学说，始终言行一致。

《为政忠告》代表了他一生主张为官清廉的主导思想。

《为政忠告》又名《三事忠告》，其中《牧民忠告》作于当地方官员时，《风宪忠告》作于当监察官员时，《庙堂忠告》作于当中央官员时。

三事忠告，就是对地方官员、监察官员、中央官员的真诚劝告。

《为政忠告》是元代吏道专着的重要组成部分，对于研究当时的政治思想、上下政务以及社会风气都有重要参考价值，对于后世的封建统治观念亦有相当影响。

张养浩代表作品：《山坡羊·潼关怀古》作者是唐朝文学家张养浩。

其古诗词全文如下：峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。

望西都，意踌躇。

伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。

兴，百姓苦。

亡，百姓苦。

【翻译】群峰众峦像是在这里汇聚，大浪巨涛像是在这里发怒，（潼关）外有黄河，内有华山，潼关地势坚固。

张养浩传原文翻译张养浩（1270年—1329年），汉族，字希孟，号云庄，又称齐东野人，济南（今山东省济南市）人，元代著名*家，文学家。

生于元世祖至元七年（公元1270年），卒于元文宗天历二年（公元1329年）。

下面就是小编整理的张养浩传原文翻译，一起来看一下吧。

张养浩人物简介：一生经历了世祖、成宗、武宗、英宗、泰定帝和文宗数朝。

少有才学，被荐为东平学正。

历仕礼部、御史台掾属、太子文学、监察御史、官翰林侍读、右司都事、礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事等。

后辞官归隐，朝廷七聘不出。

天历二年（1329年），关中大旱，出任陕西行台中丞。

是年，积劳成疾，逝世于任上。

元文宗至顺二年（1331年），追赠张养浩摅诚宣惠功臣、荣禄大夫、陕西等处行中书省平章政事、柱国，追封滨国公，谥礼部侍郎、礼部尚书、中书省参知政事。

尊称为张文忠公。

张养浩是元代重要的*、文化人物，其个人品行、政事文章皆为当代及后世称扬，是元代名臣之一。

与清河元明善，汶上曹元用并称为“三俊”。

代表作品有《三事忠告》，散曲《山坡羊·潼关怀古》等。

张养浩传原文：张养浩字希孟，济南人。

幼有行义，尝出，遇人有遗楮*于途者，其人已去，追而还之。

年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之，养浩昼则默诵，夜则闭户，张灯窃读。

山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。

游京师，献书于平章不忽木，大奇之，辟为礼部令史，乃荐入御史台。

一日病，不忽木亲至其家问疾，四顾壁立，叹曰：“此真台掾也。

”及为丞相掾，选授堂邑县尹。

人言官舍不利，居无免者，竟居之。

首毁淫祠三十余所，罢旧盗之朔望参者，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。

”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。

”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。

养浩至，尽置诸法，民甚快之。

去官十年，犹为立碑颂德。

天历二年，关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。

既闻命，即散其家之所有与乡里贫乏者，登车就道，遇饿者则赈之，死者则葬之。

聊城清官廉吏故事聊城，作为中国历史文化名城，自古以来就有许多清官廉吏涌现出来。

他们以公正廉明的品质，为人民谋福祉，为官场树立了良好的风气。

本文将介绍几位聊城清官廉吏的故事，以传承他们的精神。

一、聊城清官廉吏简介聊城清官廉吏主要包括张养浩、杨士奇、于谦等人。

他们分别在不同的历史时期，为官一任，造福一方。

他们在位期间，坚持廉洁自律，公正待人，赢得了百姓的尊敬和爱戴。

二、清官廉吏故事介绍1.故事一：张养浩拒收贿赂张养浩，明朝时期聊城人，历任监察御史、湖广按察使等职。

他为官清廉，恪守职责，敢于同腐败现象作斗争。

在一次巡视过程中，张养浩发现有人向他行贿，他断然拒收，并严词警告对方，坚决维护了官场正义。

2.故事二：杨士奇公正断案杨士奇，清朝时期聊城人，历任刑部尚书、东阁大学士等职。

他精通法律，公正断案，为民伸冤。

在审理一桩复杂的家族纷争案时，杨士奇排除万难，查清真相，使冤屈者得到昭雪，赢得了百姓的口碑。

3.故事三：于谦清正廉洁于谦，明朝时期聊城人，历任兵部尚书、南京吏部尚书等职。

他为官清正廉洁，注重整顿纪律，严惩腐败。

在于谦的领导下，官场风气得到了明显改善，为国家发展创造了良好的政治环境。

三、清官廉吏对后世的影响聊城清官廉吏的事迹不仅在当时产生了深远的影响，而且对后世也具有宝贵的启示。

他们坚定的信仰、廉洁的品质、公正的作风，成为后人学习的楷模。

同时，他们的故事也激励着广大人民群众，为实现中华民族伟大复兴而努力奋斗。

四、总结：传承清官廉吏精神聊城清官廉吏故事展示了古代官员的优秀品质，体现了他们对人民的责任感和使命感。

在新时代背景下，我们要传承和弘扬清官廉吏精神，为建设廉洁政治、实现国家富强而努力。

为百姓恸哭而死的张养浩为百姓恸哭而死的张养浩张养浩，字希孟，元代济南人。

他幼年时就有义行，他曾经外出看见有人掉了钱走远了，就追上去还给别人。

他年方十岁就读书不辍，勤奋的让父母都担心起来，阻止他读书。

他就白天偷偷默诵，晚上关门点灯攻读。

张养浩成年后，山东按察使焦遂听说他的学行，推荐他为东平学正。

他游历京师时上书平章不忽木，不忽木刮目相看，聘为礼部令史，又推荐他入御史台工作。

一天张养浩患病，不忽木亲自到他家问候，见他家徒四壁，感叹道：“这是真正的御史台副官啊！”后来他又担任宰相副官，被选拔为堂县县令。

张养浩上任后，别人告诉他官舍是凶宅，谁住进去无一幸免。

张养浩竟住进去，而且上任第一件事就是毁掉三十多所狐黄白柳的淫祠，结果一正压百邪，邪灵对他无可奈何。

张养浩又废除昔日强盗必须初一十五去衙门报到的管制规定，说：“他们都是良民，因为饥寒所迫，不得已才做强盗。

官府既然已经施加了刑罚，还把他们看作强盗，这是断绝他们自新之路。

”昔日强盗从此抬头做人，都感动的流下眼泪，互相告诫说：“不要辜负张公。

”旧县令对良民严苛，对恶霸却胆小如鼠。

有个叫李虎的恶霸，手中欠下人命，他的党羽暴戾横行，民不堪命，旧县令没有敢放个屁的。

张养浩上任后，将他们全部绳之以法，大快人心。

张养浩离任十年后，堂县百姓还为他立碑颂德。

元仁宗在东宫当太子时，将张养浩召回中央，后来拜为监察御史。

朝廷讨论设立尚书省时，张养浩发言指出弊端；设立尚书省后，张养浩又发言说变法乱政，将祸天下。

然而御史台将张养浩的意见压下不上报。

张养浩愤然说：“当年桑哥掌权误国，御史台一声不吭，桑哥东窗事发后御史台官员几乎不能幸免。

如今御史提意见，御史台又不上报，要御史台有什么用！”元武宗将亲自到南郊祭天，却因为身体不适，临时改派大臣代祀，结果祭天时忽然起大风，冻死了很多人。

张养浩在祭天场所大声说：“代祀所托非人，所以天变示警！”当时宰相心中有鬼，听了很恼火。

当时由尚书省官员选拔御史台官员，张养浩叹息说：“**专捕强盗，就算**不称职，让强盗自己选**可以吗？”于是上万言书针砭时政：一曰赏赐太侈（对宠臣赏赐太重），二曰刑禁太疏（对宠臣责罚太少），三曰名爵太轻（对宠臣滥封官爵），四曰台纲太弱（对宠臣监督不力），五曰土木太盛（土木工程太多），六曰号令太浮（役使民力太频繁），七曰幸门太多（投机取巧做官太多），八曰风俗太靡（社会风气太奢靡），九曰异端太横（喇嘛教僧人太骄横），十曰取相之术太宽（挑选宰相标准太宽松）。