后现代主义取向心理学

后现代主义取向心理学后现代文化思潮后现代主义(potmodernim)是一后现代主义(potmodernim)是一个从理论上难以精准下定义的概念。

以消解中心性、秩序性、明晰性、权威性、决定性、理性等为出发点，以倡导否定性、非中心性、模糊性、破碎性、不确定性、非连续性、多元性、差异性、非理性等为宗旨，对现代主义所尊奉的科技霸权、理性独断、人与自然的对立等进行了深刻的剖析与强有力的反驳。

后现代文化思潮中与心理学有关的思想家有：伽达默尔、哈贝马斯、利科尔、福柯、拉康、德里达、利奥塔德、马尔库塞、库恩、费耶阿本德、罗蒂、劳丹等。

主观建构构建(contructivim)社会建构(ocial社会建构(ocialcontructionim)构建神经生理学家和计算机专家在研究人的大脑功能时指出，人类根本无法知道外在客观世界，所能知道的只是对这一世界的主观感受。

没有任何外在客观事件可以直接观察获得，必须经过观察者大脑的筛选。

他强调认知过程在人理解和解释周围世界中的重要性。

促使人们从关注行为动机等方面转向认知，注重个人的解释过程和意义赋予过程，探索人解释背后的基本假设。

构建VS社会建构构建VS社会建构构建主义以个人为出发点，重点研究人的感官与外在世界之间的关系，强调人必须依据自己的经验模式解释外部事件，因而无法做到客观中立。

社会建构注意则强调人不是孤立的生物，只有在社会互动过程中才能产生意义，意义存在于不断变化的人际互动中，受到家庭、文化、语言等社会因素的影响。

叙事人对现在经验的解释同时受制于过去和未来，故事的讲述总是包含开头和结尾，两者为当下生活经验的解释提供了基本的框架，指引故事沿着已有的线索展开，每一种故事的解释都具有自己的词汇、逻辑和意义。

主流叙事在个人的故事形成过程中，文化和背景的故事起着重要作用，决定个人生活故事的基本形貌，它的影响不可忽视。

任何社会都有在社会生活中占主导地位的主流叙事，这种主流叙事不仅充斥整个社会生活，甚至排挤压迫边缘文化。

后现代女性主义心理学视角分析女性幸福婚姻随着时代的不断发展和社会观念的改变，婚姻并不再是女性追求的唯一目标。

在当今社会，女性逐渐摆脱了传统的束缚，开始追求自我实现和幸福感。

而后现代女性主义心理学视角则对女性的婚姻和幸福有着全新的诠释。

本文将从后现代女性主义心理学视角出发，分析女性幸福婚姻的内涵和影响因素，帮助女性更好地认识自己，追求内心的幸福。

后现代女性主义心理学强调了个体的多样性和自我认同的建构，认为每个女性都是独一无二的个体，有着自己独特的需求和愿望。

在婚姻这一关系中，后现代女性主义心理学认为女性不再应该被视为“另一半”或“家庭的支持者”，而是应该被看作一个独立的个体，有权利追求自己的幸福和满足感。

后现代女性主义心理学视角下的女性幸福婚姻不再是单纯地依赖于婚姻关系本身，而是更强调女性个体的内在体验和情感需要。

二、女性幸福婚姻的内涵后现代女性主义心理学认为，女性幸福婚姻的内涵应当包括以下几个方面：1. 自我实现和独立性：女性在婚姻中应该保持自己的独立性和自我实现的空间，不应被婚姻所束缚或限制。

她们应当有权利追求自己的职业和事业发展，同时也应该得到丈夫的支持和鼓励。

2. 相互尊重和平等：婚姻关系中，丈夫和妻子应该相互尊重，平等对待。

不应存在一方对另一方的支配或控制，而是应该建立在相互理解和尊重的基础上。

3. 情感交流和共鸣：在幸福婚姻中，夫妻双方应该能够开放地进行情感交流，互相倾诉内心的感受和需求，并且能够互相理解和共鸣。

这种情感交流和共鸣能够增进夫妻间的亲密感和幸福感。

4. 自主选择和决策权：女性应该拥有自主选择和决策的权利，不应被强加的传统角色所束缚，而是应该能够按照自己的意愿和需求进行决策，包括婚姻关系中的各种选择。

5. 平衡的权利和责任：幸福婚姻应该建立在平衡的权利和责任之上，夫妻双方应该共同承担家庭和婚姻的责任，而不是一方承担过多的责任而导致失衡。

在后现代女性主义心理学的视角下，影响女性幸福婚姻的因素也有所改变。

后现代女性主义心理学视角分析女性幸福婚姻
后现代女性主义心理学是一种以女性个体为研究对象，并关注女性权力、性别关系以
及社会文化因素对女性影响的心理学流派。

在这一视角下，女性幸福婚姻的定义不再局限
于传统的婚姻满意度，而是强调个体化的经验，关注女性在婚姻中的心理需求和自我实现。

本文从后现代女性主义心理学的视角，对女性幸福婚姻进行分析。

后现代女性主义心理学认为女性幸福婚姻的核心是平等的性别关系。

传统婚姻模式中，男性往往处于权力的中心，女性则承担更多的家务劳动和子育责任。

后现代女性主义心理
学主张消除这种不平等，并追求男女在婚姻中的平等地位。

只有在平等的性别关系下，女
性才能够实现自我发展和幸福感。

后现代女性主义心理学认为女性幸福婚姻需要满足个体化的心理需求。

传统婚姻模式中，女性往往被定义为婚姻和家庭的重要角色，追求稳定和安全感。

后现代女性主义心理
学认为女性也应该追求自我实现和个人权利。

女性幸福婚姻需要让女性能够追求自己的兴
趣和事业发展，同时获得婚姻和家庭的满足。

后现代女性主义心理学还强调了社会文化因素对女性幸福婚姻的影响。

婚姻并不是一
个孤立的个人问题，而是受到社会文化背景和社会期望的制约。

女性需要在家庭和社会角
色之间找到平衡，并对社会文化所带来的压力有所应对。

女性幸福婚姻的实现，需要有一
个支持性别平等的社会环境，同时也需要家庭和伴侣的支持。

后现代心理学后现代心理学是一种新兴的心理学分支，它对传统心理学的框架进行了批判性的反思与重构。

本文将探讨后现代心理学的定义、主要观点及其对心理学领域的影响。

一、后现代心理学的定义后现代心理学是一种反思性的心理学，旨在挑战传统心理学的认知范式和科学主义取向。

后现代心理学强调主体的多样性、相对性以及个体背景的重要性，反对一切普适性的、预设的真理。

后现代心理学认为个体的心理状态和行为是受到文化、社会、历史和权力关系等多个因素的影响。

它拒绝将个体的心理现象简化为简单的因果关系，而是关注个体的主观体验和多样性。

二、后现代心理学的主要观点1. 反对大敘事后现代心理学批判传统心理学中的大敘事，认为这种一刀切的框架无法呈现出个体的复杂性和多样性。

后现代心理学主张采用小敘事，关注个体的具体经历、语境和互动。

2. 拒绝二元对立后现代心理学追求超越二元对立的思维方式，如主体与客体、心理与生理、心理与社会等的对立。

它强调这些概念之间的辩证关系和相互作用。

3. 脱离实证主义后现代心理学提出，实证主义的假设和方法并不能完全解释个体的心理现象。

它主张应采用以多元方法论为基础的研究方法，包括故事性叙述、现象学和解构主义等。

4. 强调权力与语言后现代心理学关注权力与语言对心理现象的塑造作用。

它认为语言和权力关系的建构对于理解个体的主观体验和心理状态具有重要意义。

三、后现代心理学对心理学的影响1. 方法论的变革后现代心理学的兴起，促使心理学领域的研究者们反思传统心理学的研究方式和方法论。

研究者们开始探索新的方法，包括文化心理学、社会建构主义和叙述研究等。

2. 个体主义的崛起传统心理学倾向于以人类作为研究对象，而后现代心理学强调个体的多样性和复杂性。

它呼吁将个体的主观体验和背景纳入研究范畴，从而促进了个体主义的崛起。

3. 引发跨学科对话后现代心理学的兴起引发了心理学与其他学科的对话与交叉研究。

例如，对于文化心理学的研究需要与人类学和社会学等学科进行合作，以全面理解个体心理现象的多样性和相对性。

社会心理学与精神分析学及其后现代转向摘要:社会心理学的孕育、产生和发展过程，得益于许多学科或知识领域的推动。

尤其值得注意的是，它首先与现代精神分析学及作为其重要知识来源之一的精神病学之间存在着深刻的不解之缘。

精神分析学在自身发展过程中的每一次重大进展都会时社会心理学的理论和方法产生不同的影响。

精神分析学在20世纪下半叶发生的后现代转向，也或早或晚地涉入到社会心理学有关领域的发展中。

其中一个重要结果就是后现代社会心理学的出现。

后现代精神分析学既从心理学理论层面又从哲学认识论和方法论层面提供了孕育后现代社会心理学的动因。

关键词:社会心理学;精神分析学;后现代转向中图分类号:在20世纪，有两个重要思潮影响了整个世界，一个是精神分析学说，一个是后现代主义。

尽管前者产生于上半世纪，后者则于下半世纪出现。

然而，它们都有一个共同的特点，那就是，对人类思想文化的诸多领域，或者说人文社会科学的主要学科，如哲学、文化学、社会学、心理学、人类学、文学、美学、宗教学等都产生了广泛而深刻的影响。

作为社会学与心理学之间一个边缘学科的社会心理学，它的孕育、产生和发展过程，首先与现代精神分析学及作为其重要知识来源之一的精神病学之间存在着深刻的不解之缘;其次，精神分析学在20世纪下半叶发生的后现代转向，也或早或晚地涉人到社会心理学有关领域的发展中。

精神分析学的出现与社会心理学的产生尽管社会心理学有着漫长的思想渊源或前学科史，但是，它从哲学思想中脱胎出来而作为一门具体学科诞生的时间，一般认为是1908年。

在这一年，极其巧合的是，英国心理学家麦独孤(W. McDougall)出版了《社会心理学导论》，而美国社会学家罗斯(E.A.Ross)的《社会心理学》一书也问世了。

因此，社会心理学史家把这个具有传奇色彩的年份确定为社会心理学学科的元年。

同时认定了社会学和心理学是社会心理学的两个具有“母体”性质的学科。

社会心理学之所以在20世纪初问世，除了当收稿日期:2003一10一27 作者简介:沈杰(1963一)，男，云南昆明人，中国社会科学院社会学研究所副研究员，主要研究方向为社会学理论。

后现代主义与心理学什么是后现代主义？从字面意思上来看，“后现代主义”应该是和“现代主义”对应的，而且应该是在“现代主义”之后出现的。

当然，这里的“后”有“之后”的意思，没有“现代主义”也就不会有“后现代主义”的说法，然而，这里“后”还有更重要的一层意思就是“相对”的意思，也就是说后现代主义的很多思想其实是针对现代主义来的，后现代主义并不是为了创立一个理论，为了创立一个主义而出现的，而是在现代主义的弊端基础上发展起来的，据有关专家考证，“后现代主义”一次最早出现于1934年出版的《1882-1923年西班牙、拉美诗选》中，用来描述现代主义内部发生的逆动。

如同很多的哲学、心理学范畴的名词一样，后现代主义推广至今没有一个统一的概念，而且后现代主义充斥着生活的方方面面，实际上至少可以从三个层面上加以理解：文学艺术上的后现代主义；社会文化上的后现代主义；哲学上的后现代主义。

因为我们认为哲学是一切学科的基础（虽然这句本身就是要被后现代主义所怀疑的），我们要讨论的是哲学上的后现代主义思想。

后现代哲学的发展经历了两个阶段：解构的后现代主义和建设性的后现代主义。

前者包括以法国哲学家德里达、福柯为代表的后结构主义；以德国哲学家伽达默尔为代表的新解释学；以美国哲学家奎因、罗蒂为代表的新实用主义。

这种后现代主义否定物质与精神、主体与客体的对立统一关系，拒斥本体论，反对基础主义、本质主义、理性主义，主张向统一性开战，取缔“深度模式”，宣扬所谓不可通约性、不确定性、易逝性、碎片性、零散化，最终陷入了以推崇主观性、内在性和相对性为特征的唯心主义与形而上学，就像尼采所说的“存在的只是解释”完全否认了客观的存在。

后者主要是大卫·格里芬的思想，他倡导创造性；鼓励多元的思维风格；关爱世界，力图重建人与人、人与自然的关系等等。

对后现代主义的基本特征，人们有不同的看法。

哈桑把后现代主义概括为如下特征：不确定性，它包括多元论、反叛、随机性、分化、模糊和破裂；破碎性，包括对总体性的不信任；反正统性，对权威的挑战是其重要内容；非我性，抛弃将主体等同于实体的传统；内在性，反对超验性，强调心灵与语言的自生能力。

后现代女性主义心理学视角分析女性幸福婚姻后现代女性主义心理学是一种以后现代主义理论为基础的心理学分析框架，关注女性主体性和权力关系的复杂性和多样性。

在这个视角下，女性幸福婚姻的理解不再局限于传统的婚姻模式，而是包括了女性的自我实现、自由选择及性别平等等方面的考量。

本文将从后现代女性主义心理学的视角出发，分析女性幸福婚姻的要素，并探讨其中的权力关系。

女性幸福婚姻的一个重要要素是女性自我实现。

传统观念中，女性在婚姻中的角色往往是被动的，主要以妻子和母亲的身份存在。

在后现代女性主义心理学中，女性被视为独立自主的主体，婚姻不应该阻碍她们追求个人目标和自我实现。

女性幸福婚姻的一个标志是她们在婚姻中可以得到自主的发展空间，可以追求自己的事业、兴趣爱好和个人成长。

女性权力的平等是女性幸福婚姻的另一个重要因素。

后现代女性主义心理学强调婚姻关系中的权力关系是非对称的，并且与性别有关。

传统的婚姻关系中，男性通常承担着决策者和经济支持者的角色，而女性则承担着照顾家庭和孩子的角色。

后现代女性主义心理学认为，婚姻中的权力应该是平等的，而不仅仅局限于传统的男权理念。

女性在婚姻中应该能够参与决策、获得经济独立和享受平等的权力地位，而不是仅仅被视为丈夫的附属品。

性别角色的可塑性是女性幸福婚姻的另一个考量因素。

传统观念中，性别角色是一种固定的社会角色，男性和女性有着预设的行为和社会期望。

在后现代女性主义心理学中，性别角色是可塑的，而不是固定的。

女性在婚姻中应该能够自由选择和塑造自己的性别角色，而不受传统观念的限制。

她们可以自由地决定是否要生育、是否要照顾家庭，以及如何平衡事业和家庭责任等。

后现代女性主义心理学的视角提供了一种全新的理解女性幸福婚姻的框架。

从这个角度出发，女性幸福婚姻应该包括个人的自我实现、性别权力的平等和性别角色的可塑性。

这种理解不仅打破了传统的男权观念，也为女性在婚姻中获得个人的满足和幸福提供了更多的可能性。