“曲径通幽处,禅房花木深”全诗赏析

语文复习班级姓名题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

【诗文解释】清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。

一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。

山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。

万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。

【诗文赏析】“古寺”“高林”突出了山寺的幽雅和宁静。

“竹径通幽处，禅房花木深。

”诗人抓住寺中独特的景物，形象地描绘了山寺幽深、清寂的景色。

“万籁此俱寂，但余钟磬音。

”以钟磬音响轻轻回荡，以动衬静，映衬山寺万籁俱寂的宁静气氛。

【主旨】这首诗抒发作者寄情山水、向往隐居的隐逸胸怀。

登岳阳楼昔闻洞庭水，今上岳阳楼。

吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

亲朋无一字，老病有孤舟。

戎马关山北，凭轩涕泗流。

【诗文解释】很早听过名扬海内的洞庭湖，今日有幸登上湖边的岳阳楼。

洞庭湖把我国东南之地划分为吴、楚两部分，乾坤日夜全映在湖面上。

漂泊江湖的亲戚朋友故旧不寄一封信,年老多病只有孤零零的一只船伴随自己。

关山以北正在打仗，回去已经没有希望了，倚着栏杆流下了眼泪。

【诗文赏析】“吴楚东南坼，乾坤日夜浮。

描写出洞庭湖的开阔宏伟壮观的气象，加深了身世的漂泊、孤独、落寞之感，展示了诗人宽广的胸怀。

“坼”字，诗人下笔有力，仿佛洞庭万顷波涛、千层巨浪，把吴、楚两地的广袤区域冲开、分裂，显示出洞庭湖的磅礴气势。

“浮”字，具有十分鲜明的动态感，洞庭湖几乎包容了整个天地万物，并且主宰着它们的沉浮，一派雄浑壮阔的图景展现在读者眼前。

既是实写，又寓想象。

两个动词生动描绘出洞庭湖水波涌连天的浩瀚与宏阔画面。

【主旨】本诗描绘洞庭湖的气势，表现了诗人孤寂凄凉的身世，反映了他对亲人的怀念，对国事的忧思，展示了他忧国忧民的胸怀。

1、试翻译句子：太祖常劝以读书。

读之竟日。

赵普日复奏其人。

碎裂奏牍掷地。

2、写出下列加点字的用法和意思。

【唐诗三百首】常建题破山寺后禅院赏析【唐诗三百首】常建题破山寺后禅院赏析清晨走进古庙，晨曦高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光宜人，池影空旷。

万籁此俱寂，但余钟磬(qìng)音。

翻译早晨,当我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。

这条蜿蜒的小路通向一个安静的地方。

僧侣们诵经拜佛的地方隐藏在花草林中山光的明净使鸟儿欢悦，深潭的倒影使人心中的俗念消除净尽。

一切都静了下来，只有钟声在空中回荡。

赏析这首诗的标题吟诵了佛寺和禅院，表达了作者忘世的隐逸心态，表达了他对山水的感受。

诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。

佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。

然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。

这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。

他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱;走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。

佛门即空门。

佛家说，出家人禅定之后，“虽复饮食，而以禅悦为味”(《维摩经?方便品》)，精神上极为纯净怡悦。

此刻此景此情，诗人仿佛领悟到了空门禅悦的奥妙，摆脱尘世一切烦恼，象鸟儿那样自由自在，无忧无虑。

似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。

显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无闷的情怀。

这是一首五言律诗，但风格像古代风格，语言简单，风格灵活。

它的第一副对联是对的流水，而第二副对联是错的，这是出于概念和意图的需要。

这首诗自唐代以来就受到人们的喜爱，主要是因为它构思优美，趣味盎然。

这首诗通过诵读禅寺来表达它的隐逸和兴趣，并以赞美和从山上寺庙的晨游中超然而告终。

它以一种简单的方式描绘风景，表达情感，这是无法用语言表达的。

题破山寺后禅院唐代:常建清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

注释⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。

南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

⑵清晨：早晨。

入：进入。

古寺：指破山寺。

⑶初日：早上的太阳。

照：照耀。

高林：高树之林。

⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。

通：一作“遇”。

幽：幽静。

⑸禅房：僧人居住修行的地方。

⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。

⑺潭影：清澈潭水中的倒影。

空：此处为使动用法，使……空。

此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

⑻万籁（lài）：各种声音。

籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。

此：在此，即在后禅院。

都：一作“俱”。

⑼但余：只留下。

一作“惟余”，又作“唯闻”。

钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。

磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

鉴赏《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。

破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。

唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。

常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。

首联"清晨入古寺，初日照高林"，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。

早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。

这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。

首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。

颔联"曲径通幽处，禅房花木深"，点出题中"后禅院"三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。

【古诗三百首】《题破山寺后禅院》译文注释_《题破山寺后禅院》点评_常建的诗词题破山寺后禅院[唐] 常建清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

(版本一)清晨入古寺，初日明高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但馀钟磬音。

(版本二) (馀通：余)【注解】：１、破山寺：即兴福寺，今江苏省常熟市北。

２、万籁：一切声响。

３、磬：和尚念经时敲的一种乐器。

【韵译】：清晨我信步来到破山寺，朝阳映照着高高的树林。

曲折山道通向幽静处所，禅房深藏之处花卉缤纷。

山光秀丽怡悦群鸟性情，碧潭映影净化人的心灵。

自然界的声音全然消失，只听到院里的钟磬声音……【评析】：??诗旨在赞美后禅院景色之幽静，抒发寄情山水之胸怀。

诗人清晨登常熟县的破山，入破山寺（即兴福寺），在旭日初升、光照山林的景色中，表露礼赞佛宇之情。

然后走到幽静的后院，面对美妙的佳境，忘情地欣赏，寄托自己遁世情怀。

??“曲径通幽处，禅房花木深”，意境尤其静净。

起句对偶，颔联反而对得不工整，虽属五律，却有古体诗的风韵。

破山在今江苏常熟，寺指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。

诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。

诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。

佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。

然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。

这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。

他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。

题破山寺后禅院原文、翻译和赏析题破山寺后禅院原文、翻译和赏析朝代：唐代作者：常建原文：清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，惟余钟磬音。

清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

(版本四)译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

注释⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。

南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

⑵清晨：早晨。

入：进入。

古寺：指破山寺。

⑶初日：早上的太阳。

照：照耀。

高林：高树之林。

⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。

通：一作“遇”。

幽：幽静。

⑸禅房：僧人居住修行的地方。

⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。

⑺潭影：清澈潭水中的倒影。

空：此处为使动用法，使……空。

此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

⑻万籁（lài）：各种声音。

籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。

此：在此，即在后禅院。

都：一作“俱”。

⑼但余：只留下。

一作“惟余”，又作“唯闻”。

钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。

磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

赏析这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的'是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。

诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。

佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。

然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。

《题破山寺后禅院》原文翻译及赏析《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。

下面店铺为大家带来《题破山寺后禅院》原文翻译及赏析，供同学们学习。

《题破山寺后禅院》原文欣赏：清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音《题破山寺后禅院》原文翻译：大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

注释：⑴破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。

南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

⑵清晨：早晨。

入：进入。

古寺：指破山寺。

⑶初日：早上的太阳。

照：照耀。

高林：高树之林。

⑷竹径：一作“曲径”，又作“一径”。

通：一作“遇”。

幽：幽静。

⑸禅房：僧人居住修行的地方。

⑹悦：此处为使动用法，使……高兴。

⑺潭影：清澈潭水中的倒影。

空：此处为使动用法，使……空。

此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

⑻万籁(lài)：各种声音。

籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。

此：在此，即在后禅院。

都：一作“俱”。

⑼但余：只留下。

一作“惟余”，又作“唯闻”。

钟磬(qìng)：佛寺中召集众僧的打击乐器。

磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

《题破山寺后禅院》原文赏析：首联"清晨入古寺，初日照高林"，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。

早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。

这里，一个"入"字，写出了古寺美景之幽远，一个"照"字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。

首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。

《题破山寺后禅院》译文及注释题破山寺后禅院(常建)朝代：唐代作者：常建原文：清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

(版本一)清晨入古寺，初日明高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但馀钟磬音。

(版本二) (馀通：余)译文及注释译文早晨,我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。

竹林中弯弯曲曲的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。

山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。

注释1、[清晨]：早晨2、[入]：进入。

3、[古寺]：本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。

南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。

4、[初日]：早上的太阳。

5、[照]：照耀。

6、[高林]：高树之林。

7、[曲]：弯折、曲折。

亦作“竹径”。

8、[幽]：幽静。

9、[禅房]：僧人居住修行的地方。

10、[悦]：形作动，此处为使动用法，使……高兴。

11、[潭影]：清澈潭水中的倒影。

12、[空]：形作动，此处为使动用法，使……空。

13、[潭影空人心]：本句意思是潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

指人的尘世之心。

破山寺里有空心亭。

14、[万籁]（lài）：各种声音。

籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。

15、[此]：在此。

即在后禅院。

16、[都]：都，俱。

17、[但余]：只留下。

一作“唯闻”。

18、[磬](qìng )：古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

19、[钟磬]：佛寺中召集众僧的打击乐器。

20.曲径通幽处，禅房花木深：与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

异曲同工之妙。

21.山光悦鸟性，潭影空人心：这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。

人心，指人的尘世之心。

破山寺里有空心亭。

《题破山寺后禅院》译文及注释题破山寺后禅院(常建)朝代：唐代作者：常建原文：清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，唯闻钟磬音。

(版本一)清晨入古寺，初日明高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但馀钟磬音。

(版本二) (馀通：余)译文及注释译文早晨,我漫步到这座古老的寺院，初升的太阳照耀着丛林。

竹林中弯弯曲曲的小路，通向幽静的地方，僧人们的房舍掩映在花草树林中。

山光的明净使鸟儿高兴，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

大自然的一切声音此时都静寂，只有钟磬的声音在空中回荡。

注释1、[清晨]：早晨2、[入]：进入。

3、[古寺]：本处指破山寺，在今江苏省常熟市虞山北岭下。

南朝齐始兴五年邑人郴州刺史倪德光舍宅建，唐咸通九年，赐额“破山兴福寺”。

4、[初日]：早上的太阳。

5、[照]：照耀。

6、[高林]：高树之林。

7、[曲]：弯折、曲折。

亦作“竹径”。

8、[幽]：幽静。

9、[禅房]：僧人居住修行的地方。

10、[悦]：形作动，此处为使动用法，使……高兴。

11、[潭影]：清澈潭水中的倒影。

12、[空]：形作动，此处为使动用法，使……空。

13、[潭影空人心]：本句意思是潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

指人的尘世之心。

破山寺里有空心亭。

14、[万籁]（lài）：各种声音。

籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。

15、[此]：在此。

即在后禅院。

16、[都]：都，俱。

17、[但余]：只留下。

一作“唯闻”。

18、[磬](qìng )：古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

19、[钟磬]：佛寺中召集众僧的打击乐器。

20.曲径通幽处，禅房花木深：与陆游的，山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

异曲同工之妙。

21.山光悦鸟性，潭影空人心：这两句话形容后禅院环境幽静，山光使野鸟怡然自得，潭影使人心中的俗念消除净尽。

人心，指人的尘世之心。

破山寺里有空心亭。

题破山寺后禅院
[ 唐] 常建
清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

译文
大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

注释
(1)破山寺：即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。

南朝齐邑人郴州刺史倪德光舍宅所建。

(2)清晨：早晨。

入：进入。

古寺：指破山寺。

(3)初日：早上的太阳。

照：照耀。

高林：高树之林。

(4)曲径：作“一径”。

通：一作“遇”。

幽：幽静。

(5)禅房：僧人居住修行的地方。

(6)悦：此处为使动用法，使……高兴。

(7)潭影：清澈潭水中的倒影。

空：此处为使动用法，使……空。

此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

(8)万籁（lài）：各种声音。

籁，从孔穴里发出的声音，泛指声音。

此：在此，即在后禅院。

都：一作“俱”。

(9)但余：只留下。

一作“惟余”，又作“唯闻”。

钟磬（qìng）：佛寺中召集众僧的打击乐器。

磬，古代用玉或金属制成的曲尺形的打击乐器。

竹径通幽处，禅房花木深《题破山寺后禅院》意思|赏析山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此都寂，但余钟磬音。

(版本一) 清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，惟余钟磬音。

(版本二) 清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

(版本三) 清晨入古寺，初日照高林。

曲径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬音。

(版本四)译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

鉴赏作者：佚名《题破山寺后禅院》是一首题壁诗。

破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。

唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作。

常建的《题破山寺后禅院》，构思独具特色，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。

首联清晨入古寺，初日照高林，落笔勾勒出清晨时分后禅房四周的环境。

早晨，初升的红日将金色的阳光洒向寺院，洒向虞山之中的林木，使寺院变得更加绚丽明亮，高耸入空的山林也变得更加翠绿葱茏，令人心旷神怡。

这里，一个入字，写出了古寺美景之幽远，一个照字又将旭日东升时的勃勃生机给刻写得出神入化，透露出诗人欣喜昂扬的情绪。

首联是写后禅院的远景，为下文的近景刻画打下了基础。

颔联曲径通幽处，禅房花木深，点出题中后禅院三字，描写出通向后禅院弯曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。

僧房深藏在花木丛中，香气馥郁，宋欧阳修曾感慨地称赞道：我常喜诵常建诗云：竹径通幽处，禅房花木深。

故仿其语作一联，久不可得，乃知造意者唯难工也。

这一联的美，不仅体现在写景的准确传神上，而且表现在其思想内涵的深邃上。

佛教提倡眼、耳、鼻、舌、身、意六根清净，无欲无求，苦修苦行，而后禅院却花木繁茂，清香扑鼻，由此含蓄曲折地表现僧侣们内心对美的热烈向往和执着追求。