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历史制度主义下资本主义现代化道路分析郭智睿（南开大学周恩来政府管理学院天津300350）摘要历史制度主义，是现代西方政治科学的重要分析范式之一。
巴林顿·摩尔的著作《专制与民主的社会起源——现代世界形成过程中的地主和农民》是历史制度主义应用的代表作，其将农业社会转向现代工业社会的路径分为了三种：资产阶级民主革命道路、自上而下的反动资本主义道路即法西斯主义、共产主义农民革命道路。
日本是第二条现代化道路的典型代表，经过一系列过程，日本从传统社会过渡到现代社会，并产生法西斯主义。
德国的现代化过程比较相近，都是土地贵族和工商业群体联合形成政治联盟，进而发展成为法西斯主义政权并最终崩溃。
关键词历史制度主义专制与民主的社会起源日本反动资本主义革命法西斯主义中图分类号：D616文献标识码：A1历史制度主义及其典型应用1.1历史制度主义历史制度主义，是现代西方政治科学的重要分析范式之一，其以经验为研究的基础，同样，它也是新制度主义政治学中一个占有重要地位的流派，为很多学者研究和使用。
历史制度主义通过对旧制度主义的继承和对新资源的吸纳，在以经验为基础的政治科学内部，形成了一种不同于从个体主义方法论出发的行为主义和理性选择理论的、以历史为基础的结构性大事件分析方法。
历史制度主义分析范式的特点，表现在其历史观与结构观上。
历史观上，历史制度主义重视追溯历史事件的发展轨迹，来分析历史对现在的影响，强调路径依赖和特殊的制度变迁，尝试通过放大历史视角来发现因果关系；结构观上，历史制度主义重视变量的排列方式，以及注重政治制度对于政治后果或者政策的重要影响。
1.2摩尔与《专制与民主的社会起源》美国政治社会学家巴林顿·摩尔的著作《专制与民主的社会起源——现代世界形成过程中的地主和农民》(以下简称“起源”)，是对历史制度主义的典型应用。
这一著作考察了世界上6个重要国家的历史，对各个国家的土地贵族和农民在国家从农业社会向现代社会转换的过程中发挥了怎样的政治作用进行了解释。
读书笔记学院：电子信息工程学院专业：姓名：学号：《民主和专制的社会起源》读书笔记《民主和专制的社会起源》这一本书是美国的巴林顿摩尔的著作，这本书与韦伯的《新教伦理与资本主义精神》和涂尔干的《自杀论》被奉为二十世纪社会学的三大经典著作，被西方学者盛赞为“对人类社会和历史所进行的重大探索。
该书主要分为三个部分：第一部分是资产阶级民主的革命起源，主要描述了英国、法国以及美国的资产阶级革命道路及成因；第二部分是亚洲迈向现代世界的三条道路，分析了中华帝国衰亡及中国共产党的崛起、日本的法西斯主义道路和印度和平演变的代价；第三部分是理论概括部分，归纳了通向现代社会的三条政治道路。
在通读全书之后，掩卷沉思，不仅为作者对各个国家现代化道路的精辟深刻的分析所震撼，尤其是对由前工业社会向现代化社会推进的三条主要的历史路线、暴力在西方民主化道路中所起作用、以及农民在民主化进程中的角色扮演等标新立异的观点而唏嘘不已。
我这篇读书笔记关于这本说所讲的一个方面“农民在民主化进程中的角色扮演”加以总结和一些自己的想法。
正如该书的宗旨所说，“力求阐明在农业社会过渡到现代工业社会的过程中，土地贵族和农民阶级在政治舞台上饰演的种种角色。
更准确的说，本书力图揭示这个或哪个农村阶层在什么样的历史条件下成为举足轻重的力量，从而影响着议会民主的诞生、法西斯主义右翼专政的出现和共产主义左翼专政的问世。
”面对农业商品经济的挑战，处在不同时代、不同社会结构中的土地贵族与农民之间表现出的关系不同，这种差异直接影响着每一个社会阶级关系的组合形态，进而决定着现代化的路线的不同。
纵观各国的民主进程，其中伴随的起源无外乎土地的争夺、农业的商业化、贵族对于农民的剥削等等，其中似乎总是离不开农民的影子。
农民在每一个国家的每场现代化运动中所扮演角色是不同的，正如摩尔所说“在中国和俄国，农民发挥了决定作用；在法国，他们的作用十分重要；在日本的影响相对较小；在印度农民力量甚微；而在英国和德国，农民在最初的斗争中失利以后，便处于无关宏旨的地位”，但无疑无论哪场革命中，农民都是民主化进程中的牺牲品这一简单而残酷的事实不容质疑。
如何重新解读人类近代化的历程作者：杨晓敏来源：《管理观察》2012年第33期摘要：本文以历史社会学的经典著作巴林顿·摩尔先生的《民主和专制的社会起源》为研究视角，站在作者特有的近代史视野中重新解读了人类近代化的历程，通过对各国近代化进程的充分分析，看到了各国在近代化发展道路和发展模式上的差异性，相信作者特有的开阔视野以及善于从丰富史料中发现新意的眼光和智慧足引发我们重新关注这段历史的热情。
关键词：民主专制近代化近日有幸拜读了历史社会学的经典著作巴林顿·摩尔先生的《民主和专制的社会起源》，在细读后终于明白了这本书为何从1966年出版到今天在不同学科领域一直发挥着持久影响力的缘由。
全书由始至终所贯穿的独特研究视角、敏锐的观察力、犀利的语言风格、深刻的批判性无处不在的体现着这本传世之作的魅力。
1.用国别史的体例归纳出世界历史现代化进程中的多元化路径包括马克思在内的传统史学家在描述人类发展的历史进程时多半采纳的是以年代为主要体例的线性史学观，暨把历史看成一个从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会的单线发展过程，西方传统宪政理论也将西方资本主义和民主看成是进入现代工业社会的唯一通道和最终归宿。
但摩尔在本书中以其独特的研究视角拓展了我们的视野，他以对经济基础和阶级结构的分析为根本出发点，以国别史的体例研究了具有代表性的几个主要国家走向现代化的历史，并把各个国家走向现代化的路径归纳成三条不同的发展道路：西方议会民主制道路、法西斯主义道路和共产主义道路。
因此摩尔在一定程度上避免了马克思的单线史观的缺陷，看到了在不同的时代和历史条件下，阶级关系的组合模式的变异和转换决定了前工业社会向现代社会推进的三种不同类型的历史路线。
同时他也深入的分析了各个国家中各种阶级集团的力量对比和阶级态度对于各国历史发展道路的影响，认为农民、贵族、资产阶级和国家等各种利益集团之间冲突和调和的结果是决定现代政体究竟是民主政体、法西斯政体还是共产主义政体的关键因素。
1997年，455位国际社会学协会的成员每个人投票选出5本20世纪出版的对自己最有影响的社会学著作，最终共有978本社会学著作上榜，其中有100本著作被4位以上的人提到。
被提到最多的著作是韦伯的《经济与社会》。
1Weber, Max：Economy and Society马克斯.韦伯：《经济与社会》2Mills, Charles Wright：The Sociological Imagination查尔斯.赖特.米尔斯：《社会学的想象力》3Merton, Robert K.：Social Theory and Social Structure罗伯特.默顿：《社会理论与社会结构》4Weber, M.：The Protestant Ethic and the Spirit of Capitalism马克斯.韦伯：《新教伦理与资本主义精神》5Berger, P.L. and Luckmann, T.：The Social Construction of Reality彼得.柏格，汤姆斯.卢克曼：《知识社会学：社会实体的建构》6Bourdieu, Pierre：Distinction: A Social Critique of the Judgment of Taste 皮埃尔.布迪厄：《区隔：趣味判断的社会学批判》7Elias, Norbert：The Civilizing Process诺伯特.埃利亚斯：《文明的进程》8Habermas, Jürgen：The Theory of Communicative Action尤尔根.哈贝马斯：《交往行动理论》9Parsons, Talcott：The Structure of Social Action塔尔科特.帕森斯：《社会行动的结构》10 Goffman, Erving：The Presentation of Self in Everyday Life 欧尔文.戈夫曼：《日常生活的自我呈现》11Mead, George Herbert：Mind, Self and Society乔治.赫伯特.米德：《心灵、自我与社会》12Parsons, Talcott：The Social System塔尔科特.帕森斯：《社会系统》13Durkheim, Emile：The Elementary Forms of Religious Life爱弥尔.涂尔干：《宗教生活的其本形式》14Giddens, Anthony：The Constitution of Society安东尼.吉登斯：《社会的构成》15Wallerstein, Immanuel：The Modern World-System伊曼纽尔.沃勒斯坦：《现代世界体系》16Foucault, Michel：Discipline and Punish : the Birth of the Prison米歇尔.福柯：《规训与惩罚：监狱的诞生》17Kuhn, Thomas S.：The Structure of Scientific Revolutions托马斯.库恩：《科学革命的结构》18Simmel, Georg：Sociology格奥尔格.齐美尔：《社会学》19Beck, Ulrich：Risk Society乌尔里希.贝克：《风险社会》20Braverman, Harry：Labour and Monopoly Capital哈里.布雷弗曼：《劳动与垄断资本——二十世纪中劳动的退化》21Adorno, Theodor W. and Horkheimer, Max：Dialectic of Enlightenment 西奥多.阿多诺，麦克斯.霍克海默：《启蒙辩证法》22Gramsci, Antonio：Prison Notebooks安东尼奥.葛兰西：《狱中札记》23Coleman, James Samuel：Foundations of Social Theory詹姆斯.萨缪尔.科尔曼：《社会理论的基础》24Habermas, Jürgen：Knowledge and Human Interests尤尔根.哈贝马斯：《知识与人类利益》25Moore, B.：The Social Origins of Dictatorship and Democracy巴林顿.摩尔：《民主与专制的社会起源》26Polanyi, Karl：The Great Transformation卡尔.波兰尼：《大转型》27Blau, Peter Michael and Duncan, Otis Dudley：The American Occup 彼得.布劳，奥迪斯.戴德里.邓肯：《美国职业结构》28Gouldner, Alvin W.：The Coming Crisis of Western Sociology阿尔文.古德纳：《西方社会学即将到来的危机》29Luhmann, Niklas：Social Systems尼克拉斯.卢曼：《社会系统》30Mannheim, Karl：Ideology and Utopia卡尔.曼海姆：《意识形态与乌托邦》31Becker, Howard S.：Outsiders: Studies in the Sociology of Deviance 霍华德.贝克尔：《局外人：越轨的社会学研究》32Marx, Karl：Capital. A Critique of Political Economy卡尔.马克思：《资本论》33Olson, Mancur：The Logic Collective Action曼库尔.奥尔森：《集体行动的逻辑》34Durkheim, Emile：The Division of Labor in Society爱弥尔.涂尔干：《劳动分工论》35Durkheim, Emile：The Rules of Sociological Method爱弥尔.涂尔干：《社会学方法的准则》36Garfinkel, Harold：Studies in Ethnomethodology哈罗德.加芬克尔：《常人方法学研究》37Goffman, Erving：Asylums欧尔文.戈夫曼：《避难所》38Lipset, Seymour Martin：Political Man西摩.马丁.李普塞特：《政治人》39Mills, Charles Wright：The Power Elite查尔斯.赖特.米尔斯：《权力精英》40Bourdieu, Pierre：The Logic of Practice皮埃尔.布迪厄：《实践的逻辑》41Cardoso, Fernando Henrique and, Faletto, Enzo：Dependency and Development inLatin America费南多.恩希齐.卡多索，恩佐.法雷图：《拉丁美洲的依附与发展》42Dahrendorf, R.：Class and Class Conflict in an Industrial Society拉夫.达伦多夫：《工业社会中的阶级与阶级冲突》43Giddens, Anthony：The Consequences of Modernity安东尼.吉登斯：《现代性的后果》44Goffman, Erving：Stigma欧尔文.戈夫曼：《污记》45Kanter, R.M.：Men and Women of the Corporation罗莎贝丝.坎特：《公司里的男人和女人》46Schütz, Alfred：The Phenomenology of the Social World阿尔弗雷德.舒茨：《社会世界的现象学》47Berger, Peter L.：Invitation to Sociology彼得.柏格：《社会学的邀请》48Bourdieu, Pierre and Passeron, Jean-Claude：Reproduction in Education, Society and Culture皮埃尔.布迪厄，让-克劳得.帕松：《教育、社会和文化中的再生产》49Etzioni, Amitai：The Active Society阿米泰.埃奇奥尼：《积极的社会》50Glaser, Barney G. and Strauss, Anselm L.：The Discovery of Grounded Theory 巴尼.格拉斯，安瑟伦.斯特劳斯：《扎根理论的发现》51Habermas, J.：The Structural Transformation of the Public Sphere尤尔根.哈贝马斯：《公共领域的结构转型》52Sorokin, Pitirim A.：Social and Cultural Dynamics皮特林.索罗金：《社会和文化的动力》53Touraine, A.：Production de la societe阿兰.图海纳：《社会的生产》54Weber, Max：Sociology of Religion马克斯.韦伯：《宗教社会学》55Weber, Max：The Methodology of the Social Sciences马克斯.韦伯：《社会科学方法论》56Arendt, Hannah：The Origins of Totalitarianism汉娜.阿伦特：《极权主义的起源》57Boudon, Raymond：The Logic of Social Action雷蒙.布东：《社会行动的逻辑》58Braudel, Fernand：Civilization and Capitalism费尔南.布罗代尔：《文明和资本主义》59Durkheim, Emile：The Suicide爱弥尔.涂尔干：《自杀论》60Geertz, Clifford：The Interpretation of Cultures柯利弗德.格尔兹：《文化的阐释》61Giddens, Anthony：Sociology安东尼.吉登斯：《社会学》62Janowitz, Morris：The Professional Soldier莫里斯.加诺维：《职业士兵》63Lazarsfeld, Paul Felix and Rosenberg, Morris：The Language of Social Research 保尔.拉扎斯菲尔德，莫里斯.罗森伯格：《社会研究的语言》64Lukács, Georg：History and Class Consciousness格奥尔格.卢卡奇：《历史与阶级意识》65Mies, Maria：Patriarchy and Accumulation on World Scale玛丽亚.密斯：《父权制与世界范围内的资本积累》66Nisbet, Robert A.：The Sociological Tradition罗伯特.尼斯贝特：《社会学传统》67Palmer Thompson, Eric：The Making English Labour Class 埃里克.汤普森：《英国工人阶级的形成》68Riesman, David：The Lonely Crowd大卫.里斯曼：《孤独的人群》69Schütz, Alfred：Collected Papers阿尔弗雷德.舒茨：《舒茨文选》70Simmel, Georg：The Philosophy of Money格奥尔格.齐美尔：《货币哲学》71Whyte, William Foote：Street Corner Society威廉.富特.怀特：《街角社会》72Alexander, Jeffrey C.：Theoretical Logic in Sociology杰弗里.亚历山大：《社会学的理论逻辑》73Althusser, L.：Reading Capital路易斯.阿尔都塞：《阅读<资本论>》74Anderson, Benedict：Imagined Communities本尼迪克.安德森：《想像的共同》75Arendt, Hannah：The Human Condition汉娜.阿伦特：《人的境况》76Baumann, Zygmunt：Postmodern Ethics齐格蒙特.鲍曼：《后现代伦理学》77Beauvoir, Simone de：The Second Sex西蒙.波伏娃：《第二性》78Benedict, Ruth：Patterns of Culture鲁斯.本尼迪克特：《文化模式》79Blumer, Herbert：Symbolic Interactionism.Perspective andMethod赫伯特.布鲁默：《符号互动论：视角与方法》80Boudon, Raymond：The Unintended Consequences of Social Action 雷蒙.布东：《社会行动的意外后果》81Bourdieu, Pierre：Outline of a Theory Practice皮埃尔.布迪厄：《实践理论大纲》82Castells, Manuel：The Urban Question曼纽尔.卡斯特尔：《都市问题》83Crozier, Michel J.：The Bureaucratic Phenomenon米歇尔.克罗齐埃：《科层现象》84Crozier, Michel J. and Friedberg, Erhard：Actors and Systems米歇尔.克罗齐埃，埃哈尔.费埃德伯格：《行动者与系统》85Fanon, Frantz：The Wretched of the Earth弗朗茨.法农：《地球上的不幸者》86Friedmann, G.：Problemes humains du machinisme industriel乔治斯.弗里德曼：《工业社会》87Gans, Herbert J.：The Urban Villagers赫伯特.甘斯：《城市村民》88Gerth, H.H. and Mills, Ch.W.：From Max Weber: Essays in Sociology 汉斯.格斯，赖特.米尔斯：《马克思.韦伯：社会学论文集》89Giddens, Anthony：New Rules of the Sociological Method安东尼.吉登斯：《社会学方法的新规则》90Giddens, Anthony：Modernity and Self-Identity安东尼.吉登斯：《现代性与自我认同》91Goffman, Erving：Frame Analysis欧尔文.戈夫曼：《框架分析》92Hughes, Everett Charrington：The Sociological Eye埃弗雷特.休斯：《社会学见解》93Mann, Michael：The Sources of Social Power迈克尔.曼：《社会权力的来源》94Marx, Karl：Economic and Philosophic Manuscripts of 1844卡尔.马克思：《1844年经济学和哲学手稿》95Mauss, Marcel：The Gift马塞尔.莫斯：《论礼物》96Popper, Karl R.：The Logic of Scientific Discovery卡尔.波普尔：《科学发现的逻辑》97Poulantzas, Nicos：Political Power and Social Class尼科斯.普兰查斯：《政治权力与社会阶级》98Sorokin, Pitirim A.：Social and Cultural Mobility皮特林.索罗金：《社会和文化动力》99Thomas, William Isaac and Znaniecki, Florian：ThePolish Peasant in Europe and America威廉.伊萨克.托马斯，兹纳涅茨基：《身处欧美的波兰农民》100Wittgenstein, Ludwig：Philosophical Investigations路德维希.维特根斯坦：《哲学研究》。
超越“二分法”——论马克思对“事实”与“价值”二分法
的超越
白刚;曾俊
【期刊名称】《广州大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2017(016)010
【摘要】“事实”与“价值”二分法作为现代道德哲学与伦理学的基本前提,其产生具有深刻的社会历史背景.这种“二分法”既是人类伦理思想史步入现代阶段的
重要里程碑,同时又割裂了事实与价值之间、理性与伦理之间、甚至是个人与社会
之间的内在联系,是导致现代社会道德危机的重要根源.马克思在政治经济学的框架内,展开了对现代社会人与人之间的社会关系的现实批判.从一个侧面揭示了“事实”与“价值”之间的“缠绕”关系,实现了其唯物主义道德批判对“事实”与“价值”二分法的超越.
【总页数】6页(P38-43)
【作者】白刚;曾俊
【作者单位】吉林大学哲学社会学院,吉林长春130012;吉林大学哲学社会学院,吉
林长春130012;云南民族大学政治与公共管理学院,云南昆明650500
【正文语种】中文
【中图分类】B82
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1.从二分走向整合--“政治与行政二分法”的反思与超越 [J], 吕志奎
2.Excel作图和二分法结合解超越方程的一种方法 [J], 廖帮全
3.超越"劳动二分法":平台用工法律调整的基本立场 [J], 王天玉
4.普特南论事实与价值之分离之谬——普特南《事实与价值二分法的崩溃》述析[J], 文兵
5.何谓经济事实——兼论马克思对“事实”和“价值”二分法的超越 [J], 张九红;李先悦
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“事实—价值”问题的马克思主义解答——兼及对元伦理学
的批评
杨松
【期刊名称】《武汉理工大学学报（社会科学版）》
【年(卷),期】2012(025)005
【摘要】元伦理学家试图对休谟的“事实—价值”问题做出解答,进行了一系列有意义的探索,但是一方面他们忽视了对“人”的研究,不了解这些判断的来源在于人,另一方面他们也不明白“事实—价值”的沟通是在实践中进行的,因此陷入了语言的泥沼之中不能自拔.马克思主义紧紧抓住“人”这个主体,在实践中阐明两类价值判断的来源,还对事实判断和价值判断的有效沟通作出论述,为“事实—价值”问题提供了解答.
【总页数】5页(P764-768)
【作者】杨松
【作者单位】厦门大学哲学系福建厦门361005
【正文语种】中文
【中图分类】B82-066
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1.关于摩尔“元伦理学”事实与价值关系的思考 [J], 石海萍
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现代社会政治演进的模式及其根源摘要巴林顿‘摩尔在考察现代社会政治演进模式的根源时，把视角集中在传统社会的基本力量，土地贵族和农民是塑型未来社会的重要力量，他们对于农业商品经济的挑战的响应，是左右政局的决定性因素。
关键词林顿·摩尔；政治演进；贵族；农民《民主与专制的社会起源》是美国社会学和政治学家巴林顿·摩尔的代表作，出版于1966年，之后风靡西方文化思想界，被西方一些学者盛赞为“对人类社会和历史所进行的重大探索”，与马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》和迪尔凯姆《论自杀》，并称20世纪社会科学三大名著之一。
作者采用历史的、比较的方法，考察了世界现代化进程中各国纷繁复杂的政治演进道路，梳理出三条主要的脉络。
一是以英法美为代表的资本主义民主道路，它是通过资产阶级革命问世的，是资本主义和议会民主携手并进的道路；二是以德日为代表的反动的资本主义道路，这条道路缺乏革命强有力的震撼，经由某种反动的政治形式，发展为法西斯主义；三是以俄国和中国为代表的共产主义道路，革命的发动以农民为主，或者说，农民是革命的主要动力。
应当注意，在巴林顿·摩尔那里，这并列的三条道路并不是完全割裂、分离，互不关联的，而是彼此交汇融合，互为影响。
例如，法西斯主义的典型是在德国和日本，但巴林顿·摩尔认为，在其他国家的某些时期，如在18世纪英国资产阶级与土地贵族的联盟中，在中国国民党政权的倒行逆施中，在印度极端民族主义的倾向中，都可以看到法西斯主义的苗头甚至刺目标记。
而社会主义同样可以在遥远的过去找到回音，如在法国大革命时代巴贝夫的信里，在不同国家农民对资产阶级的怨恨中，在他们朦胧而又充满矛盾的对公有制的憧憬中等等。
在同一个国家的历史进程中，三种路线也是时隐时现，出没不定，一个国家走什么道路，存在多种可能性，只不过阶级力量的组合决定了最后路线的形成。
如在英国，出现过克伦威尔的独裁，平等派的共产主义思想，但最终民主道路占了主流。
很难用一个章节的篇幅来公正评判巴林顿·摩尔的历史社会学方法。
缘由之一是：虽然摩尔对某些课题有持久的兴趣，但他却在三十多年期间公开出版一连串著作中不断转移研究重心。
例如，《苏联政治》（1950）就采用了功能主义者的思考风格。
摩尔讨论了工业化社会的功能需求的限制性条件以及在后革命时代的俄国实现乌托帮式的意识形态的限制性条件。
他也考察了模糊意识形态在后革命时代俄国社会的极权制度下的功能，以及分析了统治者与被统治者为何都必须经历困境和痛苦的本质。
此类困境是《恐怖和进步苏联》 (1954)的主题，这本著作涉及把各种策略应用在后斯大林政治制度中的潜在风险。
在这本著作中，摩尔也特别注意到了在极权社会中人们生存的心理压力与社会压力，以及在极权社会意识形态中人们完善真与美的思想的后果。
在《专政和民主的社会起源》（1966）一书中，摩尔旨在以一种带有强烈进化论倾向的“现代世界的路线”的方式来表达历史变化的代价和规律性。
在这本著作的论据形成过程中，比较分析方法扮演了一个战略性的角色。
在《社会起源》之前，摩尔就在《政治权利和社会理论》（1958）一书中尝试探讨了方法论问题。
在《社会起源》之后，摩尔在《反思人类痛苦的起因》（1972）中广泛采用功利主义的方法直接抨击伦理问题。
近年来，在《非正义》（1978）中，摩尔更像一名政治理论家，试图用具体历史研究（德国工人阶级的形成）的资料作为一种方法的基础以理解政治权威为何利用功利主义者、进化论者和功能主义者的观点以及他们为何对文化、个性和社会三者互动很敏感。
在前不久出版的另一部著作《隐私：社会和文化历史研究》中，摩尔讨论了隐私的社会和文化的历史，其标志着作为社会分析家的摩尔所具有的原创性品质，因为此书的论据和结论都无法从以前的著作中预见到。
道德和方法从方法论来看，我把摩尔看作是社会学家和历史学家，从实践上来看，摩尔是政治理论家和道德分析家。
换言之，我对摩尔探寻的知识，获取知识的技术，以及这类知识与界定（或发现）理性的政治或社会秩序的基础的关联性感兴趣。
刚提到的这三个问题即探寻的知识，正当地获取知识的技术，知识本身所蕴涵的智力的和道德的关联性，它们紧密相连，这一点可以从本章的余下部分看出。
本节讨论部分基于1958年和1972年出版的两本文集，在适当的地方，将会参考主要著作的某些方面。
这些著作将会在本章的苏联研究、社会起源、非正义三节中直接加以讨论，在最后一节，我将全面评估摩尔对历史社会学的贡献。
摩尔不愿意用文字陈述他的研究方法，因此有必要去回顾1958年出版的文集《政治权利》，在那里我们能找到一些类似于研究者进入社会所要遵循的一系列规则的东西。
摩尔在题为《新经院哲学和政治研究》和《社会科学的策略》论文中列出了许多重要的目标。
然而在这些论文中并不能找到详细的食谱。
语调倒不是“拿三个鸡蛋”而是“去西部，年轻人”。
如果上述讨论能与《反思》一书中的论据（尤其是“论快乐的单一性和痛苦的多样性”那一章）结合在一起，就可能列出摩尔为其个人以及他的弟子所规定的实际目标。
其中四种目标将可能得到确认。
第一，试图去发现“可以加以运用的变化性原则，而不仅仅是一系列的事件”；换言之，确认在具体事件中可操作的常规性过程。
第二，尽可能准确地区分两种事件，一是由历史或其它限制性因素决定的事件，二是由于处于社会发展某个特定阶段的男性和女性的故意行为所导致的事件。
第三，区分在时空中经常或反复发生的社会秩序和以累积成长和变化为条件的社会秩序。
第四，制定一套可供人们进行道德选择的可操作性程序，因为人们的行为要受到历史，人性和社会结构的制约。
摩尔认为社会领域的事实与自然世界的事实一样，都是发现的客体。
社会事实与历史事实并无本质差异，二者具有等同的本体地位。
从这种意义上来说，与有关过去或现在的个体或组织的特征的信息一样，有关社会结构类型特征的信息也属于相同的事实秩序。
因此，信息（比方说有关物质条件的信息）和有关个体的思维或信仰的形式以及个体的动机的信息具有同等的事实价值。
事实的相关性取决于摩尔提出的问题。
这些问题包括：布尔什维克政权是如何处理以下二者的冲突？一是布尔什维克所倡导的意识形态目标，二是在被敌人围困的和工业化迅速扩张的社会，布尔什维克用于执行权力的手段（《苏联政治》）。
斯大林逝世后，苏联政权是如何发展的（《恐怖和进步》）？在商业化农耕社会，现代化转型中的何种形式有利于产生民主形式（《社会起源》）？在什么条件下，社会成员能察觉社会政治秩序是不公正的（《非正义》）？在当代工业化社会，社会秩序的哪些要素是这个社会所必需的和独有的（《政治权利》）？从原则上来说，人类的哪些痛苦是毋须有的，以及事实上，是否有希望可以消除这些痛苦（《反思》）？摩尔主要运用两种技术发现相关的事实。
第一种是对具体的个案进行详细的经验研究。
摩尔用来发现相关事实的第二种技术是比较分析，即通过对取自于某个社会的具体事实进行排序和并置，以加强或削弱以下陈述：对社会结构或过程进行归纳是否有效。
摩尔至少以三种方式运用比较分析的研究方法。
第一，他试图从各种社会中获取的资料进行全面地观察，概括出人类的本质和道德规范。
摩尔运用比较分析方法的第二种方式是测试，如果必要，也包括摒弃那些利用一般结论对个案进行的因果解释。
第三种，摩尔运用比较分析方法获取一般性的结论，这一结论必须考虑在一个社会结构（或社会过程）的给定类型内可能发生变体的范围，也要考虑与每一种变体相联系的变化的倾向性。
摩尔认为必须区分三种控制和协调权力组织（比如军队和政党）的方式。
每一种方式都有其特殊的问题。
例如，封建主义（一种通过忠诚和个人责任所建立的有机组织的方式）不允许层级组织从下到上来执行中央政策。
第二种方式，理性的官僚体制，克服了封建主义的这种问题，但却是以摧毁封建主义内嵌的社会秩序为代价。
第三种形式，集权主义，通过取代固定的规则和要求下级的执著而获取某种稳定性。
然而置于集权统治者的任意性和监控性却增加了。
简而言之，这三种模式呈现了分配和调控功能和资源的变动模式。
它们并不代表历史的阶段，而是结构性的替换模式，每一种都包含了矛盾，趋向于把矛盾转换成其它形式。
苏联研究《苏联政治》涉及工业社会中的结构性矛盾的处理，包括来自于具体意识形态的困境。
具体来说，摩尔处理了两种相关的问题。
一是布尔什维克意识形态目标（包括社会平等的获取）和取得，执行和维持权力的命令，命令的体现形式为专制和权力主义的方式。
第二个问题涉及了维持工业社会中的劳动分工的复杂和层级的体系以及这种分工体系对政治组织产生的一些后果。
首先，摩尔研究了布尔什维克主义者征服和控制俄国政府所运用的各种策略。
其次，他考察了在斯大林逐渐取得权力的那段时期，执行权力的政府人员所要面对的困境。
第三，对自1950年以后斯大林主义统治的时期进行了研究。
摩尔关注每一个阶段相关的三个问题：强加给政党领导者的困境，强加的方式是把意识形态因素，功能性的命令和国际关系混合在一起；政党领导者处理困境的得与失；方法本身所引起的结构性问题。
摩尔认为马克思列宁主义传统影响了政党领导者执行权利的态度，其影响表述为比如以下问题的重要性，经济和其它社会发展是如何影响权力的分布？这些因素是如何操纵以利于共产主义者的利益？在这种语境下，就必须找到一种意识形态可接受的一种方式以解决在工业社会的政治集团和共产主义者或非共产主义者面对的各种问题。
首先，工业是如何进行组织的？生产要素（物质资料，人力，资本）是如何进行组合的？生产目标是如何被具体化的？分配是如何组织的？第二，劳动力是如何被约束的？工人是如何组织的？工会是如何进入这个体系的，如果有的话？第三，城市和农村是如何联系的？如何确保农民为城市提供足够多的粮食供应并且不发生政治动乱？第四，在统治集者团和广义的社会中，社会地位秩序，权力系统和集中统筹是采用了什么样的形式得到维持的？最后，与其它世界的联系是如何得到处理的？1921年引入的新经济政策阐清了马克思列宁主义的意识形态的重要性，因为其影响以上问题的答案的获取。
政府允许私人企业在许多领域继续从事经济活动，但政府保留对经济的“高度控制”。
用摩尔的话说，“如果曼彻斯特的自由党控制俄国的话，他们就不可能察觉到有任何的困境”。
不幸的是，对20世纪20年代早期经济恢复负有责任的社会力量或主动或被动地反对布尔什维克主义。
由此而导致的冲突就意味着权力主义者会对此作出反应。
摩尔考察了此类经济政策在20世纪20年代和30年代早期的执行情况。
这类政策具备许多典型的特征。
民主的情绪被用来把人民的敌意朝向少数政党的官员，并使他们离开领导岗位。
有组织的反对派以“无产阶级专政”的名义被消灭。
苏联仅仅成为一个政党权领导权的地方性管理机构。
诸如秘密警察的官僚统治方式被用来监控地方和中央的管理者的活动，以及让精英层获取最大量的信息。
无产阶级控制的神话出现了，证明了工会独立性减弱的合理性和允许把收入差距引入到劳动力阶层。
专制和民主的社会起源从两种意义上说，《社会起源》是一部比《苏联研究》更具有远见卓识的学术著作。
第一，摩尔不仅在一个社会，而是在六个社会（英国、法国、美国、日本、中国、印度）来论证和释社会变迁，尤其是政治冲突及其后果。
第二，他不仅对所考察的社会的结构转型过程提供因果解释，而且对此类转型过程的结果进行系统的道德评估。
摩尔对从商业农耕的国家组织形式到个案提到的城市化、工业化的民族国家的转变过程感兴趣。
他的目标被清晰而准确地描述（用他自己的话）如下：本书力图解释在农耕社会（被简单地界定为大多数人口靠浓产品生活）到现代社会的转型时期，有地的上层阶级和农民所扮演的各种政治角色。
具体来讲，就是力图发现一系列的历史条件，此条件使得在西方国会版的民主形式的出现和右翼和左翼（即法西斯和共产主义的政权）专政的背景下，有地的上层阶级或有地的农民或二者成为一支重要的力量。
摩尔认为“在所考察的个案范围内，将可能发现从前工业到现代世界的三条历史路线”。
后来，他写道：尽可能精确地总结，我们努力寻求理解上层阶级和农民在资产阶级革命（导致资本主义民主），流产资产阶级革命（导致法西斯主义）和农民革命（导致共产主义）中扮演的角色。
有地的上层阶级和农民对商业化农业的反应方式是决定政治结果的关键性因素。
这些因素很容易识别并被摩尔视为与研究的所有个案相关，且适合比较分析研究。
这些因素包括有利于资产阶级（从城镇和农村市场的操控中获益）的商业化倾向的程度；有地的上层阶级（取决于对受抑制的政治机制）所采用的商业化农业模式的程度；农民社会结构有助于从底层社会反对剥削和压迫的程度。
从《社会起源》的文本中，很容易看出民主路线（英国、法国、美国）的特点是强烈的商业化倾向，包含有权力的资产阶级利益的出现。
