三寸金莲读后感

三寸金莲读后感第一篇：三寸金莲读后感读《三寸金莲》有感冯骥才的小说《三寸金莲》让我们了解到了中国古代的小脚文化。

这部小说发表时争议颇大，有人认为这是作者通过披露中国的陋习来吸引更过外国读者的眼球，我却又另一番见解。

三寸金莲，是封建文化这棵千年大树结下的一种光怪陆离的果实。

缠足曾被禁止过，然而更多的朝代却是以此为美。

小说讲述了女主角香莲的一生与小脚的故事，她的人生因小脚而跌宕起伏，最终却敌不过时代的更替。

以我们现在的眼光来看，缠足是一种束缚女性的陋习，有着各种的弊端，然而每个时代都有每个时代自己独特的审美理念，我们不该用现代的思想去批判缠足的是与非。

三寸金莲不仅是中国古代女性的一种象征，更包含了中国特有的一种文化，《三寸金莲》讲的是文化的束缚力。

三寸金莲反映的是一个大社会背景下的产物，是女子以脚小为美的古代审美习俗。

这种习俗曾深深的盘踞在一代又一代的女子心中，正如文中的佟家少奶奶们，以赛脚会上赢得品莲者们的好评为荣，女主人公香莲更是因为在第一次的赛脚会上只夺了个第二而受到各种嘲笑与委屈。

文章细致的描写了小脚美的七个标准，即形、质、资、神、肥、软、秀，又围绕这些展开了对绣鞋及小脚缠法的细致叙述。

三寸金莲也许是古时男子们的一种病态的审美理念，但其中包含了更多的传统文化内涵，对于三寸金莲各个部位的尺寸考究之仔细，绣鞋图案色彩的搭配之繁复不正是古时人们的细致谨慎，对任何事情都精益求精的体现嘛。

随着时代的变革，外来文化的冲击，人们开始倾向于自然美。

正如文中民国时期，随着外国思想的流入，很多的年轻女子因不愿忍受缠脚的痛苦而加入天足会，以抵制缠足。

以三寸金莲为美的时代最终无法承受住新文化的冲击，为中国妇女的缠足史画上了一个终结的带血的句号。

那一个个精致小巧的三寸金莲无不是女子们用一生痛苦换来的心血。

《三寸金莲》并不是要披露这样一个陋习，而是通过这样一个已经消失的历史文化来暗藏着中国文化的精细以及中国文化的束缚力。

与时俱进拓展求新——导演《三寸金莲》的心得体会
刘绍棣
【期刊名称】《戏剧之家》
【年(卷),期】2004(000)006
【摘要】《三寸金莲》是二十世纪八十年代作家冯骥才所著的中篇小说。

讲述的大致情节为；清末民初，贫家少女戈香莲五岁时被奶奶强行缠足，经受了骨断筋残的肉体痛苦。

凭着这双小脚，她嫁进了富户咚家，通过两次“赛脚”她从失宠到得宠，成为咚家的掌权人。

戈香莲从痛恨缠足变成了这一封建习俗的即得利益者，变成了卫道者。

但是，当自己的亲生女儿又要被缠足时，
【总页数】2页(P42-43)
【作者】刘绍棣
【作者单位】无
【正文语种】中文
【中图分类】J821
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《三寸金莲》读后感600字这本《三寸金莲》包括了若干故事，其中篇幅较长的是《神鞭》《三寸金莲》《阴阳八卦》。

这些故事中，我最喜欢的是《三寸金莲》。

从书中的字里行间可以看出，冯老是个对传统文化，尤其是民俗，非常精通的人。

他将津味小说塑造的活灵活现，人物对话中的津味更是生动有趣，活脱脱天津的群口相声。

此书的神奇之处在于，细节的真实感和故事的奇异与荒谬。

晚清时代的裹脚习俗，在如今看来是错误的，是愚昧的，但是在那个时代背景下，对金莲的追捧却是习以为常，甚至于很多人趋之若鹜。

改变的在于社会意识形态构建的不同。

所以，当这种思想开始改变的时候，就是本书最精彩的篇节，有人选择接受改变，有人选择坚持旧俗，有人趋炎附势表面上迎接新思想，私底下却依旧迷恋金莲，更多的人是在两者之间迷茫而彷徨。

让我觉得写的最精彩的是书中女主戈金莲，她因为金莲嫁入富豪之家，因为金莲获得家中地位，但也因为如此，她从未获得过幸福。

所以，当她的女儿也要裹脚时，她悄悄的将女儿送走。

所谓，成也金莲，死也金莲。

这个人物是非常值得细细体会，极具复杂度的角色。

《神鞭》亦是讲了一位武功高强的奇人。

在龙蛇混杂的天津卫，有个用头上的辫子横扫江湖的武功。

但可惜这是在晚清末年，充斥着民间乱象、又有义和团、军阀混战。

本篇的篇幅虽然不长，但是贯穿了这个历史时期。

书中主人公傻二，他武功的精髓不在于辫子，而在于他对于功夫的坚持，所以，在历史变革时期，他能够坚持练功，并且灵活变通。

很多人能够成功不在于选择哪种道路，而是在于是否能够做到坚持这股劲儿。

三寸金莲冯骥才摘抄冯骥才的小说《三寸金莲》，以其独特的视角和细腻的刻画，揭示了人性的复杂和社会的残酷。

以下是一些摘抄，帮助我们更好地理解故事中的人物和情节。

1. “三寸金莲，不走寻常路。

”这是小说中对主人公金莲的评价。

金莲身世低微，但她从不甘于命运的安排，她有着超越常人的智慧和勇气。

她用自己的努力和机智，逐渐改变了自己的命运，成为了一个闪光的存在。

2. “生活就像一盘棋，每个人都是其中的一颗棋子。

”小说中，金莲和其他人物的命运交织在一起，相互影响，彼此牵制。

人生是一场游戏，每个人都在为自己的利益而奋斗，但同时也被自己的选择所束缚。

3. “无论你信不信，人心是最难捉摸的。

”金莲的智慧和手腕使她在纷繁复杂的社会中存活下来。

她深谙人心的奥秘，懂得如何利用他人的欲望和弱点来达成自己的目的。

她在与他人交往中善于观察，善于抓住机会，使自己始终处于有利的位置。

4. “命运有时候是公平的，有时候是残酷的。

”小说中的人物都面临着各自的困境和选择。

有些人选择了安于现状，被命运束缚；有些人选择了拼搏，改变了自己的命运。

命运并非完全由外部因素决定，个体的选择和努力也有着重要的作用。

5. “爱情是最美丽的谎言。

”金莲和其他人物之间的感情纠葛，展示了爱情的复杂和脆弱。

有时候，人们为了爱情可以放弃一切，但爱情本身也可能是一个幻觉，一个让人迷失的陷阱。

小说通过爱情的描绘，呈现了现实和理想之间的矛盾和冲突。

6. “世道不公，终需坚守初心。

”金莲作为主人公，一直坚守着自己的初心。

她虽然在遭受了种种挫折和磨难，但她始终相信自己能够改变命运。

她不愿意成为被社会和命运压迫的受害者，而是要掌握自己的人生，走出一条属于自己的道路。

以上是《三寸金莲》中的一些摘抄，展现了小说中的人物形象、情节和主题。

冯骥才以独特的写作手法，揭示了现实社会的残酷和人性的复杂。

这部作品不仅是对社会现象的讽刺和批评，更是对人性的深刻剖析。

无论命运如何，我们都应该保持积极乐观的态度，坚守初心，积极改变自己的命运。

读后感50～100字精选6篇读后感50～100字篇1说到经典，我认为非《红楼梦》莫属。

它不仅是中国古代四大名著之一，也是中国文学一颗灿烂的明珠。

记得我第一次读《红楼梦》是在二年级的时候。

那时，我虽是在妈妈的陪读下读完整部经典的，但已经被其中鲜明的人物形象、生动的故事所吸引。

给我印象最深的就是黛玉葬花，至今那场景仍然深深地印刻在我的脑海中：桃花树下满地落花，黛玉肩上担着花锄，锄上挂着花篮，手中拿着花帚。

她把花都扫了，放到花冢拿土埋上，那是多么美的一幅画面!黛玉最怜惜花，觉得花落以后埋在土里最干净，可以看出她对美有独特的见解。

今天，我再次阅读《红楼梦》，觉得葬花并不只是一幅美的画面，里面有着黛玉极度的悲伤。

她失去了父母，又体弱多病，只能投奔贾家。

在贾府中，虽有宝玉的照顾，贾母的疼爱，但按照当时的礼教观念，毕竟是外孙女，总有一点寄人篱下的滋味，加上她性格的悲观，以及婚姻悲剧，让她见到花就好像看到自己，最后以花来喻自己，把花和自己埋葬在泥土里，以求心灵的洁净。

我还是有些似懂非懂的感觉，就去问教初中语文的姐姐，姐姐告诉我：黛玉葬花不仅仅是她悲愤的一种宣泄，更是她对世事的一个无声的控诉和反抗。

啊，原来黛玉葬花还有这层意思!我觉得，在阅读中，我不仅阅读着他们的故事，也在品读着他们的人生，了解着那年那时的一段历史。

好书不厌百回读，名著不厌百回品，我会在今后的日子里，不断反复地品读经典，以求真正读懂、读透名著。

读后感50～100字篇2在暑假期间，我读了一本书，叫做《傅雷家书》，这本书让我印象深刻。

傅雷是中国文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性的人。

父亲傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。

而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。

他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。

赵一曼的英雄事迹读后感600字左右为了让赵一曼说出共产党的组织和活动情况，大野泰治拿鞭子抽打赵一曼的伤口，赵一曼宁死不说。

今天本文库在这给大家整理了写赵一曼的英雄事迹读后感范文，接下来随着本文库一起来看看吧!写赵一曼的英雄事迹读后感范文1读了《狼牙山五壮士》这篇课文，我体会到了五壮士热爱祖国、热爱人民的英雄气概。

抗日战争时期，八路军某部七连六班的五个战士，为了掩护群众和连对转移，诱敌上山，英勇杀敌，最后把敌人引上狼牙山顶峰，英勇跳崖。

这帮可恶的日本军队，在我们中国的领土上横行霸道，滥杀无辜。

是我们五战士、五英雄，用自己的生命，换取更多人民的生命!他们毫不恐惧死亡，当班长与宝玉那斩钉截铁地说：“走。

”这个字时，他们没有一个人惧怕，一个人退缩。

他们英勇跳崖的那一刻，永远刻在了我的心中。

这时，我仿佛看见了我们伟大祖国的英雄们。

那“甘将热血沃中华”的赵一曼，俗称钢铁战士的杨靖宇，那宁死不屈的抗日英雄赵尚志，那革命英雄江姐，那收复台湾的民族英雄郑成功，那以身报国的抗日英雄张自忠······他们那一个英雄事迹，一个个宁死不屈的精神，永远感动着每一个后代，就像五壮士一样永存人们心中!五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模，他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽······不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的民字：马宝玉、葛正林、宋学义··· ···江姐、赵一曼、郑成功··· ···让我们永远记住这些名字，我坚信，不管再过10年、20年、30年······再长的历史长河都不会让我们忘记这一个个英雄的!相信——英雄永存我心!写赵一曼的英雄事迹读后感范文2在中国人民革命军事博物馆里，陈列着一个粗瓷大碗，是赵一曼烈士用过的。

闲话冯骥才《三⼨⾦莲》闲话冯骥才《三⼨⾦莲》冯骥才的中篇⼩说《三⼨⾦莲》创作于1986年。

作品甫⼀⾯世，就引起巨⼤的争议，以⾄于三⼗多年后的今天，冯先⽣在他的⽂学回忆录《在激流中》（载于《收获》2017年第5期）谈起来还有些耿耿于怀，⼀种知⾳难觅的深深遗憾流诸笔端：因为当时所谓的争议，其实是“占有压倒之势”的批判势头，除了⼏位⾮⽂学界的熟⼈朋友私下交流中给过冯先⽣⼀些⽀持外，“主流评论界却始终哑⼝”。

2016年，百花⽂艺出版社决定重印他的《怪世奇谈》“三部曲”（即《神鞭》《三⼨⾦莲》《阴阳⼋卦》三部⼩说）时，冯先⽣寄希望于三⼗年后的读者能明⽩他在作品中的寓意：“可是这些三⼗年前藏在书中的寓意，今天的读者还能看得出来吗？……如果读者没有获得，书的⽣命⾃然完结。

”其殷殷之情，宛然可感。

笔者正是因为读了他的《在急流中》后，才引起了对《三⼨⾦莲》的浓厚兴趣，于是特意找来这部书细细品味了⼀番。

感觉三⼗年后的今天，我们再来重新审视这部作品，其中可供玩味的内容可谓多多。

⽽对于冯先⽣在作品中所寄寓的深意，较之三⼗年前的主流评论界，⾃然应该有⼀种更理性更公允的⽴场。

⼀、三⼗年前对《三⼨⾦莲》的最激烈的否定性批判是指责⼩说对“⾦莲⽂化”的描写“恶⼼、肮脏、丑恶”，甚⾄说作者有“莲癖”，这让冯先⽣深感没有知⾳的痛苦；但当时有⼀位年轻评论家吴亮批评⼩说的⽴意本是“反传统”的，但作者在触及传统时⼜被传统所迷恋。

这观点让冯先⽣有所触动：“这可能是我们这代⼈最终⾛不出来的⼀种历史局限吧……可能为此，我对传统⽂化负⾯批判不够坚决；也可能为此，⼆⼗年后我对传统⽂化保护时反⽽显得异常坚决。

这是我对传统⽂化⾮常复杂的⼀种⼼理上的情结与症结。

”（引⾃冯骥才《在激流中》）这⾥涉及到《三⼨⾦莲》⽂本复杂性的⼀个关键问题，即“反传统时”⼜“被传统所迷恋”这个问题，冯先⽣坦诚这确实是⾃⼰在⾯对传统⽂化时所存在的“⾮常复杂的⼀种⼼理上的情结与症结”。

Pure thoughts can make the smallest actions noble.简单易用轻享办公（页眉可删）2021年《好嘴杨巴》读后感2021年《好嘴杨巴》读后感1天津卫号称哏儿都，天津人的幽默在全国都很有名。

作为解放前的租界，天津又汇聚了各方的能人异士，这给天津这片土地增添了很多的传奇色彩。

当代著名作家、天津大学冯骥才文学艺术研究院院长冯骥才，是个土生土长的天津人，他对天津的风土人情和民俗文化一直有着深入的研究。

这本《好嘴杨巴》就是冯骥才以天津为背景创作的中短篇小说集，里面刻画的人物和风土人情，不仅生动形象，活灵活现，还能带给读者深刻的思考，对于想了解老天津卫的读者来说，是一本非常经典的小说集。

01、没有规矩不成方圆。

在这部奇书里，刻画了很多能人，这些能人不仅技艺高超，而且都有自己必须坚持的`规矩。

骨科大夫苏七块，出手神奇，但看病必须要七块大洋，只认钱不认人。

有一次，一个三轮车夫摔断了胳膊，想找他接骨，因为拿不出七块大洋，苏七块就是不给治病。

等到车夫借来钱之后，苏七块立刻手到病除。

事情过后，苏七块把车夫借来的七块大洋，又原封不动的还给了债主，并且说：“你别以为我人心不善，只是立下的规矩不能破。

”这就是在规矩面前六亲不认的故事。

另一个讲规矩的人，是黑道儿上混的李金鏊，他走到那里都有面子，别人还以为他是富得流油，实际上他是一个只过交情不过钱的人。

他只负责帮人解决困难，自己有困难也只要求别人帮他摆脱，而不是从别人那里获取钱财。

此外还有偷富济贫的燕子李三，总督大人和他打赌让他偷官印，他即使不稀罕那玩意儿，宁可在官印上面画上一只燕子，也绝不输给别人。

正是这些奇特规矩，让这些民间奇人多了更多的传奇色彩。

本书才刻画人物的精神内核上，将人物特质把握的很到位。

02、天津卫为什么响当当。

《好嘴杨巴》在描写民间离奇的故事上，也带有很魔幻的味道。

比如丑狗黑头，因为奇丑无比而特别懂得讨好别人，也特别懂得感恩。

赵一曼的故事读后感赵一曼是著名的女民族抗日英雄。

读完赵一曼的故事，读后感该如何写呢？来看看精心为你整理赵一曼的故事读后感，希望你喜欢。

赵一曼的故事读后感篇一赵一曼是我最敬佩的女英雄之一。

她勇敢的与敌人作斗争，她为了祖国，贡献出了年轻的生命，她的英雄事迹深深地打动了我。

我敬佩赵一曼有两点。

其一是：她被捕后，面对敌人的审问，她斩钉截铁的回答，面无惧色。

当敌人残酷地拷打她，使她遍体鳞伤，可她始终没有吐露一点抗日联军的情况。

联想到我自己，平时胆子那么小，将来怎么能干大事?比起女英雄赵一曼的勇敢、坚强我真是羞死了。

我敬佩女英雄赵一曼的另一点是：他自己身在环境恶劣的的监狱里还不忘记宣传革命道理。

她把监狱里的护士、看守都作为自己宣传教育的对象，向她们讲抗日爱国的道理。

在他的言行感染下，深深地感动了护士和看守，居然把她们也争取过来站在赵一曼一边，并帮她做事。

女英雄赵一曼，是我最感动的人，因为她勇敢无畏，有坚定的革命信念，更更有一颗火热的爱国心!赵一曼虽然早已牺牲了，但是她那关辉的形象和英勇的事迹永远留在人们的心中，激励我们少年儿童要继承革命传统，要热爱祖国，热爱党。

抗日女英雄赵一曼，我们永远怀念你!赵一曼的故事读后感篇二今天，我在网上看到了一个故事，故事的主人公是著名的女民族抗日英雄——赵一曼。

故事主要讲述了赵一曼为了国家的利益而宁死不屈的感人事迹。

赵一曼在与日伪军作战时不幸因腿部受伤而被捕，日军为了从赵一曼口中获取有价值的情报，找了一名军医对其腿部进行了简单治疗后，连夜对她进行了老虎凳、辣椒水等严酷的刑讯。

身负重伤的赵一曼痛的几次都昏了过去，仍然没有说出有关抗联的任何情况。

赵一曼在百般酷刑折磨下宁死不屈的精神让我非常感动，也很值得我学习。

我们生长在和平年代，不可能遇到这样的事情。

但我们在学习生活中可以学习赵一曼的精神，比如说遇到事情坚强、不害怕，还有重要的一点就是现在好好学习，多长本事，将来报效祖国。

拓展阅读：赵一曼的故事20世纪之初，在五四运动的浪潮冲刷下，反动、腐朽的封建制度虽然受到了一定的抨击和摧毁。

作者： 陈琳
作者机构： 不详
出版物刊名： 戏剧之家
页码： 33-36页
主题词： 《三寸金莲》 2004年12月 著名作家 艺术节 第四届 京剧院 冯骥才 舞台 上海 剧目 戏迷
摘要：2004年12月1日第四届中国京剧艺术节在上海大舞台开幕。

全国各大知名京剧院团云集上海，纷纷推出拿手新作。

武汉剧院于12月12日在美琪大戏院隆重推出了全力打造的大型新编剧目《三寸金莲》，把著名作家冯骥才的同名小说搬上舞台，吸引了众多新老京剧戏迷。

笔者观看了《三寸金莲》的首演，感触颇多，不吐不快。