是否应当施舍乞丐,正方材料
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我方观点:适当施舍,毕竟有些值得同情
首语:不是所有人都愿意做乞丐的,若非生活所迫,即为他人所迫,异或是自甘堕落。
辩词如下:
1)当今社会竞争激烈,有目共睹,落败者(尤指无谋生技能的人)难免要沦入社会底层,向人乞讨度日。
我们能对这些可能因饥饿致死的人视若无睹吗?
2)我们之所以不肯施舍是因为他们可能利用我们的同情心来牟利,难道要因为这样的可能性来泯灭自己的同情心和怜悯天性吗?孟子说:恻隐之心,仁之端也,亚圣此言,莫非谬误。
3)我不否认会有黑恶势力在控制这些可怜的同胞们,让他们丢弃人格换来金钱,但若我们不给予施舍,那么他们回去就要遭到“制裁”,轻则遍体鳞伤,重则手断脚残,乃至死亡,哪怕是挽救一时的安全,我们也不应睁一只眼闭一只眼的过去,毕竟那幕后的黑手才是罪恶之源。
4)我所说的要给予施舍的是无谋生技能的人而不是五肢具全、年轻力壮的人,他们或老弱、或幼稚、或病残,他们难道不值得同情吗?
5)“只要人人都献出一点爱,世界会变成美好的明天。
”这首歌还在耳边回绕,我们都略尽点自己的绵薄之力,那么还有那么多乞丐在街头吗?结语:综上所述,我方认为应适当施舍,毕竟有些值得同情。
乞丐,应该给予同情和适当的施舍。
在这里,我首先要声明的是:我所说的乞丐,指的是那些为生活所迫,抑或是为生计所迫又没有一门赖以谋生的手艺而不得不走向乞讨之路的人们。
这些人往往以老人居多,而我们应该施舍的对象,也是他们。
至于那些形形色色的利用人们的良知和同情心骗钱的人们,我称之为骗子,假扮乞丐只是他们骗钱的一种手段而已。
上当受骗固然不是你的错,但如果硬要把错推到乞丐身上的话,是不是有点欲加之罪何患无词?其实在某种程度上,乞丐也是受害者。
“同情之心人皆有之”,我也相信即使是主张对乞丐不予施舍的正方选手也都有着一颗善良的心,那为什么会在这个话题上产生分歧呢?在我看来其中最重要的一个原因就是:我们值得同情的乞丐作为受害者是被上面我所提到的顶着乞丐的名头行骗的骗子们给连累了!我说到现在大家的心里想必已经亮堂堂了。
可以这么说:去掉骗子这个“累赘”,相信大多数的人还是会倾向于反方的!
三教九流,而乞丐则是排位九流中的第八位
可见,社会舆论、大众心理都以乞丐为末流下等,都以乞丐身份为辱莫大焉的事,都以沦为乞丐作为警示规劝后人的反面教材。
普通百姓的心态是如此,士绅阶层更是如此。
宋人袁采《袁氏世范》之《子弟当习儒业》一文,表达的正是这种文化心态。
其文曰:“士大夫之子弟,苟无世禄可守,无常产可依,而欲仰事俯育之计,莫如为儒。
其才质之美,能习进士业者,上可以取科第致富贵,次可以开门教授,以受束修文奉。
其不能习进士业者,上可以事为札,代笺简为役;次可以习点读,为童蒙之师。
如不能为儒,则巫、医、僧、道、农圃、技术,凡可以养生而不于辱先者,皆可为也。
子背景之流荡,至于为乞丐、盗窍,此最辱先之甚。
”在衣冠之士们看来,沦为乞丐犹如沦为盗贼一样,是辱没先人的莫大丑事,万万不可为也。
结合实际生活:在生活中,乞丐的真实状况,表明乞丐是不受欢迎,无法在社会中赚取钱财,表明
可以看出,如果不是实在走投无路,谁愿意去做乞丐?!
也许有的人还会说:可怜之人必有其可恨之处。
那这句话是不是可以反过来这样说呢:可恨之人必有其可怜之处。
而事实上乞丐又有哪里可恨了?他们整天出没于街头巷尾,过着流离的生活,吃了上顿没下顿,还得对人低声下气,套用一句时下比较流行的话:我是乞丐我容易吗!
我很不愿意用施舍这个词,我很不想哪怕稍微亵渎了我们的爱心。
爱心是真诚的,自愿的,无私的。
我们不是来求他们的回报,不是来要他们的歌颂,我们只是希望我们友爱的手能稍微抚慰一下他们的心灵,告诉他们这个世界是美好的。
我不否认有很多是骗子,但谁又怎能确定他(她)就是骗子?又怎能以此为理由缩回自己的手呢?如果每次你的爱都受到犹豫的煎熬,那说明你的爱还不是纯粹的爱。
我们应当提高分辨骗子的眼光,而不是缩回我们友爱的手。
不要再怜惜了你的手,不要再犹豫了你的心。
当我们力所能及时,主动地伸出手吧,兄弟姐妹,我相信:即使他(她)是骗子,你的爱也一定传递到了他(她)的心里,同时也传递到了周围更多人们的心里。
当然对与假乞我们可以说no,可是当分不清的时候呢.
因为有假乞丐而拒绝所有的行乞者,就象因噎废食.
也许在拒绝了假乞者的同时,我们也拒绝了那些需要帮助的弱者.拒绝了我们内心的善良.
当所有的人不再施舍的时候,会不会有人在神像下许愿:下辈子当条流浪狗也不要当人了.
生活资料的分配不公、发展机会的严重失衡乃是当今贫困问题的主要表现形态,正因如此,乞丐在当今社会依然存在,并且数量可观,究其缘由,贫困仍首当其咎,与过去不同的是,当今的贫困大多表现为相对贫困和精神贫困,当今的乞丐因而也就具有相应的时代风貌。
所以,乞丐的贫困并非指一贫如洗,而是指大多数的相对贫困。
再则,正方不能老是以单个现象(况且正方一直未对我方提出的:骗子不应该算是乞丐的这一观点进行辩驳)来概括整体乞丐的状况。
就好比一箱苹果中出现1个烂苹果,你不能说整箱都是坏苹果吧!。