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宋朝文彦博的故事宋朝文彦博是一位传世的文学家，他的一生充满了传奇和故事。
在宋朝的时代，他是一位备受尊敬的学者和政治家，他的才华和胸怀也使他成为了一位令人敬仰的人物。
以下是关于宋朝文彦博的故事：宋朝文彦博是一位博学多才的文学家，他擅长书法、诗词和文章，同时又精通政务和军事。
他在年轻的时候就展现出了非凡的才华，成为了当时文坛的新星。
他的文章风格清新秀丽，引人入胜，深受人们的喜爱。
文彦博的家庭背景也非常显赫，他的父亲是一位高官，对他的教育十分重视。
从小文彦博就受到了良好的教育，他从父亲那里学到了很多厚重的文化底蕴，这也成为了他后来髙人一等的艺术和文学成就的基础。
在文彦博的成长过程中，他对文学和政治都非常感兴趣。
他在大学时期就对社会和政治有很深的思考，他希望通过自己的才华和能力来改变那个时代的社会状况。
而当他进入官场后，他也确实展现出了非凡的政治才能，很快就成为了一位备受器重的官员。
文彦博的一生并不仅仅只是官场上的风光，他在文学上也有很高的造诣。
他自幼酷爱书法，精通隶书、草书、行书等多种书体，在书法领域也有很高的成就。
他擅长用笔，在纸上铺陈出自己内心的宏伟和壮丽。
他的书法作品既具有古典的意境，又不乏新潮的意味，不愧为一代大家。
在诗词方面，文彦博也一样出色，他的诗词清新脱俗、造字精巧，给人以极大的鉴赏和情趣。
他的诗词笔下的良田山水、人情风物，在他的文字中绘声绘色，活灵活现。
文彦博还善于写文章，他的文笔犀利，用词质朴，行文流畅，有着极高的文学价值。
他的文章内容广泛，题材丰富，无论是议论时政，还是抒发个人情感，都显示出他非凡的才华和见识。
在政务和军事上，文彦博也功不可没。
他出任要职后，领导修建水利、元和以上江与淮河相通，兴修河堤，抢救黄河瘠土，对当时的治水建设起到了积极的作用。
他还领导平定辽国侵扰，稳定边疆，赢得了丰功伟绩。
文彦博一生不仅在文学上有着重大的成就，在政治和军事上也留下了光辉的业绩。
他的一生是丰富多彩的，是一个真正的大家。
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢北宋政治家文彦博的故事文彦博的轶事典故有哪些导语：文彦博(1006年10月23日1097年6月16日)，字宽夫，号伊叟。
汾州介休(今山西介休)人。
北宋时期著名政治家、书法家。
被誉为介休三贤之一。
天文彦博(1006年10月23日—1097年6月16日)，字宽夫，号伊叟。
汾州介休(今山西介休)人。
北宋时期著名政治家、书法家。
被誉为介休三贤之一。
天圣五年(1027年)，文彦博进士及第。
历任殿中侍御史、转运副使等职。
庆历七年(1047年)，任枢密副使、参知政事，以平王则起义功，拜同平章事。
皇祐三年(1051年)被劾罢相，出知许、青、永兴等州军。
至和二年(1055年)复相。
嘉祐三年(1058年)，出判河南等地，封潞国公。
神宗时，反对王安石变法，极论市易法“损国体、惹民怨”，出判大名、河南府，累加至太尉。
元丰六年(1083年)以太师致仕。
哲宗元祐元年(1086年)，因司马光荐，拜平章军国重事。
元祐五年(1090年)，再次致仕。
绍圣四年(1097年)，降授太子少保，同年卒，年九十二。
徽宗时，与司马光等并入元祐党人碑，后追复太师，谥号忠烈。
康熙六十一年(1722年)，从祀历代帝王庙。
文彦博历仕仁、英、神、哲四朝，荐跻二府，七换节钺，出将入相五十年。
任殿中侍御史期间，秉公执法，曾成功地抵御西夏入侵。
为相期间，大胆提出裁军八万之主张，为精兵简政，减轻人民负担，被世人称为贤相。
有《文潞公集》四十卷，《全宋词》录其词一首。
文彦博的轶事典故有哪些生活常识分享。
灌水取球民国老课本
在宋朝的时候，有个叫文彦博的孩子。
他很聪明，也很喜欢读书。
这天，文彦博和几个孩子在院子里做游戏，玩得非常开心。
后来，前院的龙儿拿来一个球，大家就一块儿玩起球来。
小伙伴们互相传球，你丢我接，院子里充满了欢笑声。
这时，龙儿使劲地把球朝一个小男孩抛去，那个孩子没有接住，球脱手了。
球滚呀滚呀，滚进了树洞里。
大家都愣住了。
龙儿咧了咧嘴，有点想哭。
文彦博赶紧跑过来，他说：“别急，我们一起来想办法。
”树洞里又深又黑，什么也看不见。
文彦博伸手摸了半天，啥也没摸到。
“看我的！”有个大孩子拿来一根树枝，他拿着树枝拨弄了好一会儿，还是没能把球弄出来。
“这下可麻烦了，唉，只好赔一个求给龙儿了。
”大家七嘴八舌地说着。
文彦博没有说话，他想了想，转身走了。
不一会儿，文彦博拿着一个水桶回来了。
“有了，我有好办法了。
”文彦博高兴地对大伙儿说。
文彦博从不远处的小溪里打了一桶水，倒进了树洞里。
“这是做什么？”大家都感到有点不明白。
慢慢的，一桶、两桶，树洞里的谁越来越多了，随着水位的升高，球也慢慢的升了上来。
孩子们这下可高兴了，他们都欢呼起来：“呀，球升上来了，升上来了。
”他们赶紧帮着文彦博打水。
终于拿到球了，龙儿破涕为笑。
文彦博把水桶挡在树洞口，又和孩子们一起玩起水球来。
宋朝文彦博的故事文彦博，宋朝时期的一位著名政治家和文学家，他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩。
下面就让我们一起来看看关于宋朝文彦博的故事。
宋太宗年间，文彦博出生在一个普通的书香门第之家。
自幼聪颖好学，深得父母的宠爱。
虽然家境并不富裕，但家里的书籍却是应有尽有，这让文彦博对于文学知识有了非常浓厚的兴趣。
他从小就展现出了非凡的才华，精通经史子集，且擅长文辞和诗词。
文彦博在读书时期，曾经多次向家人提出想要参加科举考试的愿望，希望可以通过科举考试来考取功名。
但是由于家庭的贫困，他的父亲总是对他说：“读书就是烧钱，没有出息的读书不如出去干活。
”然而文彦博对学习的执着却丝毫不减，他每天都要在家中的书房里埋头苦读，直到深夜才肯休息。
终于，文彦博的毅力得到了回报，他在一次乡试中名列前茅，成功挺进省试，并最终考取了进士出身。
这令他的父亲对他改观，也为他在家乡争得了声誉。
文彦博初入仕途时，因为他的仪表和言谈举止都十分出色，因此很快引起了当时的宰相范仲淹的注意。
范仲淹对文彦博赞赏有加，更是将他提拔为自己的幕僚，这也使得文彦博得到了更多的施展才华的机会和平台。
文彦博在范仲淹身边工作期间，不仅展现出了非凡的政治才能，还写下了不少脍炙人口的文章和诗词。
他的文笔优美，辞藻华丽，深受当时文人士大夫的喜爱和推崇。
文彦博的文学造诣也因此广为人知，成为宋朝文坛上的一颗璀璨明星。
文彦博的政治生涯并不总是一帆风顺。
在宋哲宗时期，文彦博因不满宰相压制言路，毅然辞官归隐，选择退隐山林。
在隐居期间，文彦博并没有停止对时局的关注和对国家的忧虑，他撰写了大量的文学作品，表达了自己对国家兴亡和治乱的忧虑之情。
他的文章文情并茂，言辞激昂，深受广大士大夫和百姓的爱戴。
随着时间的推移，文彦博的声誉愈发响彻朝野。
宋哲宗闻其名声，多次派使者上门邀请复职，但文彦博始终未有动摇。
在魏国公马望来信相劝之下，文彦博不得已重出仕途，重新辅佐朝政。
文彦博重新投身仕途后，他以宽厚大度、明辨是非著称，言谈举止也更加洒脱自如。
高考语文课外文言文《彦博传》阅读练习附答案阅读下面的文言文，完成1~4题彦博幼聪悟，有口辩，涉猎书记。
初，其父友薛道衡、李纲常见彦博兄弟三人，咸叹异曰：“皆卿相才也。
”时高丽遣使贡方物，高祖谓群臣曰：“名实之间，理须相副。
高丽称臣于隋，终拒炀帝，此亦何臣之有？朕敬于万物，不欲骄贵，但据土宇，务共安人，何必令其称臣以自尊大？可即为诏，述朕此怀也。
”彦博进曰：“辽东之地，周为箕子之国，汉家之玄菟郡耳。
魏、晋已前，近在提封之内，不可许以不臣。
若与高丽抗礼，则四夷何以瞻仰？且中国之于夷狄，犹太阳之比列星，理无降尊，俯同夷貊。
”高祖乃止。
其年，突厥入寇，命右卫大将军张瑾为并州道行军总管，出拒之，以彦博为行军长史。
与虏战于太谷，军败，彦博没于虏庭。
突厥以其近臣，苦问以国家虚实及兵马多少，彦博固不肯言。
颉利怒，迁于阴山苦塞之地。
太宗即位，突厥送款，始征彦博还朝，授雍州治中，寻检校吏部侍郎。
彦博善于宣吐，每奉使入朝，诏问四方风俗，承受纶言，有若成诵。
声韵高朗，响溢殿庭，进止雍容，观者拭目。
四年，迁中书令，进爵虞国公。
高祖常宴朝臣，诏太宗谕旨，既而顾谓近臣曰：“何如温彦博？”其见重如此。
初，突厥之降也，诏议安边之术。
彦博议曰：“汉建武时，置降匈奴于五原塞下，全其部落，得为捍蔽，又不离其土俗，因而抚之。
一则实空虚之地，二则示无猜之心。
若遣向西南，则乖物性，故非含育之道也。
”太宗从之，遂处降人于朔方之地，其入居长安者近且万家。
议者尤为不便，欲建突厥国于河外。
彦博又执奏曰：“既已纳之，无故遣去，深为可惜。
”与魏徵等争论，数年不决。
彦博自掌知机务，即杜绝宾客，国之利害，知无不言，太宗以是嘉之。
及薨，谓侍臣曰：“彦博以忧国之故，劳精竭神，我见其不逮，已二年矣。
恨不纵其闲逸，致夭性灵。
”彦博家无正寝，及卒之日，殡于别室，太宗命有司为造堂焉。
赠特进，谥曰恭，陪葬昭陵。
（节选自《旧唐书》，有删节）(1)下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）A．但据土宇，务共安人务：致力B．声韵高朗，响溢殿庭溢：充满C．若遣向西南，则乖物性乖：违背D．既已纳之，无故遣去遣：派遣(2)以下六句话，分别编为四组，全部表现温彦博“有口辩”的一组是（）①名实之间，理须相副②中国之于夷狄，犹太阳之比列星，理无降尊，俯同夷貊③承受纶言，有若成诵④太宗从之，遂处降人于朔方之地⑤与魏徵等争论，数年不决⑥彦博自掌知机务，即杜绝宾客A．①②④ B．②③⑤ C．③④⑥ D．①⑤⑥(3)下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（）A．高祖从前朝与高丽交往的情形出发，提出不必让高丽称臣，温彦博从历史和现实的角度加以劝谏，阻止了高祖下诏。
高考文言文阅读模拟训练：《宋史·文彦博传》（附答案解析与译文）阅读下面的文言文，完成下面小题。
文彦博字宽夫，汾州介休人。
西方用．兵，偏校有临陈先退、望敌不进者，大将守著令皆中覆。
彦博言：“此可施之平居无事时尔。
今拥兵数十万，而将权不专，兵法不峻，将何以济？”仁宗嘉纳之。
黄德和之诬刘平降虏也，以金带路平奴，使附己说以证。
平家二百口皆械系。
诏彦博置狱于河中，治得实。
德和党援盛，谋翻其狱，至遣他御史来。
彦博拒不纳，曰：“朝廷虑狱不就，故遣君。
今案具矣，宜亟还，事或弗成，彦博执其咎。
”德和并奴卒就诛。
贝州王则反，明镐讨之，久不克。
彦博请行，命为宣抚使，旬日贼溃，槛则送京师。
拜同中书门下平章事、集贤殿大学士。
熙宁．．二年，相陈升之，诏：“彦博朝廷宗臣，其令升之位彦博下，以称遇贤之意。
”彦博曰：“国朝枢密使．．．，无位宰相上者，独曹利用尝在王曾、张知白上。
臣忝知礼义，不敢效利用所为，以紊朝著。
”固辞乃止。
夏人犯大顺，庆帅李复圭以陈图方略授钤辖李信等，趣使出战。
及败，乃妄奏信罪。
彦博暴其非，宰相王安石曲诛信等，秦人冤之。
庆州兵乱，彦博言于帝曰：“朝廷行事务合人心宜兼采众论以静重为先陛下厉精求治而人心未安盖更张之过也。
祖宗法未必皆不可行，但有偏而不举之敝尔。
”安石知为己发，奋然排之曰：“求去民害，何为不可？若万事隳胜，乃西晋之风，何益于治？”御史张商英欲附安石，摭枢密使他事以摇彦博，坐不实贬。
彦博在枢府九年，又以极论市易司监卖果实，损国体敛民怨，为安石所恶，力引去。
拜．司空、河东节度使、判河阳，徙大名府。
身虽在外，而帝眷有加。
绍圣初，章惇乘政，言者论彦博朋附司马光，抵毁先烈，降太子少保。
卒，年九十二，谥曰忠烈。
（选自《宋史·文彦博传》，有删节）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A．朝廷行事务/合人心宜/兼采众论/以静重为先陛下/厉精求治/而人心未安/盖更张之过也B．朝廷行事/务合人心/宜兼采众/论以静重为先/陛下厉精求治/而人心未安/盖更张之过也C．朝廷行事/务合人心/宜兼采众论/以静重为先/陛下厉精求治/而人心未安/盖更张之过也D．朝廷行事务/合人心宜/兼采众论/以静重为先/陛下厉精求治/而人心未安/盖更张之过也11．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（）A．文中“西方用兵”的“用”与《劝学》中“用心一也”的“用”意义相同。
文彦博少时，与群儿击球。
球忽跃入树穴。
群儿谋取之，穴深，不能得。
彦博以盆取水，灌入穴中。
球遂浮出。
松松，大树也。
叶状如针。
性耐冷，虽至冬日，其色常青。
干长而巨，可以造桥，可以造屋。
茶茶树生山间，高数尺。
春时，采其嫩叶，焙干之。
用以泡茶，味清而香。
饮之，可以解渴。
采桑种桑数亩，春日发芽，芽渐大而成叶。
农家妇女，携剪刀与筐，同往采桑，以为饲蚕之用。
指甲手有五指。
指端有甲。
甲过长，则做事不便，又易藏垢，故宜常剪之。
洒扫房屋之中，污秽日积，不宜居人。
故每日早起，必用帚扫地。
扫时先以水洒之，则灰尘不扬。
蜘蛛结网蜘蛛在檐下结网。
既成，一蜻蜓飞过，误触网中。
小儿见之，持竿挑网。
网破，蜻蜓飞去。
红日将下，打麦已完。
小雀一群，纷集场上，觅食余粒。
数童子立门前，拍手噪逐之。
雀闻人声，散入林中。
母鸡母鸡孵卵，数周成雏。
随母出行，未曾远离。
母鸡每得食，必先唤其雏。
若遇猫犬，尽力护之。
与父母之爱子无异。
勿贪多瓶中有果。
儿伸手入瓶，取之满握。
拳不能出。
手痛心急，大哭。
母曰：“汝勿贪多，则拳可出矣。
”采菱小村旁，有菱塘。
广约十亩。
塘水澄清。
夏秋之间，菱初熟，浮于水上，或青或红。
村中女子，邀邻伴，划小舟，同往采菱。
黄豆黄豆，茎高数尺。
开白花，荚长寸余，含豆二三。
其初色青，后渐黄。
为用最大。
或榨油。
或造酱。
所余渣滓，既可饲畜，又可肥田。
贪食之蝇瓷缸贮蜜，群蝇咸集。
一蝇贪食不已，足为蜜胶，不能脱。
群蝇见之，皆飞去。
贪食之蝇，遂死蜜中。
桂庭中种桂，其叶常绿。
秋时开花，或深黄，或淡黄。
每遇微风，浓香扑鼻，人咸爱之。
花落取以和糖，贮于瓶中，虽历久而香甚烈。
蟋蟀秋夜，有蟋蟀鸣于墙下。
弟问姊曰：“蟋蟀口小，鸣声颇大，何也。
”姊曰：“蟋蟀有四翅，振翅发声，非以口鸣也。
”灯谭儿将卧，指灯而言曰：“汝夜夜照我读书，其我之好友乎。
时已晚，汝我皆宜休息矣。
”乃熄灯而睡。
清晨，祖携孙出门。
祖曰：“尔知方向乎。
日出于东，没于西。
今尔向日而行，是为东方。
背后为西。
《宋史》载：“彦博年七岁，已能属文，尤工诗赋。
一日，其父见书案上诗卷，问曰：‘此何人所为？’彦博对曰：‘吾所作也。
’父惊异，试以一题试之，彦博立成一篇，辞藻华丽，意义深远，父大喜，曰：‘吾儿当为一代伟人。
’”彦博少时，不仅才思敏捷，且品行端正。
一日，其友李守道病逝，彦博哀痛欲绝，亲往吊唁，泣不成声。
邻里皆感叹其重情义。
又有一次，彦博与同窗诸生游于山林，见一老妪抱病在野，彦博遂解囊相助，亲自照料老妪，直至其病愈。
彦博十二岁时，其父文茂因公事远赴他乡，留彦博在家。
时值寒冬，家贫如洗，彦博却毫无怨言，日以读书为乐。
一日，其母欲为彦博缝制新衣，见家中布匹不足，遂询问彦博。
彦博答曰：“儿不须新衣，但愿读书耳。
”其母感动，遂不再为彦博购置新衣。
彦博十五岁时，因才学出众，被选入太学。
在太学期间，他勤奋好学，广交贤友，虚心求教。
太学中有位名叫王安石的学者，才高八斗，彦博倾心向往，遂拜其为师。
王安石亦对彦博赞誉有加，称其为“后生可畏”。
宋真宗大中祥符四年，彦博中进士，授大理寺评事。
任职期间，他公正无私，刚正不阿，深受同僚尊敬。
一日，有贪官污吏欲陷害彦博，遂向皇帝诬告。
皇帝下令查办，彦博却泰然处之，最终真相大白，贪官污吏被绳之以法。
宋仁宗庆历年间，彦博因政绩显著，升任监察御史。
在任期间，他多次上疏直言，劝谏皇帝，力主改革，为国家选拔贤能，深受皇帝器重。
庆历五年，彦博又因直言进谏，被贬为广德军节度使。
贬谪期间，彦博仍不忘国事，积极为民请命。
广德军地处边疆，民不聊生，彦博到任后，大力整治，使百姓安居乐业。
庆历七年，彦博又被召回朝廷，任吏部侍郎。
宋神宗元丰年间，彦博因年老体衰，请求退休。
神宗皇帝不忍，留其在朝辅佐。
元祐元年，彦博病逝，享年七十八岁。
皇帝闻讯，痛哭流涕，追赠太子太师，谥号“文忠”。
彦博一生，勤奋好学，品行端正，刚正不阿，为国家选拔贤能，为民请命，实乃一代伟人。
其少时才情横溢，品行端正，堪为后世楷模。
后世子孙，当以此为荣，传承其美德。
文彦博传翻译
释义：文彦博字宽夫，汾州介休人，他的祖先本姓敬，因避晋高祖石敬塘和宋翼祖的名讳而改姓文。
少年时他和张、高若讷跟颍昌史火召学习，史火召的母亲觉得文彦博不同寻常，跟人说，文彦博有贵人气质。
对他十分宽厚。
文彦博考中进士后，为翼城县知县，通判绛州，后被任命为监察御史，并升为殿中侍御史。
出自：出自《宋史卷三百一十三列传第七十二》原文片段：文彦博，字宽夫，汾州介休人。
其先本敬氏，以避晋高祖及宋翼祖讳改焉。
少与张昪、高若讷从颍昌史炤学，炤母异之，曰：“贵人也。
”
待之甚厚。
及进士第，知翼城县，通判绛州，为监察御史，转殿中侍御史。
文彦博详细介绍：1006年10月23日—1097年6月16日），字宽夫，号伊叟。
汾州介休（今山西介休）人。
北宋时期著名政治家、书法家。
被誉为介休三贤之一。
人物评价：文彦博历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，任将相五十年，声名闻于四夷。
文彦博虽然官居高位，也很富裕，但他平常接待人谦逊下士，尊德乐善，生怕做得不好。
他执政于承平之时，史称：“至和以来，共定大计，功成退居，朝野倚重。
”文彦博于辅助朝政，平雪冤狱，处处为百姓着想，多所建树，
在北宋中期社会的稳定与发展中，起到了一定的积极作用。
宋神宗赵顼传宋神宗（1048—1085），名赵顼，原名仲鍼，英宗赵曙长子。
嘉祐八年（1063）受封光国公；后又加同中书门下平章事，受封淮阳郡王；治平元年（1064）进封颍王。
治平三年立为皇太子，次年即帝位，是为宋神宗，时年20 岁。
起用新人，推行新政据《宋史》记载，赵顼自幼“好学请问，至日晏忘食”。
当太子时就喜读《韩非子》，对法家“富国强兵”之术颇感兴趣；还读过王安石的《上仁宗皇帝言事书》，对王安石的理财治国思想非常赞赏。
神宗即位时，北宋的统治面临一系列危机，军费开支庞大，官僚机构臃肿而政费繁多，加上每年赠送辽和西夏的大量岁币，使北宋财政年年亏空，据《宋史·食货志》记载，至治平二年（1065）亏空已达1570 多万。
广大农民由于豪强兼并，高利贷盘剥和赋税徭役的加重，屡屡暴动反抗。
值此内外忧患，财政困乏之际，神宗没有气馁，力图“思除历世之弊，务振非常之功”，表现出“励精图治，将大有为”，“奋然将雪数世之耻”的政治气概。
①赵顼在即位之前已闻知王安石的政治抱负和才能，并“由是想见其人”①，因此即位不数月，就让王安石出任江宁知府。
几个月后，又召王安石为翰林学士兼侍讲，寄以治国安邦的厚望。
神宗对王安石的器重，引起了在朝老臣的不满。
宰相韩琦执政三朝，本该辅佐新帝，有所作为，然而见神宗提拔新人，却坚辞相位，出判相州。
神宗问：“卿去谁可属国者？王安石何如？”韩琦说：“安石为翰林学士则有余，处辅弼之地则不可。
”②表明了他反对王安石执政的态度。
元老重臣富弼在罢相位时，也不同意任用王安石，而推荐了文彦博③。
对此，神宗或以不答相对，或以默然置之，坚持了自己的想法。
除老臣外，当朝大臣如参知政事吴奎、御史中丞吕诲、参知政事唐介、侍读孙固等也都以王安石“护前自用”、“论议迂阔”、“狷狭少容”等为理由，极力反对王安石为相。
面对种种阻挠，神宗不以为然，力排众议，于熙宁二年（1069）二月果断地拜王安石为参知政事，委以重任，从而揭开了变法图治、富国强兵的序幕。
宋朝文彦博传建功西陲，平息兵变文彦博（1006—1097），字宽夫，汾州介休（今属山西）人。
祖先出于春秋齐国公子完，卒谥敬仲，后世以谥为氏；五代时，避后晋高祖石敬瑭讳，改其氏为“文”；后汉高祖刘知远又复其旧氏“敬”；宋太宗时，以避宋翼祖赵敬庙讳，又改为“文”。
文彦博小时聪颖过人，民间就流传他幼时“灌水取球”故事：他与诸童子在大树旁玩球，不慎将球滚入穴洞，伸手无法取到。
他提水注入洞中，水满球即浮出。
天圣五年（1027）进士及第，先后任知县、通判，后由监察御史迁殿中侍御史。
宋夏战争爆发后，西边战事不断，而宋军常有将官临阵先退、望敌不进，而大将惩治却要申报具闻，下法寺详案定刑的情况发生。
文彦博上疏，极论其弊，要求改革，说：“此可施之平居无事时尔。
今拥兵数十万，而将权不专，兵法不竣，将何以济？”宋仁宗采纳了他的建议。
宝元三年（1040）正月，元昊使沿边蕃部诈降宋军，袭取宋、夏间的重要军事要塞金明寨，兵锋直犯延州（今陕西延安）。
守将范雍见夏军兵临城下，恐惧异常，急忙檄令屯驻于庆州（今甘肃庆阳）的鄜延、环庆副都部署刘平及将领石元孙等率兵赴援，共约万余人，在延州之三川口与10 万夏军发生遭遇战。
鏖战中，由于宦官监军黄德和临阵脱逃，宋军阵脚大乱，一溃而不可止，主帅刘平被俘，不食而死。
朝廷追究败军之罪，黄德和为了逃避惩治，竟诬告刘平降敌，并用金带贿赂刘平家奴出具伪证，致使刘家二百余口被关进监狱。
仁宗诏令文彦博就河中府（今山西永济西蒲州镇）主审此案，通过调查取证，文彦博终于弄清了真相。
这时黄德和的党羽大肆鼓噪，阴谋翻案，以至朝廷又派了一位御史前来重审，文彦博拒不接纳，对他说：朝廷担心此案难办才派你来，现在案子已结，你快回去，如果出了问题，我全部承担责任。
结果黄德和及家奴都被处斩，终于昭雪了刘平之冤。
不久，文彦博以直史馆任河东转运副使。
河东路所辖麟州（今陕西神木北），与西夏相邻，依山建城，最为险固，是抗御西夏进攻的战略桥头堡，然而内地转运粮饷道路迂回绕远难走，附近则有唐朝时所修故道，长久废弃又无人治理。
文彦博上任后，亲自带人修复故道，使运饷之路既近又好走，保证了军饷供应，在麟州城囤积了大量粮草。
后来元昊乘好水川战役之胜，举兵攻打麟州，围城十天，看到城中早有准备，只好解围而去。
文彦博迁都转运使，又知秦州。
防守边境二年，“有威名，敌不敢犯”①。
后改枢密直学士、知益州（今四川成都）。
在益州任上，为了求得进身之阶，命令工匠织金丝灯笼，载莲花为锦，通过宦官带入宫中，献给仁宗宠爱的张贵妃。
果然由于张贵妃内助，文彦博自成都返回汴京，召拜枢密副使、参知政事，进入权力中枢机关。
庆历七年（1047）十一月，王则在贝州（今河北清河）发动兵变，建立政权。
朝廷急派权知开封府明镐前往镇压，夏竦时为枢密使，与明镐不和，处处牵制他，明镐久攻贝州城不下。
文彦博从张贵妃那里得知仁宗有谁镇压起义就擢谁为首相的意思，于是自请前往。
次年正月，仁宗命文彦博为河北宣抚使，明镐为副，加紧攻打贝州城。
文彦博采纳军校刘遵的建议，一面以大军佯攻北城，另一面在南城暗挖地道，选精锐士卒潜入城内，打开城门，宋军蜂拥入城。
王则先用火牛冲击宋军，欲乘机突围，怎奈寡不敌众，兵败被俘，押解京城被杀，兵变平息。
①本节材料主要据《宋史》卷313《文彦博传》，下引不另作注。
①《东都事略》卷67。
两任宰相，安稳政局王则兵变平息后，文彦博以功升同中书门下平章事、集贤殿大学士，第一次拜相。
此间他曾荐举王安石、韩维、张环等人“恬退守道”，希望朝廷予以重用。
他又曾与枢密使庞籍讨论淘汰冗兵以减省军费开支。
当时朝中大臣议论纷纷，认为此法不易行得通，因为朝廷过去采取荒年募兵政策，招募灾民入伍，供其衣食，藉此防止灾民犯上作乱；现在如果减省冗兵，恐怕被减之人会聚为盗贼，危害社会安定。
仁宗迟疑未决，文彦博决然地说：“今公私困竭，正坐兵冗。
脱有难，臣请死之。
”朝廷采纳了他的意见，被减冗兵归农者有6 万人，减去廪给一半的也有 2 万，事后没有任何意外发生。
皇祐元年（1049）八月，文彦博为昭文馆大学士。
皇祐三年（1051），御史唐介揭发文彦博赠送灯笼锦交结张贵妃，并当面与文彦博对质，说：彦博应该自问反省，假如有这种事，不应该隐瞒！①文彦博无言以答，只是连连作揖，拜谢不已。
仁宗大怒，把唐介送御史台劾罪，文彦博被罢去宰相职务，知许州（今属河南）。
当时有人写诗讥刺他：“无人更进灯笼锦，红粉宫中出佞臣。
”后改忠武军节度使、知永兴军。
至和二年（1055）六月，文彦博与富弼同日受命，再任同中书门下平章事、昭文馆大学士，第二次拜相。
次年正月初，仁宗上朝时突发风眩之疾，急忙被扶入宫中诊治，二府大臣在宫外守候，焦虑万分。
文彦博询问皇上病情如何，内侍以禁中事得保密，不敢泄漏为由，拒绝回答。
文彦博怒斥他说：皇上病重，事关国家安危，只有你们能出入宫中，却不让宰相知道皇上病情，你们究竟想干什么？文彦博和富弼担心会发生不测风云，便以在大庆殿设醮为仁宗祈福为名，留宿禁中，随时询问仁宗病情。
直到二月，仁宗的病始见好转，逐渐康复，才回自己府第休息。
当时仁宗病重，京师人心恐慌，好在文彦博与富弼二人遇事沉着冷静，处理事情果断，才使大家心安，宫内也没出什么变故。
以前御史唐介弹劾文彦博以致罢相，自己也因此坐罪被贬岭外。
文彦博复相后，御史吴中复上奏仁宗，请求召回唐介，重新任用，文彦博颇有风度，不以私害公，从旁劝说：唐介为御史时弹劾我，所说大多是实情，当然其中也有道听途说的误解，但当时对他的处罚也太重了些，请准吴中复所请。
仁宗同意了，当时人都说文彦博有“厚德”之风。
仁宗三个儿子早亡，皇嗣迟迟未定，这成为当时朝廷内外最关注的大事之一。
而从至和三年（1056）病后，仁宗居深宫，服丹药，更少问政事，因此朝臣百官中，请仁宗早立皇嗣的呼声越来越高。
嘉祐初年（1056），文彦博就劝说仁宗早立继嗣，仁宗含糊答应，寻因其患病而中辍。
嘉祐三年，文彦博又被弹劾罢相，出判河南府、大名府、太原府等地，封潞国公。
宋英宗①《续资治通鉴长编》卷171。
即位后，提及当年建储立嗣之事，特别感谢文彦博“首议建储”，任命他为枢密使、剑南西川节度使。
诋毁新法，元祐复出宋神宗即位，正风华年少，血气方刚，想有所作为，干一番事业，决定任用王安石进行变法，但遭到以文彦博为首的元老重臣的极力反对。
在同宋神宗一次谈话中，文彦博表达了他对改革的看法：彦博又言：“祖宗法制俱在，不便更张，以失人心。
”上（宋神宗）曰：“更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何处不便？”彦博曰：“为与士大夫治天下，非与百姓治天下也。
”上曰：“士大夫岂尽以更张为非，亦自有以为当更张者。
”①文彦博打着“祖宗法制”旗号，极力诋毁变法之各项内容，如青苗法、市易法、保甲法、免役法、农田水利法，成为当时朝廷中守旧派的领袖。
熙宁二年（1069）九月，王安石推行“青苗法”，遭到了韩琦、范镇、曾公亮等人的坚决抵制，文彦博也向神宗陈说青苗法的害处。
神宗说：我派了两个太监亲往民间察问，都说很方便于民。
文彦博争辩道：韩琦是三朝宰相，说青苗法不便，皇上不信，只是相信两个宦官吗？①熙宁三年四月，西夏发兵围攻边城重镇绥德城，战事又起。
八月，西夏又大举兴师，围大顺、柔远、荔原、淮安、东谷、西谷、业乐等城寨，“众多者号三十万，少者二十万，围或六、七日，或一、二日”②。
游骑直抵庆州，九天后才退去，一度造成“陕右大震”，神宗十分震惊。
文彦博上疏说：朝廷行事，定要符合人心，兼采众论，以静重为先。
陛下励精求治，但人心未安，就是由于更张变革过当所致。
祖宗之法未必都不能实行，只是有偏而不举之弊罢了。
言辞中责怪神宗，影射王安石变法不当。
王安石听到后勃然大怒，气愤地说：为民除害，什么事不能做？如果万事毁脞，那是西晋作风，于治理国家有什么益处？熙宁六年（1073）正月，文彦博强烈反对市易司差官监卖果实，认为是“徒损大国之体，只敛小民之怨”③；又说华山坍坏就是天意不赞成变法的表示，引起神宗极大恐慌。
因反对变法，文彦博和王安石关系恶化，终被排挤出朝，出判河阳、大名府等地。
元丰三年（1080），再判河南，几年后以太师身份致仕。
据说当年文彦博致仕准备回洛阳安度晚年时，已年近八十，神宗见他仍然身体健壮，精神矍铄，就请教他的养生之道，他答以“恰好即止”，神宗奉为至理名言。
宋哲宗即位，年仅10 岁，由高太后掌权，在朝野上下掀起了一阵清算新法之风，史称“元祐更化”。
元祐初年（1086），司马光当政。
当时文彦博退居洛阳已几年了，虽年逾八十，但精力甚健，司马光对他非常敬重，力荐这位元老重臣复出。
文彦博到京后，便以平章军国重事为名，五日或六日一朝，到政事堂和左、右相及执政商量重事，参与废除新法，打击变法派。
在宋夏边界争地斗争中，支持司马光“弃地”之议，主张对夏屈服妥协，以保证西北边境“三数年间，当且保无事”①。
当时文彦博八十几岁，辽国使者望见他，不禁诧异，对苏轼说：还这么年轻！苏轼告诉辽使，文彦博处理日常事务，干练的年轻人不一定比得上；贯穿古今，议论风发，即使专门名家也有所不如。
五年以后，文彦博再次致仕。
①《续资治通鉴长编》卷221。
①《续资治通鉴》卷67。
②《续资治通鉴长编》卷214。
③《文潞公集》卷20。
绍圣元年（1094）四月，哲宗实行“绍述”之政，正式打出了继承神宗事业的旗号，重新起用变法分子，国是从根本上改变了。
当时章惇秉政，说文彦博与司马光曾经反对王安石变法，降为太子太保。
绍圣四年（1097）五月，文彦博去世，时年92 岁。
宋徽宗崇宁（1102—1106）年间，蔡京为右相，将文彦博、吕公著、司马光等120 人称为“元祐党人”，刻元祐党人碑，禁止元祐学术。
至北宋末南宋初，文彦博才又被追复太师，谥忠烈。
文彦博三守洛阳，再为宰相，致仕之后，洛阳人图绘其像于资圣侍寺中，名曰竚瞻堂。
司马光为作记，发了一番议论，说人臣“或得于君而失于民，或得于民而失于君”，像文彦博这样“事君以忠，养民以仁”，“逃宠而宠不我舍，避名而名常我随”①，千百年来也没有几个。
文彦博虽出将入相，穷极富贵，但平时待人谦和，尊德乐善，特别礼遇鸿学硕儒。
他推崇邵雍、程颢、程颐的道学，并和他们结成布衣之交。
在退居洛阳的日子里，文彦博与富弼、司马光及其他“老成而有贤德”的共十三人（除司马光外均年七十以上），仰慕白居易在洛阳和高年者为会的志趣，“尚齿不尚官”②，在富弼府第置酒赋诗相乐，时人称之为“洛阳耆英会”。
文彦博要司马光作了一篇《洛阳耆英会序》。
那时，王拱辰留守北都（大名府），写信给文彦博，对这个聚会十分嘉羡。
文彦博著作有《大飨明堂纪要》2 卷，《药准》1 卷，已佚，今存《文潞公集》40 卷。
文彦博在诗、词创作方面也有一定造诣，但作品存世很少，且大多与政治有关，如《双泉》：长剑并弹霜气豪，白虹半折秋云高。
