地域文化与福建传统民居分类法

中国传统建筑的地域特色与区域文化中国作为一个文化底蕴深厚的国家，拥有悠久的历史和丰富多样的建筑文化。

中国传统建筑以其特有的地域特色与区域文化而闻名于世。

通过研究中国传统建筑的地域特色和其与区域文化的关系，我们可以更好地理解中国古代文明和地方风貌的融合。

一、华北地区的传统建筑特色华北地区是中国传统建筑的发源地之一，其建筑特色鲜明。

以北京的故宫为例，它体现了明清时期的宫殿建筑风格。

故宫建筑群布局严谨，宫殿宏伟壮观，尽显皇家威严。

其建筑均采用黄琉璃瓦覆盖，以及雕刻精美的斗拱和饰面，展现了中国古代建筑的独特魅力。

而位于天津的古文化街，则是典型的水陆交通要道。

它的建筑风格具有津味特点，结合了黄河文化和京津风情，彰显出过去的商贸繁荣景象。

二、华南地区的传统建筑特色华南地区的传统建筑因其独特的气候和地理环境而形成了与华北地区截然不同的风格。

以广州的陈家祠为例，它是一座典型的客家民居建筑。

陈家祠的建筑集中展示了粤西建筑特色，具有清雅的雕刻艺术和以天井为中心的建筑布局。

而位于福建土楼，也是华南地区传统建筑的代表。

土楼是为了抵御外敌而建造的大型团体住宅，具有独特的防御功能和建筑形式。

每座土楼都由多个围合的房屋组成，形成一个完整的社区，反映了土楼人民的家族观念和集体主义精神。

三、西南地区的传统建筑特色西南地区是中国传统建筑风格最为多样的地区之一，融合了多个民族的文化特点。

以云南的丽江古城为例，这座古城建于宋朝，是纳西族的聚居区域。

古城建筑风格独特，以木质结构为主，具有独特的水系布局和精美的雕刻工艺。

丽江古城的建筑融合了纳西族的传统建筑技术和生活方式，体现了该地区的地域特色和文化传统。

而位于四川的都江堰则是中国古代水利工程的杰作，也是世界上最古老的以防洪灌溉为主要目的的水利工程。

这一工程以其独特的水利技术和灌溉系统，为西南地区的农业发展做出了巨大贡献，体现了西南地区的水文文化。

四、东北地区的传统建筑特色东北地区是中国传统建筑的重要组成部分，其建筑风格具有浓厚的满洲和朝鲜族风情。

闽南传统民居建筑装饰及文化表达闽南传统民居建筑装饰及文化表达闽南地区是中国独特的地域之一，其传统民居建筑装饰以及文化表达有着丰富多样的特点。

闽南传统民居建筑装饰与建筑结构相辅相成，通过装饰细节的运用将文化内涵和民俗习惯融入其中，成为民居建筑的重要组成部分。

闽南传统民居建筑装饰的特点之一是注重符号和象征的运用。

传统的屋顶脊兽通常采用福、禄、寿、财等吉祥图案，代表着对美好生活的追求。

例如，龙门脊兽作为一种常见的装饰元素，带有辟邪驱邪的寓意。

此外，传统民居的门框和门楣上也常常雕刻有花鸟、虫鱼、人物等各种生活图案，以象征着家庭的如意吉祥。

它们不仅仅是简单的装饰物，更是文化和心愿的表达。

闽南传统民居建筑装饰的特点之二是注重色彩和纹饰的运用。

传统的屋脊和墙面常常涂成红色、灰色、白色和绿色等传统颜色。

其中，红色被认为是吉祥的象征，寓意着喜庆和祥和。

灰色则代表稳重、安定，白色则常与灵感、纯洁和无瑕伴随。

绿色则寓意着和谐、健康与富饶。

此外，传统民居的木构架结构以及室内家具也常采用独特的纹饰，例如传统的雕花、木雕和绘画等手工艺技术。

这些色彩和纹饰的运用使得闽南传统民居充满了浓厚的艺术氛围，并且从中体现出闽南文化的独特魅力。

闽南传统民居建筑装饰的特点之三是注重室内布局的合理性。

传统闽南民居有四合院和类似庭园的院落结构。

它们通常由多个厢房和花厅组成，分为前后两进。

而每个房间的布局也常常注重功能的合理性。

例如，礼堂一般用于招待客人，房间则用于家庭生活。

此外，闽南传统民居的家具布置也承载着文化内涵。

家具的选择和摆放常常考虑到家庭成员的身份和尊重的程度。

例如，神龛常常放在最重要的位置上，以示对祖先的崇敬。

闽南传统民居建筑装饰及文化表达在现代社会中仍有着重要的意义。

它不仅仅是建筑和装饰风格的体现，更是闽南文化的物质载体。

闽南传统民居建筑装饰的运用可以有效地传递文化信息，弘扬和传承闽南地区的历史和文化智慧。

它们承载着人们对美好生活的追求与愿望，并且以一种独特的方式表达出来。

学术论文专刊2012总第07期八闽地域乡土建筑大木作营造体系区系再探析R E C O N S I D E R AT I O N O N B U I L D I N G S Y S T E M’S FAU N A O F V E R N A C U L A R A R C H I T E C T U R E’S STRUCTURAL CARPENTRY IN FUJIAN PROVINCE李久君1陈俊华2Li Jiujun, Chen Junhua摘要/尝试建立福建乡土建筑大木作营造体系区系表，对照阐释当时刊行全国的《营造法式》所载官式作法、《鲁般营造正式》所载江南民间建筑做法与福建地方营造语汇的关联，探讨福建5个地区乡土建筑的特征及其蕴含的文化内涵，并对福建地区营造体系成因做了相应的探讨。

关键词/福建地区 营造体系 区系 营造法式 鲁般营造正式ABSTRACT/ This paper attempts to establish a pedigree chart for the building system of the carpentry work of Fujian vernacular architecture. And it comparatively interprets the connection between Fujian local building vocabulary and the “official practice” published in Yingzaofashi, which is nation-wide printed and published at that time, and the practice of traditional building in southern region of the Yangtze River published in Luban Yingzaozhengshi i. Also it explores the features of vernacular buildings in five areas of Fujian and their contained cultural connotation. Finally, this paper provides a corresponding discussion on the genesis of the building system in Fujian region.KEY WORDS/ Fujian region, building system, pedigree, Yingzaofashi, Luban Yingzaozhengshi公元1103年，北宋将作大匠李诚主持编修的《营造法式》正式颁布施行，作为官方的正式建筑典籍，对中国传统木结构建筑有很大的指导作用。

浅析闽粤传统民居的形式差异作者：许龙权来源：《居业》2016年第02期[摘要]传统民居受地缘特征和地域文化多样性的影响，其形式表现出迥异的风格。

本文通过比较分析闽南大厝和广州西关大屋之间的形式差异，从中挖掘出隐藏在形式背后的地域涵义，其将对当代地域性建筑的研究有一定启发和参考价值。

[关键词]传统民居；闽南大厝；广州西关大屋文章编号：2095-4085（2016）02-0074-02我国传统民居特色鲜明，地域性强，表现形式多样，文章针对这一特点，通过对闽南大厝与西关大屋两种传统建筑形式的对比，发觉其深层内涵及现实意义，以期对现代建筑形式的发展和传承方面提供借鉴。

1.闽南大厝与广州西关大屋的差异1.1空间组织在空间布局上闽南大厝平面形态接近正方形，中心性强；广州西关大屋平面形态呈纵向矩形，层次丰富。

（1）庭院布局。

闽南大厝呈外向型，西关大屋呈内向型。

闽南大厝的庭院也称作“埕”，并环以围墙，以区隔埕与外界统称为“埕围”。

埕的设置可以获得更多日照，也弥补了大厝天井庭院狭小的不足，缓解因大厝主体空间排列紧密带来的压抑感。

西关大屋的庭院以天井为主，依靠高侧窗采光通风，其布置更为灵活多变。

（2）空间延伸。

闽南大厝呈横向发展，西关大屋呈纵向发展。

护厝是在闽南大厝的东西两侧跨院布置的纵向建筑，以合院为中心，左右为护厝，横向发展。

西关大屋平面呈纵长方形，临街面宽10多米，进深可达40多米，典型平面为“三边过”，即三开间。

（3）垂直空间。

闽南大厝一层化，西关大屋二层化。

闽南大厝层高较低，正厅在高度上赋予统领性，其余房间呈向心对称布局。

西关大屋约7.5米，正厅为较高的单层，卧室为相对较矮的两层，其二层化的处理手法在垂直空间上争取了更多的使用空间。

1.2建筑外观闽南大厝的建筑外观表现为华丽活泼、夸张矫饰，西关大屋则表现为质朴大方、素雅沉稳。

（1）形式等级。

闽南大厝采用红砖屋顶、宫殿式建筑形制，突破等级礼数禁忌。

西关大屋引入海外装饰风格，呈现灵活性、多元性和开放性特点。

我国十大传统民居的地域差异我国幅员辽阔，自然区域差异显著，民族众多，在各地特定的地理环境、历史文化和风俗人情基础上发展起来的传统民居是丰富多彩的。

就地取材、因地制宜表现了我国劳动人民的精湛技艺和浓郁的文化精神。

下面，就简单的介绍我国不同地区的传统民居。

一、北方寒冷民居区本区南界大致以秦岭——淮河为界，包括东北、华北大部分地区。

冬季寒冷，1月份平均气温在0℃以下，民居防寒性能好，冬季多刮西北风，夏季多吹东南风，正房一般座北朝南。

1、东北地区的民居包括黑龙江、吉林、辽宁东部、内蒙古东北部地区。

由于东北地区冬季寒冷而漫长，西北风猛烈，所以居住环境力求保温，屋内设有火炕、火墙，北窗小或无窗，南窗一般为双层玻璃，屋门、檐较为低矮。

东北是我国最大的林区所在地，木材丰富，所以房屋多为砖木结构。

该区的鄂伦春族居住的圆锥形窝棚极具特色，它被称为“仙人柱”，又叫“撮罗子”。

冬季四周围以狍皮，夏季为桦树皮，且易搬迁，符合其按季节狩猎的特点和逐兽的行动规律。

2、长城沿线的民居包括辽宁西部、河北北部、河套地区、宁夏平原。

本区属于暖温带北部，气候年较大，冬季寒冷，因此土墙厚实，一般屋内设有火炕；冬季吹西北风，北窗小；年降水量不大，屋顶呈平顶或近似平顶，便于晒粮食。

3、黄土高原的民居包括山西、陕北、陇东、宁夏南部和河南西部。

该区最富有特色的传统民居就是窑洞。

由于黄土土质疏松，质地均一，垂直节理发育，富含钙质，所以直立性强，便于开挖。

其特点是因势而造，冬暖夏凉。

按地形不同及所处的位置和形式，可分为靠崖式、地坑式和地坯拱式三种。

靠崖式为垂直崖面上开掘的窑洞，各家只能平列，不能围聚成院。

地坑式又称天井窑，是在没有崖面的地方向下深挖，造成人工崖面，再挖窑洞，深坑成方形，形成庭院。

在窑洞内，靠近窑口门窗空气阳光充足处，安排炕、灶等日常起居用；深处作为贮藏室。

4、华北地区的民居包括河北中南部、山东、河南及苏北、皖北地区。

该地区冬季寒冷干燥，多北风，房屋座北朝南，大多为四合院。

第49课地域文化与城乡景观课程标准结合实例，说明地域文化在城乡景观上的体现。

学习目标1.理解地域文化的含义和特点。

2．能够说明地域文化与城乡景观的关系。

3．说明地域文化在乡村景观上的体现。

4．说明地域文化在城镇景观上的体现。

必备知识梳理一、地域文化1．文化起源：文化源于人类对自身和世界的感悟与认知。

2．地域文化的内涵[温馨提示]地域文化的形成是一个长期的过程，是不断发展变化的，但在一定阶段具有相对稳定性。

从成因上来看，是自然与社会因素综合作用的结果。

3．从景观入手感受地域文化景观分为_景观和人文景观。

如下表所示：4.城镇和乡村地域文化的差异二、地域文化与乡村景观1．体现人地和谐的理念2．体现当地人们的社会组织形态、精神追求等三、地域文化与城镇景观四、地域文化的保护途径在城镇景观的设计中，如何_，体现_、_、增加社会福利、创造灿烂文化，已经成为设计者们共同的追求。

【知识体系构建】关键能力提升能力点地域文化特色分析1.传统民居与自然环境的关系2.地域文化与传统民居3.我国典型的地域文化[典例][2022·江苏卷]罗弗敦群岛位于挪威北部(68°N附近)，捕鱼为岛上居民主要经济活动。

如图为罗弗敦群岛聚落景观图。

据此完成(1)～(3)题。

(1)许多居民房屋底部以木柱支撑，屋顶用厚重石板铺设，这样建造主要是为了()A．防御海浪，便于出行B．扩展用地，抵御强风C．稳固地基，承受积雪D．减少潮湿，保暖防寒(2)岛上搭建了许多木架，其主要功能是()A．风干海鱼B．晾晒衣物C．堆放薪柴D．圈养牲畜(3)该岛最能吸引世界游客的景观是()A．林海B．冰川C．雪原D．极光[解题能力培养]第(1)题：第(2)题：第(3)题：[答案](1)(2)(3)[2022·湖南卷]舞龙、赛龙舟、武术等传统民间体育活动经申报批准后，方可列入各级体育类非物质文化遗产(简称“体育非遗”)名录。

龙常被先民视作“雨水之神”，湖南省湘江文化圈中龙元素体育非遗占到体育非遗总数的一半以上。

传统民居解读及其传承意义探析论文论文关键词：传统民居；闽南民居；传承意义；现代设计论文摘要：中国传统民居是劳动人民在与自然共生共存的生活中提炼创造的，在此过程中，结合不同地区的传统，积累了丰富的经验，创造出了无数优秀的民居。

如何传承这些民居建筑中的优秀文化，在现代环境设计中更好地服务于当今，是设计师应注重研究的领域和课题。

本文以闽南民居的研究为着眼点，阐述学习传承传统民居的意义。

1、引言在当今国际、文化日趋一体化的大背景下，现代环境艺术中的建筑、景观、室内设计亦越来越呈现出一种趋同化的趋势。

如何在规划中更好地保护与传承本土传统民居优秀的特色，并结合现代人的生活方式，设计体现出具有本地特色的城市景观显得特别重要。

做为一个环境艺术的学习和研究者，在本土传统民居面对现代化的冲击显得日渐式微而感到遗憾的同时，深感有责任就此课题进行探讨。

闽南红砖传统民居的解读单德启在他的《人与环境一一中国传统民居聚落基本理论与实践的探索》一文中，用英文中的“本土的”(vernacular),“传统住宅”(traditional rcsidcnce),“没有建筑师的建筑”(archetecture without archtect),对“传统乡土民居”的含义进行l}释。

n]现仅以笔者当下生于斯长于斯的闽南民居为例，就其内部空间形态、外观特征、色彩特征、装饰符号、文化特点等方面进行比较分析，从中探讨其对于今天的环境艺术设计工作的重要性。

[z]闽南红砖民居通常指的是用本地特制的红砖结合本地石材和工艺、融合了中原文化及闽南海洋文化的精神而建造的大膺a "詹”是闽南方言，就是通常所说的“房屋”。

1.1闽南红砖民居的空间构成形式闽南红砖民居一般为单层，其布局以中轴线分布;呈“向心围合式“;左右对称排列;多层次进深。

正中间有天井，中设厅堂，一般摆放祖宗神位，前设石煌，两边为厢房，左为大。

在闽南方言里，几进一般也称作“几落”，如“三落大膺”的说法，指的即是三进的大詹。

民居分类——按地域合院式民居合院式民居的形制特征是组成院落的各幢房屋是分离的，住屋之间以走廊相联或者不相联属，各幢房屋皆有坚实的外檐装修，住屋间所包围的院落面积较大，门窗皆朝向内院，外部包以厚墙。

屋架结构采用抬梁式构架。

这种民居形式在夏季可以接纳凉爽的自然风，并有宽敞的室外活动空间；冬季可获得较充沛的日照，并可避免寒风的侵袭，所以合院式是中国北方地区通用的形式，盛行于东北、华北、西北地区。

合院式民居中以北京四合院最为规则典型。

完整的北京四合院是由三进院落组成，沿南北轴线安排倒座房、垂花门、正厅、正房、后罩房。

每进院落有东西厢房，正厅房两侧有耳房。

院落四周有穿山游廊及抄手游廊将住房联在一起。

大门开在东南角。

大型住宅尚有附加的轴线房屋及花园、书房等。

宅内各幢住房皆有固定的使用用途，倒座房为外客厅及账房、门房；正厅为内客厅，供家族议事；正房为家长及长辈居住；子侄辈皆居住在厢房；后罩房为仓贮、仆役居住及厨房等。

这种住居按长幼、内外、贵贱的等级秩序进行安排，是一种宗法性极强的封闭型民居。

属于合院式的民居尚有：晋中民居，其院落呈南北狭长形状；晋东南民居，其住房层数多为两层或三层；关中民居，除院落狭长以外，其厢房多采用一面坡形式；临夏回族民居，其布局形式较自由，朝向随意，并带有花园；吉林满族民居，院落十分宽大，正房中以西间为主，三面设万字炕；青海庄窠是平顶的四合院，周围外墙全为夯土制成；白族民居，即大理一带的民居，其典型布局有“三坊一照壁”和“四合五天井”两种；纳西族民居，与白族民居类似，但吸收有藏族的上下带前廊的楼房形制。

山西襄汾丁村的庭院北京四合院鸟瞰图北京一所四合院的垂花门北京梅兰芳故居山西祁县清代民居乔家大院中的一个狭长的封闭型小院云南大理白族民居云南丽江地区的民居厅井式民居厅井式民居是庭院类型民居中另一大类，其特色表现在敞口厅及小天井。

即组成庭院的四面房屋皆相互联属，屋面搭接，紧紧包围着中间的小院落，因檐高院小，形似井口，故又称之为天井。