下载文档原格式
余尝游雪窦山，其地幽僻，林泉秀美，实为胜境。
遂作此游志，以记其事。
夫雪窦山者，位于东南之地，盖越地之名胜也。
其山势险峻，峰峦叠嶂，直插云霄。
山间云雾缭绕，若隐若现，宛如仙境。
昔人云：“雪窦之名，盖取其山之高峰，积雪不消，如窦泉涌也。
”此言不虚，余观其山，果如其说。
是日也，余与二三知己，携手共游。
晨起，驾轻舟，泛湖而上。
湖水碧波荡漾，微风拂面，令人心旷神怡。
未几，舟至山脚，登岸而入。
山道崎岖，曲折蜿蜒。
途中，松柏参天，翠竹摇曳，景色宜人。
行至半山，见一石桥横跨溪水，桥上题有“飞瀑桥”三字，桥下瀑布飞流直下，声如雷鸣，水花四溅，壮观无比。
余等驻足观赏，叹为观止。
又行数里，至一洞府，名为“观音洞”。
洞内幽深莫测，钟乳石千姿百态，光彩夺目。
洞中有一座观音菩萨塑像，神态慈祥，令人肃然起敬。
余等跪拜膜拜，虔诚祈祷。
再行数里，至一高峰，名为“雪窦峰”。
峰顶开阔，可俯瞰四周景色。
此时，天空忽然放晴，阳光照耀在雪窦峰上，如同一颗璀璨的明珠，熠熠生辉。
余等站在峰巅，远眺群山，心旷神怡，仿佛置身于仙境之中。
游罢雪窦峰，余等又继续前行。
沿途景色各异，奇花异草，争奇斗艳。
忽闻一阵鸟鸣，循声望去，只见一群鸟儿在林间翩翩起舞，宛如一幅美丽的画卷。
午后，余等至一泉眼，名为“观音泉”。
泉水清澈见底，甘甜可口。
余等围坐泉边，品茗谈笑，畅谈人生，其乐融融。
日暮时分，余等游兴未尽，遂沿原路返回。
沿途山色渐浓，夕阳西下，余晖映照在山间，宛如一幅美丽的画卷。
舟行湖上，水波不兴，余等感叹不已。
此次雪窦山之行，余等共度数日，赏尽山水之美，叹尽人生之乐。
归途中，余心潮澎湃，感慨万千。
夫游者，所以畅情也，故余作此游志，以志其事。
（全文完）。
雪窦游记斌宗法师著一九三五年五月十五日余游雪窦有三目的在焉：一、为拜访太虚大师。
二、领略雪窦风景。
三、预备避暑过夏。
此三者为余登游之本怀也。
雪窦距奉化西北五十里，山为浙东名胜，寺为禅宗古刹，其山水之灵秀，岩石之雄奇，盖早已耳闻矣！五月初九日，由宁波观宗寺动身，乘人力车到鄞奉汽车站，搭十一时半汽车至溪口，约一小时到，雇挑夫代挑行李，一路风景颇佳，沿途看看山水，亦不觉行脚辛苦。
计四五里，经白岩于山麓之南有蒋母墓在焉；四围绕以青松翠竹，布置幽雅，因急欲上山，无遑进入参观；以留下山时游。
复行数里，抵入山亭，亭在雪窦山脚，为登游者之休憩所也。
傍有静室数间，系接待游客之设；主事僧邀余入室小坐，茶话片晌，与之道谢辞出。
僧告曰：‘到雪窦尚有六七里遥，而岭路巇崄难行！此处有藤舆可以代步’。
余答：‘步行善！可以运动身体。
’相与合掌作别。
入山亭小憩，举头一望，高峰叠立云端，口占一绝云：‘幽亭翠绕午风旋，小憩清吟意自闲；频向高峰翘首望，钟声遥听白云间’。
跟挑夫上山，山路崎岖，石磴纡回，果然难行，振衣蹑石而上。
是日，适逢外国旅行团登山，裙展联翩，男女络绎，一路颇不寂寞。
据云：夏秋二季，游客最多，春冬少之。
约四五里经寒华亭，已觉疲倦，在亭小憩，阅对联云：‘下界烟霞闲处看，上方钟鼓静中闻’，句工巧可读。
茶罢复行，此时身力困惫，行较前迟，经三四里岭路，尚无休息处，心颇难之。
正踌躇间，忍见一亭微露于幽林间，心为一快！遂放步行，到亭已不问如何，尽量休息。
亭有御书碑，刻‘应梦名山’四大字，相传宋皇仁宗曾梦游玆山，故赐御书以纪美之。
口占二绝纪之：‘争传雪窦景清幽，应梦名山宋帝游；一角御碑添胜迹，长教千古媲丹邱’。
又：‘水秀山灵胜虎邱，宋皇应梦此曾游；佳名博得人间话，勒石御书万古留’。
挑夫曰：‘寺将到矣！行否？’余曰：‘不须作急’。
曰：‘天将哺矣！恐回家不及’。
遂起身，曲折纡行数百步，忽然露出一座玲珑楼阁于重峦叠峰云树葱龙间，余急向挑夫问曰：‘此非雪窦寺乎’？曰：‘然’。
雪窦游志译文【原文】雪窦游志邓牧〔元代〕岁癸已春暮，余游甬东，闻雪窦游胜最诸山，往观焉。
廿四日，由石湖登舟，二十五里下北曳堰达江。
江行九折，达江口。
转之西，大桥横绝溪上，覆以栋宇。
自桥下入溪行，九折达泉口。
凡舟楫往还，视湖上下，顷刻数十里；非其时，用人力牵挽，则劳而缓焉。
初，大溪薄山转，岩壑深窈，有曰“仙人洞”，巨石临水，若坐垂踵者；有曰“金鸡洞”，相传凿石破山，有金鸡飞鸣去，不知何年也。
水益涩，曳舟不得进，陆行六七里，止药师寺。
寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左。
涉溪水，四山回环，遥望白蛇蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。
桑畦麦陇，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖相征逐，真行图画中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
次度大溪，架木为梁，首尾相啮，广三尺余，修且二百跬，独野人往返捷甚。
次溪口市，凡大宅多废者，间有诵声出廊庑，久听不知何书，殆所谓《兔园册》耶？渐上，陟林麓，路益峻，则睨松林在足下。
花粉逆风起为黄尘，留衣襟不去，他香无是清也。
越二岭，首有亭当道，髹书“雪窦山”字。
山势奥处，仰见天宇，其狭若在陷井；忽出林际，则廓然开朗，一瞬百里。
次亭曰隐秀，翳万杉间，溪声绕亭址出山去。
次亭曰寒华，多留题，不暇读；相对数步为漱玉亭，复泉，窦虽小，可汲，饮之甘。
次大亭，值路所入，路析为两。
先朝御书“应梦名山”其上，刻石其下，盖昭陵梦游绝境，诏图天下名山以进，兹山是也。
左折松径，径达雪窦；自右折入，中道因桥为亭，曰锦镜，亭之下为圆池，径余十丈，横海棠环之，花时影注水涘，烂然疑乎锦，故名。
度亭支径亦达寺，而缭曲。
主僧少野，有诗声，具觞豆劳客，相与道钱塘故旧。
止余宿；余度诘旦且雨，不果留。
出寺右偏登千丈岩，流瀑自锦镜出，泻落绝壁下潭中，深不可计。
林崖端，引手援树下顾，率目眩心悸。
初若大练，触崖石，喷薄如急雪飞下，故其上为飞雪亭。
憩亭上，时觉沾醉，清谈玄辩，触喉吻动欲发，无足与云者；坐念平生友，怅然久之。
雪窦山游记美篇山脉像铁画一般屹立在高处，白雪覆盖在山坡上，萤火虫般的霞光散去，给这里带来了柔和的蓝色。
在我看来，雪窦山这里就是一个天堂，它给了我无尽的遐思，让我超越美好。
今天，我们终于来到了这片美丽的地方。
一片厚实的雪，与太阳一起洒满了大地，我感受到了它那神圣的气息。
在这美丽的白雪中，有一对可爱的企鹅在嬉戏玩耍，它们身上撒满了雪花，使它们更显得可爱。
我们又看到一群小鹿在享受着大自然的恩赐，它们把自己全部包裹在这美丽的大雪中，从而表现出它们的活泼和快乐。
整片大地犹如一幅唯美的画，让我叹为观止。
在这里，我可以一窥大自然的风采，可以领略美的变化，只有这里，才可以让我感受到它所有的神奇和美丽。
每一步都是一次美妙的旅行，一次绝妙的探索，在这里，让我享受着大自然的野性和纯粹。
当太阳西沉，暮色苍茫，群山把峰峦朦胧，山谷里不断传来山谷间清晰的鸟叫声。
窦山上游歌者穿行，细清水流雪，山涧上孑立着古老的松树，它们像古人一样矗立在这里，它们的笑容表达着它们对大自然的深情。
了解了美丽而神秘的雪窦山，我们用凝重的口气点燃着一颗明火，以示感谢。
那些熊熊烈火，照亮了整个山谷，让周围的空气变得温暖起来。
雪窦山如此美丽，我们来此一游，真的是太值得了！雪窦山的美景，可以使我们的心灵得以安宁，让我们的思想可以安然无恙。
而在这里，我们也可以细细的品味大自然的美丽，让我们的梦想跨越大山，一直延伸到远方。
雪窦山，我会一直怀念它！这里灵动的风采、迷人的景色，让我们犹如来到了一片仙境，它给我们带来了无尽的遐思和回忆。
它让我们的心灵放松、舒展，让我们的精神得以提升，让我们的灵魂沐浴在大自然的美丽和祝福中。
雪窦寺之旅
今天，奶奶带我去雪窦寺游玩，我们坐着大爸爸开的车子，开心的向目的地出发。
我们穿过一条崭新的隧道，来到了蒋介石的故乡——奉化，这就意味着雪窦寺也快到了。
车子爬上一条弯弯的山路，转过一个个的弯道。
只见远处山顶若隐若现的出现一座金光闪闪的佛像，我高兴的尖叫起来。
等我们在雪窦寺门口下车，那座金光闪闪、高大雄伟的佛像已经矗立在我们的眼前。
走进雪窦寺，就有一股股清新的檀香味扑鼻而来，让人心醉神怡。
院中的放生池吸引了我们的眼球，放生池中放养着各种各样的鱼，还有大大小小的乌龟。
乌龟有的排成一队正在“练操”；有的整齐的聚在一起“开会”；还有的伸着长长的脑袋正观望着一旁的游人。
穿过这个庭院就来到了天王殿。
天王殿里面金碧辉煌，安放着一尊尊佛像，佛教信徒们双手合十诚心的祈祷着。
在奶奶的带领下我还参观了其余几个殿。
天渐渐的暗了下来，奶奶就带我在雪窦寺的宾馆住下了，真是美好的一天啊！希望晚上能睡个好觉，期待明天的雪窦寺之旅。
【优质】《桃花源记》《雪窦游志》比较阅读答案（河南省中考真题）word版本本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==《桃花源记》《雪窦游志》比较阅读答案（河南省中考真题）阅读下面两个语段，完成16-19 题。
（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，成来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”（节选自陶渊明《桃花源记》）（二）水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。
寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。
桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹书⑥。
（节选自邓牧《雪窦游志》）。
《桃花源记》《雪窦游志》中考试题比较阅读及答案【2013年·河南省中考】阅读下面两个语段，完成16—19题。
（共10分）（一）晋太元中，武陵人捕鱼为业。
缘溪行，忘路之远近。
忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂村，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行，欲穷其林。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。
便舍船，从口入。
初极狭，才通人。
复行数十步，豁然开朗。
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
阡陌交通，鸡犬相闻。
其中往来种作，男女衣着，悉如外人。
黄发垂髫，并怡然自乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。
具答之。
便要还家，设酒杀鸡作食。
村中闻有此人，成来问讯。
自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
此人一一为具言所闻，皆叹惋。
余人各复延至其家，皆出酒食。
停数日，辞去。
此中人语云：“不足为外人道也。
”（节选自陶渊明《桃花源记》）（二）水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。
寺负紫芝山，僧多读书，不类城府。
越信宿，遂缘小溪，益出山左，涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下赴大壑，盖涧水尔。
桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。
越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。
（节选自邓牧《雪窦游志》）注：①涩：不通畅。
②曳：拖，拉。
③白蛇：喻指清澈而细长的水流。
④陇：通“垄”。
⑤牧竖：牧童。
⑥髹（xiu）书：用赤黑色的漆写。
16．下面各组句子中加点词语意思相同的一项是【】（2分）A．异渔人甚异之使内外异法也（《出师表》）B．舍便舍船屋舍俨然C．去停数日，辞去乃记之而去（《小石潭记》）D．道不足为外人道也策之不以其道（《马说》）17．把语段（一）中画横线的句子翻译成现代汉语。
（2分）问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
18．语段（一）寄托了作者怎样的社会理想？（2分）19．根据语段（一）（二）的内容，分条概括雪窦与桃花源的相似之处。
游雪窦寺作文游雪窦寺作文雪窦寺，全称雪窦资圣禅寺，坐落于“秀甲四明”的中国五大佛教名山之一的雪窦山山心，位于浙江省宁波市奉化区溪口镇。
下面我们来看看游雪窦寺作文，欢迎阅读借鉴。
游雪窦寺作文1大年初十，我和阿姨叔叔乘车到宁波著名的景点——溪口雪窦寺景区。
一路上，天上飘起鹅毛大雪，正是一个冰天雪地的世界。
我贴在车玻璃上，感觉有一阵阵刺骨的寒风向我们扑来。
过了大约两个小时，我们来到雪窦寺景区。
我们决定乘坐公交车进入景区。
我隔着车窗隐隐约约看见递上铺盖着一片雪白的“地毯”。
有些小花受不了寒冬的突袭，被狂风刮得枝折花落；而有些树，仍然屹立在冰天雪地中，和风雪勇猛地战斗。
下了公共汽车，我一眼看见了美丽的奇观：树上积满了雪，如同穿上了一件件大棉袄；地面铺了一条“白毯子”，踩上去软绵绵的；天上飘着白茫茫的雪花，犹如仙境一般，美丽极了。
我们继续往前走，来到了“大山门”，门上书写着“大慈佛国”四个大字，门顶上已经积了一层厚厚的'积雪，而积雪因为负载太重，不时地从门顶上一大块一大块地掉落下来。
绕过“大山门”，再往前走，各有两个金刚立在一旁，面目狰狞：眼瞪似珠、鼻挺似瓶、嘴张似洞，十分可怕，吓得小妹妹躲到阿姨的身后去了。
跨过门槛，有两个大铜杯，水滴从最上面的屋檐一滴一滴地掉落下来，正好汇聚到这两个大铜杯中，这场面让我十分惊叹。
再往杯子里看，一股股水从里面“喷”出来又溢到杯外。
寺庙烛火旺盛，而这蓄水的铜杯刚好有储水灭火的功能。
在大殿里面，供奉着好多菩萨，我们烧香点烛、跪膝拜佛，祈求新年平安如意。
原来，这里就是摩尼宝殿。
再往后面走，就来到了弥勒佛脚下。
这尊佛身长33米，重900吨，满脸笑容，双手抱脚，端端正正坐在台子上。
台子上写有一块牌子，上书“摸佛脚”活动，原来还有这样的活动啊，为我增添了不少知识。
后来，我们又去了“大雄宝殿”、“观音阁”，我们在那里也许下了美好的心愿，依依不舍地离开了溪口雪窦山雪窦寺景区。
如果你有机会的话，你一定要去看看这美丽而神秘的溪口雪窦山雪窦寺。
雪窦游记斌宗法师著一九三五年五月十五日余游雪窦有三目的在焉：一、为拜访太虚大师。
二、领略雪窦风景。
三、预备避暑过夏。
此三者为余登游之本怀也。
雪窦距奉化西北五十里，山为浙东名胜，寺为禅宗古刹，其山水之灵秀，岩石之雄奇，盖早已耳闻矣！五月初九日，由宁波观宗寺动身，乘人力车到鄞奉汽车站，搭十一时半汽车至溪口，约一小时到，雇挑夫代挑行李，一路风景颇佳，沿途看看山水，亦不觉行脚辛苦。
计四五里，经白岩于山麓之南有蒋母墓在焉；四围绕以青松翠竹，布置幽雅，因急欲上山，无遑进入参观；以留下山时游。
复行数里，抵入山亭，亭在雪窦山脚，为登游者之休憩所也。
傍有静室数间，系接待游客之设；主事僧邀余入室小坐，茶话片晌，与之道谢辞出。
僧告曰：‘到雪窦尚有六七里遥，而岭路巇崄难行！此处有藤舆可以代步’。
余答：‘步行善！可以运动身体。
’相与合掌作别。
入山亭小憩，举头一望，高峰叠立云端，口占一绝云：‘幽亭翠绕午风旋，小憩清吟意自闲；频向高峰翘首望，钟声遥听白云间’。
跟挑夫上山，山路崎岖，石磴纡回，果然难行，振衣蹑石而上。
是日，适逢外国旅行团登山，裙展联翩，男女络绎，一路颇不寂寞。
据云：夏秋二季，游客最多，春冬少之。
约四五里经寒华亭，已觉疲倦，在亭小憩，阅对联云：‘下界烟霞闲处看，上方钟鼓静中闻’，句工巧可读。
茶罢复行，此时身力困惫，行较前迟，经三四里岭路，尚无休息处，心颇难之。
正踌躇间，忍见一亭微露于幽林间，心为一快！遂放步行，到亭已不问如何，尽量休息。
亭有御书碑，刻‘应梦名山’四大字，相传宋皇仁宗曾梦游玆山，故赐御书以纪美之。
口占二绝纪之：‘争传雪窦景清幽，应梦名山宋帝游；一角御碑添胜迹，长教千古媲丹邱’。
又：‘水秀山灵胜虎邱，宋皇应梦此曾游；佳名博得人间话，勒石御书万古留’。
挑夫曰：‘寺将到矣！行否？’余曰：‘不须作急’。
曰：‘天将哺矣！恐回家不及’。
遂起身，曲折纡行数百步，忽然露出一座玲珑楼阁于重峦叠峰云树葱龙间，余急向挑夫问曰：‘此非雪窦寺乎’？曰：‘然’。
不胜踊跃，奋步行约半里，到关山桥，从桥左边小径进，傍有一大荷池，花正盛开，灿熳夺目，馨香扑鼻，停足幽赏，大有潇洒出尘之想！复行百余步从一石桥过，右山林隈有一座石塔，曰：‘镇林塔’，高约丈余，层分七级，形势奇巧。
复行数十步，遥见一座洋榭于山腹间，建筑工雅，系‘中国旅行社’，为游客便利之设。
过高瑛桥，不觉间寺已在目前矣！举首一望，山门上悬一竖匾，书‘四明第一山’系蒋公中正先生题，伫立四望，寺前地势平而圆，纵横百顷，清田数亩，雪窦寺宅其中，庭前突起一小圆岑似珠形然，有乘凉亭筑其上，曰：‘含珠亭’。
据云：玆山风水乃‘九龙含珠’故名：山势望之俨然。
四面奇峰绕寺，若合拱礼佛；成行古树参天，如立足听经。
翠竹苍松，无非禅意，白云流水，满目道风，东西二涧，濴流寺前，大小诸桥，锁钥山门，岚光林影，鸟曲泉琴，至此早已心旷神怡！仿佛身出尘寰矣！猗哉！玆山有若是幽胜，宁逊天台乎？莫怪东坡以未游雪窦为憾。
夕阳将坠，不得尽量玩赏，待明日再游乎！进入山门，‘弥勒殿’三大字，早入我眼廉矣。
近前阅对联云：‘池开锦镜，峰闪元珠，对晤时坐消闲福；塔号降龙，洞名伏虎，凭吊下翘企宗风’。
进入殿内，见弥勒菩萨趺坐龛中，开颜对我微笑，我亦微笑合掌向他顶礼。
傍有对联云：‘雪窦为四明第一山，化迹常留，座供人天瞻仰；龙华度三会无央众，笑颜先展，象征世界和平’。
由殿后门至客堂给挑工资毕，入谒知客师，谈几句丛林套语，照客送茶点。
洗澡毕，小顷斋堂板响，照客来招呼晚餐毕，因行脚之倦，遂上床养息，迢迢然入甜睡乡矣。
初十早，始板响起床，洗漱后静坐至大殿钟鼓敲毕，已四句多钟，披衣上殿礼佛。
早饭罢，智定衣钵师来访，师去岁与余在武昌世界佛学苑结识者，小叙寒暄，顷济灵、自念二师亦来访，二位观宗同参也。
智师导余寺内各处视察，先到虚老法师丈室参观，法师弘法外出，不得一见为憾！进门时见门上一题额书‘闻木樨香不’？五隶字，并读对联云：‘此身无立锥地，我愿如恒河沙’。
恰与法师行愿相应也。
室只三间，系新筑者，虽小而雅，所谓‘室雅何须大’。
庭前布置新奇，花木深邃，幽径幽通。
古诗云：‘曲通径幽处，禅房花木深’。
宛然为此写景也。
室内悬满名人字画，陈列珍奇古物，如虚大师到欧、美、德、法，传教带回之纪念物等，并智觉、明觉二国师之御赐物，如龙袍、宝钵、金兰袈裟、玉如意......。
一一玩罢。
次到图书馆，门有对联云：‘与幽人语自生悟，得静者相能永年’，系福建林森先生题。
馆内台几莹洁，两傍陈列公阅佛教杂志书籍等。
顺路到大殿，先礼佛三拜后，随意瞻观，殿内清净，佛像庄严，诚令人心恭神爽也。
殿有对柱联云：‘剡川九曲，远其源，长其流，泽及四方，地灵无极；名山应梦，盛于宋，后于清，佛光普照，民称到今’。
参礼两傍十八罗汉毕，到法堂，堂在大殿后，藏经楼处其上，并附设图书馆在焉。
庭前宽旷，花木齐整，颇有布置，俨然一幽雅庭园也。
阶前有两小池，若明镜然，开于左右，所谓‘阶前两水明如镜’。
水澄鲜可沁诗脾。
并有‘晋柏’，‘唐梅’，荫映庭中。
相传：柏为开山时植，梅乃建寺初栽，各以诗纪之：‘形枯势老欲蟠龙，材大能逃斤斧凶；自愿出家居雪窦，大夫不受祖龙封’。
又：‘历尽沧桑老干霜，飘然种自晋元康；不同良木因材害，劲节千秋住佛堂’（晋柏）。
‘水肌玉骨千年老，操雪耐霜阅世深；不妻孤山和靖去，甘心礼佛住丛林’。
又：‘干老祗因千载古，花开曾作上元香；清奇不羡天香艳，愿住禅林寿故长’（唐梅）。
堂内旷洁；中置一法座（说法台），壁间悬挂古画联语颇多，余最喜读者：‘丈室宵深翻贝叶，法堂日永讲莲华’。
复到藏经楼、图书馆、祖堂、修证堂......略略玩毕。
本欲出寺外览诸胜迹——因将要午餐，故各回寮休息。
午后三时余，济灵、启宁......诸师来邀出游，先到含珠亭小坐，亭距寺仅数十步，在含珠林小丹岑上，与山门对峙，四面绿阴摇映，清风荡漾。
听鸟语淡玄，真堪悦耳；看山色耸翠，可以怡神。
有诗纪之：‘乘凉亭筑小珠岑，峦绕峰环耸翠深；鸟唱清歌风拂袖，助余诗兴发高吟’。
又：‘茅亭小筑在珠林，四面松杉滴翠深；最好静宵移榻坐，峰头凉月伴清吟’。
徐步参观雪窦农场、含珠林，并东西二涧，遥看乳峰、中峰、析罗、玄珠峰、象鼻。
诸形胜玩毕，到青销桥，桥距寺半里，飞架崖峡，横锁山门，桥下水声琤琮，激石而流，听之精神为之一爽。
以诗纪之：‘重叠峰峦一水环，飞桥如锁锁禅关；闲时我欲频来此，静听清流激石潺’。
又：‘闲来散步曳节行，青锁桥边听水鸣；绿树阴浓堪小坐，蝉声鸟语惬幽情’。
由青锁桥过，斜上妙高路，约里许，到飞雪亭，亭在危崖顶上，与千丈岩相望，可以坐看千丈瀑布，绝壁削立，万仞悬危，瀑从突石激射而出，散而复聚，以飘白练，如坠长虹，极状奇观，其来源从屏山西涧，中峰东涧，穿玉龙、白龙诸洞，潆流而下，回旋寺前，会西水一脉合，猪象鼻山足入锦池，越关山桥，循涧出，曲折数百湍，至千丈岩，穿云逗石，奔流而下，声似鸣雷，状如飞雪，雪窦以此得名（此为兹山八景之一）。
在亭品茗，坐赏千丈瀑布，亭备有游客题咏册，即题律绝各一首以作纪念：‘击石穿云越涧隈，凝眸喝赏倚亭台；色分青幛长虹坠，声落寒潭骤雨催；日永崖头喷夏雪，夜深谷口吼春雷；飞流直下高千丈，仿佛银河倒泻来’。
又：‘爱看瀑布岭头飞，独自云亭坐翠微；千丈悬崖奇可赏，畅舒望眼不思归’。
复振衣拾级向妙高路上，青松翠竹，青阴夹道，约三四里到妙高台，住僧进茶叶毕，登楼参观，台在危巅绝顶，岩石突立若台，亭榭高耸，缥缈云端，坐玩其上，浑疑置身兜率，真若手可以摘星攀月，低头能使慑瞻惊魂！旷览无际，俯瞰无涯，近峦远峰，若儿孙罗列，老桧苍松，似旌旗摇曳，放眼下界，田畦错杂，星罗棋布，溪圳潆流，蛇行带飘，仪态万状，形胜千般，畅豁吟眸，旷达游怀，真是胜不能形。
乐不可说，谨以诗记之：‘层台缥缈白云端，杖策登临境界宽；眼底诸冈罗万象，峰头独立壮奇观’。
又：‘探奇绝顶杖藜游，无数青山互送留；闲立妙高台上望，风光万里眼中收’。
遥望狮子峰，形势极像狮子伏卧于苍茫中，俨然如活，感作一绝：‘独卧烟霞性自闲，皈依大觉护禅关；人间不少邯郸梦！一吼何时出雪山’。
斜阳返照树杪，不容再作耽游，遂合掌与住持僧作别，正是：‘好景一时看不尽，消闲准拟再来游’。
到寺恰值斋堂板响，晚饭毕与济灵、启宁师等略谈片晌就寝。
十一早济师复来邀游上隐潭，遂荷笠扶杖与之出游，过‘高瑛桥’，由寺南隐潭路上岔，从中国旅行社边过，经倾盖亭，约四五里到东峦隐潭庙，有义务学校附设其内，农村学生四五十人；系雪窦寺住持虚大师设立者。
大师婆心弥切，为悯一班农童失学，误害将来，故设此以培养之，默对大师钦佩不已。
进入视察，教员可谦师殷勤接待，因他将要上课，不敢多搅，茶罢辞出，向庙后行数十步，摄衣扶杖，从石磴下约三百余级，若天梯到悬，此系蒋委员长之新造者；而妙高路、仰止桥等亦然。
雪窦得蒋公之整理，其灵胜益彰。
潭在深谷绝涧中，双崖陡峭，一虹蜿蜒，危岩四面迫绕，仿佛人在古井观天，飞瀑千寻直下，势若白练飘空；瀑衣溅沫如雨，聒耳瀑声似雷；不通人语，唯听水喧；踞石欣赏极饶幽趣，感作一律：‘恰好晴空曙色开，扶筇荷笠探奇来；群峰环绕天如井，怪石嶙峋水作雷；潭畔临风长啸咏，崖边观瀑独徘徊；眼前佳境欣难再，半日流连未忍回’。
本欲顺游下隐潭，以济师未曾到过故不果，仍循原路而归。
是午天气酷热异常，不敢出游，唯在寺看看杂志。
晚课随众上殿，课诵与普通丛林稍微不同，‘四生登于宝地’改唱：‘四生升于内院，三有托化兜率’，河沙下两句同，余改‘兜率内院慈氏尊，大智大悲济含识......南无兜率内院一生补处，当来下生弥勒佛，南无......弥勒佛......’转板‘弥勒如来......’归位跪诵，‘愿以此功德......上升兜率宫，同赴龙华会，十方三世一切佛......摩诃般若波罗密’，余者悉同。
盖雪窦乃慈氏道场，而虚大师法弘慈宗，精研弥勒教典，住持玆山，可谓殊胜因缘，而改此功课，亦可见大师崇奉之纯粹，信念之专一也。
十二日，早粥后，复与济师出游，由寺后山路上约里许到行词庙，内附设农读校，农童四五十个，亦虚大师创办也。
参观毕登上雪峰，三四里到奉慈寺，寺并归雪窦，梵宇荒废，唯住一老僧耳，无甚可观，遂下山归雪窦。
午膳后与济灵、自念、福善、永康......等师六七人，由御书亭畔循山径蜿蜒而下，计四五里到‘观瀑桥’，又名‘仰止桥’，桥畔一座亭台，建设雅致，亦蒋委员长之新筑者。
岩悬百仞，瀑泻千丈，潭深数十尺，水澄鲜，可数游鱼。
由桥头而台上，从崖畔而涧隈，徙倚自由，纵览任意。
彼不畏热，争探谷口深潭，观游鱼以怡性，掬清泉以沁脾；余喜纳凉，独卧桥下巨石，领清风以解愠，听流水以披襟；继则引领迫观千丈瀑布，飞空挂壁，击石穿岩，虹敛练飘，雪溅雷鸣，形极奇胜，不可语容；惟曰‘好极匕匕’！尝读谪仙咏庐山瀑布诗云：‘飞流直下三千丈，疑是银河落九天’。
