怎样判定爱人的人品
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怎样判定爱人的人品
（半部论语学爱人）
子谓子夏曰：“女为君子儒！无为小人儒！”『雍也⒍１３』
我们通常把一对男女在结婚前那段时间的交往称之为“谈恋爱阶段”，这一阶段的长短因人而异。
短的一见钟情，相爱几天就结婚了，被戏称为“闪婚”。
长的爱情长跑几十年，从青丝到白发。
结婚前的恋爱时间究竟以多长为好，确实是一个见仁见智的问题。
我曾经看到过一个国外研究机构的调查报告，根据他们多年跟踪调查的结果显示，以恋爱期为半年到一年的婚后最为美满。
不过我对这个标准表示怀疑，每对恋人在同样长短的恋爱期内的接触频率不一样，每次约会时间不一样，每次约会中的亲热程度不一样，每个人的表达自己的能力和认识对方的能力也不一样，也因此不同的恋人在同样的交往时间内得到的效果是完全不同的。
传统的观点认为，恋爱的目的是为了结婚。
因此，恋爱的过程就是一个彼此了解和培养感情的过程。
随着时代的变化，结婚已经不再是恋爱的唯一目的或最后归属，恋爱就是为了恋爱，恋爱的过程就是享受爱情的过程。
对于拥有这样恋爱观的人，他既不需要了解对方，也没有兴趣培养感情，一切跟着感觉走。
有感觉就一起走，没有感觉就分手。
不过个人觉得，这种爱情观严格来说已经不属于真正的爱情，而只是在以爱情的名义来满足性的需要或填补感情的空虚，甚至只是为了满足某种生存的需要而不得已为之。
除此之外，我之所以觉得这种爱情
观已经不属于真正的爱情，是因为这种爱情缺少真正爱情的核心要素之一的“责任”。
尽管我不认同这样为了享受恋爱而恋爱的观点和行为属于真正的爱情，但并不妨碍认同这种爱情观的人们享受这样的恋爱方式，更不反对坚持这种恋爱方式属于真正爱情的观点。
在一个文明开放的社会里，我们有足够的宽容来尊重不同的观点。
恋爱是一种非常个人的事情，只要恋爱的双方都认同这样的恋爱方式和恋爱观，其实与别人并没有什么太大的关系。
可怕的不是有不同的恋爱观的和平共存，而是不同恋爱观的两个人彼此恋爱。
一方是以结婚为目的而恋爱，一方是以享受恋爱而恋爱，那么这样的结果，必然只能以悲剧收场。
最可怕的还不是以悲剧或分手收场的爱情，而是被欺骗。
那些明明是以享受恋爱而恋爱的人，为了博取对方的欢心，往往会欺骗对方说：原本我是想和你结婚的。
假如你的爱情观属于传统的爱情观，那么，为了避免遭受爱情的伤害和失败，你在恋爱中，就要善于擦亮眼睛，仔细观察你所爱的人是否真正拥有和你一样的爱情观。
同时，还要在恋爱中尽量确认对方是一个君子、还是一个小人。
在观察的同时，你也可以试着像孔子在《论语》中对子夏说的那样，提醒你的爱人：
“女为君子儒！无为小人儒！”『雍也⒍１３』
意思是说：“你要成为一个有学问的君子，不要成为一个有学问的小人。
”
在恋爱中，要想判断一个人是否有真才实学，往往是很困难的，尤其是一旦你对爱人所擅长的专业不很清楚，你根本就无法直接做出准确的判定。
但是，要想在恋爱中判断一个人的人品，看看对方是君子、还是小人，则只要略微细心一些，就不难做出比较准确的判定。
只是在我们观察爱人的时候，主要不是观察爱人对自己怎样，尤其是当爱人是处于主动追求自己的情况下，所有的表现都要排除在考察范围之外。
因为这种情况下对自己的各种好，都属于强烈功利性的献殷勤，都不一定能反映对方的真正人品。
要想在恋爱阶段这一有限的时间内，尽可能比较全面准确地观察了解到爱人的真正人品，应把重点放在观察了解爱人怎样对待别人，比如怎样对待家人、亲戚、朋友、同事、邻居、陌生人等，怎样处理各种公事私事，特别是怎样处理和对待与其他异性的关系。
在观察的过程中，除了要看爱人具体怎样做，更要看爱人根据怎样的原则去做。
是像一个君子那样堂堂正正地、文明礼貌地、客观公正地、充满爱心地、见义勇为地去做，还是偷偷摸摸地、粗俗野蛮地、自私自利地、冷酷无情地、见利忘义地去做。
