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如何在全球化背景下维护民族文化特色在当今全球化的浪潮中，世界变得越来越小，不同国家和民族之间的交流日益频繁。
这种交流在带来经济发展和文化融合的同时，也给民族文化特色的维护带来了挑战。
如何在全球化的大背景下，守护和传承好我们的民族文化特色，使其在世界舞台上绽放独特的光彩，是一个值得深入思考和探讨的重要课题。
全球化带来了文化的交流与碰撞，一方面，它促进了不同文化之间的相互了解和学习，丰富了人们的精神世界；另一方面，也使得一些民族文化在这一过程中逐渐被同化，失去了原有的特色。
比如，在经济全球化的推动下，一些跨国公司的产品和服务在全球范围内广泛传播，其背后所承载的文化观念和价值取向也随之渗透到不同的国家和地区，对当地的民族文化造成了一定的冲击。
在这样的形势下，维护民族文化特色首先需要增强民族文化的认同感和自豪感。
我们要深入了解和认识自己民族文化的内涵、价值和独特之处，明白它是我们的根，是我们区别于其他民族的重要标志。
这种认同感和自豪感应该从小培养，通过教育让年轻一代熟知民族文化的历史渊源、传统习俗、艺术形式等。
学校可以开设专门的课程，介绍民族文化的经典之作，组织学生参与传统文化活动，让他们在亲身体验中感受民族文化的魅力。
同时，政府和社会各界也应该积极采取措施，加强对民族文化遗产的保护和传承。
许多民族文化遗产，如古老的建筑、传统的手工艺、民间的音乐舞蹈等，都是民族文化特色的重要体现。
我们应该加大资金投入，对这些文化遗产进行修缮、保护和研究，确保它们能够传承下去。
此外，还可以建立相关的法律法规，对破坏和侵犯民族文化遗产的行为进行严厉打击。
创新是维护民族文化特色的重要手段。
在保持民族文化核心价值和特色的基础上，结合时代的需求和特点，对民族文化进行创新和发展，使其更具活力和吸引力。
比如，将传统的艺术形式与现代科技相结合，创造出更具表现力和传播力的作品；利用互联网平台，推广民族文化产品和服务，让更多的人了解和喜爱民族文化。
全球化背景下的民族文化保护与传承在全球化的浪潮下，各国之间的文化交流愈加频繁，但与此同时，也带来了文化多样性受到威胁的问题。
许多国家都面临着保护和传承民族文化的挑战。
本文将探讨在全球化背景下，如何更好地保护和传承民族文化。
一、全球化对民族文化的影响全球化使得各国之间的文化、经济、政治联系愈加密切，传统的边界已经逐渐消失。
虽然这带来了更多的文化交流和了解，但同时也意味着一些民族文化受到威胁，因为来自其他文化的冲击迫使人们放弃自己祖先的文化和传统。
加之经济速度发展和城市化的进程，许多传统文化活动被淘汰，许多手艺人也失去了工作。
同时，知识产权、文化和语言歧视等等问题也愈加凸显。
二、保护和传承民族文化的挑战在全球化背景下，传承和保护民族文化面临巨大的挑战，其中最大的一个问题就是民族文化的割裂、消失和失传。
许多年轻人由于社会变化、经济发展和新型媒体的兴起，更愿意接受现代化的文化，而不是传统文化。
同时，许多民族文化的传承人也因年龄和其他原因逐渐减少，这导致很多民族文化面临失传的危险。
三、保护和传承民族文化的方法因此，为了保护和传承民族文化，我们需要采取多种措施。
首先，政府应该建立相关法规和政策来保护民族文化。
例如，加强对文化活动的管理，支持传统手工艺和乡村文化保护。
同时，政府可以在学校中加强民族文化的教育，提高年轻一代的文化意识和保护民族文化的积极性。
其次，民间组织也可以参与到保护和传承民族文化的工作中。
例如，组织传统文化节日庆典、文化艺术表演和手工艺展示等等。
同时，民间组织可以组织民间文艺团体、培训有关人员，提高民间文化及手艺的水平。
最后，每个人都应该关注我们现在生活的文化，因为民族文化的存续不仅是少数民族的责任，更是每个人的责任。
每一个人都可以为保护文化和传承文化做出一些贡献，如学习自己民族和其他文化的多样性。
我们应该保持谦虚和开放的心态，尊重他人的文化和传统，也传承和弘扬我们自己的文化。
综上所述，在全球化的浪潮下，保护和传承民族文化面临着严峻的挑战，需各方共同努力。
全球化与民族文化演讲稿尊敬的各位领导，亲爱的同事们：今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家分享有关全球化与民族文化的话题。
全球化是当今世界的一个热门话题，它已经深刻地改变了我们的生活方式、思维模式和价值观。
然而，与此同时，全球化也对民族文化产生了深远的影响。
在这样一个多元文化的时代，我们如何在全球化的浪潮中保护和传承我们的民族文化？这是一个值得我们深思的问题。
首先，让我们来看看全球化给民族文化带来的挑战。
随着全球化的加速推进，各种外来文化的冲击不断涌入，传统的民族文化面临着巨大的冲击和威胁。
许多人开始模仿西方的生活方式，忽视了自己的传统文化，这导致了文化的异化和失落。
此外，全球化也带来了信息的爆炸，各种媒体的渗透使得民族文化的传承面临着巨大的挑战。
在这种情况下，我们应该如何保护和传承我们的民族文化呢？其次，让我们来思考一下如何在全球化的浪潮中保护和传承我们的民族文化。
首先，我们应该树立文化自信，自觉维护和传承我们的传统文化。
我们应该通过各种途径，如文化教育、文化产业等，让更多的人了解和喜爱自己的传统文化。
其次，我们应该注重文化创新，让传统文化与现代文明相融合，使之在新的历史条件下焕发出新的生机和活力。
最后，我们应该加强国际文化交流与合作，学习借鉴其他国家的文化优秀成果，使我们的民族文化在与世界文化的交流中不断发展和壮大。
总之，全球化与民族文化是一个相互影响、相互促进的过程。
在全球化的浪潮中，我们既要接纳外来文化，又要保护和传承我们的传统文化。
只有在这样一个多元文化的时代，我们才能实现文化的繁荣与发展。
让我们携起手来，共同努力，为保护和传承我们的民族文化而努力奋斗！谢谢大家！。
全球化背景下少数民族文化的传承与发展全球化的浪潮席卷了整个世界，不同国家和地区之间的联系日益密切，文化的交流和融合也变得愈发频繁。
在全球化的过程中，少数民族的文化传承和发展面临着严峻的挑战。
本文将就全球化背景下少数民族文化的传承与发展展开探讨。
一、全球化对少数民族文化的影响在全球化的浪潮中，国与国之间的贸易往来频繁，信息和文化的流通速度加快，世界变得更加紧密。
这种全球化的发展趋势，对少数民族文化带来了诸多挑战。
全球化使得主流文化更加强势。
主流文化的传播和影响力变得更加广泛，这可能会对少数民族的文化传承产生压制和冲击。
在全球化的浪潮中，主流文化逐渐成为社会的主导力量，少数民族的语言、习俗、传统等文化元素可能面临着被主流文化同化的风险。
全球化带来了文化冲突和文化对抗。
全球化让不同文化相互接触和交流的机会增加，多元文化交织在一起，可能导致文化认同的混淆和冲突。
少数民族文化在全球文化冲突中容易受到伤害，文化传承和发展面临着严峻的挑战。
全球化对少数民族地区的生态环境和资源也带来了极大的影响。
全球化的发展使得资源开发和环境破坏进一步加剧，少数民族地区的自然和生态环境面临着前所未有的威胁，这也会对少数民族文化传承和发展带来极大的困难。
二、少数民族文化传承与发展的现状在全球化的浪潮中，少数民族文化的传承和发展面临着许多困难和挑战。
少数民族的语言面临消亡的危险。
全球化使得主流语言更加普及和流行，少数民族的语言面临着被边缘化的风险，很多少数民族的语言正面临着失传的危险。
语言是一个民族文化的灵魂，语言消亡将直接导致文化传承的中断。
少数民族的传统习俗逐渐被主流文化同化。
在全球化的浪潮中，许多少数民族的传统习俗和文化习惯受到了冲击，年轻一代对传统文化的接受程度下降，导致传统文化逐渐流失。
少数民族的文化产业相对薄弱。
全球化使得文化产业呈现出高度竞争和商业化的趋势，由于少数民族在经济和技术方面相对落后，文化产业的发展和传播受到了重重阻碍。
全球化与民族文化演讲稿尊敬的各位领导，亲爱的同事们：大家好！今天我想和大家谈一谈全球化与民族文化这个话题。
随着全球化的深入发展，世界各国之间的联系日益紧密，信息交流日益频繁，文化交融日益深入。
在这个过程中，民族文化的保护与发展成为了一个备受关注的问题。
首先，让我们来看看全球化给民族文化带来的冲击。
在全球化的浪潮下，各种外来文化的冲击让一些传统的民族文化受到了影响。
流行文化、商业文化的传播，使得一些传统文化逐渐式微，年轻一代对传统文化的认同感也在逐渐减弱。
这无疑是对民族文化的一种伤害，我们必须认真对待。
然而，我们也不能一味地抵制全球化，而应该积极地去适应和引导全球化的发展。
全球化为我们提供了更广阔的视野和更丰富的资源，我们可以通过全球化的平台去更好地传播和推广我们的民族文化。
我们可以借鉴外来文化的优点，去完善和丰富我们自己的文化。
只有在全球化的大潮中不断创新和发展，我们的民族文化才能够更好地生存和发展。
同时，我们也应该意识到，全球化并不意味着我们要放弃自己的民族文化。
我们应该坚守自己的文化底线，坚守自己的文化自信。
我们可以在融合中创新，但不能在融合中失去自我。
我们要让我们的传统文化在全球化的浪潮中焕发出更加绚丽的光彩，让世界看到我们的独特魅力。
最后，我想说的是，全球化与民族文化并不是对立的关系，而是相辅相成的关系。
全球化需要多元文化的交流与共融，而民族文化也需要全球化的平台去传播和发展。
我们应该在全球化的大潮中保护和传承好我们的民族文化，让我们的文化在世界舞台上展现出自己的风采。
让我们携手共进，共同推动全球化与民族文化的发展，让我们的文化在全球化的大潮中绽放出更加绚丽的光芒！谢谢大家！。
全球化与民族文化的保护随着全球化的不断深化，各国经济、文化交流也越来越紧密，而在这个过程中，许多传统民族文化面临着消失的危险。
因此，在全球化的同时，保护和传承民族文化也成为了一个非常重要的议题。
一、全球化的影响全球化的浪潮让商业、科技、文化得到了蓬勃的发展，一些国家经济蓬勃发展，在文化领域也取得了很多进步。
然而，全球化也对传统民族文化带来了一定的威胁。
首先，全球化导致了文化的同质性。
越来越多的人们接触到西方文化，影响了他们的思想和行为方式。
这也意味着很多文化元素逐渐被忽略或遗忘。
例如，今天的年轻人可能不再穿着传统服装，不再受传统礼仪的影响，他们的生活已经跟以前的大不相同。
其次，信息技术的发展强化了文化扩散的趋势。
社交媒体、电视和电影等媒介让世界各地的人们能够同时接触到相同的文化产品。
然而，这种扩散可能会误导人们对所接触文化的认知和理解。
例如，电影里的场景和角色可能给人们错误的印象，这也给他们带来一些不良的影响。
最后，全球化加速了文化演变的速度。
当传统社会面对现代性挑战时，文化丧失是一个常见的后果。
随着现代文化不断传入，传统文化也在不断劣化。
人们为了在全球化的竞争中生存，往往会放下自己的传统和文化观念，这使得许多文化在贫富差距扩大的时候逐渐消失。
二、保护传统民族文化的意义传统民族文化代表了一种历史和文化的传承，也代表了一种文化的多样性。
这些文化在保持其独特性和蓬勃发展的同时也为当代文明带来了丰富的可能性。
保护传统民族文化，有以下几方面的意义：首先，这代表了一种文化的多样性。
在全球化中，文明的多样性成为了一种巨大的财富。
传承、保护与发展传统民族文化是全球化下民族文化的对抗，也是当代文化的反击。
其次，传统民族文化是社会发展的柱石之一。
保护传统文化不仅仅是为了维护文化多样性，更是为了传承一种长久以来积淀下的民族智慧。
只有通过对文化的传承，我们才能够更好地理解和发展现代文化。
最后，传承和保护文化也是为未来留下一份文化财富。
全球化与民族文化演讲稿尊敬的各位领导、老师和同学们：大家好！今天我要和大家一起探讨的话题是全球化与民族文化。
全球化是当今世界的主题，而民族文化则是我们每个人的根。
全球化与民族文化之间的关系是一个复杂而又微妙的话题，我们需要认真思考和探讨。
首先，让我们来看看全球化给我们带来了什么。
随着全球化的发展，信息、资金、人员和技术的流动变得更加便捷，国与国之间的联系也更加紧密。
这无疑为世界的发展带来了巨大的机遇和挑战。
然而，与此同时，全球化也带来了一些问题，比如文化同质化、文化冲突等。
在这样的背景下，我们怎样看待民族文化呢？民族文化是每个国家、每个民族独特的精神财富。
它包括语言、宗教、风俗习惯、艺术等多个方面，是一个民族的灵魂和根基。
民族文化不仅仅是一个国家的文化遗产，更是世界文化的宝贵财富。
在全球化的浪潮中，我们更应该珍惜和传承好我们自己的民族文化。
那么，全球化与民族文化之间又该如何相互融合呢？我认为，我们应该既要积极参与全球化，又要坚守自己的民族文化。
在与世界其他国家的交流中，我们可以学习借鉴其他国家的优秀文化，同时也要保持自己的独特性。
只有这样，我们才能在全球化的浪潮中立于不败之地。
在这个世界上，每一个国家、每一个民族都有自己独特的文化，这就好比大千世界的一幅幅绚丽多彩的画卷。
让我们珍惜并传承好我们的民族文化，让它在全球化的大潮中绽放出更加璀璨的光芒。
最后，让我们共同努力，让全球化与民族文化之间实现更加和谐的共生，让世界因我们的努力变得更加多元、更加美好！谢谢大家！。
关于民族化与全球化——文化的一个时代命题文化的民族化与全球化是统一的、辩证的，并在一定程度上具有着一定的因果关系。
在经济全球化的时代浪潮中，文化的全球化进程越来越明显地加快，这是机遇，也是挑战，我们必须予以积极应对，在竞争中稳操胜券。
面对文化全球化的强劲走势，我们的任务就是给民族文化以准确的定位，对民族文化进行继承、丰富、弘扬和创新，在积极汲取和融会世界优秀文化的过程中不断地强化民族文化的特点和个性，不断地丰富民族文化的蕴涵和提升民族文化的品位，不断地赋予民族文化以新的姿容与新的涵义，使民族文化在不断实现创新中不断得到丰富和发展。
而决不是相反，也决不能相反。
任何弱化和排斥民族文化个性与特点的认识和行为，都是与文化全球化的本义相悖的，也都是不科学和不实际的。
文化的全球化，主要是指文化的全球交融与全球接受，文化内容的延伸与文化受众的扩大，文化观念的更新与文化审美的泛化，以及文化载体与文化形式的多样化，文化创造机制的科学化与开放化，文化生产的产业化与市场化趋向等。
毫无疑问，对于文化自身来说，这是一次巨大的变革。
在这场变革中是实现飞跃呢，还是走向沉沦？关键就在于如何认识和确定民族化在全球化进程中的地位与作用。
这主要是由于文化与经济、政治和科学技术等虽然同属于构成综合国力的重要因素，同样具有生产力（精神生产力）的性质和功能，同样在一个民族、一个社会和一个国家的发展中起着重要作用，但是文化又毕竟是文化，它有着区别于经济、政治和科学技术的诸多个性化特征，在时代的发展与社会的进步中，在人类文明的历史进程中，它总是以自己特殊的方式发挥着特殊的功能。
它的效能虽然不能量化，但却必不可少；它的存在及其所发挥的作用虽然在许多情况下是潜在的，是无形的，但同时却也是明显的和巨大的。
一个人的思想风貌、精神境界、道德情操、认识水平、智慧程度、创新能力，一个民族的灵魂与脊梁，一个社会的秩序、公正和良知，一个国家的文明程度和进取精神，一个时代的变革力量、开拓勇气、知识积储和道德素养等，都是文化及其作用所形成的后果，都是文化用自己神秘而万能的雕刀所精心雕塑出来的精神形象、道德形象、智慧形象与文明形象，都是文化的造化与赐予。
中国文化的民族性与全球化中国是一个历史悠久、文化底蕴深厚的国家，有着独特的民族文化。
在经济的全球化背景下，中国文化也在不断地面临着各种挑战和机遇。
本文从历史、文化和经济等多个角度来探讨中国文化的民族性与全球化。
一、中国文化的民族性中国文化作为东方文化的重要代表，有着独特的民族性。
首先，中国文化体现了传统的礼教、家风和道德观念。
这种传统观念深深地植根于中国人的心灵深处，影响着中国人的价值观和世界观。
其次，中国文化注重家庭、亲情、友情和师生之间的关系。
无论是家庭中的父母子女关系，还是师生关系，这些关系都是中国文化中的重要组成部分，也是中国文化民族性的体现。
除此之外，中国文化还注重传统节日的庆祝、饮食文化的传承和传统戏曲文化的保护等。
这些都是中国文化的民族性，承载着中华文化千年不衰的精神。
二、中国文化与全球化中国经济的崛起是全球化的重要标志之一。
随着中国的不断发展，中国文化也逐渐走向了世界。
首先，中华文化作为东方文化的重要代表，对世界文化的影响日益增大。
例如中国画、中国音乐和中国戏曲等艺术形式，都在国际上逐渐受到认可和欣赏。
其次，中华文化在全球化背景下也不断地吸收着外来文化的影响。
例如西方的现代艺术、音乐和电影等，都对中国文化产生了一定的影响。
这种影响在一定程度上推动了中国文化的多元化和创新性发展。
最后，中国文化也在不断地适应和应对全球化的挑战。
例如传统节日在全球化背景下的传承与变迁、中华文化与现代化的融合等问题，都是当前中国文化面临的挑战和问题。
三、中国文化的未来发展随着中国经济的崛起和全球化的不断深化，中国文化面临着前所未有的机遇和挑战。
未来，中国文化的发展应从以下几方面入手：首先，应保持中国文化本土特色。
在全球化的大背景下，保持民族文化的独特性和传统性是至关重要的。
其次，应在全球文化中发挥中国文化的作用。
发挥中国文化的引领和影响力，为世界各地的文化交流与融合提供更加积极和积极的贡献。
最后，建设具有国际影响力的中国文化品牌。
全球化对民族文化的影响一、引言全球化是当今世界的一个重要趋势，它带来了许多好处，也带来了一些挑战。
在全球化的过程中，民族文化是不可避免地受到了影响。
本文将探讨全球化对民族文化的影响。
二、全球化与民族文化1. 全球化的定义全球化是指国际社会经济、政治和文化等方面的交流、互动和融合。
它使得世界变得更加紧密联系和相互依存。
2. 民族文化的定义民族文化是指某一民族独有的语言、信仰、习俗、艺术和传统等方面的特征。
它反映了一个民族所拥有的独特性和个性。
3. 全球化与民族文化之间的关系全球化使得不同国家之间交流更加频繁，这也导致了不同民族之间交流更加频繁。
在这个过程中，各种文化相互碰撞和融合，从而产生出新的文化形态。
但是，在这个过程中，也可能会导致某些传统文化逐渐消失或者受到侵蚀。
三、全球化对民族文化的影响1. 科技的进步全球化使得科技的进步更加迅速。
这一进步也改变了人们的生活方式和文化观念。
例如，互联网、社交媒体和智能手机等科技产品，已经成为人们日常生活中必不可少的一部分。
这种新型的科技产品带来了新的文化形态，但也可能导致传统文化逐渐消失。
2. 文化交流全球化使得不同民族之间交流更加频繁。
这种交流有助于各个民族之间了解彼此，并且可以促进文化融合。
例如，中国传统文化在海外受到越来越多的关注和喜爱，同时也有许多外国人学习中国语言和文化。
3. 经济发展全球化使得经济更加紧密联系和相互依存。
这也导致了不同国家之间贸易往来更加频繁。
在这个过程中，各种商品和服务也随之传播到不同国家和地区。
例如，美国快餐品牌麦当劳已经成为了世界上最受欢迎的快餐品牌之一。
4. 文化侵蚀全球化也可能导致某些传统文化逐渐消失或者受到侵蚀。
例如，日本传统的和服在现代社会中已经不再流行，而西方的服装则越来越普遍。
这种文化侵蚀可能导致某些民族文化逐渐消失。
四、如何保护民族文化1. 加强教育加强民族文化教育是保护民族文化的重要手段。
通过教育，可以让人们了解自己的传统文化，并且认识到其重要性。
文化全球化及其民族基础本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！虽然当前的文化与文化全球化问题是被人普遍关注的问题，但它却不是现在才出现的。
马克思和恩格斯在《共产党宣言》中早就论述过资产阶级对世界市场的开拓所带来的文化结果，其表现之一就是世界文学的形成过程。
马克思和恩格斯指出了这种文化格局出现的历史必然性：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了。
……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相往来和各方的互相依赖所代替了。
物质的生产是如此，精神的生产也是如此。
各民族的精神产品成为公共的财产。
民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多种民族的和地方的文化形成了一种世界的文学”。
上述的世界文学及其背景，虽不是现代意义上的经济全球化和文化全球化，但却是世界现代史上的文化全球性最早的开始，其中已经包含现代全球化的意义，这就是一个民族的经济与文化活动，并不仅是单纯地属于本民族，只在本国本民族中得到交流和享用，而是从国家和民族的闭关自守状态下摆脱出来，成为具有某种共同共通的经济与文化交往交流的关系，虽然这些国家和民族之间在这种关系中的地位、作用、利益是并不相同的，但趋向却是从封闭、隔绝、拒斥而走向超国界的交往与交流，这是世界上最早的最初步的经济和文化全球化的开始。
我们看到，在全球化的发展过程中，作为民族化的对立矛盾存在是单极化。
由于国家、民族的强势不同，在经济和文化交流中的利益要求也不同，超越平等互利的原则的“全球化”则将导致国与国、民族与民族之间的经济、政治和文化的冲突，甚至会走向严重的单极化。
法国经济学家弗朗索瓦·沙奈说“‘全球化’这个词可能会掩盖一个事实：资本全球化的一个主要特征，恰恰是将国际和国内双重的单极化运动融为一体，构成资本全球化的中心。
单极化的存在，在一定程度上是由于资本能够更多地从中受益。
全球化运动结束了已持续了一个世纪的融合和趋同趋势。
”沙奈继续分析全球化过程中国家利益的不同，他说：“单极化首先是国际范围的，它使处于世界垄断中心的国家、与中心的国家合作的国家和位于周边地带的国家之间突然形成巨大的鸿沟。
……完全处于对外直接投资热潮边缘的国家，在国际政治体系和不平等贸易的共同作用下，不仅成为附属国、原料储备国，而且完全如同帝国主义‘经典’时期一样：对于处于世界垄断中心地位国家和公司来说，这些国家实际上已经不再有任何经济或战略意义。
”在全球化过程中，不同国家之间在经济利益上是如此矛盾，在文化上虽不是像经济单极化矛盾表现得那样直接明显，但文化价值的认同、文化地位的确认、文化市场的竞争，如此等等的矛盾，还是普遍存在的，并有多极与单极的矛盾斗争，有时也是比较激烈的。
历史与现实都是如此。
在文化全球化的进程与结构中，民族文化的充分存在与地位肯定，是全球化的多样性保证。
必须承认，在当前世界的现实格局，每个民族不论其大小强弱，都各有其文化存在，并也具有文化的精华与贡献，由于这种历史与现实的存在，世界文化才多姿多彩。
但由于各民族的历史发展不平衡，在现代世界上展露的程度不同，被人了解的先后不同，因此，在全世界上的显现程度上很不相同。
全球是世界各个民族、各个国家的全球，因此不仅各个民族应被确认，它的文化也应予确认。
要想促进文化的全球化，则须将世界各个民族的优秀的先进的文化，广泛地纳入世界的平等文化格局之中，成为世界多元格局的多样性的文化存在。
在当前的世界范围内全球化问题大讨论中，许多有识之士无不担心全球化民族应有的存在地位与命运，尤其是民族文化的地位与命运，这并不是杞人忧天的多余之虑。
联合国前秘书长加利在南京大学接受名誉博士学位时发表题为《多语化与文化的多样性》的演讲，他说：“必须清醒地认识到，世界化并不仅仅局限于商贸往来或信息交流的全球化。
从‘世界化’这个词最广泛的含义来看，它首先对文化产生影响。
”他特别提醒人们：“也许大家并不都知道，每两个星期就会有一种语言从世界上消失。
随着这一语言的消失，与之相交的传统、创造、思想、历史和文化也都不复存在。
”加利对于这种文化境遇的危机进行了深刻的剖析：“我们处于一种相悖的境遇中：国家在赢得主权的同时也在失去主权。
当一个国家的政治产生国际性的影响时，它便赢得了主权。
当一个国家的政治在越来越多的方面更多地依赖于其他国家，尤其依赖于凌驾于国家结构之上的新兴权力时，它便失去了主权。
因此，从全球的角度来思考民主，在世界化破坏民主之前让世界化得以民主化，这是至关重要的。
因此，只有国际社会各个权力层次都行动起来，只有保护语言和文化的多样化，国家关系的民主化才能得以实现。
”加利的看法是很有实际针对性的，他似在提醒许多弱势民族与国家，不要在全球化的这个必然走向中忘记和丧失了自己的文化身份和地位，也就是必须保持全球化进程中民族文化的地位，不然就是强势文化的单一化、单极化。
文化在全球化中有不同民族文化的多样性存在才是真正意义上的文化全球化。
从发源于商品经济和世界贸易经济交往关系并与之一起出现的世界文学与文化的交往关系，到今天全球性的经济与文化交流与合作，有一个漫长的历史发展过程。
这个历史潮流发展程序就是向全球化进展的程度。
如果对这个时间过程和实现的程度进行一下测量，就不难发现，文学或文化的全球化，不仅在时间过程中有从无到有的程度，从少到多的程度，还有从交流到合作的程度，从更多的被动接受到自觉拿来的程度，从接受别国到与别国平等交流的程度。
这种种不同的程度，就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。
在今后的历史发展过程中，这种限度将长久地存在下去，只要民族还存在着，它就几乎是一个无尽的过程，而文学或文化全球化问题的提出，就要人在理性上认识这个限度，找到克服限度的正常的方法和策略，求得用全人类创造的先进的优秀的文化和文学来丰富自己的国家和民族文化，扩大这种文化的共享，以便尽皆更好地立于世界民族之林。
对于我国这样的发展中国家，参与文化的全球化，其前提条件和基础条件是参与经济的全球化，要成为世贸组织中的平等一员，没有经济上的力量与地位，文化上的参与力量是很受局限的。
在当今世界上文化力量是受经济力量所支撑的，世界格局中的文化权力，归根结底也是经济的权力。
因此我们看到，在当代世界中，经济上落后的国家根本发展不起来自己的文化，自然也不会在全球化文化中占有自己的地位，这是必须改变的历史局面。
尤其是当今世界的经济艺术化、艺术经济化，使经济直接成为艺术文化的载体和依托，这更造成了经济不发达国家的文化发展力的局限，也更见经济发展对于文化发展的意义。
在经济全球化的时代，没有经济实力的保证，必然难于实际参预文化全球化的格局。
美国不论有多少个哥伦比亚、三星、福克斯、环球电影公司卖给外国，它们生产的影片在口味上仍是美国的，这可以说是经济的文化消化力。
文化的全球化是世界各个国家的民族文化的交流与对话，影响与接近。
这其中的基元因素是民族文化，无数的民族文化构成为世界性的全球文化。
所以，这种全球化绝对不是脱离民族文化而存在的超民族文化的文化。
因此，为了推动文化的全球化，并不是在民族文化创造中可以削弱和消解文化的民族性，而必须是认真地在民族生活的土壤上，创造有充分特点的民族文化，所谓“越是民族的越可能是世界的”说法，也是指向这个意义的一种论断。
我们从已往的世界文化和文学的交流经验中，可以充分了解到，真正能走出国家、走出民族天地的，乃是那些原本属于本民族文化中的出类拔萃的珍宝。
在今后的文化全球化的格局中，最先最充分地成为全球共享的文化，也必然是这种文化。
在文化全球化的过程中，东西方文化的矛盾冲突是一个必须正视的问题。
自19世纪以来，西方的殖民主义政策比较普遍地施展到东方，经济上的掠夺，政治上的压迫，文化上的统治，使东方各殖民地国家的各族人民饱受苦难，在文化上的破坏和阻挠作用也是十分明显的。
这时的文化交流主导形势是单向的西方“送来主义”，而东方文化除了可以掠走的物质文化产品之外，其余许多都是不被承认的“落后文化”。
这种文化上的不平等，更体现为西方强势文化的话语权力和文化霸权，对东方文化形成了西化的威胁。
所以，真正的文化全球化，决不是消解东方文化的“西方化”，而是平等的交流和互补，向着更大程度的世界文化的生成和发展的目标切近。
这个目标要求东西方都得实行平等的开放政策，就如同经济上的开放政策一样，以促进人类先进文化的共享。
尽管文化全球化中，还有意识形态的差别，价值观念的不同，这都是一种阻碍条件，也是文化全球化程度的一种限制，但不同国家和民族间的互依，终究会找出解决交流接近的方法的。
实际上21世纪的开始已经预示了非常好的兆头。
在文学与文化全球化的过程中，文学或文化艺术理论的全球化，不仅具有更为广阔的天地，也是司以走在其它文化存在的前头，成为进一步促进文学与文化全球化的思想先导。
由于在人类的文化艺术发展中，有很多共同的规律，也有许多民族的特殊性，文学和文化的理论不过是这些现象的科学揭示和具体规律的总结。
这些作为理论形态的存在，如果真正的具有科学性，同时也必然具有相当广泛的适用性，其理论范畴在不同国家、民族之间也自然具有对应性。
由于各民族之间的历史差异、文学与文化差异，也会造成理论范畴的差异，甚至是范畴有无的不同。
在民族文化交流史上，对于其他国家某些概念范畴的采用，是民族文化史上的常事，只要是成为表意的符号，尽可以他为我用，不必认为是“失语”，中国的佛禅文化史已早有成功先例。
例如“觉悟”、“化身”之类，不仅是佛家用语，也是世俗用语；在世俗用语中，已被赋予世俗所指意义。
在文艺理论中实际也有许多这样的范畴概念，如“悲剧”、“典型”、“误读”、“文本”等等，都是正常交流引入，自觉的吸收，并不体现为话语的权力。
在全球化文学与文化语境中，世界各民族本土文学与文化的发展程度，是本土文学与文化克服参与性的限度，并是最大可能参与全球化文学与文化创造的保证。
因为全球化的文学与文化是以民族本土文学与文化为基本条件的，如果没有本土的文学与文化基础就没有全球性文学、文化：只有当各民族以优秀、丰盛、特殊的文化艺术汇成为全球化的文化艺术之后，始有这个共享文化艺术的存在。
因此，对于中国的现时的文化艺术创造者来说，要想融入全球化的文化艺术格局，放眼世界是绝对必要的，但是创造的立足基点必须是本土的，只有这样才能创造出非中国人创造不出来的文化艺术。
而我们的“民族的、科学的、大众的”文化方针，正是创造这种文化艺术的原则保证。
我国在全球化的文化格局中，由于经济的文化的科学的发展水平的限制，在总体文化状态上尚处于相对弱势地位，当前对于世界性的文化工业或“大众文化”的涌来之势，我们以什么对策消解它的副作用，建立我们的文化安全体系，不使它左右我们的文化市场；而且我们生产的文化艺术产品，不仅要有相当水平，还能打出去，走进世界其他国家和地区，如果对等交流，我们手中也能有足够的交流对象，这的确是一个迫切的现实课题。
